由于有了含蓄深沉的內(nèi)涵、開(kāi)闊疏朗的境界和高揚(yáng)向上的情感，劉禹錫的詩(shī)歌便顯得既清峻又明朗。 劉禹錫又多次貶官南方，這也是民歌盛行的地方，所以劉禹錫常常收集民間歌謠，學(xué)習(xí)它的格調(diào)進(jìn)行詩(shī)歌創(chuàng)作，如《白鷺兒》詩(shī)以隱喻方式寫(xiě)自己孤高的情懷，但用的是輕快的民歌體。下面就是小編給大家?guī)?lái)的劉禹錫的詩(shī)和賞析，希望能幫助到大家!

再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

去國(guó)十年同赴召，渡湘千里又分歧。

重臨事異黃丞相，三黜名慚柳士師。

歸目并隨回雁盡，愁腸正遇斷猿時(shí)。

桂江東過(guò)連山下，相望長(zhǎng)吟有所思。

這首《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》載于《全唐詩(shī)》卷三六一。開(kāi)頭一、二兩句，寥寥幾筆，就把劉柳二人屢遭挫折的經(jīng)歷勾畫(huà)出來(lái)了。對(duì)起述事，句穩(wěn)而意深，為下文的展開(kāi)，創(chuàng)造了條件，可謂工于發(fā)端。

三、四句承上抒感，而用典入妙。劉禹錫初次遭貶，即謫為連州刺史，途中追貶為朗州司馬。此時(shí)再貶連州，所以叫做“重臨”。關(guān)于這次“重臨”州政的狀況，詩(shī)人巧妙地以典明志。西漢時(shí)有個(gè)賢相黃霸，兩度出任潁川太守，清名滿天下;而劉的“重臨”，則是背著不忠不孝的罪名，帶著八旬老母流徙南荒。這是積毀銷骨的迫害。詩(shī)人通過(guò)“事異”兩字把互相矛盾的情況扭合到一起，帶有自嘲的口氣，暗含對(duì)當(dāng)政者的不滿和牢騷。下一句，詩(shī)人又用了春秋時(shí)柳下惠的故事：柳下惠為“士師”(獄官)，因“直道事人”三次遭貶黜，這里用以比作同樣“三黜”過(guò)的柳宗元。同時(shí)也暗示他們都是因堅(jiān)持正確的政見(jiàn)而遭打擊的。用典姓切、事切，可謂天衣無(wú)縫。“名慚”，是對(duì)劉柳齊名自愧不如的謙詞，表示了對(duì)柳的敬重之意。

第三聯(lián)五、六兩句，將筆鋒從往事的縈回折入眼前的別況?！皻w目并隨回雁盡”句，把兩位志同道合的友人分手時(shí)的情景描繪得多么有情有致：兩位遷客并影荒郊，翹首仰望，他們深情的目光注視著北回的大雁，一直到雁影在天際消失。一個(gè)“并”字，一個(gè)“盡”字，寫(xiě)得十分傳神，把他們共同的望鄉(xiāng)之情極為凄惋地傳達(dá)出來(lái)了?！俺钅c”句，從張說(shuō)“津亭拔心草，江路斷腸猿”詩(shī)中化出。心已傷楚，更不堪斷斷續(xù)續(xù)催人淚下的哀猿悲啼。詩(shī)人以“回雁”、“哀猿”襯托別緒，詩(shī)境也變而凄厲了。這等地方，正是作者大力經(jīng)營(yíng)處，真足以搖蕩人心。

“桂江”兩句，設(shè)想別后，以虛間實(shí)，筆姿靈活?！肮鸾焙汀斑B山”并無(wú)相連之處，因此這里并不是實(shí)說(shuō)桂水東過(guò)連山。下一句所要回答的問(wèn)題就是如何把這東西遠(yuǎn)隔的兩地聯(lián)系起來(lái)。原來(lái)連接雙方的，正是山水相望、長(zhǎng)吟遠(yuǎn)慕的無(wú)限相思呵?！坝兴肌保彩枪艠?lè)府篇名，這里出現(xiàn)，語(yǔ)意雙關(guān)。最后兩句，一縱一收，轉(zhuǎn)折于空際，挽合十分有力。其技法與杜甫的“瞿塘峽口曲江頭，萬(wàn)里風(fēng)煙接素秋”(《秋興八首》之六)相似。不過(guò)杜詩(shī)抒發(fā)的是個(gè)人對(duì)云山萬(wàn)里的故國(guó)的懷念，這里則用“相望”二字，把這一對(duì)志同道合又遭隔別的友人的生死不渝情誼，從彼此兩方寫(xiě)出，與杜詩(shī)不盡相同，而有襲故彌新之妙。寄離情于山水，同悵望以寫(xiě)哀，詞盡篇中，而意余言外，既深穩(wěn)又綿渺，不愧大家筆墨。

