初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析
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詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱(chēng)，把詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起。中國(guó)詩(shī)歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)。今天小編就與大家分享初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析，僅供大家參考!
初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析1
1黃鶴樓送孟浩然之廣陵
李白?〔唐代〕
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 (唯 通：惟)
這首詩(shī)不同于王勃《送杜少府之任蜀州》那種少年剛腸的離別，也不同于王維《渭城曲》那種深情體貼的離別。而是表現(xiàn)一種充滿(mǎn)詩(shī)意的離別。其之所以如此，是因?yàn)檫@是兩位風(fēng)流瀟灑的詩(shī)人的離別，還因?yàn)檫@次離別跟一個(gè)繁華的時(shí)代、繁華的季節(jié)、繁華的地區(qū)相聯(lián)系，在愉快的分手中還帶著詩(shī)人的向往，這就使得這次離別多了點(diǎn)詩(shī)意，少了份傷感。
2黃鶴樓
崔顥?〔唐代〕
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
這首詩(shī)是吊古懷鄉(xiāng)之佳作。詩(shī)人登臨古跡黃鶴樓，泛覽眼前景物，即景而生情，詩(shī)興大作，脫口而出，一瀉千里。既自然宏麗，又饒有風(fēng)骨。詩(shī)雖不協(xié)律，但音節(jié)瀏亮而不拗口。真是信手而就，一氣呵成，成為歷代所推崇的珍品。傳說(shuō)李白登此樓，目睹此詩(shī)，大為折服。說(shuō)：“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭。”嚴(yán)滄浪也說(shuō)唐人七言律詩(shī)，當(dāng)以此為第一。足見(jiàn)詩(shī)貴自然，縱使格律詩(shī)也無(wú)不如此。歷代寫(xiě)黃鶴樓的詩(shī)很多，但崔顥的一首七律，人稱(chēng)最佳，請(qǐng)看他是怎樣寫(xiě)的：昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。 黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。
初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析2
1黃鶴樓記
閻伯理?〔唐代〕
州城西南隅，有黃鶴樓者?！秷D經(jīng)》云：“費(fèi)祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓?！笔铝小渡裣伞分畟鳎E存《述異》之志。觀(guān)其聳構(gòu)巍峨，高標(biāo)巃嵸，上倚河漢，下臨江流;重檐翼館，四闥霞敞;坐窺井邑，俯拍云煙：亦荊吳形勝之最也。何必瀨鄉(xiāng)九柱、東陽(yáng)八詠，乃可賞觀(guān)時(shí)物、會(huì)集靈仙者哉。
刺使兼侍御史、淮西租庸使、荊岳沔等州都團(tuán)練使，河南穆公名寧，下車(chē)而亂繩皆理，發(fā)號(hào)而庶政其凝?；蝈藻仆斯虻擒?chē)送遠(yuǎn)，游必于是，宴必于是。極長(zhǎng)川之浩浩，見(jiàn)眾山之累累。王室載懷，思仲宣之能賦;仙蹤可揖，嘉叔偉之芳?jí)m。乃喟然曰：“黃鶴來(lái)時(shí)，歌城郭之并是;浮云一去，惜人世之俱非?！庇忻楹?，紀(jì)茲貞石。
時(shí)皇唐永泰元年，歲次大荒落，月孟夏，日庚寅也。
2廬山謠寄盧侍御虛舟
李白?〔唐代〕
我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。
手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。
五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。
廬山秀出南斗傍，屏風(fēng)九疊云錦張，
影落明湖青黛光。
金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁，
香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。
翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。
