學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文
“天下之事，常成于勤儉而敗于奢靡?！边@是大詩人陸游的金玉良言。所謂“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，勤儉更是一切美德之源下面是小編為大家整理的學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文，希望大家能夠喜歡。
學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文1
從遙遠的古代到繁華高科技的至今，從唐朝詩人李紳的“鋤禾日當午，汗滴禾下土”到趙樸初的《寬心謠》：“少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜;新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒?！睙o不都顯現(xiàn)出中華民族傳統(tǒng)以來的美德——勤儉節(jié)約。
大家都知道周恩來總理生前素來節(jié)儉，他的故事家家戶曉。他的勤儉節(jié)約從他所居住的房子就可看出，中南海西花廳，自他住進來以后，就從來沒有裝修與翻新過房屋及庭院。還要求大家不鋪張浪費，珍惜現(xiàn)在的一切……
隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活過得越來越幸福、美滿，可問題也就隨之而來，人們富足了，便經(jīng)常會去酒店啊、咖啡廳等地方去放松一下自我，大家都知道，一般外出，人們都會叫上幾個朋友，一塊去熱鬧熱鬧。也正因為如此，不管到底能不能吃完，大家總會點上一大桌子菜，到最后，為了顧及面子，手一揮，說道：“結(jié)賬!大家走吧!”而桌子上，卻還擺著一大堆可口的菜品，有些甚至絲毫未動。
就是因為這小小的面子啊!它讓人們變的奢侈浪費!你們知道嗎?據(jù)調(diào)查：“自今年收秋以來;由于全球糧食大量減產(chǎn)(主要是歐洲)導致糧食價格上漲(中國一樣)。據(jù)聯(lián)合國統(tǒng)計，現(xiàn)在約六秒就會有一個人被餓死!”
大家可能會無所謂的說：“沒事，我才浪費多么一點，全國這么多人，不在乎我一個!”他說的沒錯，可他有沒有想過，假如人人都像他這么想，那我們在幾年、甚至幾月后，將會變成怎樣?!我不敢想象……
同學們，勤儉節(jié)約，要從自身做起，要從思想上以“勤儉節(jié)約為榮，鋪張浪費為恥?！倍沤^自己一人浪費沒什么的思想。也不要以為勤儉節(jié)約是一件很困難的事，我們只需要從小事做起，節(jié)約每一滴水，不浪費每一張紙……
我們每個人都像一滴水，人人都節(jié)約，就好比是許多滴水匯在一起，逐漸匯成小溪、河流、直至海洋!讓我們行動起來吧，讓勤儉節(jié)約成為一種美德，讓這種美德，永遠流淌在人們心中!
學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文2
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句常在耳邊回響;“一粥一飯，當思來之不易;一絲一縷，恒念物力維艱”的古訓仍在心頭縈繞，“勤儉節(jié)約”這個古老而又年輕的命題，如今重又被賦予新的歷史使命。
雖然我們現(xiàn)在的生活水平提高了，但是我國還是發(fā)展中的國家，更需要倡導勤儉節(jié)約的低碳生活，才能在需要的時候有用之物。
就拿水來說，水在生活中隨處可見，有時不小心浪費了一點水，從來不當回事。你有算過你浪費的水有多少嗎?假設(shè)你一天浪費了50克水，那么全國14億人共浪費多少水?共7萬噸水。這是怎樣的一筆損失啊?我們正經(jīng)歷嚴峻的考驗。有人問：“我能做什么?”答案很簡單：從我做起，從小事做起，從自身崗位做起。就這么簡單嗎?對，就這么簡單!請記?。耗闩c我，是浪花里的一滴水，無數(shù)滴水匯聚起來，會是澎湃洶涌的浪濤，才有波瀾壯闊的大海!一個人的力量有限，但無數(shù)個有限組合起來，便是無限，便會有無堅不摧的力量!
無數(shù)歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;“千里之堤，潰于蟻穴，”有些看似點滴的浪費，就像“蟻穴”一樣，侵蝕著堅固的根基。在汶川地震、在舟曲泥石流等災(zāi)難中，我們靠團結(jié)奮斗節(jié)儉，戰(zhàn)勝了一切困難。
節(jié)約是德，節(jié)約是福，節(jié)約是我們最寶貴的財富。節(jié)約是愛，節(jié)約是智，節(jié)約是我們每個人的義務(wù)。讓我們珍惜每滴水、每度電、每分錢、每粒米，不管在何時，不論在何處。不要小看你平時節(jié)約下來的一塊錢、一滴水、一張紙，節(jié)約就是這樣，一點一滴，最后匯集成江河湖?！?jié)儉不容易，因為它要持之以恒;節(jié)儉又很容易，只要你從每一件小事做起。
節(jié)儉是一種品質(zhì)，是一種美德，節(jié)儉是一個動作、一種習慣，它融入在生活、融入在校園里，融入在我們心中!節(jié)儉也是一點點積累起來的，不久之后，你就會發(fā)現(xiàn)小小的節(jié)儉有大大的意義，唔，有滴水聲，我會主動關(guān);不再與別人攀比，不再一味追求時尚…..從這些小事做起。
“節(jié)儉”之風吹進校園，讓我們看到了一個勤儉節(jié)約、積極向上的校園，一個真正意義上的和諧校園!