劉禹錫這首詩(shī)作于唐憲宗元和十年(815年)夏初。十年前他和他的摯友柳宗元因參與王叔x新活動(dòng)，被貶放湖湘遠(yuǎn)郡。是年正月剛得召還長(zhǎng)安，時(shí)僅一月，因游玄都觀，寫(xiě)了《元和十年自朗州至京戲贈(zèng)看花諸君子》一詩(shī)，觸怒權(quán)貴，又被排擠到更加荒遠(yuǎn)的嶺南州郡去。而柳宗元這時(shí)也再次被貶為柳州刺史。兩人同出長(zhǎng)安南行，到衡陽(yáng)分手，柳宗元作《衡陽(yáng)與夢(mèng)得分路贈(zèng)別》一詩(shī)贈(zèng)劉禹錫，《再授連州至衡陽(yáng)酬柳柳州贈(zèng)別》則是對(duì)柳宗元詩(shī)所作的回答。

插田歌

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

連州城下，俯接村墟。偶登郡樓，適有所感，遂書(shū)其事為俚歌，以俟采詩(shī)者。

岡頭花草齊，燕子?xùn)|西飛。田塍望如線，白水光參差。農(nóng)婦白纻?cè)?，農(nóng)夫綠蓑衣。齊唱田中歌，嚶佇如竹枝。但聞怨響音，不辨俚語(yǔ)詞。時(shí)時(shí)一大笑，此必相嘲嗤。水平苗漠漠，煙火生墟落。黃犬往復(fù)還，赤雞鳴且啄。路旁誰(shuí)家郎?烏帽衫袖長(zhǎng)。自言上計(jì)吏，年初離帝鄉(xiāng)。田夫語(yǔ)計(jì)吏：“君家儂定諳。一來(lái)長(zhǎng)安罷，眼大不相參?！庇?jì)吏笑致辭：“長(zhǎng)安真大處。省門高軻峨，儂入無(wú)度數(shù)。昨來(lái)補(bǔ)衛(wèi)士，唯用筒竹布。君看二三年，我作官人去。”

《插田歌》是唐代劉禹錫的詩(shī)作。這首樂(lè)府體詩(shī)歌寫(xiě)于劉禹錫被貶為連州(今廣東連縣)刺史期間。

《插田歌》以俚歌的形式記敘了農(nóng)民插秧的場(chǎng)面以及農(nóng)夫與計(jì)吏的一場(chǎng)對(duì)話。首六句以清淡的色彩和簡(jiǎn)潔的線條勾勒出插秧時(shí)節(jié)連州郊外的大好風(fēng)光以及農(nóng)婦農(nóng)夫的衣著，色彩協(xié)調(diào)，具有濃郁的南方水鄉(xiāng)氣息。接著六句以自己的聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出農(nóng)民勞動(dòng)的情緒。然后以四句寫(xiě)景承上啟下，使場(chǎng)景由水田轉(zhuǎn)到村路，展現(xiàn)農(nóng)民歸來(lái)時(shí)村落寧?kù)o和平而微帶騷動(dòng)的氣氛，引出計(jì)吏的登場(chǎng)。通過(guò)農(nóng)民與計(jì)吏的對(duì)答，揭示了封建社會(huì)世態(tài)炎涼和官貴民賤的社會(huì)關(guān)系，也揭露了大官僚貪賄賣官的弊政。全詩(shī)用白描手法，語(yǔ)言通俗，對(duì)話全用口語(yǔ)，樸素?zé)o華，生動(dòng)有趣，傳神地表現(xiàn)出不同身份的人物不同的心理狀態(tài)和性格特征，深得漢樂(lè)府民歌的真髓。

