《岡仁波齊》是一部自編自導的電影，講述的是一個關于信仰，關于朝圣的故事。小編在這里給大家分享一些電影岡仁波齊觀后感模板，希望對大家能有所幫助。

電影岡仁波齊觀后感模板1

今天我看了電影《岡仁波齊》，受益匪淺。在這部電影里，我知道了許多不了解的知識。片名《岡仁波齊》是指岡仁波齊峰，它位于西藏自治州普蘭縣境內，是岡底斯山脈的主峰，也是中國最美、最令人震撼的十大名山之一。

“岡仁波齊”在藏語里是指神圣的意思。普拉村的尼瑪扎堆為了完成父親的遺愿，和叔叔去拉薩和岡仁波齊朝圣。這一年正好是馬年，也是岡仁波齊的本命年，普拉村里的許多村民也希望加入到尼瑪扎堆的朝圣隊伍之中。這支隊伍里有即將臨盆的婦女，有家徒四壁的屠夫，有自幼殘廢的少年……每個人都懷著自己的心愿和希望。為了去岡仁波齊神山，這十一人組成的隊伍，踏上了2000多公里的朝圣之路。

從芒康到拉薩不但有2000多公里，還要一路磕長頭前行，如果是我可能走不到就半途而廢了。最令我震撼的是：他們能堅持不懈，腳踏實地地前行。我想：他們到達岡仁波齊山頂一定會十分興奮，喜極而泣。我敬佩那孕婦，她的肚子里有著即將出生的孩子，她竟挺著大肚子去朝圣了。我更敬佩那位自幼殘廢的少年，在家人的鼓勵下，朝圣去了。

我敬佩朝圣者對信仰的虔誠，對大自然的敬畏。每個人都有自己的夢，朝著明確的目標努力奮斗，也許成功的就會是你。

電影岡仁波齊觀后感模板2

《岡仁波齊》一公映，千燈匯的人們就在各地搶著看了。剛過去的周末，二奶奶也拖著小二哥去看了。你呢?看了沒?

二奶奶在看的時候，哭得直抹眼淚。小二哥沒有哭。只記得，當銀幕上出現布達拉宮和大昭寺的時候，感覺好熟悉啊。2017元旦，千燈匯一行人到拉薩參加“英雄之旅”的課程，每天或早上或晚間都去布達拉宮轉圈。

很多人看完了電影，表示不震撼。我想，這是漢族觀眾的期望吧。倘若它是一部震撼的，講述藏民朝圣的商業(yè)片，我想，我應該不會給它評高分吧?！秾什R》中，十一人的朝圣團隊，是朝圣路上很普通的一支。也許，在藏民看來，朝圣是很稀松平常的事。電影很平實的記述了朝圣路上，藏民們的衣、食、住、行、用，遇到的生、老、病、死四苦。真實，比震撼更可貴。

這是一部不按套路來的電影，要說震撼，震撼到小二哥的，是影片的開頭，而不是結尾。影片開頭里，村里的藏民，一聽說誰要去拉薩，再去岡仁波齊，都說我家出個兒子，我家出個女兒。四川芒康到岡仁波齊，2500公里的朝圣路，前路漫漫，不知道會遇到什么?？删瓦@么著，一拍腦袋就決定了。這一行十一人，并不覺得自己多偉大。想想我在2012年，決定要來上海，花五年時間讀個博士時，還是糾結了好幾個月的。(小二哥快要畢業(yè)了，呵呵~)

2500公里的朝圣，把一年的時間浪費了，好像并沒有什么“用”吧?難怪他們窮呢。但西藏是個“佛國”，藏民人人心中都有佛。于是，朝圣路上，會有路邊的村民請他們來喝茶，或者為他們提供住宿。當十一人的團隊，遇上夫妻二人的朝圣團隊，會送青稞給他們。盡管他們窮，但這是多么美的景象啊。

