舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。 ——屈原 《漁父》下面就是小編給大家?guī)淼那婅b賞，希望能幫助到大家!

　　屈原——《九歌·少司命》1

　　秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。

　　綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。

　　夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦?

　　秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖;

　　滿堂兮美人，忽獨(dú)與余兮目成。

　　入不言兮出不辭，

　　乘回風(fēng)兮駕云旗。

　　悲莫悲兮生別離，

　　樂莫樂兮新相知。

　　荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來兮忽而逝。

　　夕宿兮帝郊，君誰須兮云之際?

　　與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發(fā)兮陽之阿;

　　望美人兮未來，臨風(fēng)怳[9]兮浩歌。

　　孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。

　　竦長劍兮擁幼艾，蓀獨(dú)宜兮為民正[10]。

　　注釋：

　　[1]：音“護(hù)”。

　　[2]：一作“華”。

　　[3]：音“余”。

　　[4]：音“服”。

　　[5]：音“地”。

　　[6]：音“書”，忽，疾。

　　[7]：通“汝”。

　　[8]：音“?！?，曬干。

　　[9]：音“晃”，失意貌。

　　[10]：音“征”。

　　少司命：星神，專管人間生育多少的神。

　　蘼蕪：一種香草。

　　羅：玩繞。堂：祭祀的場所。

　　素枝：本應(yīng)作“素華”，傳抄造成的錯(cuò)誤，素華：白花。

　　菲菲;芳香濃郁的樣子。襲：及。予：克。

　　夫：虛詞。美子：好子女。

　　蓀：本為一種香草，這里指少司命。

　　美人：這里指參加祭祀的群巫。

　　忽：一下子。余：領(lǐng)祭的靈巫。

　　辭：告辭

　　回風(fēng)：即飄風(fēng)。云旗：以云為旗。

　　生別離：這里指男女初接觸并相互愛慕之時(shí)。

　　荷衣：以荷葉制衣。蕙帶：以香草為衣帶。

　　倏、忽：都是往來疾速的意思。

　　帝效：天帝居處天宮之效。

　　君：少司命。須：等待。

　　女：即“汝”，你。沐：洗頭。咸池：神話中的地名，太陽常洗澡的地主。

　　晞：曬干。陽之阿：陽谷的角落。陽谷：神話傳說中的地名，太陽升起的地方。

　　臨風(fēng)：迎風(fēng)獨(dú)站。怳：即“恍”，十分失意的樣子。浩歌：大聲唱歌。

　　孔蓋：孔雀羽毛的車蓋。翠旌：用翠鳥羽毛裝飾的旗幟。

　　九天：古人將天分為九個(gè)區(qū)域，因此稱“九天”，撫慧星：手持慧星。古人認(rèn)為慧星有掃除邪惡的功能。

　　竦：手執(zhí)。幼艾：美人。

　　正：本指訟獄判案掌刑法的官，這里指少司命。

　　賞析：

　　少司命是主宰兒童命運(yùn)的女神。因?yàn)樗且晃荒贻p美貌的女神，所以其中一些章節(jié)也描述了人神愛戀的情節(jié)。本篇是祭者的歌詞。

　　屈原——《九歌·云中君》2

　　浴蘭湯兮沐芳，華采衣兮若英[1];

　　靈連蜷兮既留，爛昭昭兮未央;

　　謇將憺[2]兮壽宮，與日月兮齊光;

　　龍駕兮帝服，聊翱游兮周章;

　　靈皇皇兮既降[3]，猋[4]遠(yuǎn)舉兮云中;

　　覽冀洲兮有余，橫四海兮焉窮;

　　思夫[5]君兮太息，極勞心兮忡忡;

　　注釋：

　　[1]：音“央”。

　　[2]：音“但”。

　　[3]：音“洪”。

　　[4]：音“標(biāo)”。

　　[5]：音“服”。

　　云中君：即云神。

　　?。合丛琛ｃ澹合搭^。蘭湯：以蘭花熬制的熱水。

　　華：光彩閃爍的樣子。采衣：五色衣。若：像。

　　靈：靈巫。連卷：身體蜷曲模仿云飄舞的樣子。留：挽留。

　　爛：有光彩的樣子。昭昭：明亮的樣子。未央：未盡。

　　蹇：楚方言中的虛詞。憺：安居。壽宮：祭祀神的地方。

　　龍駕：以龍駕車。帝：指云中君：古代典籍中神常稱“帝”。服：本指駕車的馬，這代指車。

　　聊：暫且。翱游：徘徊游玩。周章：周游。

　　靈：這里指云神。皇皇：光芒四照的樣子。

　　猋：飛速而去的樣子。遠(yuǎn)舉：高飛。

　　覽：觀望。冀州：古代分中國為九州，冀州即其中之一，此指代中國。有余：是說云神觀覽范圍極大，不僅冀州而已。

　　橫：這里指云神往來巡行的樣子。四海：四方的意思。

　　夫：虛詞。君：指云神。太息：嘆息。

　　極：至。勞心：憂心。忡忡：憂愁的樣子。

　　賞析：

　　本篇是一首祭云神的詩歌，云中之神為一男性，號“云中君”，在神話中云神名叫豐隆，又名屏翳。

　　屈原——《天問》3

　　曰：遂古之初，誰傳道之?

　　上下未形，何由考之?

　　冥昭瞢闇，誰能極之?

　　馮翼惟像，何以識之?

　　明明闇闇，惟時(shí)何為?

　　陰陽三合，何本何化?

　　圜則九重，孰營度之?

　　惟茲何功，孰初作之?

