初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞
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心理分析主義詩(shī)學(xué)認(rèn)為：做詩(shī)猶如做夢(mèng)，詩(shī)就是詩(shī)人的“白日夢(mèng)”。詩(shī)人做詩(shī)，是把他在現(xiàn)實(shí)世界無(wú)法滿足的本能情欲等，轉(zhuǎn)移到幻想的世界中去加以宣泄。小編在此整理了初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞，供大家參閱，希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!
初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞1
1虞美人·風(fēng)回小院庭蕪綠
李煜〔五代〕
風(fēng)回小院庭蕪綠，柳眼春相續(xù)。憑闌半日獨(dú)無(wú)言，依舊竹聲新月似當(dāng)年。
笙歌未散尊罍在，池面冰初解。燭明香暗畫堂深，滿鬢青霜?dú)堁┧茧y任。
這是一首抒寫傷春懷舊之情的作品。從全詞看，充滿著往事不堪回首的怨愁情思，應(yīng)是李煜后期的作品，故也有人稱其為是后主絕命詞第二首。
2烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨
李煜〔五代〕
昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。
世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。(一夢(mèng) 一作：夢(mèng)里)
這首秋夜抒懷之作，具有李后主詞的一般風(fēng)格。它沒有用典，沒有精美的名物，也沒有具體的情事，有的只是一種顧影自憐，空諸一切的觀念。一切都是那么樸素，那么明白，卻又令人低回與困惑。大約是詞人后期之作吧。讀這類詞，最要玩味其中環(huán)境氛圍的創(chuàng)造，和抒情主人公淺貌下的深衷。
3望江南·多少恨
李煜〔五代〕
多少恨，昨夜夢(mèng)魂中。還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)。
《望江南·多少恨》是五代十國(guó)時(shí)期南唐后主李煜亡國(guó)入宋被囚后創(chuàng)作的一首記夢(mèng)詞。詞人以詞調(diào)名本意回憶江南舊游，抒寫了夢(mèng)中重溫舊時(shí)游娛生活的歡樂(lè)和夢(mèng)醒之后的悲恨，以夢(mèng)中的樂(lè)景抒寫現(xiàn)實(shí)生活中的哀情，表達(dá)對(duì)故國(guó)繁華的追戀，抒發(fā)亡國(guó)之痛。全詞語(yǔ)白意真，直敘深情，一氣呵成，是一首情辭俱佳的小詞。
初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞2
1塞下曲
許渾〔唐代〕
夜戰(zhàn)桑乾北，秦兵半不歸。
朝來(lái)有鄉(xiāng)信，猶自寄寒衣。
此詩(shī)以極其精練的手法，高度濃縮了戰(zhàn)爭(zhēng)的悲劇性。前兩句敘述了發(fā)生在桑乾河北的夜戰(zhàn)情況;后兩句敘述遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的親人，不知道自己的親人已死于戰(zhàn)爭(zhēng)，依然來(lái)信寄物，烘托出濃烈的悲劇氣氛。全詩(shī)話句精練、構(gòu)思巧妙、境界悲壯、意蘊(yùn)深沉，委婉含蓄地表達(dá)了作者對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的譴責(zé)和對(duì)士兵及其家屬的同情。
