列舉中國(guó)最著名的二十部古典文學(xué)名著

1、《論語(yǔ)》

《論語(yǔ)》是孔子及其弟子的語(yǔ)錄結(jié)集，由孔子弟子及再傳弟子編寫(xiě)而成，至戰(zhàn)國(guó)前期成書(shū)。全書(shū)共20篇492章，以語(yǔ)錄體為主，敘事體為輔，主要記錄孔子及其弟子的言行，較為集中地體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。

此書(shū)是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，與《大學(xué)》《中庸》《孟子》并稱(chēng)“四書(shū)”，再加上《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《周易》《春秋》，總稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。

《論語(yǔ)》在古代有3個(gè)版本：《古論》、《魯論》和《齊論》?，F(xiàn)在通行的《論語(yǔ)》是由《魯論》和《古論》整理形成的版本。

2、《道德經(jīng)》

《道德經(jīng)》，春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，又稱(chēng)《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中國(guó)古代先秦諸子分家前的一部著作，是道家哲學(xué)思想的重要來(lái)源。

道德經(jīng)分上下兩篇，原文上篇《德經(jīng)》、下篇《道經(jīng)》，不分章，后改為《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

3、《孫子兵法》

《孫子兵法》又稱(chēng)《孫武兵法》、《吳孫子兵法》、《孫子兵書(shū)》、《孫武兵書(shū)》等，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作。

早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”。共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。

4、《山海經(jīng)》

《山海經(jīng)》是中國(guó)一部記述古代志怪的古籍，大體是戰(zhàn)國(guó)中后期到漢代初中期的楚國(guó)或巴蜀人所作。也是一部荒誕不經(jīng)的奇書(shū)。

該書(shū)作者不詳，古人認(rèn)為該書(shū)是“戰(zhàn)國(guó)好奇之士取《穆王傳》，雜錄《莊》、《列》 、《離騷》 、《周書(shū)》、《晉乘》以成者” ?，F(xiàn)代學(xué)者也均認(rèn)為成書(shū)并非一時(shí)，作者亦非一人。

5、《呂氏春秋》

《呂氏春秋》是在秦國(guó)丞相呂不韋主持下，集合門(mén)客們編撰的一部黃老道家名著。成書(shū)于秦始皇統(tǒng)一中國(guó)前夕。

此書(shū)以儒家學(xué)說(shuō)為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽(yáng)家思想學(xué)說(shuō)為素材，熔諸子百家學(xué)說(shuō)于一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。

呂不韋想以此作為大秦統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來(lái)執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。

6、《戰(zhàn)國(guó)策》

《戰(zhàn)國(guó)策》是一部國(guó)別體史學(xué)著作，又稱(chēng)《國(guó)策》。書(shū)中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國(guó)之事。記事年代起于戰(zhàn)國(guó)初年，止于秦滅六國(guó)，約有240年的歷史。

《戰(zhàn)國(guó)策》分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的游說(shuō)之士的政治主張和言行策略，也可說(shuō)是游說(shuō)之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。

7、《世說(shuō)新語(yǔ)》

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝時(shí)期所作的文言志人小說(shuō)集，由南朝宋臨川王劉義慶組織一批文人編寫(xiě)，又名《世說(shuō)》。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到魏晉間一些名士的言行與軼事。

《世說(shuō)新語(yǔ)》是中國(guó)魏晉南北朝時(shí)期“筆記小說(shuō)”的代表作，是我國(guó)最早的一部文言志人小說(shuō)集。它原本有八卷，被遺失后只有三卷。

8、《資治通鑒》

《資治通鑒》（常簡(jiǎn)作《通鑒》），由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。

主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。

9、《崔鶯鶯待月西廂記》

《崔鶯鶯待月西廂記》（簡(jiǎn)稱(chēng)《西廂記》，又稱(chēng)《王西廂》、《北西廂》）是元代王實(shí)甫創(chuàng)作雜劇，大約寫(xiě)于元貞、大德年間（1295~1307年）。

全劇敘寫(xiě)了書(shū)生張生（張君瑞）與相國(guó)小姐崔鶯鶯在仕女紅娘的幫助下，沖破孫飛虎、崔母、鄭恒等人的重重阻撓，終成眷屬的故事。

10、《三國(guó)演義》

《三國(guó)演義》是中國(guó)古典四大名著之一，是中國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體歷史演義小說(shuō)，全名為《三國(guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)志演義》），作者是元末明初的著名小說(shuō)家羅貫中。