佛教最初就不是“用”來如何如何的吧。

漢傳佛教中的禪宗起源是這樣的。佛祖在靈山講法，拈花示眾，座中唯迦葉尊者破顏微笑。于是，迦葉尊者把“拈花一笑”的含意傳播開去，就成了今天的禪宗?；ㄖ谌耍钟惺裁础坝谩蹦?它不是木棒，不能用來抵御老虎，它不是果子，不能用來果腹，它不是皮毛，不能用來保暖?？墒牵恢缽哪囊淮似?，人見到無“用”的花，就會自然地微笑，心生喜愛。我想，那時人類的語言里，是不是還沒有“美”這個詞?“

想想我這到上海的這五年來，都是在做僅對自己有“用”的事吧。每天到辦公室寫論文，周末了逛街買衣服。

我想，每個人在年少時，都曾做過一些無“用”的事吧?在影院看《岡仁波齊》的時候，我就在追溯，我曾做過什么類似朝圣的，傻傻無用的事?

我想起，我在初中的時候，喜歡上一個同班的小女孩。后來，我轉學到縣城里了。有一個夏天，縣城里放暑假了，因為母親還在原來的小鎮(zhèn)上工作，我就回到那個小鎮(zhèn)過暑假。那時，小鎮(zhèn)里的初中還沒放假。好幾個夏日的黃昏，我都會提前兩個小時，到學校門口的小巷里藏著。放學的鈴聲響過后，在校門口涌出的人流中，倘能窺一眼如蓮花般的面孔，我便可以開心上好久。

在上海這樣的都市里，節(jié)奏這么快。我們還能否，用最慢的方式，做一些并沒有什么用，卻很美好的事情啊。

電影岡仁波齊觀后感模板3

這是有娃以來第一次看電影，謝謝公司提供這次機會。西藏一直是我心中的一片凈土，但一直沒有勇氣去挑戰(zhàn)。每每聽去過的朋友分享，都會提到被虔誠的朝拜者所震撼。那時的理解多為能吃苦，有信仰。通過這部影片對朝拜者有了更多的感覺，信仰就是一個目標，而目標的后面是那份重要的堅持和相互幫助。

大家因不同的初衷要去朝拜，因此而組成一個團隊，在實現目標的過程中,為了共同的目標去做不同分工，在整個路上大家互相鼓勵，互相幫助。我想這是他們能按計劃完成目標的關鍵點。朝拜的路是那么長 走過了春夏秋冬,遇到各種困難，但都在大家的努力和相互鼓勵下克服完成，沒有一個人掉隊。

回到現實，我們在工作中，每個團隊的目標是明確而分工是不同的，在完成目標過程中大家要相互幫助、相互鼓勵，相互傾聽。

7月13日全體員工在公司的組織下集體觀影《岡仁波齊》，不僅體現了公司的福利和團隊建設的多樣化，也體現了公司對企業(yè)文化建設的重視及決心，這次觀影的短短兩個小時，確是知金文化建設的一大步。

就像謝總在PPOC大群中提到的：知金文化應該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎;分享開放是樹干，把大家團結在一起;創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性;追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標!

知金和知金文化的發(fā)展與建設也同朝拜岡仁波齊一樣任重而道遠，不開始，便永遠無法到達。但只要這是我們心中的信仰，那么無論多么艱難，大家也會齊心協(xié)力共同去完成。

而我們作為知金的一員也需反思自己是否對企業(yè)有像影片中藏民對岡仁波齊的虔誠;在遇到工作瓶頸與困難時，我們是先找一堆理由不去做，中途放棄還是勇敢的出發(fā)，然后不管風雨，無怨無悔的朝著目標前進;這一群人，有老人、有婦孺、有屠夫、有自感罪孽者等，在朝圣的路上他們緊緊的團結在一起，沒有抱怨共進退，而我們在工作中呢是否和工作的伙伴可以做到互相如此的信任，不計較得失，服從組織的安排。企業(yè)的發(fā)展如同朝圣的路途，并非一帆風順，會遇到暴風雪，泥石流，資金短缺等等，影片中藏民在無聲中為我們做出了榜樣，所以最后他們到達了岡仁波齊。