2金陵懷古
許渾〔唐代〕
玉樹歌殘王氣終，景陽(yáng)兵合戍樓空。
松楸遠(yuǎn)近千官冢，禾黍高低六代宮。
石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜還風(fēng)。
英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。
詩(shī)以追述隋兵滅陳的史事發(fā)端，寫南朝最后一個(gè)小朝廷，在陳后主所制樂(lè)曲《玉樹后庭花》的靡靡之音中覆滅。公元五_年，隋軍攻陷金陵，《玉樹后庭花》曲猶未盡，金陵卻已末日來(lái)臨，隋朝大軍直逼景陽(yáng)宮外，城防形同虛設(shè)，陳后主束手就擒，陳朝滅亡。這是金陵由盛轉(zhuǎn)衰的開始，全詩(shī)以此發(fā)端，可謂善抓關(guān)鍵。
3早秋三首·其一
許渾〔唐代〕
遙夜泛清瑟，西風(fēng)生翠蘿。
殘螢棲玉露，早雁拂金河。
高樹曉還密，遠(yuǎn)山晴更多。
淮南一葉下，自覺洞庭波。
這是一首寫早秋景色的詠物詩(shī)。詩(shī)人以清麗的筆調(diào)描繪了遙夜、清瑟、西風(fēng)、翠蘿、殘螢、玉露、早雁、遠(yuǎn)山、落葉等初秋景色。在描繪過(guò)程中，詩(shī)人從聽覺及視覺的高低遠(yuǎn)近著筆，落筆細(xì)致，層次清楚。無(wú)論寫景還是用典，都貼切自然，緊扣“早秋”這一主題。
初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞3
1京口閑居寄京洛友人(一作兩都親友)
許渾〔唐代〕
吳門煙月昔同游，楓葉蘆花并客舟。聚散有期云北去，
浮沈無(wú)計(jì)水東流。一尊酒盡青山暮，千里書回碧樹秋。
何處相思不相見，鳳城龍闕楚江頭。
2題蘇州虎丘寺僧院
許渾〔唐代〕
暫引寒泉濯遠(yuǎn)塵，此生多是異鄉(xiāng)人。荊溪夜雨花開疾，
吳苑秋風(fēng)月滿頻。萬(wàn)里高低門外路，百年榮辱夢(mèng)中身。
世間誰(shuí)似西林客，一臥煙霞四十春。
3登尉佗樓
許渾〔唐代〕
劉項(xiàng)持兵鹿未窮，自乘黃屋島夷中。南來(lái)作尉任囂力，
北向稱臣陸賈功。簫鼓尚陳今世廟，旌旗猶鎮(zhèn)昔時(shí)宮。
越人未必知虞舜，一奏薰弦萬(wàn)古風(fēng)。
初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞4
1得樂(lè)天書
元稹〔唐代〕
遠(yuǎn)信入門先有淚，妻驚女哭問(wèn)何如。
尋常不省曾如此，應(yīng)是江州司馬書。
這是一首構(gòu)思奇特的小詩(shī)。題目是《得樂(lè)天書》，按說(shuō)，內(nèi)容當(dāng)然離不開信中所言及讀信所感。但詩(shī)里所描繪的，卻不是這些，而是接信時(shí)一家人凄凄惶惶的場(chǎng)面。詩(shī)的第一句“遠(yuǎn)信入門先有淚”，是說(shuō)，詩(shī)人接了樂(lè)天的江州來(lái)信，讀完后淚流滿面。第二句筆鋒一轉(zhuǎn)，從妻女的反應(yīng)上著筆：“妻驚女哭問(wèn)何如?！痹?shī)人手持遠(yuǎn)信，流著淚走回內(nèi)室，引起了妻兒們的驚疑：接到了誰(shuí)的來(lái)信，引起他如此傷心?這封信究竟帶來(lái)了什么噩耗?妻女由于困惑，發(fā)而為“驚”、為“哭”、為“問(wèn)”?？伤齻儐?wèn)來(lái)問(wèn)去，并沒有問(wèn)出個(gè)究竟。因?yàn)?，?shī)人這時(shí)已經(jīng)傷心得不能說(shuō)話了。于是，她們只好竊竊私語(yǔ)，猜測(cè)起來(lái)：自從來(lái)到通州，從沒見什么事使他如此激動(dòng)，也從未見誰(shuí)的一封來(lái)信會(huì)引得他如此傷心。夠得上他如此關(guān)心的人只有一個(gè)──白樂(lè)天。這封信，八成是江州司馬白樂(lè)天寄來(lái)的了。