《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和軍事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。

反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。

11、《水滸傳》

《水滸傳》，中國(guó)四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類(lèi)型上屬于英雄傳奇的章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)。作者或編者一般被認(rèn)為是施耐庵，現(xiàn)存刊本署名大多有施耐庵、羅貫中兩人中的一人，或兩人皆有。

全書(shū)通過(guò)描寫(xiě)梁山好漢反抗欺壓、水泊梁山壯大和投降朝廷以及投降朝廷后鎮(zhèn)壓田虎，王慶，方臘等各路反抗宋朝政府的政治勢(shì)力，最終走向悲慘失敗的宏大故事。

12、《西游記》

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇神魔小說(shuō)?，F(xiàn)存明刊百回本《西游記》均無(wú)作者署名。清代學(xué)者吳玉搢等首先提出《西游記》作者是明代吳承恩 。

這部小說(shuō)以“唐僧取經(jīng)”這一歷史事件為藍(lán)本，通過(guò)作者的藝術(shù)加工，深刻地描繪了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

全書(shū)主要描寫(xiě)了孫悟空出世及大鬧天宮后，遇見(jiàn)了唐僧、豬八戒和沙僧三人，西行取經(jīng)，一路降妖伏魔，經(jīng)歷了九九八十一難，終于到達(dá)西天見(jiàn)到如來(lái)佛祖，最終五圣成真的故事。

13、《紅樓夢(mèng)》

《紅樓夢(mèng)》，中國(guó)古代章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，又名《石頭記》等，被列為中國(guó)古典四大名著之首，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。

小說(shuō)以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，以富貴公子賈寶玉為視角，描繪了一批舉止見(jiàn)識(shí)出于須眉之上的閨閣佳人的人生百態(tài)，展現(xiàn)了真正的人性美和悲劇美，可以說(shuō)是一部從各個(gè)角度展現(xiàn)女性美的史詩(shī)。

14、《鏡花緣》

《鏡花緣》是清代文人李汝珍創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)前半部分描寫(xiě)了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事，包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。

后半部寫(xiě)了武則天科舉選才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法數(shù)經(jīng)據(jù)典，奇妙地勾畫(huà)出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。

15、《東周列國(guó)志》

《東周列國(guó)志》是中國(guó)古代的一部歷史演義小說(shuō)，作者是明末小說(shuō)家馮夢(mèng)龍。

這部小說(shuō)由古白話寫(xiě)成，主要描寫(xiě)了從西周宣王時(shí)期直到秦始皇統(tǒng)一六國(guó)這五百多年的歷史。

16、《儒林外史》

《儒林外史》是清代吳敬梓創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，成書(shū)于乾隆十四年（1749年）或稍前，先以抄本傳世，初刻于嘉慶八年（1803年）。

全書(shū)五十六回，以寫(xiě)實(shí)主義描繪各類(lèi)人士對(duì)于“功名富貴”的不同表現(xiàn)，一方面真實(shí)的揭示人性被腐蝕的過(guò)程和原因，從而對(duì)當(dāng)時(shí)吏治的腐敗、科舉的弊端禮教的虛偽等進(jìn)行了深刻的批判和嘲諷。

一方面熱情地歌頌了少數(shù)人物以堅(jiān)持自我的方式所作的對(duì)于人性的守護(hù)，從而寄寓了作者的理想。

小說(shuō)白話的運(yùn)用已趨純熟自如，人物性格的刻畫(huà)也頗為深入細(xì)膩，尤其是采用高超的諷刺手法，使該書(shū)成為中國(guó)古典諷刺文學(xué)的佳作。

17、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》

《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》是晚清文學(xué)家吳趼人創(chuàng)作的一部帶有自傳性質(zhì)的長(zhǎng)篇小說(shuō)，為晚清四大譴責(zé)小說(shuō)之一。

全書(shū)以主人公“九死一生”的經(jīng)歷為主要線索，從他為父親奔喪開(kāi)始，到經(jīng)商失敗結(jié)束，通過(guò)“九死一生”二十年間的遭遇和見(jiàn)聞，描述了日益殖民地化的中國(guó)封建社會(huì)的政治狀況、道德面貌、社會(huì)風(fēng)尚以及世態(tài)人情，揭露了晚清社會(huì)和封建制度行將滅亡、無(wú)可挽救的歷史命運(yùn)。

