語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理大全

欣賞藝術(shù)美，需要知識(shí)修養(yǎng);領(lǐng)略自然美，同樣需要知識(shí)修養(yǎng)。修養(yǎng)越深，展現(xiàn)在你眼前的美的疆域就越廣闊，你獲得的美感也越豐富。下面給大家?guī)?lái)一些關(guān)于語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理大全，希望對(duì)大家有所幫助。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理1

二種語(yǔ)言類型：口語(yǔ)、書面語(yǔ)。二種論證方式：立論、駁論。二種說(shuō)明語(yǔ)言：平實(shí)、生動(dòng)。

二種 說(shuō)明文 類型：事理說(shuō)明文、事物說(shuō)明文。

二種環(huán)境描寫：自然環(huán)境描寫--烘托人物心情，渲染氣氛。社會(huì)環(huán)境描寫--交代時(shí)代背景。

二種論據(jù)形式：事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)。

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三種感情色彩：褒義、貶義、中性。

小說(shuō)三要素：人物(根據(jù)能否表現(xiàn)小說(shuō)主題思想確定主要人物)情節(jié)(開端/發(fā)展/高潮/結(jié)局)環(huán)境(自然環(huán)境/社會(huì)環(huán)境。)

議論文 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。

議論文結(jié)構(gòu)三部分：提出問(wèn)題(引論)、分析問(wèn)題(本論)、解決問(wèn)題(結(jié)論)。

三種說(shuō)明順序：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。

語(yǔ)言運(yùn)用三原則：簡(jiǎn)明、連貫、得體。

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四種文學(xué)體裁：小說(shuō)、詩(shī)歌、戲劇、 散文 。

四種論證 方法 ：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

句子 的四種用途：陳述句、疑問(wèn)句、祈使句、感嘆句。

小說(shuō)情節(jié)四部分：開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局。

記敘的四種順序：順敘、倒敘、插敘、補(bǔ)敘。

引號(hào)的四種用法：①表引用②表諷刺或否定③表特定稱謂④表強(qiáng)調(diào)或著重指出

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理4

五種表達(dá)方式：記敘、描寫、說(shuō)明、抒情、議論。

破折號(hào)的五種用法：①表注釋②表插說(shuō)③表聲音中斷、延續(xù)④表話題轉(zhuǎn)換⑤表意思遞進(jìn)

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理5

六種說(shuō)明方法：舉例子、打比方、作比較、列數(shù)字、分類別、下定義。

六種邏輯順序：①總←→分②現(xiàn)象←→本質(zhì)③原因←→結(jié)果④慨括←→具體⑤部分←→整體⑥主要←→次要

記敘文 六要素：時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件的起因、經(jīng)過(guò)和結(jié)果。

六種人物的描寫方法：肖像描寫、語(yǔ)言描寫、行動(dòng)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫、神態(tài)描寫。

六種病句類型：①成分殘缺②搭配不當(dāng)③關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)④前后矛盾⑤語(yǔ)序不當(dāng)⑥誤用濫用虛詞(介詞)

省略號(hào)的六種用法：①表內(nèi)容省略②表語(yǔ)言斷續(xù)③表因搶白話未說(shuō)完④表心情矛盾⑤表思維跳躍⑥表思索正在進(jìn)行

六種常用寫作手法：象征、對(duì)比、襯托(鋪墊)、照應(yīng)(呼應(yīng))、直接(間接)描寫、揚(yáng)抑。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理6

七種 短語(yǔ) 類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、后補(bǔ)短語(yǔ)、的字短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)。

七種復(fù)句類型：①并列復(fù)句②轉(zhuǎn)折復(fù)句③條件復(fù)句④遞進(jìn)復(fù)句⑤選擇復(fù)句⑥因果復(fù)句⑦假設(shè)復(fù)句

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)整理7

八種常用修辭方法：

①比喻--使語(yǔ)言形象生動(dòng)，增加語(yǔ)言色彩。②擬人--把事物當(dāng)人寫，使語(yǔ)言形象生動(dòng)。

③夸張--為突出某一事物或強(qiáng)調(diào)某一感受。④排比--增強(qiáng)語(yǔ)言氣勢(shì)，加強(qiáng)表達(dá)效果。

⑤對(duì)偶--使語(yǔ)言簡(jiǎn)練工整。⑥引用--增強(qiáng)語(yǔ)言說(shuō)服力。

⑦設(shè)問(wèn)--引起讀者注意、思考。⑧反問(wèn)--起強(qiáng)調(diào)作用，增強(qiáng)肯定(否定)語(yǔ)氣。

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語(yǔ)文知識(shí) 點(diǎn)對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展具有重要作用。下面是我為大家整理的關(guān)于高中語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)歸納大全，希望對(duì)您有所幫助。歡迎大家閱讀參考學(xué)習(xí)!

