人的一生應(yīng)該這樣度過
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做為人,我們?nèi)绾螌Υ约旱娜松?尤其是,生命對每個人只有一次。在這僅有的一次生命中,我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?
人的一生應(yīng)該這樣度過
人生在世不過幾十年。每個人的生命只有一次。生命的價值是什么?人們怎樣才能生活得更好呢?前蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在他的自傳體作品《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫道:“一個人的一生應(yīng)該這樣度過:當(dāng)他回首往事時,他不后悔浪費的時間,也不為自己的平庸感到羞恥……”這句話是一代一代傳下來的。它告訴我們,生命的價值在于奉獻。只有把所有的愛都奉獻給社會,生命的價值才能實現(xiàn)。
最近,我重溫了由作家姜偉和深圳特區(qū)新聞記者徐華共同撰寫的長篇報告文學(xué)《從飛的震撼》。這本書主要講述了深圳青年志愿者、著名歌手叢飛的先進事跡。從飛作為志愿者并不富裕。然而,從沈陽音樂學(xué)院畢業(yè)后,他來到深圳,11年來,他幫助了貧困山區(qū)的178名貧困兒童。他參加了400多場幫助貧困兒童的慈善演出。他還利用自己當(dāng)歌手賺來的錢為貧困兒童捐款近300萬元。2005年初,他被評為“感動中國年度人物”。2005年4月,他被診斷出胃癌。他病入膏肓后,無力登臺演出。沒有經(jīng)濟來源,他無法支付治療突發(fā)重病的費用。他只能帶一些便宜的止痛藥回家保養(yǎng)。深圳經(jīng)濟特區(qū)《新聞報》記者許華(音譯)在生活陷入困境的時候,偶然發(fā)現(xiàn)了自己的困境。他說,“如果社會繼續(xù)對這樣一個無私的人漠不關(guān)心,陷入困境,那將是我們社會的悲哀和記者的疏忽。”許華具有強烈的社會責(zé)任感,寫了20萬字的報告。呼吁社區(qū)伸出援手,叢飛得以進入醫(yī)院接受治療,但錯過了最佳治療時間。從飛就這樣告別了他日夜?fàn)繏斓目蓱z的孩子們,告別了他37歲的年輕生命所深深眷戀的完美世界。他死后,深圳成千上萬的人為他送行。他死后,按照自己的意愿捐獻了角膜。他死后的第二天,從江西來
來自九江的9歲女孩劉琳(音譯)在深圳眼科醫(yī)院接受了角膜移植手術(shù)。11點20分,劉琳的手術(shù)順利完成。劉琳左眼的視力在角膜移植當(dāng)天下午3點左右達到0。1. 劉琳的視力將慢慢恢復(fù)到0。這意味著她的左眼還會看到亮光。這個可愛的小女孩叫劉琳,手術(shù)后她興奮地給其他地方的親戚打電話。她高興地告訴她的家人:我的左眼能看見它。從飛,在生命之火即將熄滅的最后一刻,再次做了一件好事,為盲童帶來光明。他的思想閃耀著永恒的生命之光!
生命的價值是什么?這實際上是一個人的人生觀問題。有一種人認(rèn)為人是為自己而活。“人不為己,天誅地滅”就是這種人生觀的闡述。所有人都以自我為中心。跟從我的,就活了;悖逆我的,就死了。這樣一個人的人生追求就是個人利益最大化,為了實現(xiàn)自己的利益可以完全不顧他人的利益。有些人甚至無視法律法規(guī),為了實現(xiàn)自己的利益,冒險走上犯罪的道路。另一種人認(rèn)為人是為別人而活,應(yīng)該把有限的生命奉獻給社會。雷鋒說:“我活著是為了讓別人的生活更完美。”人的生命是有限的,為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命獻給為人民服務(wù)的事業(yè)。”這是對這種人生觀的精彩表達。兩種截然相反的人生觀反映了對人生價值的不同理解。社會要穩(wěn)定和諧,人民要安居樂業(yè),人與人要平等相處。這就要求社會成員互相關(guān)心,互相理解對方的思想,和互相幫助的行為,所以,每個人都可以感受到社會的溫暖的照顧彼此,并積極貢獻自己的力量實現(xiàn)完美的社會。
為什么從飛受到人們的尊敬和思念,為什么千千萬萬的人把他當(dāng)作學(xué)習(xí)的榜樣,正是因為他一生的每一步都體現(xiàn)著為人民服務(wù)、為社會做出貢獻的精神.
人的一生應(yīng)該這樣度過
引言
今天的主題,緣于微信公眾號后臺一位朋友提出了這樣一個問題。
人的一生應(yīng)當(dāng)怎樣度過?
這是一個相當(dāng)大的問題!
而且這是一個相當(dāng)難以回答得問題!
因為,對于這個問題,一千個人或許有一千種答案。
0.
