贊美水的散文和詩(shī)歌
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清水從博格達(dá)峰飛瀉而下，滾滾地流到天山腳下，大渠像一枝箭似的直射向大地。關(guān)于贊美水的散文和詩(shī)歌，下面是小編給大家?guī)碣澝浪纳⑽暮驮?shī)歌，供大家參考！
贊美水的散文和詩(shī)歌1
1. 蒹葭蒼蒼,白露為霜.所謂伊人,在水一方.溯洄從之,道阻且長(zhǎng).溯游從之,宛在水中央.
蒹葭萋萋,白露未晞.所謂伊人,在水之湄.溯洄從之,道阻且躋.溯游從之,宛在水中坻.
蒹葭采采,白露未已.所謂伊人,在水之渓.溯洄從之,道阻且右.溯游從之,宛在水中沚.
(《詩(shī)經(jīng)·蒹葭》)
贊美水的散文和詩(shī)歌2
我喜歡將溫暖的情感小心翼翼地珍藏，因?yàn)榛貞涃?zèng)予了我獨(dú)想的幸福。如果不是遇到了這水，我的愜想定不會(huì)象一縷陽(yáng)光，在心里飄來蕩去，留下喜悅的影子。
依這汪碧水，掬一把在手心里，清涼恬淡頓時(shí)潛入肺腑，令我的心一派澄明。而思絮也如雨后的云朵四下彌漫，升騰而起，最是欣賞這宜人的靜水了，澄澈見底，不著一絲塵痕，猶如孩童的眼睛，看了讓人滿心歡喜。先前還是寂寂無(wú)聲，仔細(xì)一看，卻又是微風(fēng)吹皺的波粼——它恰到好處的蕩漾，如果再有兩三只翠鳥那么一“點(diǎn)”，那就是最好不過的了。
如果說石為山之骨，那么這水則為山之精了。想到它越過磐石，跳下高崖的瀟灑勁，振聾發(fā)聵的瀑聲和輕快流暢的溪音宛然在耳，讓我?guī)追瑏辛?，幾番端坐，幾番深思?/p>
身在此間，覺得一切的語(yǔ)言都是多余的，好象自然本來就應(yīng)該是這樣，覺得此刻水賦予了我的是一種好修養(yǎng)，好性情——既不空泛又不造作，既不拘小節(jié)又不孤芳自賞……它可容納甜酸苦辣世間百味宇宙萬(wàn)靈，那是一種超逸的情懷，而我們恰恰缺乏了這一種姿態(tài)。
對(duì)水，如同對(duì)一位睿智的長(zhǎng)者，一個(gè)慈愛的眼神，會(huì)心的微笑，讓我明白說不盡的愛，謙虛、坦誠(chéng)是您的品格。
贊美水的散文和詩(shī)歌3
當(dāng)一顆普通的種子掉落在達(dá)爾文的腳邊，他將它拾起，數(shù)十年后，《進(jìn)化論》展現(xiàn)在人們的眼前;當(dāng)一只流螢飛過泰戈?duì)柕拇扒?，他仔?xì)凝望，不久，美妙的詩(shī)篇傳到了人們耳邊;當(dāng)一縷光線在愛因斯坦的身后投下一片影子，他反復(fù)思量，數(shù)年后，光量子理論震驚了全世界。這些每天都能看到的事物卻讓人悟出了天地的玄妙，品出了人生的韻味。的確，正是眾多細(xì)微的東西組成了這個(gè)世界，也讓人從它們身上感知了人格的偉大與卑微，生命的頑強(qiáng)與脆弱。
我原本不知一張照片里可以結(jié)束一個(gè)人的生命，尤其是一個(gè)曾經(jīng)無(wú)所畏懼的生命。日本有位才華橫溢的導(dǎo)演伊丹，他的電影抨擊時(shí)弊，揭露了不少黑社會(huì)的真實(shí)狀況。各種恐嚇、報(bào)復(fù)的行為都不曾使他退卻?？烧l(shuí)也想不到，在一張捕風(fēng)捉影的照片面前他結(jié)束了生命，而那一張破舊的照片已然成為他怯懦人生的集聚反映。人性的無(wú)知與懦弱在他身上展露無(wú)疑。
然而我又想起了拜倫的《希隆的囚徒》，那“囚徒”就是波尼伐——一個(gè)日內(nèi)瓦的英雄。在被囚禁在希隆古堡的死亡監(jiān)獄中時(shí)，他時(shí)常望著那扇高墻上的窗，普通的窗，在他而言就是整個(gè)世界，是自由的象征，因?yàn)槟鞘俏ㄒ慌c天空相連的地方。他開始日以繼夜的在墻上鑿坑，只為攀上窗口，看一眼外面的湖泊和山川。他終于看到了，比想像的還多，湖中有小鳥，山頂有積雪，一切都那么安詳。而那扇普通的小窗，在千百年后，依然被來來往往的游客瞻仰著，因?yàn)樗且粋€(gè)頑強(qiáng)生命的象征，是一個(gè)英雄的象征。
我們總能在微小的事物上看到美好的品性，像泰戈?duì)柨傆^察著人間每一寸草木的生長(zhǎng)，每一朵花兒的綻放，“讓生如夏花之絢麗，死如秋葉之靜美”，正是這樣的體現(xiàn)。
同樣是細(xì)小的事物，一封已被很多人淡忘的懺悔書，也讓我們看到一個(gè)科學(xué)巨人的人格缺失。伽利略，這個(gè)歷史上震動(dòng)世界的名字，卻曾經(jīng)被寫在一封可恥的懺悔書上。內(nèi)容是，他承認(rèn)他關(guān)于地球是轉(zhuǎn)動(dòng)的說法不正確，并向所有宗教懺悔。在威脅面前他放棄了人格，正如德國(guó)戲劇家在《伽利略傳》中的評(píng)價(jià)：他讓自己成為社會(huì)麻木人群的一部分死亡了。
