在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,我們可以接觸到制度的地方越來越多,好的制度可使各項(xiàng)工作按計(jì)劃按要求達(dá)到預(yù)計(jì)目標(biāo)。什么樣的制度才是有效的呢?下面是由小編給大家?guī)淼奈鳉W封建社會(huì)制度，讓我們一起來看看!

西歐封建社會(huì)制度

西歐封建制度是中古歐洲歷史的一項(xiàng)核心內(nèi)容,而西歐封建制度的核心內(nèi)容是西歐封建等級(jí)制度.在整個(gè)中古時(shí)期,羅馬天主教在經(jīng)濟(jì)上占據(jù)當(dāng)時(shí)西歐土地的三分之一,政治上與世俗王權(quán)分庭抗禮,在思想文化方面形成一元壟斷,可謂是處于一種萬流歸宗的地位.城市是文明形成的一個(gè)重要標(biāo)志,西方文明與東方文明在許多方面存在著明顯的差異,其根源因素有很多就是城市造成的.拜占廷帝國是一個(gè)曾經(jīng)輝煌的古老文明,在如何面對(duì)新的環(huán)境挑戰(zhàn)方面,拜占廷帝國的歷史命運(yùn)具有重大的典型意義和啟示價(jià)值。

西歐封建社會(huì)制度的實(shí)質(zhì)是什么?

1. 西歐封建社會(huì)流行的一則規(guī)矩是：我的附庸的附庸，不是我的附庸。通常情況下附庸只對(duì)他的直接領(lǐng)主負(fù)責(zé),封臣和封君之間沒有互有義務(wù)的封建主從關(guān)系。封臣只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主. 2.西歐的封建制度與中國的封建制度，是形相近而神迥異的。它們之間的區(qū)別是顯而易見的。 第一，中國西周時(shí)期實(shí)行封建制度是王權(quán)強(qiáng)盛的反映。所謂“溥天之下，莫非王土;率土之濱，莫非王臣” ⑧。周天子是全國土地和臣民的最高所有者，是天下“共主”。而西歐的封建制度卻不是這樣，國王以下的各級(jí)封建主都效仿國王實(shí)行分封。這樣層層分封，形成公爵、侯爵、伯爵、子爵、男爵、騎士的封建等級(jí)制度。等級(jí)越低，人數(shù)越多，組成一座以國王為首的金字塔式的統(tǒng)治結(jié)構(gòu)。在這個(gè)統(tǒng)治結(jié)構(gòu)內(nèi)部，每一層的上下級(jí)之間都是領(lǐng)土(封君)和附庸(封臣)的關(guān)系，彼此負(fù)有義務(wù)。但是，每個(gè)領(lǐng)主只能直接管轄自己的附庸，不能管轄附庸的附庸，所謂“我的附庸的附庸，不是我的附庸”，這是西歐封建社會(huì)的一條常規(guī)。實(shí)際上，每個(gè)封建主都是一個(gè)小國君，割據(jù)一方，各自為政。所以，整個(gè)西歐封建社會(huì)是分裂的，國王的權(quán)力有限，不能統(tǒng)治到各級(jí)封國，難為天下“共主”。 第二、中國西周的封建制度與宗法制度相聯(lián)系。天子、諸侯、卿大夫的職位都由嫡長子繼承。宗法制度的基本精神是以宗子為中心，依血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近來區(qū)別親疏貴賤，從而規(guī)定出無可改變的等級(jí)制度。所以，西周初期，“立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人焉;周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下顯諸侯?！倍话闫矫衽c貴族之間橫亙著一條難以逾越的鴻溝。西歐封建社會(huì)分裂割據(jù)，各自為政，紛爭不已，所以盛行尚武之風(fēng)，當(dāng)騎士是莫大的光榮。從一份公元1002-1023年的有關(guān)諾曼底征服前的英國社會(huì)史料中，我們了解到：如果一個(gè)平民發(fā)展順利，擁有屬于自己的足足五海得土地，一座鐘樓和一座城堡，在國王會(huì)堂里有他的席位和專職，那么，他以后就有資格獲得一個(gè)武士的各種權(quán)利。……如果一個(gè)武士發(fā)展順利，成為伯爵，那么，此后他就有資格得到伯爵的各種權(quán)利。這就是說，在當(dāng)時(shí)，財(cái)產(chǎn)和武藝是進(jìn)入貴族行列的主要依據(jù)，跟血統(tǒng)關(guān)系不大，很多國王的侍衛(wèi)，最后發(fā)展成為貴族。因此，在西歐貴族和平民之間并沒有難以逾越的鴻溝。

引言

就封建社會(huì)而言，中西方學(xué)者存在很大爭議。西方學(xué)者對(duì)中國封建的熟悉，各有不同。一派是認(rèn)為中國無封建的，這就是東方專制主義的說法 ，不過，現(xiàn)在它已經(jīng)不大風(fēng)行了。另一派是主張中國歷史上有封建的，雖然他們對(duì)封建的熟悉多為政治、法律上的封建主義。中國學(xué)者都認(rèn)為中國古代是存在封建社會(huì)的，但就封建社會(huì)的餓分期和定義也有很大差異。本文撇開爭議不談，只將中國古代西周時(shí)期，被中西學(xué)者所認(rèn)同的中國封建社會(huì)，與西歐中世紀(jì)的封建制度放在一個(gè)可以進(jìn)行比較的平臺(tái)之上，來分析其異同之處。