隨筆，顧名思義：隨筆一記，是散文的一個分支，是議論文的一個變體，兼有議論和抒情兩種特性，通常篇幅短小，形式多樣，是言禁未開之社會較為流行的一種文體。下面是由小編給大家?guī)淼挠變簣@新教師職業(yè)生涯體驗隨筆7篇，讓我們一起來看看!

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇1

對一本教育類書籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進入，讓作者帶著你簡單游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震老師的《做溫暖的教育者》一書做到了。

陳震老師是一名普通的教育工作者，他的語言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對各種話題，信手拈來，皆從教育的角度進行敘述，日積月累，堅持書寫，構(gòu)成了二十七萬余字的教育類著作。傷感美文

書中文章大多短小精煉，無贅言贅語，給人很強的閱讀愉悅感。書中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過程。應(yīng)對現(xiàn)實的瑣碎與繁雜，陳震老師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。

書中對教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多推薦，如：教師的基本要求是發(fā)奮創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅持寬厚關(guān)愛的溝通心態(tài);“小疑獲小進，大疑獲大進”，能夠發(fā)奮培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!

對于教育者的工作姿態(tài)陳震老師認為有境界為上，借鑒王國維先生對于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！钡诙?，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無優(yōu)劣。教知識，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對于成長中的人來說，知識，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進終生的和諧發(fā)展。

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇2

對于成長于文化斷層年代的我們，胡適先生似乎只是歷史的一個符號，他以前走在文字改革的先端，是新文化戶外的倡導(dǎo)者等，由于種種原因，難得看到胡先生的文字，對于他的了解多來自片段性的軼事或宏大感受。近日于南圖覓得一本《胡適的聲音》，雖然只是一冊不一樣時期的演講集，但也足以窺見胡先生博大精深學(xué)養(yǎng)的滄海一粟。

“寧鳴而生、不默而死”，是《胡適的聲音》一書的卷首語，這是胡先生一生主張并奉行的人生格言，由此看來，不論在什么語境下先生都會是一個“大右派”。作為一個有深厚舊學(xué)背景，在完善的西學(xué)教育中成長起來的學(xué)者，胡先生在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，是真正學(xué)貫中西的大家。他的文字曉暢明白，樸實自然，沒有精英意識，即使此刻閱讀也有極強親近感，很貼合他倡導(dǎo)的白話文就應(yīng)是“活”的文字。

書中涉獵的領(lǐng)域和年代跨度很大，從“五四”時期到五十年代，幾乎收錄了胡先生一生中不一樣時期的各種演講資料，讓我們看到胡先生歷經(jīng)學(xué)者到官員(駐美大使)直至“中央研究院”院長等不一樣主角轉(zhuǎn)化中為人，治學(xué)的態(tài)度，能夠充分體現(xiàn)他畢生倡言的“大膽的假設(shè)，留意的求證”、“言必有證”的治學(xué)方法以及"認真的作事，嚴肅的作人"的為人之道。

對書中感觸頗深的是一篇對“五四”事件的回顧演講稿，具體而詳盡的過程描述讓我們身臨其境。一方面，他承認“經(jīng)過了這次轟動全國青年的大解放，方才有中山先生所贊嘆的思想界空前之大變動”。另一方面，他堅持說，五四戶外“實是這整個文化戶外中的一項歷史性的政治干擾。它把一個文化戶外轉(zhuǎn)變成一個政治戶外”。他明確表達了：對抗爭政府的同情和對戶外方式的拒斥。胡先生作為獨立知識分子，一貫堅持以自己的方式“寧鳴而生”。

另一篇極具特色的演講稿是關(guān)于中國禪宗的發(fā)展史，從中國哲學(xué)史的角度系統(tǒng)講述了佛教在中國成長發(fā)展的過程。胡先生關(guān)于禪宗發(fā)展史的研究考證翔實，表述客觀風(fēng)趣。胡先生本人沒有宗教信仰，他的佛教研究完全從學(xué)問的視野進入。胡先生的禪宗研究源于他編著的《中國哲學(xué)史大綱》，到他離世只完成《中國哲學(xué)史大綱》上卷，禪宗史是研究的不足之處，他一向在進行這方面的彌補。胡先生對禪宗史下過很多功夫，頗有心得，在研究的基礎(chǔ)上專門為影響很大，成為一代宗師卻不識字的六祖慧能的弟子，作了一部《神會和尚傳》;晚年，又花很多時刻去考證《虛云和尚年譜》。雖然禪宗史只是胡先生治學(xué)一隅，但嚴謹?shù)膽B(tài)度足以描述中國佛教發(fā)展的歷史，他的研究甚至曾引發(fā)日本禪宗學(xué)者鈴木大拙與他的一翻論戰(zhàn)。胡先生對于禪宗史的研究體現(xiàn)了他在治學(xué)中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，會感受到中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代禮貌的交融，感受到他作為獨立知識分子，用獨立、理性、職責(zé)、正見、負責(zé)的言論來發(fā)表個人思考的行為特點。

