中國古代作家及代表作

屈原

屈原（約公元前340—約前278年），戰(zhàn)國時期楚國貴族，羋姓屈氏，名平，字原，又自名正則，字靈均。

屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體（也就是創(chuàng)立了“辭賦”這一文體），也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)?！峨x騷》、《九章》、《九歌》、《天問》是屈原最主要的代表作。后世所見屈原作品，皆出自西漢劉向輯集的《楚辭》。這部書主要輯錄了屈原的作品，其中有《離騷》一篇，《九歌》11篇（《東皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《東君》、《河伯》、《山鬼》、《國殤》、《禮魂》），《九章》9篇（《惜誦》、《涉江》、《哀郢》、《抽思》、《懷沙》、《思美人》、《惜往日》、《橘頌》、《悲回風(fēng)》），《天問》1篇等。

屈原是我國積極浪漫主義文學(xué)傳統(tǒng)的奠基人，他的作品廣泛采納神巫故事和寓言形式，以神奇瑰麗的想象創(chuàng)造出了許多色彩斑斕的境界。他吸收楚地民歌藝術(shù)特點并加以革新創(chuàng)造，創(chuàng)建了句法參差不齊而又錯落有致的新詩體——楚辭體，他的作品呈現(xiàn)出和《詩經(jīng)》同工異曲的藝術(shù)風(fēng)貌。

宋玉

宋玉是繼屈原之后又一位浪漫主義詩人，世人以“屈宋”并稱。他是屈原的學(xué)生，始事屈原，后經(jīng)景差介紹，任頃襄王的文學(xué)侍從。因作《大言賦》、《小言賦》、《風(fēng)賦》，深得楚王賞識，賜田云夢澤，具體地點約在今澧水流域臨澧縣境內(nèi)的浴溪河一帶。不久，宋玉因國君昏庸、小人當?shù)酪约白约汗赂卟蝗憾?，被放逐到賜地居住。晚年，他創(chuàng)作了楚辭名篇《九辯》。

關(guān)于宋玉的生平，眾說紛紜，至難分曉，只有出身低微，曾師事屈原，出仕后并不得意這幾點大體上是可以肯定的。

據(jù)《漢書·藝文志》載，宋玉有賦16篇?，F(xiàn)署名宋玉的作品有《九辯》、《招魂》、《風(fēng)賦》、《高唐賦》、《神女賦》、《登徒子好色賦》、《對楚王問》、《笛賦》、《大言賦》、《小言賦》、《諷賦》、《釣賦》、《舞賦》、《高唐對》、《微詠賦》、《郢中對》等。但這些作品只有《九辯》一篇公認為宋玉所作，其余均疑系后人偽作。

宋玉在中國文學(xué)史上占有重要地位?！毒呸q》是在屈原作品影響下的產(chǎn)物，在形式上更接近漢賦，是屈原騷體賦的變種，是楚辭和漢賦之間的過渡性作品。

司馬遷

司馬遷（公元前145或前135—約前87年）是西漢時期偉大的史學(xué)家和文學(xué)家。字子長，夏陽（今陜西韓城）人。司馬遷少時受擔任太史令職的父親司馬談的影響，習(xí)誦古文經(jīng)典，拜過大師董仲舒、孔安國為師。成人后漫游名山大川，了解風(fēng)土人情，采集傳聞異說。元封三年（公元前108年）承襲父職，任太史令，得以披覽朝內(nèi)文書史料。天漢二年（公元前99年）因替兵敗降匈奴的李陵辯護而慘遭宮刑。出獄后任中書令，懷著滿腹孤憤著書，畢其一生完成《史記》這部歷史巨著。除《史記》外，司馬遷還作賦八篇，有文集10卷，今僅保留《悲士不遇賦》和《報任安書》。