庭竹

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。

依依似君子，無(wú)地不相宜。

《庭竹》此乃唐代名詩(shī)人劉禹錫之作，詩(shī)句雖短，詩(shī)意甚高。詩(shī)面寫(xiě)竹，竹之直節(jié)挺立，猶君子之風(fēng)，千村萬(wàn)陌，無(wú)處不有。暗喻自己似和竹子一樣的君子，無(wú)論到那里都可以清高自立。

臺(tái)城

朝代：唐朝|作者：劉禹錫

臺(tái)城六代競(jìng)豪華，結(jié)綺臨春事最奢。

萬(wàn)戶千門成野草，只緣一曲后庭花。

臺(tái)城是六朝的宮城，也是一時(shí)繁華的六朝金粉所在地——金陵(今江蘇南京)。六朝一代比一代奢華侈靡，奢華的生活，淫靡的享樂(lè)消磨了六朝帝王的進(jìn)取之心。他們?cè)谶@金迷紙醉、燈紅酒綠的銷金之地享盡了世間一切富貴榮華，但也耗空了國(guó)力民財(cái)與雄心意志，而陳后主則為奢華侈靡之尤。終以隋朝大軍攻取了南朝最后一個(gè)偏安的朝廷——陳朝國(guó)都金陵而結(jié)束了六朝浮艷。南朝的最后一名皇帝在他自譜的新曲《玉樹(shù)后庭花》的歌舞聲中做了亡國(guó)之君。劉禹錫以巧妙的方式表達(dá)了他復(fù)雜的情懷，其中既有懷古傷今之情，亦有以古勸今之意。

此詩(shī)似寫(xiě)于寶歷年間，詩(shī)人離和州游健康之時(shí)，當(dāng)時(shí)詩(shī)人已經(jīng)年過(guò)半百，經(jīng)歷過(guò)兩次貶謫，歷盡宦海浮沉，寫(xiě)下金陵五題組詩(shī)，《臺(tái)城》就是其中一首。

在大唐帝國(guó)如日落西斜時(shí)，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部黨爭(zhēng)、宦官專權(quán)、藩鎮(zhèn)割據(jù)等問(wèn)題折騰著這個(gè)經(jīng)歷過(guò)致命打擊而元?dú)獯髠耐醭Ｋ?，?shī)人在這多事之秋寫(xiě)下了這首詩(shī)，以六朝的滅亡，繁華景象的轉(zhuǎn)瞬即逝，抒發(fā)回顧歷史的感傷情懷，并且表達(dá)了詩(shī)人在國(guó)勢(shì)衰微之際對(duì)于高層統(tǒng)治者的諷諫之意。

一開(kāi)始詩(shī)人就將一幅繁華競(jìng)喧、富麗堂皇的景象展現(xiàn)在讀者面前?！芭_(tái)城六代競(jìng)豪華”，是一種大筆鋪敘概括性的總體描述。作為首句，氣勢(shì)雄闊，用詞用句卻十分簡(jiǎn)樸，沒(méi)有任何生僻的字眼，似乎是漫不經(jīng)心的一筆，將整整一段歷史從縱貫和橫斷兩方面濃縮于這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的七個(gè)字中，在開(kāi)篇就使如此美輪美奐的六朝繁華氣象如臨眼前，宛如海市蜃景般的幻化出來(lái)。此情此景使讀者再也不能無(wú)視那種撲面而來(lái)的奢華景象，也無(wú)法再無(wú)視那段塵封了的歷史。