如何深入的探尋與認同自己的文化，如何以獨立知識分子的思維來“寧鳴而生、不默而死”，是我們需要一生探尋的問題。

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇3

我怕蠶豆芽芽凍著了

以前曾聽到過一個故事：在寒冷的冬天，一個小孩因為害怕自己十分喜歡的金魚冷繼而凍死，就好心的把金魚放到熱水里。結(jié)果可想而知，小金魚被燙死了。

想不到今天在我們班也發(fā)生了這樣的事。

晨間活動時，值日的小嘉怡哭著來到我身邊，其他三位小值日生也緊跟著跑了過來。他們七嘴八舌地說著些什么。我讓他們靜下來一個一個地說。小嘉怡忍著哭泣說，“老師，我去幫蠶豆芽澆水，可他們都低著頭?！边呎f邊拉著我到植物區(qū)。我一看也生氣了，因為昨天還是綠綠的嫩芽，今天已經(jīng)都變黃了。

我找來了昨天的幾個值日生，問他們昨天有沒有給蠶豆芽澆水。他們幾個都低下了頭，想說什么卻又不敢說。最后，露露說：“這些天，天氣變冷了，老師讓我們小朋友多喝熱水，因為可/以取暖。昨天天冷，朱老師在茶桶里加了許多熱水。我們就讓蠶豆芽芽喝了幾口。我們怕蠶豆芽芽凍著了?！?/p>

我沒有批評他們。孩子們的想法是好的，雖然燙死了蠶豆芽但我卻感受到他們充滿童稚的愛心。

上課時，我補上了一堂常識課。告訴幼兒熱愛動植物需要有科學(xué)的方法，許多動植物都有特殊的生活規(guī)律，比如幾乎所有的動植物都不能用開水燙……

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇4

隨著教育工作者對“健康”認識的日益全面，人們在關(guān)注生理健康的同時，逐步認識到心理健康教育與提高人的素質(zhì)之間有密切的聯(lián)系，那種只重視幼兒生理衛(wèi)生保健，忽視幼兒心理衛(wèi)生保鍵、只重視智力開發(fā)而忽視社會性培養(yǎng)的教育，致使幼兒在身體健壯，智力發(fā)展的背后隱藏著缺乏同情心，情感淡漠，社會適應(yīng)能力差等問題，而我們所說的健康是生理健康與心理健康的統(tǒng)一。為此，近年來，我們在尋求促進幼兒心理健康發(fā)展的途徑等方面進行了積極探索，經(jīng)過一年多的嘗試，我們發(fā)現(xiàn)，良好的師生間溝通是促進幼兒心理健康發(fā)展的有效辦法之一。

一、什么是師生間溝通?溝通有何意義?

所謂溝通是指教師與幼兒互相交流，在情感、認識上達成一致的過程，師生間的溝通是建立和諧的師生關(guān)系的渠道，隨著現(xiàn)代社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，使成人有時忽視了與幼兒進行溝通，忽視了對幼兒心理需要的滿足，以致因父母與孩子缺乏溝通，造成代溝，教師與幼兒缺乏溝通，造成師生關(guān)系的不和諧，因此，成人與幼兒之間需要溝通，在互相溝通中，得到寬容、理解、支持和尊重。而師生間的溝通，縮短了師生間的距離，加深了師生間的了解，在溝通中，幼兒能夠感受到教師對他的關(guān)注、尊重，使幼兒有一種被重視感，并有一種充分的接納感，感到自己為教師所關(guān)心，喜愛，從而得到一種安全的愉快的情緒體驗。這種積極的情緒體驗，有助于幼兒保持活潑、開朗的情緒，增強對教師的喜愛和信任，樂于接受教師的引導(dǎo)和幫助，同時，幼兒在與教師的溝通中，向教師傳遞他的情緒、情感，使教師能夠及時地了解幼兒的需要，給予適宜的指導(dǎo)與幫助，教師與幼兒能建立起積極的相互信任、尊重的關(guān)系，促進幼兒心理的健康發(fā)展。

二、教師良好的個性，是師生間溝通的保證

一般而言，幼兒喜歡和善、耐心、公平，對幼兒有興趣的教師，不喜歡嚴厲、批評責(zé)罵、懲罰兒童、脾氣壞的教師。熱情的教師相對冷漠的教師更樂于助人。熱情與容許對原來成就水平低、缺乏學(xué)業(yè)動機的幼兒有良好的影響。因此，作為幼兒教師要利用自身的榜樣作用影響幼兒。如，我們班上一幼兒，在回答不出計算題時，一本正經(jīng)地對老師說：“我媽媽說我是吃忘記蛋長大的?！比嘤變汉逄么笮?，這時，教師并沒有取笑他，而是誠懇地對他說：“你我只要認真想一想，一定會算出來的，待會兒，我們再一起學(xué)一學(xué)好嗎?”游戲時，幾個能力強的幼兒也充當(dāng)起了小老師，耐心地幫助他，終于，使他學(xué)會了，他臉上也露出了甜甜的笑，不再以為自己是天生比別人差。