曹植

曹植（192—232年）是三國時代魏國著名詩人。字子建，安徽亳縣人。曹操之子，曹丕之弟。在“三曹”中他成就最高，是建安文學(xué)的代表人物之一。曹植早年才華橫溢，文思敏捷，深得曹操寵愛，幾被立為太子。這時期的詩，大多表現(xiàn)他統(tǒng)一天下的社會理想和建功立業(yè)的進取精神，《白馬篇》是其代表作。后由于他平日飲酒無度，不拘小節(jié)，逐漸失寵。待到曹操去世，曹丕即位后，他更是橫遭迫害。從傳說“七步詩”的故事，可以想見其處境的艱危。這時期的詩，以《雜詩》和《贈白馬王彪》為代表，大多抒發(fā)他壯志難酬的激憤之情。其中，也有少量反映民生疾苦、吟詠戀愛悲歡的作品。

曹植的詩，感情激昂，富于氣勢，描寫細致，善用比興。鐘嶸在《詩品》中把這方面的特點概括為“骨氣奇高，詞采華茂”八個字。

除詩而外，曹植的賦和散文也寫得相當出色，如《洛神賦》、《與吳季重書》等，均為名篇。

謝靈運

謝靈運（385—433年），東晉時代的詩人，中國山水詩的開創(chuàng)者，被稱為“山水詩鼻祖”，是南北朝時期與陸機齊名的詩人。陳郡陽夏（今河南太康）。出生于會稽始寧（今浙江上虞）。因從小寄養(yǎng)在錢塘杜家，故乳名為客兒，世稱謝客。又因他是謝玄之孫，晉時襲封康樂公，因為性情狂傲，與朝廷發(fā)生矛盾，后被降為康樂侯，故又稱“謝康樂”，墓葬于今江西省萬載縣。

謝靈運是我國文學(xué)史上著名的山水詩人，善于用富艷精工的語言記敘游賞經(jīng)歷、描繪自然景物，多有形象鮮明、意境優(yōu)美的佳句，對唐代的詩歌發(fā)展有一定的影響。謝靈運除詩歌外還有賦10余篇，其中《山居賦》、《嶺表賦》、《江妃賦》等比較有名，景物刻畫頗具匠心，但成就遠不及詩歌。

陶淵明

陶淵明（約365—427年），潯陽柴桑（今江西省九江市）人，東晉著名田園詩人、文學(xué)家。一名潛，字元亮，因宅邊種植五棵柳樹，所以號五柳先生。陶淵明出身于破落官僚地主家庭，少有抱負，性喜自由無拘。他從29歲開始出仕，先后做過江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等幾任小官，因憎惡官場污濁，41歲時決意辭職歸隱，此后20余年親事農(nóng)耕，與農(nóng)民朝夕相處，雖一貧如洗，甚至乞食于人，仍潔身守志，不事俗務(wù)，死后被朋友贈謚“靖節(jié)先生”?，F(xiàn)存詩120余首和散文辭賦數(shù)篇，成就均高。其詩可分為詠懷詩和田園詩兩類，前者慷慨悲憤，表達了不向命運低頭的抗爭精神和安平守志、不與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的生活態(tài)度，如《詠荊軻》、《詠貧士》、《讀山海經(jīng)》等；后者描寫淳樸自然的田園日常生活，謳歌春播秋收的勞動景象，抒發(fā)躬耕的寶貴體驗以及與農(nóng)人和睦相處的愉快心情，如《歸園田居》、《癸卯歲始春懷古田舍》等。散文有《桃花源記》、《歸去來兮辭》和《五柳先生傳》等，同為傳世名作。陶潛是對后世影響非常深廣的作家。李白、杜甫、白居易、蘇軾等文學(xué)大家都對他極為推崇。

孟浩然

孟浩然（689—740年），唐代詩人，湖北襄陽（今湖北襄陽縣）人。早年隱居家鄉(xiāng)鹿門山，閉門苦讀。壯年時曾漫游吳越，40歲左右到長安謀求官職，因為無人引薦，沒有成功，只好仍回家鄉(xiāng)，過著以詩酒自娛的生活。張九齡鎮(zhèn)荊州時，他曾入幕做過一段時間的從事，不久回鄉(xiāng)，因背發(fā)毒瘡而死，享年52歲。

孟浩然是唐代創(chuàng)作山水田園詩的先驅(qū)者，尤以五言詩見長。其詩歌已擺脫初唐應(yīng)制、詠物的狹窄境界，更多地抒寫個人抱負，給唐代詩壇帶來了新鮮氣息。其詩風(fēng)格清淡自然，韻味悠長，部分詩歌還具有雄渾勁健的一面。有《孟浩然集》。

