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    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案

    | 國(guó)渝

    語(yǔ)文課一般被認(rèn)為是語(yǔ)言和文化的綜合科。語(yǔ)言和文章、語(yǔ)言知識(shí)和文化知識(shí)的簡(jiǎn)約式統(tǒng)稱(chēng)等都離不開(kāi)它。為幫助大家學(xué)習(xí)方便,小編收集整理了高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案5篇,希望可以幫助您,歡迎借鑒學(xué)習(xí)!

    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案1

    一、教學(xué)目標(biāo)

    1.掌握積累“軍、擊、內(nèi)、如、信、謝、意、坐、舉、勝、斗、置”等重點(diǎn)實(shí)詞,掌握文中詞類(lèi)活用,成份省略及疑問(wèn)句中代詞賓語(yǔ)前置的語(yǔ)言規(guī)律,掌握本文重點(diǎn)虛詞。

    2.學(xué)習(xí)作品中把人物放在激烈的矛盾、斗爭(zhēng)中刻畫(huà)人物,通過(guò)人物個(gè)性化語(yǔ)言、行動(dòng)展示人物特征的寫(xiě)作方法。

    二、文言基礎(chǔ)知識(shí)

    1.注音釋義

    旦日饗士卒(饗,xiǎng,用酒食款待)

    鯫生說(shuō)我曰(鯫,zōu,短小,淺陋)

    戮力(戮,lù聯(lián)合,一同)瞋目(瞋,chēn發(fā)怒時(shí)睜大眼睛)

    目眥盡裂(眥,zì眼角)按劍而跽(跽,jì,挺直上身,兩腿跪著)

    彘肩(彘,zhì,豬)刀俎(俎,zǔ切肉用的砧板)

    2.通假字

    距關(guān),毋內(nèi)諸侯(距通拒,把守的意思,內(nèi)通納,接納)

    要項(xiàng)伯(要通邀,邀請(qǐng))

    不敢倍德(倍通背,背叛的意思)

    不可不蚤來(lái)(蚤通早)

    令將軍與臣有郤(郤通隙,隔閡、嫌怨)

    因擊沛公于坐(坐通座,座位)

    3.詞性活用

    A名詞用作動(dòng)詞

    籍吏民(造戶(hù)籍冊(cè)或登記)

    范增數(shù)目項(xiàng)王(使眼色)

    刑人如恐不勝(用刀割刺)

    道芷陽(yáng)間行(取道)

    B名詞用狀語(yǔ)

    于是項(xiàng)伯復(fù)夜去(連夜)

    吾得兄事之(象對(duì)待兄長(zhǎng)那樣)

    日夜望將軍至(每日每夜)

    常以身翼蔽沛公(像翅膀那樣)

    頭發(fā)上指(向上)

    C動(dòng)詞使動(dòng)用法

    項(xiàng)伯_,臣活之(使……活)

    從百余騎(使……跟從)

    D形容詞用作動(dòng)詞

    素善留侯張良(交好)

    4.古今異義

    沛公居山東時(shí)(山東古義:崤山以東今義:指山東省)

    約為婚姻(婚姻古義:由婚姻關(guān)系而形成的親戚今義:由結(jié)婚而形成的_關(guān)系)

    備他盜之出入與非常也(非常古義:不同一般的事今義:副詞,很、非常)

    5.句式解析

    (1)判斷句

    吾令人望其氣,皆為_(kāi),成五采,此天子氣也。

    楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也。

    今人有大功而擊之,不義也。

    亞父者,范增也。

    沛公之參乘樊噲者也。

    此亡秦之續(xù)耳。

    人方為刀俎,我為魚(yú)肉。

    奪項(xiàng)王天下者必沛公也。

    所以遣將守關(guān)者,備他盜之出入與非常也。

    (2)倒裝句

    具告以事(介詞結(jié)構(gòu)后置)

    具以沛公言報(bào)項(xiàng)王(介詞結(jié)構(gòu)后置)

    得復(fù)見(jiàn)將軍于此(介詞結(jié)構(gòu)后置)

    籍何以至此(疑問(wèn)代詞作賓詞前置)

    大王來(lái)何操(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)

    沛公安在(疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ)前置)

    (3)被動(dòng)句

    若屬皆且為所虜(“為所”表示)

    (4)省略句

    為擊破沛公軍(省介詞賓語(yǔ)“之”)

    加彘肩上(省略狀語(yǔ)“于盾”)

    (5)固定結(jié)構(gòu)

    財(cái)物無(wú)所取,婦女無(wú)所幸(“……無(wú)所……,……無(wú)所……”,“即……沒(méi)有被……,……沒(méi)有被……”其中“無(wú)所”還可以換作“有所”。)

    孰與君少長(zhǎng)(“……孰與……”,表選擇問(wèn)的句式,可譯作“……比較……哪一個(gè)……”)

    何辭為(“何……為”,表反問(wèn)的句式,可譯作“為什么……呢”,“為”是語(yǔ)氣詞。)

    三、難句解析

    1.沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王,至鴻門(mén),謝曰:“臣與將軍戮力而攻秦,將軍戰(zhàn)河北,臣戰(zhàn)河南……”

    “旦日”即明日,“臣”是劉邦自謙的稱(chēng)呼,“戮”是聯(lián)合,一同的意思,“河北”、“河南”指黃河北岸、黃河南岸。全句譯為:沛公第二天一早就帶著百多個(gè)騎兵來(lái)拜見(jiàn)項(xiàng)王,到達(dá)鴻門(mén),賠不是說(shuō)“臣仆跟將軍合力同心攻打秦王朝,將軍在黃河北岸作戰(zhàn),臣仆在黃河南岸作戰(zhàn)?!?/p>

    2.沛公則置車(chē)騎:脫身獨(dú)騎,與樊噲、夏候嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人持劍盾步走,從酈山下,道芷陽(yáng)間行。

    “置”,放棄?!败?chē)騎”指戰(zhàn)車(chē)?!暗馈庇米鲃?dòng)詞,取道?!伴g”可譯作從小路或秘密地。全句譯為:劉邦就丟下他的車(chē)馬與隨從人員,獨(dú)自騎馬與樊噲、夏侯嬰、靳強(qiáng)、紀(jì)信等四人拿著劍及盾牌,快步離去。從驪山下,經(jīng)過(guò)芷陽(yáng)抄小路逃走。