電影岡仁波齊觀后感模板4

觀影前，僅僅從旅游喜好的角度單純地向往西藏高原美景，對西藏平民虔誠地叩首匍行不得其解;觀影后，深深被影片中所展現的朝圣人群的堅定信仰所震撼。

影片中從呢瑪扎堆決定完成父親的遺愿帶著叔叔去朝圣開始，隨之陸續(xù)有村民愿意加入朝圣隊伍，再到到一群人一路上遇到積水、山石塌方、車輛損壞、孕婦途中突然生產等困難，磕頭、誦經、休息，一天天簡單重復著單調的生活，蓬頭垢面卻神情篤定。

聯(lián)想到現實生活，有2點觸動：

1) 堅定信念，注重過程積累

片中那2000多公里是男女老少重復著一次次認真到位的長叩首，累計10萬個叩首才完成的路程。期間遇到的那些困苦，如果沒有心中既定的目標，沒有強大的信念支撐，是無法達成的。

現在知金大家庭無論從業(yè)務線還是員工人數都在不斷發(fā)展壯大，要想保持強有力競爭力，不僅要貫徹執(zhí)行鐵的紀律，更要有克服困難、勇于開拓創(chuàng)新、甘愿為知金大家庭奉獻的信念!堅定這份奉獻，如一次次叩首，每天踏踏實實高質量完成本職工作，朝著奮斗目標一步步接近。

2) 團結友愛，樂于分享

片中一行人一路上風餐露宿，經常會遇到好心人讓大家歇歇腳喝口熱茶。因為大家都堅信去叩拜岡仁波齊是件好事，是可以為大家?guī)硇腋５暮檬?。盡管不認識，依舊會熱情招呼，盡己所能提供熱茶、住宿等幫助，處處體現著友愛之情。

善良正直的人，往往會真誠待人無私奉獻;利己主義者往往心胸狹隘、制造事端，無意于內部團結。愿從我做起，爭做善良正直的人，以寬闊的胸懷擁抱知金，摒棄利己主義，樂于分享，共同打造整齊劃一、無堅不摧的強大戰(zhàn)隊。

特別贊同謝總提出的知金新文化： 知金文化應該就像是一個大樹。善良正直是樹根，給我們提供?堅實的基礎;分享開放是樹干，把大家團結在一起;創(chuàng)業(yè)精神是樹枝，茁壯成長，帶來各種可能性;追求卓越是樹冠，我們共同向往的目標!

電影岡仁波齊觀后感模板5

電影的最開始講述了普拉村村民呢瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。時正馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，小村里很多人都希望加入呢瑪扎堆的朝圣隊伍。這支隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁的屠夫、瘦弱的小孩兒，每個人都有著不同的故事也懷揣著各自的希望。為了去岡仁波齊，這支隊伍經歷了冬的寒冷、夏的酷暑。在征途中，即使遇到了夾雜著大雪的寒風，他們依然跪拜前行;即使遇到了積雪化作的水流，他們依然虔誠的朝拜。他們的善良也是讓人折服的地方，在翻越米拉山之前，他們的拖拉機被旅行車撞倒，車子也無法繼續(xù)前行，盡管如此，由于旅行車中有兩位乘客嚴重高反，必須要盡快趕往拉薩治療，因此朝拜者直接讓他們先走了，根本就沒有提“賠償”之類的字眼和話語。最后，只得卸下后箱改由人力拉車。

就是在這樣有著種種困難的境遇，這些樸實的人們依然堅持著，為了信仰，永遠懷揣著一科虔誠的心!這樣的信念又何嘗不是我們在生活和工作中應保持的態(tài)度!

電影岡仁波齊觀后感模板6

看了這部電影，我最大的感觸，就是“人，要有信仰”，我看到了他們?yōu)榱诵叛龅淖非蠛蛨猿?，有一句俗話說的好“人無信仰，和行尸走肉有什么區(qū)別”。

什么是信仰?信仰就是每個人內心最為相信，信任的神圣靈魂，我們會完全的相信他告訴我們的道理是正確的，會義無反顧的為了信仰而堅持的頭破血流;為什么現在中國人頻繁的出現道德缺失的問題，就是因為我們缺少信仰，每個人誰也不信，只信自己，造成了每個人都為了自己的利益爭的頭破血流?？v觀現在的年輕人，暴躁，沒耐心，沒愛心，沒公德心，等等。相反看看那些老一輩的人，年過半百，有的信佛，有的信天主，而反觀那些信佛的老人們，我卻經?？吹剿麄兊奈⑿?，看到他們與世無爭的心態(tài)，看到他們對萬物的博愛，看到他們即便知道自己會吃虧，但仍然會去幫助別人的心態(tài)，我相信這是他們的信仰，傳遞給他們的做人道理。