王維

王維（701—761年），唐朝詩人。字摩詰，蒲州（今山西永濟縣）人。他是一個早熟的作家，9歲就負有才名，年19舉解元（即第一名舉子），21歲成進士。曾一度奉使出塞，此外大部分時間在朝任職。安史之亂中被執(zhí)，拘禁于菩提寺中，他偽裝病疾。亂平，以諂賊官而論罪，因曾作詩寄慨，因而只受到降職的處分。后官至尚書右丞，故世稱王右丞。王維在詩歌上的成就是多方面的，無論邊塞、山水詩，無論律詩、絕句等都有膾炙人口的佳篇。王維又是一位著名的繪畫大師。蘇軾說他的畫“詩中有畫，畫中有詩”。王維確實在描寫自然景物方面，有其獨到的造詣。無論是名山大川的壯麗宏偉、邊疆關(guān)塞的壯闊荒寒，還是小橋流水的恬靜幽淡，都能被他準確、精練地塑造出完美無比的鮮活形象，著墨無多，意境高遠，詩情與畫意完全融合成為一個整體，著有《王右丞集》。他是唐代山水田園派的代表。尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”。晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。

李白

李白（701—762年），唐代詩人。字太白，號青蓮居士，祖籍隴西成紀（今甘肅秦安東）。李白是我國文學(xué)史上繼屈原之后最杰出的浪漫主義詩人。他生活在李唐王朝由盛而衰的前夕，對當時腐朽的統(tǒng)治集團作了無情的揭露和尖銳的批判；他善于描繪祖國山河的壯麗景色，表達他對祖國大好河山的熱愛以及他對自由和光明的渴望與追求；他對人民的痛苦也深表同情，并在詩中有所反映。

李白詩的藝術(shù)風(fēng)格雄奇奔放，想象豐富，語言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變?！妒竦离y》、《行路難》、《夢游天姥吟留別》、《靜夜思》等，很能代表他作品的藝術(shù)特色。今存詩900余首，有《李太白集》。

杜甫

杜甫（712—770年），字子美，自號少陵野老，河南鞏縣人。杜甫是我國唐代最偉大的現(xiàn)實主義詩人，與李白并稱“李杜”，人稱“詩圣”。一生寫詩1400多首。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。遠祖為晉代功名顯赫的杜預(yù)，祖父為初唐詩人杜審言，其父為杜閑。唐肅宗時，杜甫官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。

他的主要作品為《兵車行》、《春望》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，以及“三吏”《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》，“三別”《新婚別》、《垂老別》、《無家別》等，結(jié)為《杜工部集》。杜甫的詩歌顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過程，因此被稱為“詩史”。

韓愈

韓愈（786—824年），字退之，河南河陽（今河南孟縣）人。官至吏部侍郎，卒謚文，世稱韓吏部、韓文公，又因郡望昌黎，也稱韓昌黎。韓愈為唐代古文運動倡導(dǎo)者，“唐宋八大家”之首。與柳宗元并稱“韓柳”。主要作品為《師說》、《馬說》、《原毀》、《進學(xué)解》、《祭十二郎文》等，結(jié)為《昌黎先生集》。在散文創(chuàng)作上，他主張恢復(fù)先秦兩漢散文傳統(tǒng)，摒棄南北朝以來的駢文；主張文章內(nèi)容的充實，并“唯陳言之務(wù)去”。在詩歌創(chuàng)作上，他主張“以文為詩”，力求新奇，對宋詩影響頗大。

柳宗元

柳宗元（773—819年），字子厚，河?xùn)|解（今山西運城縣解州鎮(zhèn)）人，人稱柳河?xùn)|，曾任柳州刺史，又稱柳柳州。柳宗元為唐代古文運動的領(lǐng)導(dǎo)者之一，與韓愈并稱“韓柳”?！疤扑伟舜蠹摇敝弧４碜髌窞椤恫渡哒哒f》《黔之驢》、“永州八記”等散文，《漁翁》、《江雪》等詩，結(jié)為《河?xùn)|先生集》。他是中國第一個把寓言正式寫成獨立文學(xué)作品的作家，開拓了我國古代寓言文學(xué)發(fā)展的新階段。