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇5

這天的美術(shù)課是學(xué)畫小貓。在認識了小貓的形象特點以后，我在黑板上畫出了花貓的大體特征，然后便鼓勵幼兒自由地進行畫并涂色。

我看到不少幼兒在造型潛力上有所進步，感到十分欣慰，但同時也發(fā)現(xiàn)有些幼兒組織的畫面與我畫的花貓十分接近，缺乏個人的特色。正當(dāng)我暗自搖頭，略感遺憾的時候，正好看到了陳天祥的畫。我發(fā)現(xiàn)他在畫紙上，赫然畫了一個大大的橢圓形，橢圓形上還添畫了幾筆，并涂上了各色的紋樣，構(gòu)圖十分飽滿，色彩運用也很大膽。我便饒有興趣地問：“陳天祥，你能告訴老師你畫的是什么嗎?”“小花貓呀!”“那小花貓的腦袋呢?”“我的小花貓正把腦袋和他的身體卷團在一齊睡覺呢~”一句不以為然的話震驚了我。找到了!這就是我一向在找的與眾不一樣。孩子思維的創(chuàng)造性正是透過這小小的畫面體現(xiàn)出來，作為教師的我，一向在講如何表現(xiàn)小貓的頭部畫法，如何表現(xiàn)身體上的花紋。卻忽視了小貓睡覺的特點。陳天祥這個調(diào)皮機敏的小男孩一語道破。想法實在可貴!于是，我立刻表揚了陳天祥，并啟發(fā)幼兒再去從不一樣的方面打開思路，展開想象……

接下來的課堂氣氛更為活躍了，有的表現(xiàn)出小貓上樹的情景;小貓抓老鼠的情景;幾只小貓嬉戲的情景，貓媽媽領(lǐng)著小貓玩耍的情景……

孩子們的畫就是這樣的妙趣橫生。

但愿他們活潑的天性，無邊無際的想象，在五彩的筆下自由的舒展和延伸，不會被我們的條條框框限制住。

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇6

幼兒年齡小，安全意識很差，并且缺乏生活經(jīng)驗，見了新鮮事物敢于冒險，所以我們必須要提高警惕心，把握好幼兒安全這一關(guān)，要及時預(yù)防隨時發(fā)生的危險。根據(jù)幾年來的管理經(jīng)驗，我總結(jié)出務(wù)必做到三勤，即：口勤、眼勤、手勤

?？谇诰褪欠磸?fù)跟幼兒講解，時刻提醒，把安全事時刻掛在嘴邊;眼勤就是把每個孩子的一言一行都在你的視線以內(nèi)，才能杜絕一些危險事故的發(fā)生;手勤就是發(fā)現(xiàn)身邊有危險的東西，及時處理掉，不存在危險隱患。這樣才能讓孩子們玩的開心、踏實;家長們才能滿意、放心;我們的各項工作才能順利進行。

幼兒園新教師職業(yè)生涯體驗隨筆篇7

戶外活動開始了，孩子們有的玩沙包、有的玩跳繩、有的玩皮球……院子里熱鬧非凡，生機勃勃，到處都是孩子們的笑臉，開心的笑聲，就連最內(nèi)向的琪琪小朋友臉上也樂開了花，像只小蝴蝶在院子里飛舞。由于琪琪小朋友是從外地轉(zhuǎn)過來的，性格內(nèi)向，很少與同伴接觸，一日活動中，總覺的這孩子少了些童稚，多了些憂郁，在群眾中顯得郁郁寡歡，因此戶外活動時，她總是自我躲在一個角落，不愿跟其他的小伙伴一塊做游戲，一塊活動，很多的活動技巧也掌握不了。我常用愛的眼光去看他，用溫暖的手去牽她的小手，摸摸她的頭，用寬闊的雙臂去擁抱她，并且讓班里的孩子們都去接近她，跟她做游戲，教她跳繩、玩球等。一天，孩子們告訴我：“老師，琪琪會跳繩了!”真讓人驚嘆啊!于是我高興的抱起她：“你太棒了，繼續(xù)努力!”琪琪的眼睛里放出了平時不多見的興奮之光，笑臉也生動起來。我又不失時機的在全班孩子們面前表揚了她，還讓她跳繩給大家看，從此以后，琪琪時不時不地展示跳繩的本領(lǐng)，很多花樣技巧讓她跳的很簡單自如，別的活動也隨之增進，整個人都變了，變得愛說愛笑，活潑自信。

這件事，讓我看到表揚在幼兒教育中有著不可估量的作用，它能夠幫忙孩子建立自信，構(gòu)成自我肯定與自我欣賞的良好心態(tài)。同時，讓我意識到不管哪一個孩子，都需要愛，需要溫暖，尤其是來到我們?nèi)罕娭?，只要人人都獻出一點愛，真誠的伸出援助之手，一切都會變得那么完美!