現今社會信宗教，會被人們不解，會被人們認為你在信邪教，會被人們用異樣的眼光去看待，就像影片中他們拜到布達拉宮那段，他們在大路上跪拜，而旁邊人行道上的都市人們，都在用異樣的眼光去看他們，像看猴一樣，仿佛心里在想，“這些人，有病吧?”。也正是因為這種社會風氣，導致的很多人原本想給自己找一個信仰的東西，但礙于世俗偏見，不敢去做這些事，害怕被人們用異樣的眼光去看待，害怕成為“異類”。可人無信仰，只為自己活著，真的好嗎?

企業(yè)也一樣，企業(yè)也要有自己的文化和信仰，我相信一家公司想要所有員工擰成一團，也需要大家有一個共同的信仰;有了共同的信仰，大家才會有共同的目標，相同的思想和認知，才會和公司融為一體。

我的“岡仁波齊”

記得第一次接觸《岡仁波齊》元素是在回家路上的一則燈箱廣告，圖片里純潔的藍天與藏民美麗的心靈縱橫交錯，永遠定格在那條通往神圣的路上。

我和各位知金人分享三點：藍天、心靈、知金人生

藍天，可能是近幾年生活在北京這個大都市里，人們向往的最多的東西，然而我認為人們向往的并不是藍天白云本身，向往的是那自由呼吸的狀態(tài)以及不用考慮客觀因素，放手追求幸福的人生態(tài)度。但隨著快節(jié)奏的工作和生活逐漸變成常態(tài)，人們的內心不自然的趨向于浮躁，原本可以做到的認真、仔細也變得蕩然無存。

記得有人曾大肆宣揚日本的匠人精神，在我看來不是國人沒有匠人精神，也不是沒有匠人的能力，而是大多數人一踏入社會便進入了某種為了經濟利益而奮斗的死循環(huán)。如果自己不能從循環(huán)中脫離，空閑下來看清這個世界，就好像永遠藏在烏云中不見天日，加之周遭人的影響，哪里來的匠人，就算有，也埋沒在了人海中。所以，無論環(huán)境如何變化，是藍天還是霧霾，問問自己的內心有沒有靜下來過?這點別人幫不了我們，需要大家自己做出努力。先去找尋屬于你的那塊藍天，美好的人生才會真正開始。

其次我跟大家分享心靈。心靈會成長，也需要我們不斷修煉，是一生的功課。就像很多人都有本科學歷，都有研究生甚至博士生學歷，但又有幾個是真正的人生贏家。個人認為真正的人生贏家，都是心靈足夠純潔、足夠美麗、足夠堅強，能夠在大事小事面前從容面對，最終才會順利的拿下一個又一個里程碑。任何人都不能憑借一個脆弱的、甚至是敗壞的心靈贏得人生。

最后是“知金人生”。個人認為在知金的這段人生就像是一輛開完岡仁波齊的公交車，唯有明確的人生目標才會帶領你翻越一座又一座大山。在知金，我們彼此不就是這車上的乘客嗎?當我們有了明確的人生目標，就算車子壞掉了，停下了，我們依舊會一起上路。一起奔赴這個階段性的人生目標，但就算車子完好無損，只要我們的目標不同，人們也會提前下車。

如果你剛剛上來，我們歡迎你一路同行，這將是一段精彩的旅程，如果中途選擇下車，我們也祝愿你在其他的旅程上一路平安，也許下一站，我們還會相遇。

電影岡仁波齊觀后感模板7

大概是《岡仁波齊》票房突破4千萬的時候，我的朋友圈開始出現，對影片質疑的聲，褒貶不一，兩極分化。

貶的說：“這只是碗給小資的雞湯，是藏區(qū)的小時代，是在消費異域文化、藏區(qū)風光，從電影類型，拍攝手法，階級劃分，民族宗教，到扒出導演張揚和投資人的歷史。”什么都有， 總之只要和影片聯(lián)系起來的都可以拿來議論一番，不能聯(lián)系起來的也生拉硬扯湊到一塊。也有專家說：“這是藝術片的試金石，是對大自然和精神世界致以崇高的敬畏，帶觀眾回歸了傳統(tǒng)的審美?！?/p>