劉禹錫

劉禹錫（772—842年），唐代文學(xué)家，字夢得，洛陽人。劉禹錫的詩歌，反映現(xiàn)實面較廣，內(nèi)容比較豐富，藝術(shù)風(fēng)格豪爽明朗。《聚蚊謠》、《飛鳶操》、《昏鏡詞》等政治諷刺詩，托物寄興，借題發(fā)揮，卻寓意鮮明，鋒芒畢露；他的詠史懷古之作如《西塞山懷古》、《金陵五題》等，于低回唱嘆之中，寄寓著興亡變化的沉思和盛衰治亂的教訓(xùn)，也很有自己的特色，有《劉夢得文集》。

白居易

白居易（772—846年），字樂天，號香山居士，祖籍太原，后來遷居下邦（今陜西渭南）。貞元十六年（800年）中進士，三年后，制舉授秘書省校書郎。后經(jīng)40年沉浮，以刑部尚書致仕。

白居易是繼唐代杜甫之后又一偉大的現(xiàn)實主義詩人。他的思想較為復(fù)雜，但主導(dǎo)思想則是儒家的“窮則獨善其身，達則兼濟天下”。他的文學(xué)創(chuàng)作也受到了這種思想的影響。主要作品為《秦中吟》、包括《賣炭翁》、《長恨歌》、《琵琶行》等，自編為《白氏長慶集》。后人又編為《白香山詩集》。他是現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的繼承者，主張“文章合為時而著，歌詩合為事而作”，是通俗派的代表。

杜牧

杜牧（803—852年），唐代詩人，字牧之，號樊川居士，京兆萬年（今陜西西安）人，宰相杜佑之孫。唐文宗大和二年（828年）登進士第，任宏文館校書郎，兵曹參軍，后到宣歙觀察使沈傳師和淮南節(jié)度使牛僧孺幕中任幕僚，以后又歷任監(jiān)察御史、左補闕、史修館修撰、黃州刺史、池州刺史，最后入京任司勛員外郎，官終中書舍人。

杜牧是一個關(guān)心時事、很有政治抱負的詩人，但由于政局日下，他在仕途上幾經(jīng)坎坷，理想也落了空。在文學(xué)創(chuàng)作上，他主張文章“以意為主，氣為輔，以辭彩章句為之兵衛(wèi)”，他的詩文創(chuàng)作中的成功之作，實踐了這一理論。杜牧的詩歌和李商隱齊名，世稱“小李杜”。在藝術(shù)風(fēng)格上，他不求“高絕”，不務(wù)“奇麗”，古詩寫政治社會題材較多，筆力豪??；近體詩俊爽清麗，含蓄蘊藉；詠史詩通過具體歷史情景，議論抒情，特持拗峭，自成風(fēng)格。另外他的《阿房宮賦》也很有名，是歷代傳誦之作。有《樊川文集》。

李商隱

李商隱（813—858年），字義山，號玉溪生、樊南生，晚唐著名詩人。他祖籍懷州河內(nèi)（今河南沁陽市），生于河南滎陽（今河南滎陽市）。詩作文學(xué)價值很高，他和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，又因與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且都在家族里排行十六，故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇，風(fēng)格綺麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦。但有些作品過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之誚。李商隱處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志，死后葬于家鄉(xiāng)滎陽。有《李義山詩集》。

李煜

李煜（937—978年），五代十國時南唐國君，961—975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮蓬居士。徐州（今屬江蘇）人。南唐元宗李璟第六子，宋建隆二年（961年）繼位，史稱后主。

李煜在政治上雖庸駑無能，但其藝術(shù)才華卻非凡。李煜工書法、善繪畫、精音律，詩和文均有一定造詣，尤以詞的成就最高。杰作包括《虞美人》、《浪淘沙》等。李煜在中國詞史上占有重要的地位，被稱為“千古詞帝”，對后世影響亦大。他繼承了晚唐以來花間派詞人的傳統(tǒng)，但又通過具體可感的個性形象，反映現(xiàn)實生活中具有一般意義的某種意境，由是將詞的創(chuàng)作向前推進了一大步，擴大了詞的表現(xiàn)領(lǐng)域，其詞主要收集在《南唐二主詞》中。