一、語(yǔ)文基本知識(shí)

1. 小說(shuō)三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境

2. 議論文 三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證

3. 比喻三要素：本體、喻體、喻詞

4. 記敘文 六要素(五W+H)：何時(shí)、何地、何人、何因、何過(guò)、何果

5. 律詩(shī)四條件：八句四聯(lián)、偶尾同韻、中聯(lián)對(duì)偶、平聲合調(diào)

6. 五種表達(dá)方式：敘述、議論、抒情、說(shuō)明、描寫

7. 六種 說(shuō)明文 說(shuō)明 方法 ：舉例子、列數(shù)字、打比方、作比較、分類別、下定義

8. 三種說(shuō)明文說(shuō)明結(jié)構(gòu)：總分 總結(jié) 構(gòu)、總分結(jié)構(gòu)、分總結(jié)構(gòu)

9. 三大說(shuō)明文說(shuō)明順序：按時(shí)間順序、按空間順序、按邏輯順序

10. 兩種基本議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題---分析問(wèn)題---解決問(wèn)題提出觀點(diǎn)---論證觀點(diǎn)---總結(jié)觀點(diǎn)

11. 六種議論文論證方法：舉例法、對(duì)比法、喻證法、歸謬法

12. 八種主要修辭手法：比喻、擬人、排比、夸張、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、反復(fù)、對(duì)偶

13. 四種人物描寫方法：外貌描寫、語(yǔ)言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫

14. 七種 短語(yǔ) 類型：并列短語(yǔ)、偏正短語(yǔ)、主謂短語(yǔ)、動(dòng)賓短語(yǔ)、動(dòng)補(bǔ)短語(yǔ)、介賓短語(yǔ)、的字短語(yǔ)

15. 六種 句子 成分：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)

16. 十二詞類：名動(dòng)形、數(shù)量代、副介連、助嘆擬

17. 三種記敘方法：順敘、倒敘、插敘

18. 三種省略號(hào)作用：表引文內(nèi)容省略、表列舉事項(xiàng)省略、表說(shuō)話中斷延長(zhǎng)

19. 四種波折號(hào)作用：表解釋說(shuō)明前文、表后文跳躍轉(zhuǎn)折、表聲音中斷延長(zhǎng)、表時(shí)地?cái)?shù)起止

20. 四種引號(hào)作用：表引用實(shí)際內(nèi)容、表諷刺反語(yǔ)、表特定謂語(yǔ)

二、語(yǔ)文學(xué)法歸類

1、課文預(yù)習(xí)六步法：查注生詞，掃清三字;朗讀課文，感知內(nèi)容;了解作者，把握背景;標(biāo)明段序，分清結(jié)構(gòu);畫關(guān)鍵句，體會(huì)作用;簡(jiǎn)寫主旨，歸納特色

2、賞詩(shī)三步法：知人論世、譯析字面、闡明主旨

3、劃分 文章 結(jié)構(gòu)四法：依據(jù)表達(dá)方式、找尋明暗線索、依據(jù)時(shí)空順序、依據(jù)邏輯順序

4、分析八種關(guān)鍵句作用：點(diǎn)明題目，引起下文;點(diǎn)明中心，亮出主旨;設(shè)置懸念，引發(fā)興趣;承上啟下，自然銜接;前后照應(yīng)，和諧統(tǒng)一;側(cè)面烘托，間接映襯;后文鋪墊，埋下伏筆;增強(qiáng)語(yǔ)言，突出特征。