    3.臣請(qǐng)入,與之同命。

    “之”可指沛公,也可代項(xiàng)莊,兩種說(shuō)法都成立。一般取前說(shuō),即“與沛公同命。”。全句譯為:我請(qǐng)求進(jìn)去,跟沛公同命運(yùn)。

    4.亞父受玉斗,置之地,拔劍撞而破之。

    “撞”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中是“運(yùn)動(dòng)著的物體跟別的物體猛然碰上”,在這句中“撞”作擊刺講。全句譯為:亞父接了玉斗,放在地上,拔出劍來(lái)?yè)羝屏怂?/p>

    四、內(nèi)容主旨

    本文共七段,可按“鴻門(mén)宴”的前后過(guò)程,分為宴前、宴會(huì)、宴后三個(gè)部分。

    第一部分(1、2段)宴前。寫(xiě)宴會(huì)前劉、項(xiàng)兩軍駐地、力量對(duì)比、事件的起因及雙方的幕后活動(dòng)。主要寫(xiě)了五件事:一是曹無(wú)傷的密告。這是矛盾的“導(dǎo)火索”。二是范增分析劉邦的前后情況,說(shuō)明他有“天子氣”,勸項(xiàng)羽“急擊忽失”,這是火上添油,使矛盾更為激化。三是項(xiàng)伯夜訪張良,緊張的形勢(shì)開(kāi)始有了轉(zhuǎn)化。四是張良與劉邦商量對(duì)策,拉攏項(xiàng)伯。項(xiàng)伯被收買(mǎi),為下文替劉邦說(shuō)情,及“以身翼蔽沛公”留下伏筆。五是項(xiàng)伯勸說(shuō)項(xiàng)羽勿擊劉邦。

    這一部分寫(xiě)形勢(shì)從緊張到漸趨緩和,從而轉(zhuǎn)到下一場(chǎng)鴻門(mén)宴上驚心動(dòng)魄的斗爭(zhēng)場(chǎng)面,并為下文作鋪墊。

    第二部分(3、4段)宴會(huì)上。寫(xiě)鴻門(mén)宴上雙方的尖銳斗爭(zhēng)。這部分是課文的重點(diǎn),情節(jié)的_。

    劉邦到項(xiàng)羽軍營(yíng),說(shuō)了一番好話(huà)。項(xiàng)羽雖設(shè)宴招待劉邦,賓主雙方都各有打算,斗爭(zhēng)時(shí)緊時(shí)弛,變幻莫測(cè)。可將宴會(huì)上的情節(jié)概括為三起三落。

    三起:一起是“范增數(shù)目項(xiàng)王,舉所佩玉玦以示之者三”,暗示項(xiàng)羽動(dòng)手殺劉邦,氣氛趨緊張。二起范增見(jiàn)項(xiàng)羽“默然不應(yīng)”,就叫項(xiàng)莊以舞劍為由,趁機(jī)刺殺劉邦,形勢(shì)極為嚴(yán)峻。三起樊噲撞倒守門(mén)衛(wèi)士而入帳,怒視項(xiàng)羽,并予以斥責(zé),情節(jié)發(fā)展到最_,緊張氣氛達(dá)到了極點(diǎn)。

    三落:一落項(xiàng)羽對(duì)樊噲闖帳,不僅不怒,反而稱(chēng)之為“壯士”。二落是項(xiàng)羽讓樊噲喝酒賜生彘肩,被他斥責(zé)一頓之后還賜座。三落是劉邦“如廁”是名逃脫是實(shí)。

    這一部分總共寫(xiě)了劉幫謝罪、范增舉玦、項(xiàng)莊舞劍、樊噲闖帳四件事,既反映了劉項(xiàng)雙方的矛盾,又反映了項(xiàng)羽內(nèi)部范增與項(xiàng)羽殺不殺劉邦、項(xiàng)莊與項(xiàng)伯“殺劉”與“衛(wèi)劉”的矛盾。這兩種矛盾錯(cuò)綜交織,有張有弛,波瀾起伏,使人為之驚心動(dòng)魄。

    第三部分(5、6、7段)宴后。寫(xiě)劉邦脫身逃走,張良入謝與劉邦誅殺內(nèi)_。這是情節(jié)的結(jié)束與尾聲。文章不僅寫(xiě)項(xiàng)羽在鴻門(mén)宴中斗爭(zhēng)失敗,失掉消滅劉邦的機(jī)會(huì),而且加深了他與范增間的矛盾,埋下了最后徹底失敗,自刎于烏江的禍根。而劉邦誅殺了曹無(wú)傷,內(nèi)部則更加團(tuán)結(jié)了。

    全文以“鴻門(mén)宴”為中心,以“殺不殺劉邦”為線索,按時(shí)間順序來(lái)展開(kāi)故事情節(jié),以項(xiàng)羽欲擊劉邦始,到劉邦被放終;以曹無(wú)傷密告始,到曹無(wú)傷被殺終;以范增勸說(shuō)項(xiàng)羽始,到范增怒罵項(xiàng)羽終。矛盾復(fù)雜,波瀾起伏,雖是節(jié)選,卻結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),前后呼應(yīng)緊密,是一個(gè)動(dòng)人的完整故事。

    五、寫(xiě)作特點(diǎn)

    司馬遷在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上,把每個(gè)人物的性格特征放在典型環(huán)境中來(lái)表現(xiàn)。他既沒(méi)有插入第三者多余的說(shuō)明和解釋?zhuān)矝](méi)有作靜止的心理剖析,而是通過(guò)典型細(xì)節(jié)和個(gè)性鮮明的對(duì)話(huà)來(lái)描寫(xiě)人物。