六朝的奢侈之風(fēng)日益加深，到了南朝陳后主的時(shí)候，其奢侈程度達(dá)到了那個(gè)時(shí)代無(wú)以復(fù)加的地位。他營(yíng)造了“結(jié)綺”“臨春”“望仙”三座極盡奢華之高樓。詩(shī)中以“結(jié)綺”“臨春”這兩座典型的建筑物名稱來(lái)形容陳后主這位亡國(guó)之君的揮霍無(wú)度。在這些富麗堂皇、燃盡民脂民膏的輝煌建筑群中，陳后主過(guò)的是怎樣一種窮奢極欲的生活，那是不言而喻的。如果說(shuō)首句是從總體上描述了整個(gè)六朝時(shí)代的豪華勝景，那么詩(shī)的第二句則是抓住了一個(gè)最具代表性的場(chǎng)景和一個(gè)最具代表性的人物，將這種豪華推了出來(lái)，并且是推向頂峰。帶有舉例說(shuō)明以使其抒寫(xiě)的內(nèi)容更進(jìn)一層的意味。這樣不吝筆墨的極度描寫(xiě)刻畫(huà)在引起讀者無(wú)數(shù)聯(lián)想的同時(shí)，更為詩(shī)人點(diǎn)出此詩(shī)的主旨做了充分的鋪墊。

第三句“千門萬(wàn)戶成野草”，急轉(zhuǎn)直下，一個(gè)“成”字成為全詩(shī)思想情感的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。承上啟下，將前度的繁華熱鬧推翻，卻引發(fā)了突如其來(lái)的繁華成空，萬(wàn)事成空的無(wú)限感慨。從六朝故舊到詩(shī)人所面對(duì)的往昔遺址，幾百年的歷史更迭，風(fēng)煙變幻，沉重的附在這樣一個(gè)“成”字上，滄桑與負(fù)重集千鈞于一發(fā)。詩(shī)人的悲愴傳達(dá)給了讀者，成為千萬(wàn)人的悲愴。當(dāng)日的“萬(wàn)戶千門”早已不復(fù)存在。詩(shī)人是在遺址面前演發(fā)出了對(duì)往昔的憧憬和想象，他想象到這今日生滿野草的荒涼曠野也曾是六朝繁華的一部分。以實(shí)景引出虛事，以虛像來(lái)反襯實(shí)際景物的荒涼。誠(chéng)如后世辛棄疾在《永遇樂(lè)》中所寫(xiě)的“風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去”，吊古傷今之情，在虛實(shí)兩種截然不同的景象中自然流露。同時(shí)，“千門萬(wàn)戶成野草”的前四字，與“結(jié)綺臨春事最奢”緊緊地銜接在一起，后三字寫(xiě)出了結(jié)綺、臨春兩座樓的變化。這句本身用“千門萬(wàn)戶”和“野草”作比照，把陳朝的滅亡和臺(tái)城的今昔寫(xiě)得一清二楚。

最后一句，圖窮而匕首現(xiàn)，“一曲后庭花”交代了結(jié)綺、臨春之所以成了野草的原因，總結(jié)了陳朝亡國(guó)的教訓(xùn)，抨擊了陳后主的荒淫，全詩(shī)的意義幾乎全部凝聚在這五個(gè)字之中，此詩(shī)的主旨在千呼萬(wàn)喚中姍姍而出。然而劉禹錫的懷古詩(shī)是十分含蓄的，他并不直接指斥昏庸帝王的荒淫誤國(guó)，而是以一個(gè)典型的意象婉轉(zhuǎn)地表達(dá)悲憤之情。自從陳后主亡國(guó)之后，在文人的筆下，《后庭花》早已成為眾所周知的“亡國(guó)之音”。在劉禹錫之后也有一些以后庭花指代亡國(guó)的名句，如李商隱“地下若逢陳后主，豈宜重問(wèn)后庭花”、杜牧“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”。劉禹錫在這里指出，六朝的覆滅，南陳的亡國(guó)，都只因?yàn)槟乔颐抑簟队駱?shù)后庭花》。這里的后庭花已不再是一首曲子的名稱，而是帝王為一己之享樂(lè)，以致國(guó)破身亡的代名詞。這一句較之前句諷喻的意味更加濃厚。這是詩(shī)人對(duì)于風(fēng)雨飄搖的大唐帝國(guó)的勸諫，其苦心歷歷可見(jiàn)。

這首詩(shī)的第一句是啟，第二句是承，第三句是轉(zhuǎn)，第四句是合。全詩(shī)承轉(zhuǎn)分明而又環(huán)環(huán)緊扣，“亦不孤樂(lè)天之言?！贝嗽?shī)不空發(fā)議論，而是寓懷古論今于人事景物的滄桑巨變的描寫(xiě)中。既有厚重的歷史感，也有詩(shī)歌應(yīng)有的情韻。