位置不一樣，角度不同，看待問題的感受自然不相同，所以我覺得，不管他人如何，自己看得心安便可，沒有什么比自己喜歡更重要，都是為了蹭個熱點大家都不容易。

于我來說這就只是一部電影而已，和我平時看的其他電影沒有什么不同。如果非要說有什么不同的話，那就是這部電影能讓我靜下心來看完，并在影片中看到自己和身邊人的日常。

遠處的雪山，近處的火爐，早晨起床的誦經和打水聲，酥油茶、糌粑、牽牛、寒暄，生活在西藏芒康縣這個叫“普拉”的小村莊里的人們，開始了他們平常的一天。只是有天一個叫楊培的老人為完成哥哥朝圣的心愿，怕再不去就走不動了，為了不留遺憾決定去拉薩、去岡仁波齊朝圣。于是，這一天便在這個村莊變得不平凡起來。這個決定一出，消息不脛而走，懷著各種目的的朝圣者加入其中。

朝圣這件事沒有令人激動萬分，只是普通日常交流的一個話題，沒有什么特別。十一個做出決定去朝圣的人，只是在平常的閑聊中，就把事情定了下來了，沒有想象中的神圣。走時更沒有鑼鼓喧天、鞭炮齊鳴，只是安靜的在全村人注視下，始于不斷重復著磕長頭的叩拜中?？谡b經文、雙手合十、頂禮膜拜、躬身匍匐，周而復始。漫漫兮其修遠，兩千五百公里雖長，但沒有一句多余的廢話，朝著理想走去一路前行，不論快慢，終將抵達。就這樣一部電影安靜如一股清泓靜靜流淌開來，讓人在平心靜氣中，慢慢等待故事的發(fā)生。

接下來，路遇朝圣者的對話，好心人的收留和指導，孩子的降生，落石的危險，買鞋的討價還價，趟水過河，飛來的車禍，沒錢停下來去打工，替房東磕頭，和理發(fā)店里姑娘的調笑，到最后老人的死亡。一件件事都很接地氣，或是順理成章，或是突如其來。一路遇到的所有困難，仿佛都能化解在朝圣的路上和每日祈禱誦經中，顯得那么的自然而然。讓看電影的我也跟誰他們一路前行，體驗路上的喜悅收獲。

生活在藏區(qū)的人經常會在路上遇到像《岡仁波齊》里，為心中信仰虔誠朝拜的藏人。且不說心中懷揣的這份信仰，單說用身體丈量朝圣的距離，這種事需要平靜而強大的內心才能做到，令人欽佩。而現實中的你我又何嘗不是在路上的修行者呢?從來到世間起，一路打怪升級，堅難成長，干掉生活中一個個大大小小的Boss。讀書時要好成績，上好大學，畢業(yè)后想體面安穩(wěn)的工作，接著成家，養(yǎng)孩子，然后孩子又重復我們走過的路，能跳脫這個循環(huán)的貌似很少。原來你我早已是生活這條路上的行者，很早以前就在路上艱難前行，遇山翻山，遇河趟河。誰的生活里沒有苦難，沒有風雨呢?生活這條路靜水流深，時有驚起波瀾，但身在其中的我們從未感知。

看電影時我能感到孩子媽媽的偉大、會為車拉出幾百米后折回去重新磕頭而感動，會為小女孩打電話問候家人時眼眶濕潤。但我真沒有感受到朋友圈里的高度，更看不出他們所說的深度，我只是在看電影時找見我自己僅此而已，算是一場觀影與觀心對話。“一千人眼里有一千個哈姆雷特”，一萬個人看《岡仁波齊》自會有一萬種感悟。朝圣不是終點，所有人終將回到平淡中生活修行。