2重贈(zèng)
元稹〔唐代〕
休遣玲瓏唱我詩(shī)，我詩(shī)多是別君詞。
明朝又向江頭別，月落潮平是去時(shí)。
從藝術(shù)特色上看，此詩(shī)只說(shuō)到就要分手(“明朝又向江頭別”)和分手的時(shí)間(“月落潮平是去時(shí)”)便結(jié)束，通篇只是口頭語(yǔ)、眼前景，可謂“情無(wú)奇”、“景不麗”，但卻有無(wú)窮余味，能留下深刻印象。這是因?yàn)樵撛?shī)雖內(nèi)容單純，語(yǔ)言淺顯，卻有一種縈回不已的音韻。
3春曉
元稹〔唐代〕
半欲天明半未明，醉聞花氣睡聞鶯。
猧兒撼起鐘聲動(dòng)，二十年前曉寺情。
《鶯鶯傳》中有鶯鶯復(fù)張生信，文詞并茂，早已膾炙人口，卻將元稹先贈(zèng)鶯鶯之詩(shī)略而未錄。文中只略稱：“明年文戰(zhàn)不勝，遂止于京因貽書于崔，以廣其意?！倍嗽?shī)被大多學(xué)者視為《鶯鶯傳》之張本。
初三語(yǔ)文期中古詩(shī)詞5
1客有卜居不遂薄游汧隴因題
許渾〔唐代〕
海燕西飛白日斜，天門遙望五侯家。
樓臺(tái)深鎖無(wú)人到，落盡東風(fēng)第一花。
若無(wú)詩(shī)題，這首絕句就像是一首寫景詩(shī)。它寫的是在落花時(shí)節(jié)、日斜時(shí)光，遙望王侯第宅，所見到的樓臺(tái)層疊、重門深閉之景。但聯(lián)系詩(shī)題看，它顯然是一首因事而題的托諷詩(shī)。它采用借物取喻，托景見意的藝術(shù)手法，收到了言微旨遠(yuǎn)、節(jié)短音長(zhǎng)的效果。
2途經(jīng)秦始皇墓
許渾〔唐代〕
龍盤虎踞樹層層，勢(shì)入浮云亦是崩。
一種青山秋草里，路人唯拜漢文陵。
此詩(shī)渾厚有味，通過(guò)對(duì)比手法來(lái)對(duì)歷史人物加以抑揚(yáng)，反映了作者對(duì)剛恨殘暴的統(tǒng)治者的憤恨和對(duì)謙和仁愛的統(tǒng)治者的懷念，詩(shī)意填密，可以規(guī)見作者的詩(shī)心。這首詩(shī)明白無(wú)誤地表現(xiàn)出作者自己的歷史觀、是非觀，可說(shuō)是一首議論詩(shī)。但它的字挾風(fēng)雷，卻出之以輕巧疏宕，唱嘆有情的筆墨，有幽美的藝術(shù)魅力，而不像是在評(píng)說(shuō)是非了。
3汴河亭
許渾〔唐代〕
廣陵花盛帝東游，先劈昆侖一派流。
百二禁兵辭象闕，三千宮女下龍舟。
凝云鼓震星辰動(dòng)，拂浪旗開日月浮。
四海義師歸有道，迷樓還似景陽(yáng)樓。
這首詩(shī)在藝術(shù)表現(xiàn)上有三個(gè)特點(diǎn)：
在寫景敘事上的“示觀”描寫。所謂“示觀”，就是通過(guò)藝術(shù)想象把未曾見過(guò)的事物描繪得栩栩如生，如臨其境。作者許渾經(jīng)過(guò)隋煬帝的行宮汴河亭時(shí)不由得感慨萬(wàn)千，浮想聯(lián)翩，隋煬帝當(dāng)年那種窮奢極欲的情景仿佛呈現(xiàn)在他的眼前。即前三聯(lián)所描寫的奢侈豪華的場(chǎng)面。這一切，詩(shī)人都只是“想見”而并未親見，但卻寫得這般情景生動(dòng)，使讀者猶如親見，這就是詩(shī)人進(jìn)行的“示觀”描寫及其產(chǎn)生的藝術(shù)效果。
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