    以項(xiàng)羽為例。項(xiàng)羽的性格特點(diǎn)是沽名釣譽(yù),輕敵自大,寡謀輕信,不善用人,優(yōu)柔寡斷,又帶有直率的武夫的性格。他聽(tīng)到曹無(wú)傷密報(bào)與范增的勸說(shuō)后,大怒,決心消滅劉邦??墒锹?tīng)到項(xiàng)伯說(shuō)的“今人有大功而擊之,不義也”等話(huà)后,又改變了主意,就答應(yīng)項(xiàng)伯“善遇之(劉邦)”,等到劉邦到了鴻門(mén),說(shuō)了一番謊話(huà)后,他洋洋得意,不僅原諒了劉邦,請(qǐng)他喝酒,而且把自己所得情報(bào)的來(lái)源也說(shuō)出來(lái),以表明自己原來(lái)對(duì)劉邦無(wú)成見(jiàn)。宴會(huì)上范增的多次殺劉邦的示意,他都置之不理;項(xiàng)莊舞劍,項(xiàng)伯護(hù)衛(wèi)劉邦,他也視若無(wú)睹。到了樊噲闖帳,怒目而視,將他有板有眼地訓(xùn)斥一番,他不僅不暴跳如雷,反而稱(chēng)之為壯士,賜酒,賜生彘肩,賜座。其實(shí)樊噲的話(huà),是劉邦前邊說(shuō)的話(huà)的重復(fù)與補(bǔ)充,只是換一個(gè)角度來(lái)說(shuō)而已。而他在虛偽的“仁義”幌子前,卻感到劉邦和樊噲的話(huà)全是對(duì)的,而自己卻反有內(nèi)疚之感,思想上完全解除了警戒,以至劉邦的脫逃,他也毫不在意了。到劉邦逃后,張良奉璧給他,他隨手置之座上,沒(méi)有什么反應(yīng)。文章寫(xiě)他的細(xì)節(jié)與對(duì)話(huà)雖不多,卻很能表現(xiàn)他的性格特點(diǎn)。

    劉邦的善于用人,能言善辯,善于應(yīng)變;范增的老謀深慮;張良的老練多謀;樊噲的勇猛豪爽。作者寥寥數(shù)語(yǔ),就生動(dòng)刻畫(huà)出人物的個(gè)性特點(diǎn)。

    此外,作者還善于運(yùn)用對(duì)比手法,使人物性格特點(diǎn)更為鮮明、突出。如主帥項(xiàng)羽和劉邦,謀士范增和張良,部將項(xiàng)莊和樊噲,內(nèi)_項(xiàng)伯與曹無(wú)傷,除曹無(wú)傷著墨不多之處,其他人物無(wú)不栩栩如生,互相映襯,躍然于紙上。

    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案2

    教學(xué)目標(biāo)

    知識(shí)目標(biāo):

    了解海明威其人以及他的寫(xiě)作風(fēng)格

    能力目標(biāo):

    1、梳理小說(shuō)的脈絡(luò),并提煉主題

    2、學(xué)習(xí)運(yùn)用反襯、內(nèi)心獨(dú)白等刻畫(huà)人物的藝術(shù)手段

    3、學(xué)習(xí)本文象征主義手法的運(yùn)用

    情感目標(biāo):

    1、讓學(xué)生學(xué)會(huì)直面挫折,學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、永不言棄的精神

    2、樹(shù)立積極向上的樂(lè)觀的人生觀

    教學(xué)重點(diǎn):把握小說(shuō)的主要內(nèi)容,對(duì)重點(diǎn)段落和人物的內(nèi)心獨(dú)白進(jìn)行解析

    教學(xué)難點(diǎn):小說(shuō)的象征意味教學(xué)方法:小組合作學(xué)習(xí)、師生對(duì)話(huà)學(xué)習(xí)

    教學(xué)課時(shí):兩課時(shí)

    教學(xué)過(guò)程:

    第一課時(shí)

    一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):

    當(dāng)我們嬉鬧于歡樂(lè)的童年,當(dāng)我們高歌在懵懂的少年,生命的長(zhǎng)河已經(jīng)注定我們不僅僅要看到浪花的美麗,還有浪花下的兇險(xiǎn),于是我們的生活中多了一個(gè)詞語(yǔ)“挫折”!既聾又啞的海倫,耳聾的貝多芬,雙腿癱瘓的史鐵生,生活給予他們的是一個(gè)接一個(gè)的挫折,然而,海倫成功了,貝多芬也成功了,史鐵生也成功了,挫折造就出的卻是生命的音。什么使他們脆弱的軀體如此強(qiáng)悍?什么使他們敲響生命的強(qiáng)音?今天,讓我們一同走進(jìn)被稱(chēng)為“現(xiàn)代英雄神話(huà)”的傳奇人物海明威的小說(shuō)《老人與?!罚麑⒂脴銓?shí)無(wú)華的文字,闡釋生命的意義。

    二、走進(jìn)作者:

    請(qǐng)同學(xué)們自己談收集到的有關(guān)海明威的資料,教師整理后梳理

    海明威(1899~1961),美國(guó)現(xiàn)代作家,20世紀(jì)美國(guó)文學(xué)最耀眼的名字之一。早期作品表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)青年一代的彷徨情緒,以“迷惘的一代”的代表著稱(chēng)。20世紀(jì)末回到美國(guó),寫(xiě)了不小以拳擊家、漁民、獵人等為主人公的短篇小說(shuō),創(chuàng)造了“硬漢子”性格。

    代表作:《永別了,武器》《老人與海》《喪鐘為誰(shuí)而鳴》《太陽(yáng)照常升起》等

    三、梳理小說(shuō)情節(jié)

    教師:一個(gè)老人,一片大海,年邁的老人在海上到底將有什么樣的故事發(fā)生?

    請(qǐng)學(xué)生概括小說(shuō)主要內(nèi)容。

    明確:老漁夫桑地亞哥駕舟于海上連續(xù)84天,但是卻連一條魚(yú)也沒(méi)捕到,在別的漁民的奚落中,老人決定第85次出海,去尋找他自己的幸運(yùn)之神。在海上經(jīng)過(guò)三天兩夜的搏斗,終于捕到一條足有一千五百多磅的大馬林魚(yú)。然而,在歸航途中,一條條鯊魚(yú)陸續(xù)圍了上來(lái),盡管老人奮力拼搏,但還是沒(méi)能抵擋住兇猛鯊魚(yú)的進(jìn)攻,等他回到海岸時(shí),大馬林魚(yú)只剩下殘骸。本文節(jié)選的就是從鯊魚(yú)出現(xiàn)到老人回到漁港的部分。

    1.提問(wèn):小說(shuō)節(jié)選部分共有老人與鯊魚(yú)的幾個(gè)回合的較量?對(duì)象都是什么?

    學(xué)生回答:五個(gè)回合,分別是與鯖鯊魚(yú)斗、與星鯊魚(yú)斗、與犁頭鯊魚(yú)斗、與星鯊魚(yú)斗、與群鯊魚(yú)斗

    教師補(bǔ)充:一方是孤獨(dú)的老人,一方是強(qiáng)悍的無(wú)數(shù)鯊魚(yú),一方是弱者,一方是強(qiáng)者,他們的較量,誰(shuí)會(huì)勝利?