登高壯觀(guān)天地間，大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。
好為廬山謠，興因廬山發(fā)。
閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。
早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。
遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。
先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。
此詩(shī)為寫(xiě)景名篇。詩(shī)人以大手筆描繪了廬山雄奇壯麗的風(fēng)光，可謂描寫(xiě)廬山的千古絕唱。同時(shí)，此詩(shī)也表現(xiàn)了詩(shī)人的豪邁氣概，抒發(fā)了詩(shī)人寄情山水、縱情遨游、狂放不羈的情懷，表達(dá)了詩(shī)人想在名山勝景中得到寄托，在神仙境界中逍遙的愿望，流露了詩(shī)人因政治失意而避世求仙的憤世之情。
初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析3
1赤壁
杜牧〔唐代〕
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
這是詩(shī)人憑吊赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)所寫(xiě)的詠史詩(shī)。它認(rèn)為歷史人物的成敗榮辱具有某種偶然性。杜牧的這類(lèi)絕句開(kāi)宋人詩(shī)歌議論之風(fēng)?！俺啾凇?，山名，在今湖北蒲圻西北，長(zhǎng)江南岸，對(duì)岸為烏林，相傳是孫權(quán)、劉備聯(lián)軍與曹操軍隊(duì)決戰(zhàn)的地方。建安十三年(208)的赤壁之戰(zhàn)，奠定了三國(guó)鼎足而立的形勢(shì)。周瑜統(tǒng)率吳軍，作為主力，用火攻大敗號(hào)稱(chēng)八十萬(wàn)的曹操大軍，一舉成名，成為歷史上的英雄人物。
2山行
杜牧〔唐代〕
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云深處有人家。(深處 一作：生處)
停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。
這首詩(shī)描繪的是秋之色，展現(xiàn)出一幅動(dòng)人的山林秋色圖。詩(shī)里寫(xiě)了山路、人家、白云、紅葉，構(gòu)成一幅和諧統(tǒng)一的畫(huà)面。這些景物不是并列的處于同等地位，而是有機(jī)地聯(lián)系在一起，有主有從，有的處于畫(huà)面的中心，有的則處于陪襯地位。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，前三句是賓，第四句是主，前三句是為第四句描繪背景、創(chuàng)造氣氛，起鋪墊和烘托作用的。
3寄揚(yáng)州韓綽判官
杜牧〔唐代〕
青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。
二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫?
這是一首調(diào)笑詩(shī)。詩(shī)的首聯(lián)是寫(xiě)江南秋景，說(shuō)明懷念故人的背景，末聯(lián)是借揚(yáng)州 二十四橋的典故，與友人韓綽調(diào)侃。意思是說(shuō)你在江北揚(yáng)州，當(dāng)此深秋之際，在何處教美人吹簫取樂(lè)呢?頹廢喧嘩的地方更讓詩(shī)人懷念對(duì)面江南的青山綠水。
初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析4
1送著作佐郎崔融等從梁王東征
陳子昂?〔唐代〕
金天方肅殺，白露始專(zhuān)征。
王師非樂(lè)戰(zhàn)，之子慎佳兵。
海氣侵南部，邊風(fēng)掃北平。
莫賣(mài)盧龍塞，歸邀麟閣名。
“金天方肅殺，白露始專(zhuān)征”，首聯(lián)點(diǎn)明出征送別的時(shí)間。大唐王朝這次東征平叛，選擇在秋氣肅殺的時(shí)候，正是為了“昭我王師，恭天討”。這兩句暗示唐軍乃正義之師，討伐不義，告捷指日可待。“肅殺”、“白露”勾劃出送別時(shí)的氣氛，使出征者那種莊重嚴(yán)肅的神情躍然紙上。
全詩(shī)質(zhì)樸自然，寫(xiě)景議論不事雕琢，詞句鏗鏘，撼動(dòng)人心，正如元方回《瀛奎律髓》評(píng)陳子昂的律詩(shī)：“天下皆知其能為古詩(shī)，一掃南北綺靡，殊不知律詩(shī)極佳?！?/p>
2峴山懷古
陳子昂?〔唐代〕
秣馬臨荒甸，登高覽舊都。
猶悲墮淚碣，尚想臥龍圖。
城邑遙分楚，山川半入?yún)恰?/p>
丘陵徒自出，賢圣幾凋枯!