18、《封神演義》

《封神演義》一般俗稱(chēng)《封神榜》，又名《商周列國(guó)全傳》、《武王伐紂外史》、《封神傳》，是明代許仲琳（存在爭(zhēng)議）創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，約成書(shū)于隆慶、萬(wàn)歷年間。

《封神演義》全書(shū)一百回，寫(xiě)武王伐紂的故事。前三十回著重寫(xiě)紂王的暴虐，姜子牙歸隱，文王訪賢，得姜子牙之輔佐，武王才完成討伐紂王的大業(yè)。

后七十回主要寫(xiě)商、周兩國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)，并且摻雜有宗教的斗爭(zhēng)，闡教幫助周，截教幫助商，各顯道術(shù)，互有殺傷，結(jié)果截教失敗，紂王兇而自焚，武王奪取天下，分封列國(guó)，姜子牙回國(guó)封神，使有功于國(guó)的人和鬼各有所歸。

19、《天工開(kāi)物》

《天工開(kāi)物》初刊于1637年（明崇禎十年丁丑），共三卷十八篇，全書(shū)收錄了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)，諸如機(jī)械、磚瓦、陶瓷、硫磺、燭、紙、兵器、火藥、紡織、染色、制鹽、采煤、榨油等生產(chǎn)技術(shù)。

《天工開(kāi)物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國(guó)古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱(chēng)它是一部百科全書(shū)式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星。外國(guó)學(xué)者稱(chēng)它為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。

20、《聊齋志異》

《聊齋志異》（簡(jiǎn)稱(chēng)《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國(guó)清朝小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的文言短篇小說(shuō)集。

全書(shū)共有短篇小說(shuō)491篇（張友鶴《聊齋志異會(huì)校會(huì)注會(huì)評(píng)本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內(nèi)容。

描寫(xiě)愛(ài)情主題的作品，在全書(shū)中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過(guò)花妖狐魅和人的戀愛(ài)，表現(xiàn)了作者理想的愛(ài)情。

參考資料來(lái)源：百度百科——世界名著

《拍案驚奇》《初刻拍案驚奇》《二刻拍案驚奇》《三刻拍案驚奇》有什么區(qū)別？

《拍案驚奇》（又稱(chēng)《初刻拍案驚奇》）撰成于天啟七年，四十卷四十篇；《二刻拍案驚奇》是因前書(shū)印行后受到普遍歡迎，應(yīng)書(shū)商之請(qǐng)續(xù)作，完成于崇禎五年。依書(shū)前凌氏《小引》，應(yīng)為“四十則”即小說(shuō)四十篇，與前書(shū)同。但今存最完整的明尚友堂刊本，亦僅有三十九卷，書(shū)末附凌蒙初《宋公明鬧元宵》雜劇一卷；又第二十三卷與初刻第二十三卷相重，實(shí)有小說(shuō)三十八篇。當(dāng)是原書(shū)在流傳中已有殘缺，由書(shū)商湊補(bǔ)成四十卷的面目。

描寫(xiě)古代的傳奇艷事，鄉(xiāng)謠野史.《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》總稱(chēng)“二拍”。明代末年，封建帝國(guó)已處在腐朽沒(méi)落，而商品生產(chǎn)日益發(fā)達(dá)，“二拍”中大多反映了重商思想。此外，有著大量的男女愛(ài)情、婚姻故事，反映了要求自主、自由的市民階層的道德婚姻觀念?！岸摹睒?biāo)志我國(guó)白話小說(shuō)由民間創(chuàng)作進(jìn)入文人創(chuàng)作時(shí)期。

“二拍”中已不再有收錄改編舊傳話本之作，而完全是作者據(jù)野史筆記、文言小說(shuō)和當(dāng)時(shí)社會(huì)傳聞創(chuàng)作的。它對(duì)傳統(tǒng)的陳腐觀念的沖擊與反抗、所表現(xiàn)的市民社會(huì)意識(shí)，要比“三言”更為強(qiáng)烈.