    2.提問(wèn):老人與鯊魚(yú)較量的五個(gè)回合中,老人用到了哪些武器?結(jié)果怎樣?老人的身體狀況又怎樣?大馬林魚(yú)狀況怎樣?

    學(xué)生回答:

    第一個(gè)回合:用魚(yú)叉(丟)、繩子(斷)老人手受傷大馬林魚(yú)被吃掉40磅

    第二個(gè)回合:刀子(鈍)、槳老人手傷嚴(yán)重魚(yú)被吃掉四分之一

    第三個(gè)回合:刀子(鈍)、槳(斷)受淌血半個(gè)身子被咬爛

    第四個(gè)回合:短棍手痛得厲害

    第五個(gè)回合:短棍(丟)、舵把(折)極疲乏僅剩殘骸

    教師補(bǔ)充:

    通過(guò)以上比較,我們可以看出,老人實(shí)現(xiàn)了他的愿望,捕到了魚(yú),但是,盡管他費(fèi)盡力氣,勇敢搏斗,但是最終的結(jié)局,得到的卻是一副殘骸。有人說(shuō),老人成功了,有人說(shuō),老人失敗了,你認(rèn)為老人到底是失敗還是成功?

    學(xué)生討論后回答,發(fā)揮其自主性。

    教師明確:

    失敗者,奮斗兩天卻一無(wú)所獲;成功者,老人在不斷的挑戰(zhàn)中,戰(zhàn)勝自我,精神上的勝利者。

    第二課時(shí)

    一、賞析

    1、.提問(wèn):從小說(shuō)情節(jié)中,概括老人的性格特征?

    學(xué)生討論回答:堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、無(wú)畏地面對(duì)痛苦的硬漢子的形象

    刻畫(huà)人物的藝術(shù)手段:在人物塑造上,小說(shuō)采用了反襯法和內(nèi)心獨(dú)白等藝術(shù)手段,使老人的形象躍然紙上。

    2、提問(wèn):學(xué)生找出對(duì)鯊魚(yú)的描寫(xiě)并概括

    回答:速度快、嗅覺(jué)靈敏、身子強(qiáng)健、戰(zhàn)斗武器好

    3、提問(wèn):如此精細(xì)的描寫(xiě)鯊魚(yú)的特征有何作用?

    回答:兩者對(duì)比,反襯老人的勇敢、智慧

    教師補(bǔ)充:何為反襯,借助于對(duì)立面之強(qiáng)來(lái)烘托主體性格之強(qiáng)。黑格爾說(shuō)過(guò):“人格的偉大和剛強(qiáng)的程度,只有借矛盾對(duì)立的偉大和剛強(qiáng)的程度才能衡量出來(lái)?!毙≌f(shuō)中,不少地方都極力描寫(xiě)鯊魚(yú)的勇猛、兇狠,從而襯托出老人桑地亞哥的剛毅頑強(qiáng)。

    4、提問(wèn):每一次搏斗之后,小說(shuō)都寫(xiě)到了老人的心理,這在文中有何作用?

    回答:戰(zhàn)斗之后的一種緩沖,無(wú)數(shù)次心理的描寫(xiě),讓人看到老人的內(nèi)心,從彷徨走向堅(jiān)定,他有過(guò)后悔,但最終戰(zhàn)勝自己,收獲精神食量。

    二、重要語(yǔ)句的理解

    “可是一個(gè)人并不是生來(lái)要給打敗的,你盡可把它消滅掉,可就是打不敗他?!?/p>

    解析:這是老人第一次回合之后的內(nèi)心獨(dú)白,也是此小說(shuō)的核心精神,充分體現(xiàn)了老人桑地亞哥的生命理念。整句話(huà)可以分為兩部分來(lái)理解,前句告訴我們,人生活在自然與社會(huì)當(dāng)中,必不可少要面臨一些坎坷、磨難,這些磨難、坎坷完全可以造成軀體的消滅、消亡,這是人生命的脆弱性。后句,面對(duì)挫折,只要保持一種樂(lè)觀的精神,擁有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心靈,那么,人類(lèi)執(zhí)著奮斗的精神將永不磨滅。

    三、象征主義

    題目是《老人與海》,而表明上,小說(shuō)是寫(xiě)一位老人及其在海上的經(jīng)歷,但實(shí)際上,老人的形象極具概括性,他已經(jīng)超越了一個(gè)人的存在,而成為了人生的一種象征。老人桑地亞哥就是“硬漢子”的代表,大海則是生命旅途的象征,鯊魚(yú)則是我們行走中的“強(qiáng)物”,厄運(yùn)的象征。人的一生不可能一帆風(fēng)順,不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見(jiàn)彩虹,走在人生路途中,不可避免我們都要遇到挫折,被厄運(yùn)所阻撓,只有經(jīng)歷與“鯊魚(yú)”的較量,才能成為強(qiáng)者,唱出最美的歌。

    四、教師小結(jié)

    生活中,能壓倒一切的不算是強(qiáng)者,不被一切所壓倒的人才是真正的強(qiáng)者。所以,你應(yīng)當(dāng)首先戰(zhàn)勝自我、超越自我、充實(shí)自我,以的熱情去擁抱生活,什么樣的生活向我走來(lái),我將向什么樣的生活走去,讓我們每一個(gè)人都不懈努力,以樂(lè)觀、健康的生活態(tài)度迎接未來(lái)的挑戰(zhàn)。

    板書(shū)設(shè)計(jì):

    老人與海

    海明威

    第一個(gè)回合:用魚(yú)叉(丟)、繩子(斷)老人手受傷大馬林魚(yú)被吃掉40磅

    第二個(gè)回合:刀子(鈍)、槳老人手傷嚴(yán)重魚(yú)被吃掉四分之一

    第三個(gè)回合:刀子(鈍)、槳(斷)受淌血半個(gè)身子被咬爛

    第四個(gè)回合:短棍手痛得厲害

    第五個(gè)回合:短棍(丟)、舵把(折)極疲乏僅剩殘骸

    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案3

    教學(xué)目的:

    1.聯(lián)系實(shí)際,了解解說(shuō)詞的特點(diǎn),了解一些有關(guān)宇宙的基礎(chǔ)知識(shí)。

    2.借助文中的議論和熱烈的情感抒發(fā),了解作者對(duì)宇宙和人類(lèi)的思考,并引發(fā)自己的思考。

    3、擬清全文結(jié)構(gòu),把握說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明的要求,激發(fā)學(xué)生的求知欲和探索精神。

    一、知識(shí)儲(chǔ)備

    A.解說(shuō)詞的特點(diǎn)

    本文是一部電視片的解說(shuō)詞,具有以下幾個(gè)特點(diǎn):

    (1)解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的主要方面,抓住事物的關(guān)鍵,即使是拓展性?xún)?nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題。如課文解說(shuō)的對(duì)象是宇宙,那么就要緊扣宇宙的組成來(lái)介紹,不能隨意生發(fā)其他問(wèn)題。

    (2)解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義。如課文中對(duì)光年基本概念的介紹(知識(shí)擴(kuò)展),將宇宙比做大海,激發(fā)讀者對(duì)宇宙的想像(情理擴(kuò)展)。

    (3)解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。課文從宇宙整體到星系的組成再到太陽(yáng)系,雖然每個(gè)部分緊密相聯(lián),但又各有側(cè)重,各有中心。

    B.本文的說(shuō)明順序

    課文是電視片的解說(shuō)詞,所以具有一定的視覺(jué)性,隨著攝影鏡頭由大的尺度空間到小的尺度空間,緩緩?fù)七M(jìn)。就我們的閱讀來(lái)說(shuō),課文已經(jīng)脫離了電視視覺(jué)畫(huà)面(還能感覺(jué)到電視畫(huà)面對(duì)文字的影響,如“我們現(xiàn)在已經(jīng)回到了我們的后院”等介紹性詞語(yǔ)),獨(dú)立成篇,從說(shuō)明順序上看,采取的是空間順序:宇宙吟星系(星系群、子星系)恒星太陽(yáng)系行星作者認(rèn)為“人類(lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,課文說(shuō)明由宇宙到地球,就是人類(lèi)的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想是統(tǒng)一的。

    這樣的說(shuō)明順序,好處在于:

    (1)雖然我們生活在宇宙中,但是我們跳出宇宙之外,將它作為純客觀的說(shuō)明對(duì)象來(lái)解說(shuō),這樣能夠更清晰、直觀地介紹。

    (2)空間尺度由大到小,讓讀者從整體上有所了解之后,再深入局部了解細(xì)微,這樣順序清楚,層次分明,符合讀者的思維習(xí)慣。

    (3)由廣闊的宇宙,穿過(guò)無(wú)盡的空間,最終回到人類(lèi)的家園,這是探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程,表現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)宇宙的敬仰和“掌握我們自己的命運(yùn)”的熱情?!叭祟?lèi)的未來(lái)取決于我們對(duì)這個(gè)宇宙的了解程度”,由宇宙再反觀地球,就是人類(lèi)的未來(lái)之路,說(shuō)明的順序和作者的思想達(dá)到某種契合。

    C.基礎(chǔ)知識(shí)

    完成德陽(yáng)《導(dǎo)學(xué)與探究》以下內(nèi)容:

    1.自學(xué)“預(yù)習(xí)提示”1——2內(nèi)容,用筆勾出要點(diǎn)。

    2.完成“基礎(chǔ)積累”1——2題,“基礎(chǔ)集訓(xùn)”1——5題

    二、問(wèn)題探究

    主問(wèn)題:作者扣住“宇宙的邊疆”這一標(biāo)題,是怎樣通過(guò)對(duì)浩瀚宇宙的解說(shuō)來(lái)探究“宇宙的邊疆”之“謎”的?

    子問(wèn)題1:在認(rèn)真閱讀全文基礎(chǔ)上,完成下面問(wèn)題。

    (1)宇宙有邊疆嗎?請(qǐng)結(jié)合原文內(nèi)容,說(shuō)說(shuō)理由。

    (2)本文是怎樣的說(shuō)明順序來(lái)布局謀篇的?這樣的順序有什么好處?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

    子問(wèn)題2:本文開(kāi)篇三段和結(jié)尾兩段有什么特點(diǎn)?

    子問(wèn)題3:人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙,是從地球開(kāi)始的,為什么作者的解說(shuō),不沿著人類(lèi)認(rèn)識(shí)發(fā)展的軌跡進(jìn)行呢?

    子問(wèn)題4:作者對(duì)宇宙有怎樣的認(rèn)識(shí)?

    子問(wèn)題5:作者對(duì)人類(lèi)有怎樣的認(rèn)識(shí)?

    子問(wèn)題6:課文中有大段的議論和抒情,是否干擾了對(duì)宇宙的說(shuō)明?

    子問(wèn)題7:本文在寫(xiě)作方法和語(yǔ)言上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)?jiān)诒疚恼页鲇嘘P(guān)句子,簡(jiǎn)要分析。

    子問(wèn)題8:如何寫(xiě)解說(shuō)詞呢,寫(xiě)解說(shuō)詞又要注意哪些內(nèi)容呢?

    三、課文小結(jié)

    課文是一部電視片的解說(shuō)詞,解說(shuō)詞也屬于說(shuō)明文的文體范疇。

    學(xué)習(xí)要注意其特點(diǎn):解說(shuō)詞要根據(jù)解說(shuō)對(duì)象的特點(diǎn),有明確的主題指向和說(shuō)明重點(diǎn),不能面面俱到,要突出事物的精粹和關(guān)鍵,即使必要的拓展性?xún)?nèi)容,也不能游離解說(shuō)的主題;解說(shuō)詞補(bǔ)充和增加解說(shuō)對(duì)象的相關(guān)信息,主要是知識(shí)和情理的擴(kuò)展,使讀者接受到畫(huà)面和實(shí)物本身無(wú)法傳遞和難以表達(dá)的涵義;解說(shuō)詞是一個(gè)有機(jī)的整體,但各個(gè)部分又有相對(duì)的獨(dú)立性。

    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案4

    【教學(xué)目的】:

    1.分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

    2.從課文內(nèi)容和寫(xiě)法上獲得一些啟示。

    3.了解咬文嚼字的基本方法和作用。

    【教學(xué)重點(diǎn)】:分析評(píng)價(jià)課文的觀點(diǎn)。

    【教學(xué)難點(diǎn)】:寫(xiě)作技巧(將簡(jiǎn)單的內(nèi)容表現(xiàn)得搖曳多姿)。

    【教學(xué)方法】:評(píng)價(jià)討論法。

    【課時(shí)安排】:2課時(shí)

    第一課時(shí)

    一.介紹作者:

    朱光潛,現(xiàn)代美學(xué)家,文藝?yán)碚摷?。筆名孟石、孟實(shí),安徽桐城人。1916年考入武昌高等師范學(xué)校中文系,次年進(jìn)入香港大學(xué),主攻教育學(xué);1922年畢業(yè)后,在上海中國(guó)公學(xué)和浙江上虞春暉中學(xué)任教;1925年入英國(guó)愛(ài)丁堡大學(xué)學(xué)習(xí);1929年畢業(yè),轉(zhuǎn)入倫敦大學(xué),以論文《悲劇心理學(xué)》獲文學(xué)博士學(xué)位;1933年回國(guó)?;貒?guó)前的主要代表作《文藝心理學(xué)》《詩(shī)論》,開(kāi)華人美學(xué)研究的先鋒。

    解放后,他一直是北大教授。其所著《西方美學(xué)史》是中國(guó)第一部系統(tǒng)論述西方美學(xué)歷史的著作,迄今無(wú)人敢代他的地位,無(wú)作品敢代替此書(shū)。他早年就讀愛(ài)丁堡大學(xué)時(shí)寫(xiě)的《給青年的十二封信》是民國(guó)時(shí)期出版業(yè)的一大景觀。_中,他蹲在牛棚里翻譯了百萬(wàn)言的黑格爾的《美學(xué)》。

    朱光潛腳踏著中西文化,穿越20世紀(jì),與苦難中奮斗的中國(guó)一同走過(guò)從前。他的一生是一部淺近而深?yuàn)W的大書(shū)。我們對(duì)他的理解,只限于現(xiàn)在閱讀的《咬文嚼字》,相信通過(guò)今天的閱讀,同學(xué)們一定回收益匪淺。

    二.思考問(wèn)題(讀書(shū)),教師板書(shū)字詞。

    1.第一個(gè)實(shí)例,“你是沒(méi)有骨氣的文人”,“你這沒(méi)有骨氣的文人”,兩句話(huà)有什么差別?你得到什么啟示?

    2.讀《史記》的原句和王若虛的改句,想想原句和改句意味有什么不同?哪一句好?你有什么心得體會(huì)?

    3.先想想“僧推月下門(mén)”好,還是“僧敲月下門(mén)”好?再讀課文的分析,你從中又得出什么感想?

    三.字、詞(學(xué)生看書(shū)思考間隙,教師板書(shū))。

    1.選出注音無(wú)誤的一項(xiàng)(D)

    A下乘(cheng)岑寂(cen)付梓(zi)錙銖(zizhu)

    B沒(méi)鏃(mozu)咬文嚼字(jiao)咀嚼(jue)嚼舌(jiao)

    C蘊(yùn)藉(yun)累積(lei)憎惡(zengwu)便宜(pianyi)

    D尺牘(du)灞橋(ba)剝啄(zhuo)清沁肺腑(qing)

    2.下列解釋有誤的是(B)

    A援引:引用不求甚解:很深刻咬文嚼字:比喻斟酌

    B尺牘:書(shū)信一川煙草:一片平地付梓:刻字

    C蘊(yùn)藉:含蓄拘禮:限制游離:不確定的

    3.辨析詞語(yǔ):

    ①斤斤計(jì)較——錙銖必報(bào)

    ②順暢——通暢

    ③簡(jiǎn)潔——簡(jiǎn)練

    四.解題:

    “咬文嚼字”的“嚼”是斟酌的意思,這個(gè)成語(yǔ)的含義是:①形容過(guò)分推敲字句。②形容掉書(shū)袋或買(mǎi)弄才學(xué)。③謂不重視實(shí)質(zhì),只在某些字句上糾纏,或強(qiáng)詞奪理。題目的含義則是:對(duì)文學(xué)作品的語(yǔ)言必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度,只有這樣,才能逐漸達(dá)到藝術(shù)的完美。

    五.解答思考題,并分析課文。

    (一)分析第一層(1、2段):更替文字意味不同。

    1.用“這”和“是”在不同的語(yǔ)言環(huán)境中,有什么區(qū)別?有什么啟示?

    ①你這沒(méi)有骨氣的文人”?!Z(yǔ)氣堅(jiān)決。

    ②六個(gè)“你這……”。——感情強(qiáng)烈。

    →啟示:A.思想感情不同

    ③“你是個(gè)好小子?!薄砑俣ㄕZ(yǔ)氣。

    ④“你有革命家的風(fēng)度”改為“你這革命家的風(fēng)度”。

    →啟示:B.結(jié)構(gòu)不同,不合邏輯

    →啟示:C.連郭沫若用好一個(gè)字也頗費(fèi)周折,說(shuō)明用好語(yǔ)言文字很不簡(jiǎn)單,一定要細(xì)細(xì)品味,要有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)態(tài)度。

    2.作者列舉改字不當(dāng)之例,常常用怎樣的寫(xiě)作方式?作用何在?

    對(duì)比;正誤比較分析,使之更有說(shuō)服力。

    3.所句舉例子的共同點(diǎn)是什么?給我們?cè)鯓拥膯⑹?

    例子來(lái)源于名家名篇。啟示:要注意資料的積累、梳理。本文的材料豐富,無(wú)論是記憶中的,還是資料中的,都得有資料。如文中的《紅樓夢(mèng)》、《水滸》、《屈原》、《史記》等。積累知識(shí)的方式:筆記、卡片、索引等。

    (二)分析第二層(3、4段):說(shuō)明文字一增一減意味不同。

    1.為什么我們?cè)谝慕雷謺r(shí),非這樣錙銖必較不可?

    文字上的推敲,就是思想感情上的推敲,我們必須有一字不肯放松的謹(jǐn)嚴(yán)。

    2.修改后的句子為什么不好?給你怎樣的啟示?

    ①原文“草中石,以為虎”并非“見(jiàn)草中有虎”。②原文“視之,石也”有發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤而驚訝之意。③原文“終不能復(fù)入石矣”有失望而放棄得很斬截之意。總之,說(shuō)明文字一增一減,這表面形式的變化,就引起所表達(dá)的思想感情的變化。

    啟示:我們咬文嚼字也要有思路,或由表及里,或由此及彼,這樣品味才能到位。

    3.由此例改文得到怎樣的啟示?