柳永

柳永（980或987—約1053年），北宋詞人。原名三變，字景莊。后改為名永，字耆卿；因排行第七，又稱柳七。崇安（今屬福建）人。景祐進士。官至屯田員外郎，故世稱柳屯田。他一生在仕途上抑郁不得志，獨以詞著稱于世。他為人放蕩不羈，終身潦倒。其詞多描繪城市生活的繁華，歌妓悲歡及男女戀情，尤長于抒寫羈旅行役之情。此外也有些反映勞動者悲苦生活、詠物、詠史、山川景致等。創(chuàng)作慢詞獨多，鋪敘刻畫，情景交融，語言通俗，音律諧婉，在當時流傳很廣，對宋詞的發(fā)展有一定影響。《雨霖鈴》、《八聲甘州》、《望海潮》等頗為有名。但作品中時有頹廢思想和庸俗情趣。詩僅存數(shù)首，《煮海歌》描寫鹽民貧苦生活，甚痛切。有《樂章集》。

范仲淹

范仲淹（989—1052年），字希文，為北宋名臣，政治家、文學(xué)家，蘇州吳縣（今屬江蘇）人。少年時家貧但好學(xué)，宋真宗大中祥符八年（1015年）中進士。元昊反，范仲淹以龍圖閣直學(xué)士與韓琦經(jīng)略陜西，號令嚴明，名重當時。宋仁宗慶歷三年（1043年），范仲淹對當時朝政的弊病極為痛心，提出“十事疏”，主張建立嚴密的仕官制度，注意農(nóng)桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役。宋仁宗采納他的建議，陸續(xù)推行，史稱“慶歷新政”?？上Р痪靡驗楸Ｊ嘏傻姆磳?，新政失敗，范仲淹被貶至陜西四路宣撫使，后來在赴潁州途中病死，謚文正。有《范文正公集》傳世。

范仲淹喜好彈琴，然平日只彈《履霜》一曲，故時人稱之為范“履霜”。他工于詩詞散文，所作的文章富政治內(nèi)容，文辭秀美，氣度豁達。他的《岳陽樓記》一文中的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”兩句，為千古佳句，也是他一生愛國的寫照。詞作僅存5首均稱佳作，其中《漁家傲·塞下秋來風(fēng)景異》與《蘇幕遮·碧云天》更是流傳千古的名篇。

歐陽修

歐陽修（1007—1072年），北宋時期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人。字永叔，號醉翁、六一居士，吉州廬陵（今江西吉安）人，天圣進士。累擢知制誥、翰林學(xué)士、樞密副使、參知政事，神宗時遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運動的領(lǐng)導(dǎo)者。又喜獎掖后進，蘇軾父子及曾鞏、王安石皆出其門下。創(chuàng)作實績亦燦然可觀，詩、詞、散文均為一時之冠。散文說理暢達，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩風(fēng)與散文近似，重氣勢而能流暢自然；其詞深婉清麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》。有《歐陽文忠集》。

王安石

王安石（1021—1086年），字介甫，晚號半山，小字獾郎，封荊國公，世稱王荊公、臨川先生。撫州臨川（今江西撫州）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，“唐宋八大家”之一，死后謚號文。安石少好讀書，記憶力強，受到較好的教育。慶歷二年（1042年）登楊鎮(zhèn)榜進士第四名，先后任淮南判官、鄞縣知縣、舒州通判、常州知州、江西提點刑獄等地方官吏。神宗熙寧二年（1069年）提為參知政事，次年拜相，推行新法。熙寧九年（1076年）罷相后，隱居。王安石一生把文學(xué)創(chuàng)作與政治活動密切地聯(lián)系起來，強調(diào)文學(xué)服務(wù)于社會。他的作品多揭露時弊，反映社會矛盾具有較強的政治創(chuàng)新，今存《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。他的散文雄健簡練，奇崛峭拔，大都闡述政治見解和主張，為變法革新服務(wù)。王安石的詩詞對后世影響較深，其務(wù)實的文風(fēng)對掃蕩風(fēng)靡一時的浮華余風(fēng)作出了貢獻，是我國詩歌史上的一顆明星。