中國(guó)古典文學(xué)名著：初刻拍案驚奇怎么樣，中國(guó)古典文學(xué)

《初刻拍案驚奇》，明末擬話本小說(shuō)集，凌濛初編著。它同作者稍后刊行的《二刻拍案驚奇》一起，合稱(chēng)“二拍”，是中國(guó)古代短篇小說(shuō)的寶庫(kù)之一。通常亦與馮夢(mèng)龍的“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的并稱(chēng)，稱(chēng)為“三言二拍”。

《初刻拍案驚奇》是一部膾炙人口的奇書(shū)，共有短篇小說(shuō)40篇，它以人民大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的“擬話本”形式，描寫(xiě)了眾多引人入勝的故事，如商人由厄運(yùn)而致富，讀書(shū)人由貧寒而成名；清官們斷案如神，貪吏們枉法如虎；惡棍們奸淫攬?jiān)A，騙子們爾虞我詐；青年們?cè)鯓幼非笾邑懖毁E的愛(ài)情，而封建禮教又如何制造婚姻悲劇。語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，撲朔迷離，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻劃細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，歷來(lái)評(píng)價(jià)甚高。

初刻拍案驚奇，二刻拍案驚奇的作者是誰(shuí)？

《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》是明朝末年文學(xué)家凌濛初編著的擬話本小說(shuō)集。凌濛初，字玄房，號(hào)初成，別號(hào)即空觀主人，烏程（今浙江湖州）人。

《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》正式成書(shū)于1627年（明天啟七年），尚友堂書(shū)坊于1628年雕版刊印發(fā)行。人們習(xí)慣將《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》合稱(chēng)為《二拍》。

我很喜歡這兩本書(shū)，上學(xué)的時(shí)候閱讀過(guò)很多次，后來(lái)還專(zhuān)門(mén)買(mǎi)了這兩本書(shū)，一直放在書(shū)架上。閑暇的時(shí)候，我還會(huì)閱讀其中的故事，有些故事確實(shí)很有趣。（一）凌濛初編著《二拍》的原因

先說(shuō)一下凌濛初編著《二拍》的原因吧。這還得從他的出身說(shuō)起，原來(lái)凌濛初出身于書(shū)商之家，專(zhuān)門(mén)從事書(shū)籍的刊印和發(fā)行，而在出版發(fā)行的書(shū)籍中，小說(shuō)的占比是很大的。

這是因?yàn)槊鞔俏覈?guó)古典小說(shuō)蓬勃發(fā)展的一個(gè)時(shí)代，而且明代小說(shuō)跟唐詩(shī)宋詞一樣，也被譽(yù)為“一代文學(xué)”。其中像長(zhǎng)篇小說(shuō)《三國(guó)志演義》、《水滸傳》、《西游記》等小說(shuō)，可以說(shuō)代表了明代小說(shuō)的最高成就。

還有一點(diǎn)，自明代中葉之后，隨著城市的發(fā)展和市民階層的日益壯大，在精神層面他們都有了新的、更高的文學(xué)審美追求。而小說(shuō)的出現(xiàn)，正好彌補(bǔ)了這種需求，他們的生活和思想在小說(shuō)中得到反映。這是一種相輔相成的關(guān)系，所以小說(shuō)受到他們的歡迎而得到發(fā)展的機(jī)會(huì)。

而凌濛初的家庭就從事的就是出版發(fā)行小說(shuō)這樣的一項(xiàng)工作。在凌濛初出版發(fā)行的小說(shuō)中，有一部暢銷(xiāo)書(shū)不得不提一下，這就是由馮夢(mèng)龍編著的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，人們習(xí)慣上也稱(chēng)這三本書(shū)為“三言”。

凌濛初從“三言”的出版發(fā)行中得到靈感，于是他也產(chǎn)生了編著一部暢銷(xiāo)書(shū)的想法。

他對(duì)前人的筆記、野史與戲曲中尋找素材，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了了二次創(chuàng)作。他以明代現(xiàn)實(shí)生活為依據(jù)，重新構(gòu)思和藝術(shù)加工，經(jīng)過(guò)作者艱辛的再創(chuàng)作，最終編著成《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》兩部模擬話本小說(shuō)。用他自己的話說(shuō)，這是一個(gè)“演而成說(shuō)”的編著的過(guò)程。

《二拍》是模擬話本小說(shuō)而創(chuàng)作的小說(shuō)集。《二拍》的故事來(lái)源，或出自作者之耳聞目睹，或出自前人的筆記、野史與戲曲等，比較重要的有《太平廣記》、《夷堅(jiān)志》、《剪燈新話》、《剪燈余話》等。

凌濛初在編著過(guò)程中融入了自己的思想個(gè)性，體現(xiàn)了凌濛初本人的藝術(shù)構(gòu)思和藝術(shù)風(fēng)格。

編著工作完成后，凌濛初將自己的著作刊印發(fā)行，并投放到各個(gè)書(shū)店，這兩部書(shū)一經(jīng)發(fā)行，深受讀者好評(píng)，獲得了良好的口碑，也給凌濛初帶來(lái)了豐厚的利潤(rùn)。