    修改作文是推敲字是否恰當(dāng)?shù)乇砬檫_(dá)意。

    (三)分析第三層(5段):不同的字眼不同的意境。

    1.用“推”或用“敲”各自不同的意境是什么?

    推——步月歸寺——冷寂場(chǎng)合

    敲——月夜訪友——熱鬧場(chǎng)合

    2.世人與錢(qián)鐘書(shū)就“推敲”的用法是否一致?你從中得到怎樣的啟示?

    A.世人認(rèn)為“敲”字好,有動(dòng)作、形象,有聲音。

    B.錢(qián)鐘書(shū)不迷信,不盲從,獨(dú)抒新見(jiàn)。他認(rèn)為哪一種境界是詩(shī)人當(dāng)時(shí)所要說(shuō)的而且與全詩(shī)調(diào)和的就用哪一個(gè)字。

    啟示:品味語(yǔ)言要獨(dú)立思考,只要言之成理(合情合理)就行。

    3.與前面例比較,此事例從什么角度要求咬文嚼字?

    從文字表達(dá)的意境??傊磸?fù)強(qiáng)調(diào):文字和思想感情有密切關(guān)系,強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言是跟著思想感情走的,更動(dòng)了文字就同時(shí)更動(dòng)了思想意境。在文字上推敲,骨子里實(shí)在是在思想感情上的推敲。

    六.總結(jié):第一部分舉三個(gè)例子說(shuō)明文字和思想感情有密切關(guān)系。

    高中語(yǔ)文重點(diǎn)教案5

    教學(xué)目標(biāo)

    1.鍛煉學(xué)生提取課文關(guān)鍵信息的能力、總結(jié)歸納分析的能力;

    2.了解中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)言富于暗示性的特質(zhì),進(jìn)而提高鑒賞古典詩(shī)歌的能力;

    3.了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力;

    4.能運(yùn)用本課所學(xué)知識(shí)及獲得的能力分析詩(shī)歌同類(lèi)現(xiàn)象。

    教學(xué)重難點(diǎn)分析:

    重點(diǎn):

    1、分析課文,提取關(guān)鍵信息,并進(jìn)行總結(jié)歸納;

    難點(diǎn):

    1、全文表面是分析古詩(shī)中“木葉”的藝術(shù)特征而實(shí)質(zhì)是談詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);

    2、運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析詩(shī)歌中的同類(lèi)現(xiàn)象。

    教學(xué)方式朗讀法、探究法、分析與歸納等方法相結(jié)合。

    教學(xué)過(guò)程:

    一、導(dǎo)入:

    同學(xué)們,請(qǐng)你們說(shuō)出你最喜歡的詩(shī)句。并做一個(gè)簡(jiǎn)要的分析。(意在對(duì)學(xué)過(guò)的知識(shí)進(jìn)行一個(gè)輕松的回顧,讓學(xué)生先進(jìn)入語(yǔ)言的美感情境。)

    我們的古詩(shī)人是“敏感而有修養(yǎng)的”,他們似乎參透了深?yuàn)W的美學(xué)和心理學(xué)原理,創(chuàng)造了耐人“觸摸”的精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言,這語(yǔ)言是不可能作出所謂的科學(xué)的解答的,需要我們用心靈去解讀。

    “詩(shī)歌是_和想像的藝術(shù)。只有用你的_與想像去品讀,“詩(shī)的感覺(jué)”才會(huì)噴涌而出?!?/p>

    同學(xué)們,就讓我把這幾句話(huà)作為本堂課的“題記”獻(xiàn)給大家。讓我們一起帶著的_和想象,走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂吧。

    二、感悟“木葉”和“樹(shù)葉”的區(qū)別,探究由“木葉”發(fā)展為“落木”的原因,比較“木葉”“落葉”及“黃葉”,進(jìn)而把握“木葉”的藝術(shù)特征。

    問(wèn)1:從概念上講,“木葉”就是什么?

    討論,明確:就是“樹(shù)葉”。

    問(wèn)2:既然二者在概念上完全一致,為什么會(huì)給人如此不同的感覺(jué)呢?請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合作者所引用的詩(shī)句來(lái)體會(huì)。

    邊顯示文中所引詩(shī)句邊引導(dǎo)學(xué)生思考:

    引1:

    樹(shù):后皇嘉樹(shù),橘?gòu)品狻?/p>

    桂樹(shù)叢生兮山之幽。

    庭中有奇樹(shù),綠葉發(fā)華滋。

    葉:葉密鳥(niǎo)飛得,風(fēng)輕花落遲。

    皎皎云間月,灼灼葉中華。

    思考:這所有的詩(shī)句,都給你留下了什么印象?

    明確:枝繁葉茂,濃陰匝地

    引2:

    木葉:亭皋木葉下,隴首秋去飛。

    九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽(yáng)。

    落木:辭洞庭兮落木,去涔陽(yáng)兮極浦。

    無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

    思考,討論:體會(huì)這幾句詩(shī)給你的感覺(jué)。并注意由“木葉”到“落木”的發(fā)展及其關(guān)鍵之處。(為幫助學(xué)生體會(huì),播放杜甫《登高》的朗誦。)

    明確:蕭瑟、凄涼。關(guān)鍵之處在于“木”字。

    顯示:木屈原開(kāi)始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中比較:“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”與“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波”

    討論后明確:“高樹(shù)多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波?!庇枞艘砸环N飽滿(mǎn)感,感覺(jué)到了層層樹(shù)葉的波動(dòng)。而“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木。”則是一種落木千山的畫(huà)面,感覺(jué)到的是“空闊”。

    小結(jié):這就是“木”字在古詩(shī)中的藝術(shù)特征。

    提問(wèn):為什么在中國(guó)古典詩(shī)詞中,“木”暗示了“落葉”呢?

    明確:因?yàn)椤澳尽本哂小澳绢^”“木料”“木板”等的影子,讓人更多地想起了樹(shù)干,把“葉”排斥到“木”的疏朗的形象以外去。

    思考:“木葉”暗示的究竟是怎樣的“落葉”呢?

    體會(huì):“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”,“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”中“木葉”、“落葉”、“黃葉”帶給我們的感覺(jué)是否一樣?

