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  • 詩(shī)歌鑒賞

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    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞

    | 詩(shī)琪

    古詩(shī):古體詩(shī)一般又叫古風(fēng),這是依照古詩(shī)的作法寫(xiě)的,形式比較自由,不受格律的束縛。小編在此整理了中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞1

    1小石潭記

    柳宗元〔唐代〕

    從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。(珮 通:佩)

    潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。(下澈 一作:下徹)

    潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。

    坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。

    同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。

    作者在寫(xiě)景中傳達(dá)出他貶居生活中孤凄悲涼的心境,是一篇情景交融的佳作。全文寂寞清幽,郁郁落落,形似寫(xiě)景,實(shí)則寫(xiě)心。文章對(duì)潭中游魚(yú)的刻畫(huà)雖只寥寥幾句,卻極其準(zhǔn)確地寫(xiě)出潭水的空明澄澈和游魚(yú)的形神姿態(tài)。此外,文中寫(xiě)潭中游魚(yú)的筆法極妙,無(wú)一筆涉及水,只說(shuō)魚(yú)則“空游無(wú)所依”,則水的澄澈透明,魚(yú)的生動(dòng)傳神,都各盡其妙,意境之深,令人拍案叫絕。《小石潭記》賞析(成曾)柳宗元的山水游記,是他散文創(chuàng)作中具有高度藝術(shù)技巧和最富于藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一個(gè)部分。而在他篇數(shù)不多的山水游記中,《小石潭記》可以說(shuō)是一篇很有代表性的作品?!缎∈队洝肥恰队乐莅擞洝分械囊黄_@篇散文生動(dòng)地描寫(xiě)出了小石潭環(huán)境景物的幽美和靜穆,抒發(fā)了作者貶官失意后的孤凄之情。語(yǔ)言簡(jiǎn)練、生動(dòng),景物刻畫(huà)細(xì)膩、逼真,全篇充滿了詩(shī)情畫(huà)意,表現(xiàn)了作者杰出的寫(xiě)作技巧。因之,成為被歷代所傳誦的散文名篇。這篇游記一共可以分為五段。第一段,作者采用的是“移步換形”的手法,在移動(dòng)變換中引導(dǎo)我們?nèi)ヮI(lǐng)略各種不同的景致,具有極強(qiáng)的動(dòng)態(tài)的畫(huà)面感?!皬男∏鹞餍邪俣?,隔篁竹,聞水聲,如鳴佩環(huán),心樂(lè)之?!?/p>

    2江雪

    柳宗元〔唐代〕

    千山鳥(niǎo)飛絕,萬(wàn)徑人蹤滅。

    孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。

    柳宗元筆下的山水詩(shī)有個(gè)顯著的特點(diǎn),那就是把客觀境界寫(xiě)得比較幽僻,而詩(shī)人的主觀的心情則顯得比較寂寞,甚至有時(shí)不免過(guò)于孤獨(dú),過(guò)于冷清,不帶一點(diǎn)人間煙火氣。這首《江雪》正是這樣,詩(shī)人只用了二十個(gè)字,就描繪了一幅幽靜寒冷的畫(huà)面:在下著大雪的江面上,一葉小舟,一個(gè)老漁翁,獨(dú)自在寒冷的江心垂釣。

    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞2

    1種樹(shù)郭橐駝傳

    柳宗元〔唐代〕

    郭橐駝,不知始何名。病僂,隆然伏行,有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之曰:“甚善。名我固當(dāng)?!币蛏崞涿嘧灾^“橐駝”云。

    其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng),在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù),凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣(mài)果者,皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù),或移徙,無(wú)不活;且碩茂,早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕,莫能如也。

    有問(wèn)之,對(duì)曰:“橐駝非能使木壽且孳也,能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性,其本欲舒,其培欲平,其土欲故,其筑欲密。既然已,勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧。其蒔也若子,其置也若棄,則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已,非有能碩茂之也;不抑耗其實(shí)而已,非有能早而蕃之也。他植者則不然,根拳而土易,其培之也,若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者,則又愛(ài)之太恩,憂之太勤。旦視而暮撫,已去而復(fù)顧。甚者,爪其膚以驗(yàn)其生枯,搖其本以觀其疏密,而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之,其實(shí)害之;雖曰憂之,其實(shí)仇之;故不我若也。吾又何能為哉?”

    問(wèn)者曰:“以子之道,移之官理,可乎?”駝曰:“我知種樹(shù)而已,官理,非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng),見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令,若甚憐焉,而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰:‘官命促爾耕,勖爾植,督爾獲,早繅而緒,早織而縷,字而幼孩,遂而雞豚。’鳴鼓而聚之,擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者,且不得暇,又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是,則與吾業(yè)者其亦有類乎?”

    問(wèn)者曰:“嘻,不亦善夫!吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù),得養(yǎng)人術(shù)?!眰髌涫乱詾楣俳?。

    這是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文,也是一個(gè)諷喻性極強(qiáng)的寓言故事。郭橐駝種樹(shù)的事跡已不可考,后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。此文針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象,通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記敘,說(shuō)明“順木之天,以致其性”是“養(yǎng)樹(shù)”的法則,并由此推論出“養(yǎng)人”的道理,指出為官治民不能“好煩其令”,批評(píng)當(dāng)時(shí)唐朝地方官吏擾民、傷民的行為,反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