讀者的認(rèn)可是最重要的《二拍》也得以成為明代最著名的白話短篇小說(shuō)集之一?？梢哉f(shuō)，凌濛初的《二拍》是中國(guó)文學(xué)史上第一部文人獨(dú)立創(chuàng)作的擬話本小說(shuō)集，在中國(guó)古代小說(shuō)史上占有重要的地位。

（二）《二拍》的內(nèi)容

再說(shuō)一下《二拍》的內(nèi)容吧。《初刻拍案驚奇》由四十篇（四十卷）短篇小說(shuō)組成，同《初刻拍案驚奇》一樣，《二刻拍案驚奇》也由四十篇短篇小說(shuō)組成。也就是說(shuō)，《二拍》總共是由八十篇短篇故事組成的，有將近一百萬(wàn)文字的體量。

它以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的擬話本形式，描寫(xiě)了眾多引人入勝的故事，有的篇章講述商人跌宕起伏的人生，如《初刻拍案驚奇》卷一《轉(zhuǎn)運(yùn)漢遇巧洞庭紅 波斯胡指破鼉龍殼》，描寫(xiě)的就是一位商人白手起家，經(jīng)過(guò)商海沉浮，時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，最后成為一名富豪的故事。

有的篇章描寫(xiě)的是讀書(shū)人刻苦好學(xué)、最終金榜題名的故事；有的篇章講述清官斷案如神的故事，如卷三十二《張員外義撫螟蛉子 包龍圖智賺合同文》，描寫(xiě)的就是“包青天”斷案的故事；有描寫(xiě)青年男女追求愛(ài)情的，有描寫(xiě)貪吏們貪贓枉法的，也描寫(xiě)真情友愛(ài)的，也有描寫(xiě)爾虞我詐的?？梢哉f(shuō)，這部書(shū)一定程度了描寫(xiě)了社會(huì)百態(tài)。

《初刻拍案驚奇》與《二刻拍案驚奇》的語(yǔ)言通俗簡(jiǎn)練；情節(jié)曲折起伏，故事?lián)渌访噪x，然又合乎情理；人物內(nèi)心刻畫(huà)細(xì)致入微，藝術(shù)形象栩栩如生，讀這兩本書(shū)，不能不令人拍案叫絕。

（三）《二拍》的編排

在《二拍》的編排上，作者花費(fèi)了大量的心思。首先是每一章的標(biāo)題，作者采用了章回體的標(biāo)題，凌濛初對(duì)此說(shuō)道：“近來(lái)必欲取兩回之不侔者，比而偶之，遂不免竄削舊題，亦是點(diǎn)金成鐵。今每回用兩句自相對(duì)偶，仿《水滸》、《西游》舊例”

可以說(shuō)，凌濛初在“二拍”的章節(jié)題目編排上，參考了《水滸傳》和《西游記》的章回體標(biāo)題。

其次就是每一章的開(kāi)頭，作者都會(huì)以一首詩(shī)或者一首詞作為開(kāi)篇的切入點(diǎn)。對(duì)于這一點(diǎn)，凌濛初曾說(shuō)：“小說(shuō)中詩(shī)詞等類(lèi)，謂之蒜酪。強(qiáng)半出自新構(gòu)；間有采用舊者，取一時(shí)切景而及之，亦小說(shuō)家舊例，勿嫌剽竊。”

由此可見(jiàn)，這些詩(shī)詞，大多是出自他本人之手。如《二刻拍案驚奇》卷二《小道人一著饒?zhí)煜?女棋童兩局注終生》的開(kāi)篇詞是這樣寫(xiě)的：

百年伉儷是前緣，天意巧周全。試看人世，禽魚(yú)草木，各有蟬聯(lián)。

從來(lái)材藝稱(chēng)奇絕，必自種姻。文君琴思，仲姬畫(huà)手，匹美雙傳。

這是一首詞牌名為《眼兒媚》的詞作，緊扣章節(jié)文意。但從詞作藝術(shù)成分來(lái)說(shuō)，這也算得上是一首佳作。

在讀故事的同時(shí)，還能欣賞到詩(shī)詞。從這個(gè)層面來(lái)說(shuō)，凌濛初的《二拍》，確實(shí)具有很高的文學(xué)性。