    明確:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下”中“木葉”飄零中透些微黃,“美女妖且閑,采桑歧路間;柔條紛冉冉,落葉何翩翩”中“落葉”則飽含水份,繁密,而“靜夜無(wú)四鄰,荒居舊業(yè)貧;雨中黃葉樹(shù),燈下白頭人”中的“黃葉”微黃但不干燥,無(wú)飄零之意。

    結(jié)論:“木葉”暗示的是“落葉的微黃與干燥”,帶給我們的是“整個(gè)秋天的疏朗的氣息”。這就是“木葉”的藝術(shù)特征。請(qǐng)同學(xué)們?cè)俳Y(jié)合“洞庭波兮木葉下”的畫(huà)面體會(huì)一下。

    三、理解本文的寫(xiě)作目的,把握詩(shī)歌語(yǔ)言的特點(diǎn);分析本文的寫(xiě)作特色。

    思考:本文僅僅是為了介紹“木葉”的藝術(shù)特征嗎?寫(xiě)“木葉”的真正目的何在?

    明確:是為了闡述詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)。

    提問(wèn):作者又是如何闡釋詩(shī)歌語(yǔ)言暗示性的特點(diǎn)的呢?

    明確:這種暗示性“仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后。我們不留心就不會(huì)察覺(jué)它的存在。敏感而有修養(yǎng)的詩(shī)人們正在于能認(rèn)識(shí)語(yǔ)言形象中一切潛在的力量,把這些潛在的力量與概念中的意義交織組合起來(lái),成為豐富多彩一言難盡的言說(shuō)”,詩(shī)歌的語(yǔ)言具有很強(qiáng)的感染性和啟示性。

    討論:課文所闡釋的是詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性問(wèn)題,卻擬題為“說(shuō)‘木葉’”,若改為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,你以為如何?

    明確:標(biāo)題若擬為“談?wù)勗?shī)歌語(yǔ)言的暗示性”,整個(gè)文章的行文思路就要改變,它可能就要從理論的角度來(lái)論述,就會(huì)寫(xiě)成一篇理論性較強(qiáng)的學(xué)術(shù)論文。而標(biāo)題擬為“說(shuō)‘木葉’”,就可以把深?yuàn)W的文學(xué)理論滲透于有關(guān)“木葉”詩(shī)句的品讀玩味中,化深?yuàn)W為簡(jiǎn)單,化抽象為形象,既體現(xiàn)了作者的科學(xué)態(tài)度,也契合了讀者的閱讀心理。

    四、思考同類(lèi)文學(xué)現(xiàn)象,觸類(lèi)旁通,舉一反三,了解中國(guó)古典詩(shī)歌意象的相對(duì)穩(wěn)定性特點(diǎn),提高對(duì)古典詩(shī)歌的理解力和領(lǐng)悟力。

    師:詩(shī)歌的語(yǔ)言富于暗示性,那些微妙的意味往往寄諸言外。因此,我們?cè)阼b賞詩(shī)歌的時(shí)候,不僅要品嘗言?xún)?nèi)的意思,而且要品嘗言外意味。

    思考1:古詩(shī)中有許多耐人尋味的意象,它們?nèi)纭澳救~”一樣,成為難以言傳的精妙語(yǔ)言,如“月”“梅”“柳”“杜鵑”等。請(qǐng)根據(jù)課文所闡釋的詩(shī)歌語(yǔ)言的暗示性的理論,體味古詩(shī)中的“月亮”意象的藝術(shù)特點(diǎn)。(顯示《一剪梅》《相見(jiàn)歡》兩首詞及其畫(huà)面)

    討論,結(jié)論:_懷遠(yuǎn)

    思考2:請(qǐng)根據(jù)你所熟悉的梅花詩(shī),說(shuō)說(shuō)“梅”這個(gè)意象的特點(diǎn)。顯示王安石的《梅花》和陸游的《卜算子·詠梅》

    討論,結(jié)論:高貴,圣潔,堅(jiān)貞。

    師:我國(guó)古典詩(shī)歌中,有許多意象由于具有相對(duì)穩(wěn)定的盛_彩,詩(shī)人們往往用它們表現(xiàn)相似或相通的感情。但也請(qǐng)同學(xué)們注意一下,有時(shí)候,詩(shī)人把同一意象組織在不同的意象體系里,使之表現(xiàn)不同甚至完全相反的感情。比如唐太宗愛(ài)桃花,寫(xiě)過(guò)一首詠桃詩(shī):“禁苑春暉麗,花蹊綺樹(shù)裝。綴條深淺色,點(diǎn)露參差光。向口分千笑,迎風(fēng)共一香。如何仙嶺側(cè),獨(dú)秀隱遙芳。”而杜甫卻說(shuō)“輕薄桃花逐水流”,把桃花貶得一錢(qián)不值。再如_和陸游的兩首《卜算子·詠梅》,就境界迥異。

    五、布置作業(yè):古代詩(shī)歌中寫(xiě)“梅”的不勝枚舉,所表現(xiàn)的感情不盡一致。除了前面列出的幾首,請(qǐng)?jiān)僬页鲆恍瑢?xiě)一篇鑒賞性小論文。

    六、小結(jié):同學(xué)們,我們生長(zhǎng)在一個(gè)詩(shī)的國(guó)度里,詩(shī)是祖先留給我們寶貴遺產(chǎn),更是我們的驕傲。希望同學(xué)們?cè)诮裉炱肺对?shī)句的審美體驗(yàn)之后,能更加熱愛(ài)我們的傳統(tǒng)文化,讀詩(shī),學(xué)詩(shī),愛(ài)詩(shī),成為一個(gè)個(gè)有_,有修養(yǎng)的小詩(shī)人。最后,請(qǐng)讓我把下面這首詩(shī)獻(xiàn)給同學(xué)們,作為今天的結(jié)束:

    風(fēng)雅頌是詩(shī),古樂(lè)府是詩(shī);

    三閭大夫的狂放是詩(shī),詩(shī)仙太白的神游是詩(shī);

    大江東去是詩(shī),把酒臨風(fēng)也是詩(shī);

    詩(shī),可以靜靜的坐下傾聽(tīng);也可以在微雨街頭溫柔吟唱……

    愛(ài)詩(shī),其實(shí)是在愛(ài)著我們的生活。

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