    2漁翁

    柳宗元〔唐代〕

    漁翁夜傍西巖宿,曉汲清湘燃楚竹。

    煙銷日出不見(jiàn)人,欸乃一聲山水綠。

    回看天際下中流,巖上無(wú)心云相逐。

    此篇作于永州(治今湖南永州)。作者所寫(xiě)的著名散文《永州八記》。于寄情山水的同時(shí),略寓政治失意的孤憤。同樣的意味,在他的山水小詩(shī)中也是存在的。而在藝術(shù)上,此詩(shī)尤為后人注目。宋蘇東坡贊嘆說(shuō):“詩(shī)以奇趣為宗,反常合道為趣。熟味此詩(shī)有奇趣?!薄捌嫒ぁ倍郑拇_抓住了此詩(shī)的藝術(shù)特色。此篇入選于《唐詩(shī)三百首》。

    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞3

    1游終南山

    孟郊〔唐代〕

    南山塞天地,日月石上生。

    高峰夜留景,深谷晝未明。

    山中人自正,路險(xiǎn)心亦平。

    長(zhǎng)風(fēng)驅(qū)松柏,聲拂萬(wàn)壑清。

    即此悔讀書(shū),朝朝近浮名。

    此詩(shī)載于《全唐詩(shī)》第三百七十五卷。陜西師范大學(xué)文學(xué)研究所所長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師霍松林教授認(rèn)為欣賞這首詩(shī),必須緊扣詩(shī)題“游終南山”,切莫忘記那個(gè)“游”字。

    2古別離

    孟郊〔唐代〕

    欲別牽郎衣,郞今到何處?

    不恨歸來(lái)遲,莫向臨邛去。

    詩(shī)人用這種回環(huán)婉曲、欲進(jìn)先退、搖曳生情的筆觸,熟練而又細(xì)膩地刻畫(huà)出女主人公在希求美滿愛(ài)情生活的同時(shí)又隱含著憂慮不安的心理,并從這個(gè)矛盾之中顯示了她的堅(jiān)貞誠(chéng)摯、隱忍克制的品格。全詩(shī)言簡(jiǎn)意豐,雋永深厚,耐人尋味。

    3游子

    孟郊〔唐代〕

    萱草生堂階,游子行天涯。

    慈親倚堂門(mén),不見(jiàn)萱草花。

    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞4

    1寒地百姓吟

    孟郊〔唐代〕

    無(wú)火炙地眠,半夜皆立號(hào)。

    冷箭何處來(lái),棘針風(fēng)騷騷。

    霜吹破四壁,苦痛不可逃。

    高堂搥鐘飲,到曉聞烹炮。

    寒者愿為蛾,燒死彼華膏。

    華膏隔仙羅,虛繞千萬(wàn)遭。

    到頭落地死,踏地為游遨。

    游遨者是誰(shuí)?君子為郁陶!

    此詩(shī)運(yùn)用對(duì)比的手法,描繪了寒地之夜,貧苦人民和富貴人家懸殊的生活處境,鮮明地揭示了封建社會(huì)中的階級(jí)對(duì)立,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。全詩(shī)意境凄涼婉轉(zhuǎn),充滿幽憤悲愴之情。

    2巫山曲

    孟郊〔唐代〕

    巴江上峽重復(fù)重,陽(yáng)臺(tái)碧峭十二峰。

    荊王獵時(shí)逢暮雨,夜臥高丘夢(mèng)神女。

    輕紅流煙濕艷姿,行云飛去明星稀。

    目極魂斷望不見(jiàn),猿啼三聲淚滴衣。

    全詩(shī)把峽中景色、神話傳說(shuō)及古代諺語(yǔ)熔于一爐,寫(xiě)出了作者在古峽行舟時(shí)的一段特殊感受。其風(fēng)格幽峭奇艷。語(yǔ)言凝練優(yōu)美,意境奇幻幽艷,余味無(wú)窮。

    3怨詩(shī)

    孟郊〔唐代〕

    試妾與君淚,兩處滴池水。

    看取芙蓉花,今年為誰(shuí)死。

    詩(shī)的用韻上也很考究,它沒(méi)有按通常那樣采用平調(diào),而用了細(xì)微的上聲“紙”韻相葉,這對(duì)于表達(dá)低抑深思的感情十分相宜。

    中國(guó)經(jīng)典古詩(shī)詞鑒賞5

    1結(jié)愛(ài)

    孟郊〔唐代〕

    心心復(fù)心心,結(jié)愛(ài)務(wù)在深。

    一度欲離別,千回結(jié)衣襟。

    結(jié)妾獨(dú)守志,結(jié)君早歸意。

    始知結(jié)衣裳,不如結(jié)心腸。

    坐結(jié)行亦結(jié),結(jié)盡百年月。

    2秋懷·其二

    孟郊〔唐代〕

    秋月顏色冰,老客志氣單。

    冷露滴夢(mèng)破,峭風(fēng)梳骨寒。

    席上印病文,腸中轉(zhuǎn)愁盤(pán)。

    疑懷無(wú)所憑,虛聽(tīng)多無(wú)端。

    梧桐枯崢嶸,聲響如哀彈。

    3織婦辭

    孟郊〔唐代〕

    夫是田中郎,妾是田中女。

    當(dāng)年嫁得君,為君秉機(jī)杼。

    筋力日已疲,不息窗下機(jī)。

    如何織紈素,自著藍(lán)縷衣。

    官家榜村路,更索栽桑樹(shù)。

    中國(guó)的封建社會(huì)是典型的男耕女織的社會(huì),但從這首詩(shī)中可以看出所謂的“女織”是相對(duì)的大多數(shù)勞動(dòng)?jì)D女白天是“田中女”,晚上要“秉機(jī)杼”。這種現(xiàn)象許多紡織詩(shī)都有所反映,如范成大“晝出耘田夜績(jī)麻”。


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