蘇軾

蘇軾（1037—1101年），北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵之子。嘉祐進士。因反對王安石新法而求外職，任杭州通判，后轉(zhuǎn)知密州、徐州、湖州。后以作詩“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時起為翰林學(xué)士，曾出知杭州、潁州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時追謚文忠。與其父蘇洵、其弟蘇轍，合稱“三蘇”。在政治上屬于舊黨，但也有改革弊政的要求。其文汪洋恣肆，明白暢達，為“唐宋八大家”之一。其詩清新豪健，善用夸張比喻，在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨具風(fēng)格。少數(shù)詩篇也能反映民間疾苦，指責統(tǒng)治者的奢侈驕縱。詞開豪放一派，對后代很有影響。詞作《念奴嬌·赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭·丙辰中秋》傳誦甚廣。蘇軾又擅長書畫，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。詩文有《東坡全集》等。存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。

我國古代文學(xué)家和她他的故事？

中國古代的文學(xué)家有很多，比如辛棄疾、李清照、蘇軾等等，關(guān)于他們的故事有很多，比如李清照有賭茶潑墨的故事

漢代文學(xué)家劉向的作品有哪些

有《新序》、《說苑》、《列女傳》、《別錄》、《戰(zhàn)國策》。

1、《新序》是一部以諷諫為政治目的的歷史故事類編，采集舜、禹以至漢代史實，分類編撰而成的一部書。原書三十卷，今存十卷，曾由北宋曾鞏校訂，記載了相傳是宋玉對楚王問的話，列舉了楚國流行歌曲《下里巴人》、《陽阿》、《薤露》等，說是“國中屬而和者數(shù)千人”。

2、《說苑》又名《新苑》，共二十卷，按各類記述春秋戰(zhàn)國至漢代的遺聞軼事。每類之前列總說：事后加按語。其中以記述諸子言行為主，不少篇章中有關(guān)于治國安民、家國興亡的哲理格言。

主要體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)思想、政治理想以及倫理觀念。按類編輯了先秦至西漢的一些歷史故事和傳說，并夾有作者的議論，借題發(fā)揮儒家的政治思想和道德觀念，帶有一定的哲理性。

3、《列女傳》是一部介紹中國古代婦女行為的書。作者是西漢的儒家學(xué)者劉向，不過也有人認為該書不是劉向所做，因此，現(xiàn)代流行的有的版本作者一處會標注佚名。也有人為認為，現(xiàn)代流傳的版本是后人在劉向所做版本之上又增加若干篇得來的。

4、《別錄》是中國第一部有書名，有解題的綜合性的分類目錄書，凡二十卷。漢成帝時，劉向受命參與校理宮廷藏書，校完書后寫一篇簡明的內(nèi)容提要，后匯編成《別錄》。

5、《戰(zhàn)國策》是戰(zhàn)國末年和秦漢間人編集的一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文集。最初有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱，經(jīng)過西漢時期劉向整理編輯，始定名為《戰(zhàn)國策》。

劉向提倡經(jīng)學(xué)

早年的《枕中鴻寶苑秘書》，“書中言神仙使鬼物為金之術(shù)及鄒衍重道延命方”，深受神秘思想的影響。繼又參與石渠閣的五經(jīng)講論，濡染于今文經(jīng)學(xué)活動。他后來論歷代興革、國政得失，就拿出了今文學(xué)者的派頭，以陰陽五行、天人感應(yīng)作為論證的依據(jù)。

元帝時，他上封事，論舜及文武周公時的祥瑞和幽厲以后春秋時期的災(zāi)異而歸結(jié)于“災(zāi)異未有稠如今者也”。上文引成帝時上封事，論宗周以來大臣操持國柄之危國，借“王氏外祖墳?zāi)乖跐险?，其梓柱生枝葉、扶疏上出屋”之異，申言“事勢不兩大，王氏與劉氏亦且不并立”。

這表明劉向的歷史觀是神學(xué)的歷史觀。他這種思想反映了西漢晚年大權(quán)旁落、皇族失勢的悲觀情緒。

以上內(nèi)容參考：百度百科——劉向