怎么做人

　　在生活中，我們經(jīng)?？吹竭@樣的現(xiàn)象:

　　有些人，就他們的能力而言，“文不如張良，武不如韓信”，但人氣卻是活潑的，口口相傳的春，不僅離越近越遠(yuǎn)，而且事業(yè)蒸蒸日上。

　　有些人，就他們的能力而言，不僅想要風(fēng)，也想要雨來(lái)得到風(fēng)，還想要寒冷的人氣和口碑來(lái)看到冬天，所以他們的野心是難以支付的，他們沒有面對(duì)親人。

　　這表明做人和做事是不同的。做事要靠能力和能力;做人要靠態(tài)度和道德。

　　把態(tài)度看成一個(gè)人。看什么態(tài)度?看看人們的態(tài)度。在一個(gè)人的一生中，無(wú)論一個(gè)人的野心有多大，一個(gè)人是不可能獨(dú)霸世界，完成自己喜歡的事業(yè)的。因?yàn)闅v史畢竟是由群眾創(chuàng)造的。有一個(gè)溝通的問(wèn)題，與人溝通和溝通。這在本質(zhì)上就是如何對(duì)待人。待人不是能力的問(wèn)題，而是態(tài)度的問(wèn)題。態(tài)度,面部表情。人的外表，掛在外面的心也是溫度計(jì)。我們?cè)敢鉃樗酥?，不?huì)看到別人工作中的錯(cuò)誤而幸災(zāi)樂(lè)禍。當(dāng)別人有困難的時(shí)候，我們會(huì)笑，我們不會(huì)嫉妒美德和能力。我們將在武大郎開一家比我們自己的店更好的店。

　　做人要靠道德。它依賴于什么道德?它取決于人類最基本的兩種道德觀:正義和仁慈。正義對(duì)他人無(wú)害;善良是幫助別人。幫助別人而不傷害別人，就是尋求雙贏與和諧。就是謀求共同發(fā)展、共同繁榮。有了這個(gè)基本的道德觀，我們就不會(huì)為了自己的功名利祿而損害別人的牙齒，就不會(huì)不顧黨紀(jì)國(guó)法而鋌而走險(xiǎn)。同時(shí)，本著這一基本的道德觀，我們不能坐視自然災(zāi)害的突然發(fā)生而無(wú)動(dòng)于衷，更不能把它看作是“天賜良機(jī)”，牟取暴利。

　　看東西的能力。看看什么能力?觀察、分析、記憶和抽象概括成功完成某件事。這種看似虛假，實(shí)則真實(shí)的能力，不是一天就能培養(yǎng)出來(lái)的。這種能力離不開理論的指導(dǎo)和知識(shí)的積累，也離不開思想的比較和實(shí)踐的促進(jìn)。這種能力，歸根到底是一種宏觀決策能力、戰(zhàn)略規(guī)劃能力，也是成功完成某件事、某項(xiàng)活動(dòng)所必需的人格心理特征。這種心理特征具有哲學(xué)思辨、科學(xué)求真、藝術(shù)審美的特征。它可以通過(guò)現(xiàn)象抓住本質(zhì),找出主要矛盾和線程從復(fù)雜而無(wú)序的發(fā)展事務(wù),以“牛的鼻子”,選擇“突破”,使火花開始用火一到十的趨勢(shì)。飛出金色的鳳凰，讓鳳凰在世界上展現(xiàn)出絢麗多彩的姿態(tài)。

　　做事要有技巧。什么技能?解決問(wèn)題和完成任務(wù)的技巧。技能和技能是一樣的。要完成一件事，就不可能有雄心壯志。只有計(jì)劃做不到這一點(diǎn)。我們還必須有能力在規(guī)劃中實(shí)現(xiàn)抱負(fù)，即技能。技能不能從天而降，也不能由自己的生命帶來(lái)。只有通過(guò)實(shí)踐和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累才能實(shí)現(xiàn)。技能本身也是一種能力。這種能力是運(yùn)用實(shí)際知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行目標(biāo)活動(dòng)的能力。成功、卓越甚至終極經(jīng)典的關(guān)鍵在于完成設(shè)計(jì)任務(wù)后的技巧。如果設(shè)計(jì)和規(guī)劃取決于能力，那么成功、優(yōu)秀和經(jīng)典就取決于技巧或技巧。

　　做人和做事是不同的，是統(tǒng)一的。歸根結(jié)底，做一個(gè)男人離不開做事情，做事情和驗(yàn)證做一個(gè)男人的成功。在許多情況下，它們互為補(bǔ)充。