5、辨別七類文章寫法：對(duì)比寫法、象征寫法、烘托寫法、以小見(jiàn)大寫法、先揚(yáng)后抑寫法、虛實(shí)結(jié)合寫法、夾敘夾議寫法

　 　三、易錯(cuò) 成語(yǔ) 50例

1、安步當(dāng)車：古代稱人能安貧守賤?，F(xiàn)多用以表示不乘車而從容不迫地步行。

2、安土重還：安于本鄉(xiāng)本土，不愿輕易遷移。

3、篳路藍(lán)縷：駕著柴車，穿著破舊的衣服去開辟山林。形容創(chuàng)作的艱苦。

4、杯水車薪：用一杯水去救一車著了火的柴。比喻無(wú)濟(jì)于事。

5、別無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或簡(jiǎn)樸。

6、不孚眾望：不能使群眾信服。

7、不為已甚：指對(duì)別人的責(zé)備或處罰適可而止。

8、不落窠臼：比喻有獨(dú)創(chuàng)風(fēng)格，不落舊套。

9、不容置喙：不容別人插嘴。

10、不塞不流，不止不行：比喻舊思想 文化 不予以破壞，新思想、新文化就不能樹立起來(lái)。

11、不以為然：不認(rèn)為是對(duì)的，含有輕視之意。

12、不以為意： 不放在心上，不加注意。

13、不刊之論：形容不能改動(dòng)或不可磨滅的言論。

14、蠶食鯨吞：用各種方式侵占吞并。

15、分庭抗禮：現(xiàn)在用來(lái)比喻平起平坐，互相對(duì)立。

16、狗尾續(xù)貂：比喻拿不好的東西接到好的東西后面，顯得好壞不相稱(多指文學(xué)作品)

17、管窺蠡測(cè)：比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹隘、很片面。

18、沆瀣一氣：比喻臭味相投的人結(jié)合在一起。

19、怙惡不悛：堅(jiān)持作惡，不肯悔改。

20、諱莫如深：隱瞞的再?zèng)]有比它更深的了。

21、濟(jì)濟(jì)一堂：形容很多有才能的人聚集在一起。

22、集腋成裘：積少可以成多。

23、間不容發(fā)：距離極近，中間不能放一根頭發(fā)，比喻情勢(shì)危急到了極點(diǎn)。

24、見(jiàn)微知著：見(jiàn)到微小的跡象，就能察知發(fā)展的趨勢(shì)。

25、江河日下：比喻情況一天天壞下去。

26、膠柱鼓瑟：比喻拘泥固執(zhí)，不知變通。

27、開門揖盜：比喻引進(jìn)壞人，自招禍患。

28、梁上君子：代稱竊賊。

29、屢試不爽：屢次實(shí)驗(yàn)沒(méi)有差錯(cuò)。

30、鱗次櫛比：形容屋舍或船只等排列的很密，很整齊。

31、令行禁止：有令必行，有禁必止，形容嚴(yán)格執(zhí)行法令。

32、披肝瀝膽：比喻真心相見(jiàn)，傾吐心里話。

33、期期艾艾：形容口吃。

34、如數(shù)家珍：比喻對(duì)所講的事情十分熟悉。

35、三緘其口：形容說(shuō)話過(guò)分謹(jǐn)慎，不敢或不肯開口。

36、三人成虎：比喻謠言或訛傳一再反復(fù)，就有使人信以為真的可能。

37、色厲內(nèi)荏：外表強(qiáng)硬，內(nèi)心空虛。

38、尸位素餐：空站著職位，不做事而白吃飯。

39、拾人牙慧：拾取人家只言片語(yǔ)當(dāng)作自己的話。

40、石破天驚：多用來(lái)比喻文章議論新奇驚人。

41、彈冠相慶：指一人當(dāng)了官或升官，他的同伙也相互慶賀有官可做。

42、桃李不言，下自成蹊：比喻只要為人真誠(chéng)，忠實(shí)，為人品德高尚就自然受到人們的尊重和景仰。

43、為淵驅(qū)魚、為叢驅(qū)雀：比喻不善于團(tuán)結(jié)或籠絡(luò)人，把可以依靠的力量趕到敵人方面去。

44、文不加點(diǎn)：形容寫文章很快，不用涂改就寫成。

45、五風(fēng)十雨：形容風(fēng)調(diào)雨順。

46、宵衣旰食：天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。形容勤于政務(wù)。

47、烜赫一時(shí)：在一個(gè)時(shí)期內(nèi)，名聲威勢(shì)很盛。

48、虛與委蛇：對(duì)人虛情假意，敷衍應(yīng)酬。

49、一傅眾咻：一人教，眾多的人干擾。

語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)有哪些

初中語(yǔ)文文學(xué)常識(shí)匯總(一）

一、常見(jiàn)借代詞語(yǔ)：

1、桑梓：家鄉(xiāng)

2、桃李：學(xué)生

3、社稷、軒轅：國(guó)家

4、南冠：囚犯

5、同窗：同學(xué)

6、烽煙：戰(zhàn)爭(zhēng)

7、巾幗：婦女

8、絲竹：音樂(lè)

9、須眉：男子

10、嬋娟、嫦娥：月亮

11、手足：兄弟

12、汗青：史冊(cè)