野樹(shù)蒼煙斷，津樓晚氣孤。
誰(shuí)知萬(wàn)里客，懷古正躊躕。
峴山，又名峴首山，位于湖北襄陽(yáng)城南九里，以山川形勝和名人古跡著稱(chēng)。峴山屬襄陽(yáng)治，名城襄陽(yáng)當(dāng)漢水之曲，與樊城隔水相望，自古以來(lái)就是兵家必爭(zhēng)之地。距襄陽(yáng)縣西二十里，為隆中，即臥龍先生草廬對(duì)策之地。襄陽(yáng)故城，即其縣治。
陳子昂登臨峴山，不覺(jué)發(fā)思古之幽情，寫(xiě)下這首懷古詩(shī)。
3白帝城懷古
陳子昂?〔唐代〕
日落滄江晚，停橈問(wèn)土風(fēng)。
城臨巴子國(guó)，臺(tái)沒(méi)漢王宮。
荒服仍周甸，深山尚禹功。
巖懸青壁斷，地險(xiǎn)碧流通。
古木生云際，歸帆出霧中。
川途去無(wú)限，客思坐何窮。
陳子昂描寫(xiě)自然景物的對(duì)偶句不似上官儀那樣復(fù)雜，可是在這首詩(shī)中，這些對(duì)句也一鋪到底，破壞了詩(shī)篇的流暢。此外，詩(shī)人還隱喻性地運(yùn)用動(dòng)詞描寫(xiě)直觀(guān)景象，表現(xiàn)了宮廷詩(shī)的一定影響。
初二語(yǔ)文上冊(cè)詩(shī)詞賞析5
1感遇詩(shī)三十八首·其十九
陳子昂?〔唐代〕
圣人不利己，憂(yōu)濟(jì)在元元。
黃屋非堯意，瑤臺(tái)安可論?
吾聞西方化，清凈道彌敦。
奈何窮金玉，雕刻以為尊?
云構(gòu)山林盡，瑤圖珠翠煩。
鬼工尚未可，人力安能存?
夸愚適增累，矜智道逾昏。
武則天當(dāng)政時(shí)期，搜刮民財(cái)，大規(guī)模地在全國(guó)范圍內(nèi)興建佛寺。佛寺的規(guī)模超過(guò)宮闕。崇佛的工程興起以后，每天要役使上萬(wàn)人，國(guó)庫(kù)耗竭，民不聊生。
詩(shī)人對(duì)此義憤填膺，禁不住把怨刺之筆直接指出了武則天，尖銳地諷刺和揭露武則天崇奉佛教，勞民傷財(cái)?shù)幕奶菩袕?，有如痛斥弊政的檄文?/p>
2和陸明府贈(zèng)將軍重出塞
陳子昂?〔唐代〕
忽聞天上將，關(guān)塞重橫行。
始返樓蘭國(guó)，還向朔方城。
黃金裝戰(zhàn)馬，白羽集神兵。
星月開(kāi)天陣，山川列地營(yíng)。
晚風(fēng)吹畫(huà)角，春色耀飛旌。
寧知班定遠(yuǎn)，猶是一書(shū)生。
由詩(shī)題可知，這是一首唱和之作。有位將軍再度出塞，姓陸的縣令寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)別，詩(shī)人遵循該詩(shī)原韻，運(yùn)用描寫(xiě)、想象、夸張等多種藝術(shù)手段，熱烈頌揚(yáng)了將軍的愛(ài)國(guó)精神。
詩(shī)人一落筆就以“忽聞”兩字表達(dá)了意想不到的驚嘆，同時(shí)，又用“天上將”盛贊了將軍的神武智勇。為下文寫(xiě)他再次馳騁疆場(chǎng)的壯舉作了鋪墊。三、四句，緊承第二句，以“始返”與“還向”相呼應(yīng)，簡(jiǎn)潔流暢地表現(xiàn)了將軍的西征北戰(zhàn)，奔馳不息。他剛從遙遠(yuǎn)的“樓蘭國(guó)”返回，現(xiàn)在又要奔赴數(shù)千里之外的“朔方城”。但是為了安邦御敵，這個(gè)以赫赫戰(zhàn)功贏得天將之稱(chēng)的將軍急國(guó)家之所急，不貪圖安逸享樂(lè)，品德非常高尚。
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