學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文3
諸葛亮曾云：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！庇纱丝梢?，節(jié)儉是一種美德，是一種不可多得的精神財富。
回顧悠悠歷史長河，凡節(jié)儉者定能成大器。節(jié)儉與成功是息息相關(guān)的，它們倆情同手足，密不可分。一個人能力高低暫且不論，如果有一顆節(jié)儉的心，就是可塑之才。被人們所熟知的伊麗莎白二世常說的一句話便是：“節(jié)約便士，英鎊自來?！泵客砣胨埃祭状虿粍拥刂饌€檢查白金漢宮小殿堂走廊的燈是否已經(jīng)關(guān)閉，十分認真細致，一絲不茍。就連平日生活中用的牙膏也要堅持用到一滴都擠不出來才會換新的。作為一國之君，她并不貪圖安逸，而是為人簡樸，這實屬不易。她用自己的行動向大家詮釋了何為節(jié)儉，將其發(fā)揮得淋漓盡致，自我要求之高著實令人佩服。再說說我們的開國領(lǐng)袖毛澤東主席。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，簡樸至極，一件睡衣足足穿了近20年都舍不得換新的。而正是這樣一位老人，將我們的國家管理得井井有條，帶領(lǐng)中國從一窮二白走向成功，走向輝煌。
上述兩位偉人之所以都能取得成功，是因為他們真正的將節(jié)儉落實到行動中去。這勝過一切虛偽、蒼白的誓言。其實，提倡節(jié)儉并不是讓我們在生活中苛求自己，而是告誡大家不要鋪張浪費。要不然，即使一個人擁有有萬貫家產(chǎn)，最終也只會家破人亡?！都t樓夢》中賈府由興到衰最后樹倒猢猻散的下場就是的例子。仗著家底豐厚，便一味的追求享樂。日用排場講究奢靡，為所欲為。而他們的下場正應(yīng)了白居易一句話：“奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。”這是天意，怪不得別人。崇尚奢侈最后下場慘烈的還有不被后人待見的慈禧太后。她每次吃飯都要上100多道菜，但每道菜只吃一兩口變沒了興趣，還有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海軍軍費重建頤和園，并為她自身辦壽宴。這更使得原本就衰敗的清政府加快了滅亡的腳步，也讓她自己遺臭萬年。可見，在生活中不節(jié)儉的后果是多么嚴重。
那么從小接受借鑒教育的我們是否真的將節(jié)儉落實到行動中去了呢?在食堂里，面對一碗又一碗被倒掉的白米飯，我們是否有過一絲慚愧，還能想起“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”嗎?看到水龍頭沒有關(guān)實，嘩嘩流去的自來水，我們是否會猛然想起自己賴以生存的水正在逐漸減少呢?用過的廢紙便當廢物一樣扔掉，剛用了一小截的鉛筆便以抓著不順順勢扔掉……這雖然只是我們校園生活的一小部分，但反映出來的問題卻是層出不窮的?？梢娢覀冞€沒有將節(jié)儉二字的內(nèi)涵真正領(lǐng)悟到，沒有將它融入生活的點滴去，只是當作玩笑一聽而過，這是極度的不負責!
節(jié)儉是一種態(tài)度，節(jié)儉是一種智慧，節(jié)儉是個人修養(yǎng)的體現(xiàn)。一個人需要節(jié)儉，只有這樣才能更好地取得成功;一個家庭需要節(jié)儉，只要這樣日子才會蒸蒸日上;一個國家需要節(jié)儉，只有這樣才能更加繁榮昌盛。只要我們真正地將節(jié)儉落實到行動中去，那未來一定是多姿多彩，充滿希望的!
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簡樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰?！q太格言
人們一聽到“猶太人”三個字，經(jīng)常會聯(lián)想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現(xiàn)的反面角色夏洛克和歐洲財閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪，猶太人經(jīng)商成功，很多人已經(jīng)在實業(yè)界嶄露頭角。作為一個很好的例證，美國前財政部長M?布魯門切爾，這位卡特總統(tǒng)的經(jīng)濟參謀，就是從民間選拔上來的。
他的一家在1947年逃離納粹的魔掌，從歐洲來到美國。剛來的時候，身無分文。但是他十分努力，在加州大學伯克利分校和普林斯頓大學攻讀經(jīng)濟學。畢業(yè)后，他當上了一家公司的副總經(jīng)理，那時他才三十一歲。十年以后，他成為美國企業(yè)本迪克斯的總經(jīng)理。在這期間，他還擔當國務(wù)卿經(jīng)濟顧問一職。他如此迅速的成功與尼克松時期/的國務(wù)卿基辛格的經(jīng)歷同出一轍。
現(xiàn)在不妨介紹幾個在當今世界很有名望的猶太實業(yè)家。他們是紐約時代公司的老板查魯茨﹑百貨業(yè)翹楚S?古多曼和休拉爾斯以及美術(shù)商古根哈姆。除此，還有幾年前去世的電影制片人W??？怂购透鐮柕峦鹊?。
但是，這并不是說猶太人都是富翁。在紐約市，有幾十萬的猶太人生活貧困，需要救助，可是因為黑人優(yōu)先的生活保障政策，紐約的福利對此也是非常頭疼。
無論是在芝加哥﹑紐約，還是在洛杉磯，只要猶太人逛街，總能買到便宜貨。這可不簡單，日本人就不能用折扣價買到那些貴得離譜的高檔貨。
關(guān)于節(jié)儉，我們看一下猶太人商店陳列的廉價品就知道了。一般的猶太人消費的就是那些廉價品，比如說沒有香料的肥皂和沒有牌子的化妝品﹑餐具?？匆谎郦q太人開的店，感覺不到生意興隆，只有寂寞和哀傷的感覺。
學會節(jié)儉節(jié)約的生活美文5
節(jié)儉是一種社會責任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因為富足，我們有權(quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。
節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費點點滴滴，因為還有很多人需要救助。
其實，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費一點兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當頭。
“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)。“儉則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當用則萬金不惜，不當用則一文不費?！辈攀沁m宜消費之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟意義，更有其道德意義。
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