13、伉儷：夫妻

14、白丁、布衣：百姓

15、傴僂，黃發(fā)：老人

16、桑麻：農(nóng)事

17、提攜，垂髫：小孩

18、三尺：法律

19、膝下：父母

20、華蓋：運(yùn)氣

21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札：書信

22、廟堂：朝廷

二、作者作品：

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽(yáng)修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。

3、一門父子三詞客：蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，并稱“蘇辛”; 婉約派詞人：李清照(女詞人)

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國(guó)最早的偉大詩(shī)人，他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩(shī)體，開創(chuàng)了我國(guó)詩(shī)歌浪漫主義風(fēng)格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

8、蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”

9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》。

10、我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》)，作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之《離騷》”，有：12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。

12、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。

13、《聊齋志異》是我國(guó)第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說(shuō)集，作者是清代著名小說(shuō)家蒲松齡。“聊齋”是他的書屋名，“志”是記敘，“異”是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢、趙孟(fǔ)

15、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬(wàn)里、范成大、尤袤

17、邊塞詩(shī)人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國(guó)第一位田園詩(shī)人是東晉的陶淵明(陶潛)，他“不為五斗米折腰”。

20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼：葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

語(yǔ)文基礎(chǔ)常識(shí)有哪些？

文史常識(shí)是一國(guó)基本的文化常識(shí)，而常識(shí)是非?；A(chǔ)的知識(shí)。

近年來(lái)出現(xiàn)了公眾人物誤稱?“令尊”為“家父”，將“罄竹難書”用來(lái)贊賞好人好事等一些令人咋舌的公共文化事件，甚至有人將國(guó)外文獻(xiàn)中提到的孟子翻譯成中文的“孟休斯”，這些都表明我們對(duì)自己的基本的文化常識(shí)非常匱乏。這還不僅僅是在公眾人物的范圍，對(duì)大眾來(lái)說(shuō)，存在著同樣的問(wèn)題。

從實(shí)用性上來(lái)看，一些文史常識(shí)在我們生活當(dāng)中并沒(méi)有消失，仍具有積極的文化生命力，仍然為一般大眾所知悉。

可以從三個(gè)方面區(qū)分：一是我們的文字表達(dá)，比如我們?nèi)越?jīng)常用“不刊之論”來(lái)形容很難得的見(jiàn)解；二是風(fēng)俗習(xí)慣，比如我們過(guò)端午節(jié)會(huì)跟屈原聯(lián)系起來(lái)；三是歷史遺跡，即我們很多的文化遺跡、旅游景觀作為文化活化石，會(huì)使我們追溯其歷史淵源。

擴(kuò)展資料：

學(xué)習(xí)文化常識(shí)可以從閱讀入手的話，面對(duì)豐富的傳統(tǒng)，可以從以下幾個(gè)層次入手：

其一，可以挑選《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》、《幼學(xué)瓊林》、《龍文鞭影》、《千家詩(shī)》、《聲律啟蒙》這類古人發(fā)蒙的讀物2至3種。這些讀物大多淺顯易懂，易于記誦，尤其適合小孩。其中《幼學(xué)瓊林》最好，幾乎是傳統(tǒng)文史常識(shí)的大薈萃。

其二，想要涉獵更深一點(diǎn)的，唐詩(shī)宋詞可背100到200首，《詩(shī)經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》可以借助譯注反復(fù)通讀?！对?shī)經(jīng)》有助于我們得到文化源頭的滋潤(rùn)。而唐朝是中國(guó)最鼎盛的社會(huì)時(shí)期之一，其文化在唐詩(shī)中得到高度凝結(jié)。

熟誦能得到其文氣脈絡(luò)。宋詞則具有了部分現(xiàn)代的氣息，對(duì)于人生終極意義的探討極富啟發(fā)性。這些詩(shī)詞的基礎(chǔ)能使我們的文化個(gè)性富有自由、靈活、雋永的精神?！墩撜Z(yǔ)》是我們文化的本根之一，最好能背。

其三，如果立意于深探國(guó)學(xué)要義，則《易經(jīng)》不可不細(xì)品，《尚書》、《禮記》、《春秋》不可不熟稔，大乘佛學(xué)經(jīng)典要作深入研閱。其他如諸子中荀子體正用博，可以反復(fù)涵詠，韓非子、孫子也值得深入把玩。

參考資料來(lái)源：人民網(wǎng)-國(guó)學(xué)常識(shí)，頻頻出錯(cuò)為哪般