　　斡維焉系，天極焉加?

　　八柱何當(dāng)，東南何虧?

　　九天之際，安放安屬?

　　隅隈多有，誰知其數(shù)?

　　天何所沓?十二焉分?

　　日月安屬?列星安陳?

　　出自湯谷，次于蒙氾。

　　自明及晦，所行幾里?

　　夜光何德，死則又育?

　　厥利維何，而顧菟在腹?

　　女歧無合，夫焉取九子?

　　伯強(qiáng)何處?惠氣安在?

　　何闔而晦?何開而明?

　　角宿未旦，曜靈安藏?

　　不任汩鴻，師何以尚之?

　　僉曰“何憂”，何不課而行之?

　　鴟龜曳銜，鯀何聽焉?

　　順欲成功，帝何刑焉?

　　永遏在羽山，夫何三年不施?

　　伯禹愎鯀，夫何以變化?

　　纂就前緒，遂成考功。

　　何續(xù)初繼業(yè)，而厥謀不同?

　　洪泉極深，何以窴之?

　　地方九則，何以墳之?

　　河海應(yīng)龍?何盡何歷?

　　鯀何所營?禹何所成?

　　康回馮怒，墜何故以東南傾?

　　九州安錯(cuò)?川谷何洿?

　　東流不溢，孰知其故?

　　東西南北，其修孰多?

　　南北順墮，其衍幾何?

　　昆侖縣圃，其尻安在?

　　增城九重，其高幾里?

　　四方之門，其誰從焉?

　　西北辟啟，何氣通焉?

　　日安不到?燭龍何照?

　　羲和之未揚(yáng)，若華何光?

　　何所冬暖?何所夏寒?

　　焉有石林?何獸能言?

　　焉有虬龍、負(fù)熊以游?

　　雄虺九首，鯈忽焉在?

　　何所不死?長人何守?

　　靡蓱九衢，枲華安居?

　　靈蛇吞象，厥大何如?

　　黑水、玄趾，三危安在?

　　延年不死，壽何所止?

　　鯪魚何所?鬿堆焉處?

　　羿焉彃日?烏焉解羽?

　　禹之力獻(xiàn)功，降省下土四方。

　　焉得彼嵞山女，而通之於臺桑?

　　閔妃匹合，厥身是繼。

　　胡為嗜不同味，而快朝飽?

　　啟代益作后，卒然離蠥。

　　何啟惟憂，而能拘是達(dá)?

　　皆歸射鞠，而無害厥躬。

　　何后益作革，而禹播降?

　　啟棘賓商，《九辨》、《九歌》。

　　何勤子屠母，而死分竟地?

　　帝降夷羿，革孽夏民。

　　胡射夫河伯，而妻彼雒嬪?

　　馮珧利決，封豨是射。

　　何獻(xiàn)蒸肉之膏，而后帝不若?

　　浞娶純狐，眩妻爰謀。

　　何羿之射革，而交吞揆之?

　　阻窮西征，巖何越焉?

　　化為黃熊，巫何活焉?

　　咸播秬黍，莆雚是營。

　　何由并投，而鯀疾修盈?

　　白蜺嬰茀，胡為此堂?

　　安得夫良藥，不能固臧?

　　天式從橫，陽離爰死。

　　大鳥何鳴，夫焉喪厥體?

　　蓱號起雨，何以興之?

　　撰體脅鹿，何以膺之?

　　鼇戴山抃，何以安之?

　　釋舟陵行，何之遷之?

　　惟澆在戶，何求于嫂?

　　何少康逐犬，而顛隕厥首?

　　女歧縫裳，而館同爰止。

　　何顛易厥首，而親以逢殆?

　　湯謀易旅，何以厚之?

　　覆舟斟尋，何道取之?

　　桀伐蒙山，何所得焉?

　　妹嬉何肆，湯何殛焉?

　　舜閔在家，父何以鱞?

　　堯不姚告，二女何親?

　　厥萌在初，何所意焉?

　　璜臺十成，誰所極焉?

　　登立為帝，孰道尚之?

　　女媧有體，孰制匠之?

　　舜服厥弟，終然為害。

　　何肆犬豕，而厥身不危敗?

　　吳獲迄古，南岳是止。

　　孰期去斯，得兩男子?

　　緣鵠飾玉，后帝是饗。

　　何承謀夏桀，終以滅喪?

　　帝乃降觀，下逢伊摯。

　　何條放致罰，而黎服大說?

　　簡狄在臺，嚳何宜?

　　玄鳥致貽，女何喜，

　　該秉季德，厥父是臧。

　　胡終弊于有扈，牧夫牛羊?

　　干協(xié)時(shí)舞，何以懷之?

　　平脅曼膚，何以肥之?

　　有扈牧豎，云何而逢?

　　擊床先出，其命何從?

　　恆秉季德，焉得夫樸牛?

　　何往營班祿，不但還來?

　　昏微遵跡，有狄不寧。

　　何繁鳥萃棘，負(fù)子肆情?

　　眩弟并淫，危害厥兄。

　　何變化以作詐，而後嗣逢長?

　　成湯東巡，有莘爰極。

　　何乞彼小臣，而吉妃是得?

　　水濱之木，得彼小子。

　　夫何惡之，媵有莘之婦?

　　湯出重泉，夫何罪尤?

　　不勝心伐帝，夫誰使挑之?

　　會(huì)晁爭盟，何踐吾期?

　　蒼鳥群飛，孰使萃之?

　　列擊紂躬，叔旦不嘉。

　　何親揆發(fā)，何周之命以咨嗟?

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