我們清晰地記得，當(dāng)歐.亨利筆下的瓊珊看到那片小小的葉子時(shí)，生存的希望在瞬間燃起耀眼的火焰。那一片小小的葉子卻集結(jié)了貝爾曼老頭畢生的熱情與夢(mèng)想。
讓我們的眼睛更純凈一些，去那些微不足道的事物上找尋生命最真實(shí)的色彩。別只看見太陽(yáng)，而忘了水滴里射出的陽(yáng)光。
贊美水的散文和詩(shī)歌4
故鄉(xiāng)的水，是養(yǎng)育我長(zhǎng)大的奶汁。在我的記憶里，故鄉(xiāng)的水就像一幅美麗的圖畫，沿著塘猛嶺山腳下，日夜不停地向東流去，她是那樣的清澈，那樣的明凈。
在我童年時(shí)代，每逢天氣干旱，稻田就龜裂成一條條小溝時(shí)，鄉(xiāng)親們就要到塘猛塘里取水，一點(diǎn)點(diǎn)地澆灌到稻田里。那水，盡管對(duì)于干枯的田地是那樣微不足道，但是，她卻救活了稻苗，使鄉(xiāng)親們免受干旱之苦，度過了那饑餓的年代。
塘猛塘，是故鄉(xiāng)幾百里內(nèi)外聞名的最美麗的一口魚塘，鄉(xiāng)親們稱其為"福氣塘"。她不僅培育出一個(gè)個(gè)秀才，而且還長(zhǎng)期繁殖著大量的魚群。每當(dāng)傍晚時(shí)分，村里的孩子們放學(xué)后，三五成群趕到魚塘邊釣魚，若有所得，便拿回家享受一番，以彌補(bǔ)那荒年的不足。每年夏天一到，孩子們都要脫光衣服跳到魚塘里洗澡，換來一身清涼干凈。故鄉(xiāng)的水啊，曾經(jīng)賜給我們多么快樂的歲月。
山變，水也在變。如今，塘猛塘邊建起了一座小水電站。當(dāng)干旱時(shí)，魚塘里的水就化作瀑布，源源不斷地流向田間。啊!她是生命的源泉，滋潤(rùn)著故鄉(xiāng)的土地，滋潤(rùn)著故鄉(xiāng)的人們。
每當(dāng)我走在塘猛塘旁時(shí)，仿佛就看到童年的倒影。雖然，我已遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng)，可是，我的心的一半，卻還留在故鄉(xiāng)塘猛塘的深處…
贊美水的散文和詩(shī)歌5
水，無(wú)人不需，無(wú)人厭惡，晶瑩透明，融入萬(wàn)物?！独献印罚骸吧仙迫羲?，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)，處眾人之所惡(wù)，故幾于道?！痹诘兰覍W(xué)說里，水為至善至柔;水性綿綿密密，微則無(wú)聲，巨則洶涌;與人無(wú)爭(zhēng)卻又容納萬(wàn)物。人生之道，莫過于此。在中國(guó)悠久的文化中，對(duì)水有極高的評(píng)價(jià)。 "上善若水"指最高境界的善行，就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，水載萬(wàn)舟而無(wú)怨言。上善：至善，最完美;水：避高趨下是一種謙遜，奔流到海是一種追求，剛?cè)嵯酀?jì)是一種能力，海納百川是一種大度，滴水穿石是一種毅力，洗滌污淖是一種奉獻(xiàn)。逝者如斯乎，人生猶如奔流至海的江水。樂善好施不圖報(bào)，淡泊明志謙如水，水可喻指與世無(wú)爭(zhēng)的圣人。達(dá)到盡善盡美的境界，就和圣人差不多。水有滋養(yǎng)萬(wàn)物的德行，它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。
如果把水比作與人相處的人，那當(dāng)然再完美不過了，堪稱“圣人”。水流到圓形的水庫(kù)，它馬上變成波光粼粼的湖泊，水流到方形的稻田，它立即適應(yīng)， 滋潤(rùn)禾苗，它自己調(diào)整形狀、適應(yīng)環(huán)境。如果把它冷凍成冰，他很堅(jiān)硬;如果把它燒成蒸汽，它有推動(dòng)巨輪的力量。平時(shí)它溫順地為人類服務(wù)，如你不按自然規(guī)律辦事，惹怒了它，它也可變?yōu)楹樗瞳F，吞噬一切。
水，H2O，我由衷地贊美你，你胸懷坦蕩，總是把自己的位置放得很低，不爭(zhēng)名利 、地位;你有恒心和毅力，滴水可以穿石;你清潔廉明，你可以蕩滌一切污泥濁水;你孕育生命、滋養(yǎng)萬(wàn)物而不圖回報(bào);你流入江海繪成美麗的圖畫而不渲染··········在干涸的沙漠，水就是生命，水就是綠洲!啊，水，你至高無(wú)尚，你至善至美，我打心眼里把你贊美!
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