百歲古樹
說到這個問題,我想起的則是,每天上班路上,都會見到的那株百年老樹。
那是高架橋下花壇中圍著的一棵粗壯有力的老樹。
它以一種極其自由和奔放的姿態(tài)生長著,縱橫馳騁的樹枝,桀驁不馴的態(tài)度。
一棵樹能夠活下來,則是越老越珍貴,一棵足夠老的樹,往往被敬若神明。
據(jù)說當(dāng)年淞滬抗戰(zhàn)時期日軍攻打上海時,就獨獨在這棵樹前止步。所以,這棵百年老樹就成了傳說中那株非常神奇的樹。
解放后,在上海蓬勃的發(fā)展建設(shè)中,周邊所有的老建筑全都拆遷了,也獨獨留下了這株百年古樹。
春天,它萌發(fā)生命,歡喜的爆出新芽。
夏天,嫩綠的幼芽變成茂盛的樹葉,織成朵朵綠色的笑臉。
秋天,它披一樹的金黃傲然挺立,炫目而美麗。
冬天,葉子完成了一生的使命,飄飄悠悠,墜入塵埃。
然后,再抽枝,吐蕊,葉茂,墜落,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。
就這樣,它陪著我走過了春夏秋冬,走過了一年又一年,一季又一季,一天又一天。
每次看到它時,都會想,作為一棵樹,它的樹生是怎樣的呢?
這樣一棵樹,它經(jīng)歷得磨難不一定比一個人少,尤其是一棵經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的百年老樹,它記述了多少的榮枯,風(fēng)霜,雨雪,還有不怕命運起伏的編年史。
它站在那,一定是有靈魂的。
它既蒼老又年輕,既莊嚴(yán)又堅強,既深沉卻又充滿了希望,它是歷史與新生的融合體。
它的一生,既平凡又高貴,在春夏秋冬的每一季里,留下歲月的每一圈不悔的年輪。
它的一生,只須要堅定得站著,就成就了天地之間的大美。
它的一生,遭受各種挫折卻始終傲然的活著。
一株樹尚且如此具有靈性,對它的樹生充滿了堅持和執(zhí)著,充滿了希望和夢想。
那做為人,我們?nèi)绾螌Υ约旱娜松?尤其是,生命對每個人只有一次。
在這僅有的一次生命中,我們應(yīng)當(dāng)怎樣度過呢?
這真的是一個非常大非常大的問題,也是一個非常難以回答的問題,所以,讓我感到汗顏的是,在短時間內(nèi),也無法給予準(zhǔn)確答案,不過,好在我起碼還知道,我們的一生不應(yīng)該怎樣度過。
那么,作為僅有一次寶貴生命的人,這個物種來說,我們?nèi)说囊簧粦?yīng)當(dāng)怎樣度過呢?
有三不該。
1.
一不該:不盲目外求
什么叫盲目外求?盲目外求就是向外在拼命的追求,希望得到物質(zhì),希望改變別人,希望事事順自己的心,希望每個人對自己好。簡而言之,一句話,外求,就是希望通過在外在世界的幫助下,得到自己想得到的一切。
世界這么大,我想去看看!
這句話就非常精準(zhǔn)的說明了現(xiàn)代人的這種盲目外求的心態(tài)。所有人都渴望去闖蕩外部世界,卻沒人想著回到自己的內(nèi)心世界去闖蕩一番。這說明一個什么問題?現(xiàn)代人自己被自己給徹底忽略了,自己把自己當(dāng)作空氣,一個人假如連自己都看不到,一個人假如連自己都看不懂,又如何真正能看得懂外部世界呢?
有人會說不去看看這個大千世界,白到世上晃悠這一圈。
但是假如你來人世一遭,卻從來不關(guān)心自己的內(nèi)在世界,那豈非枉為人了呢?
關(guān)于想出去看看這點,本來也無可厚非,因為在一個地方待久了,無論是思維還是心態(tài)都會出現(xiàn)瓶頸,此時就希望得到一個開闊的機會,這時大家往往選擇去旅游。這也是個理,但旅游絕對不是解決這個問題的最好方式。
因為,思維和心態(tài)出現(xiàn)瓶頸,說明一個人內(nèi)在世界出了問題,此時急需的是返回自己的內(nèi)心世界,看看到底出了什么岔子,然后再想想有什么好的解決對策,可現(xiàn)在竟然把出問題的內(nèi)心世界棄之不理,向外部世界求救,這種做法真的非常LOW, 其實是在自欺欺人,逃避問題,用短暫的躲避來麻醉自己,如此一來,隱藏的心態(tài)問題將會越積越多,直到有一天爆發(fā)出來。
這就好像,一個村莊出現(xiàn)了瘟疫,瘟疫的來源是一條通向村子的小河,可大家對這病源置之不理,仍然盲目的查是誰感染了疾病,凡事要對癥下藥,假如不消除病源,瘟疫永遠也好不了。
內(nèi)在世界出問題了,必須到回到內(nèi)在去解決,但是當(dāng)今這個世界,太忽視對內(nèi)心世界的建設(shè)和疏導(dǎo),導(dǎo)致了我們所有人過于依賴于外部世界,壓根不關(guān)注過自己的內(nèi)在世界,甚至沒有感受到內(nèi)在世界的存在,所以當(dāng)內(nèi)在世界出問題,仍然向外部世界求救,那完全是在亂開藥方。
另外,外部世界中的事件和遭遇往往是我們無法掌控的和不能確定的。所以說,我們的人生不能建立在外在的事物之上,因為外在世界不是由我們的主觀意愿可以決定,它是會不斷變化的。
假如將人生建立在外部世界上,那么你的人生就會象一只牽線木偶,永遠被外部世界牽著走,永遠不可能有自主決定權(quán)。
所以,盲目的外求必將導(dǎo)致我們對自己人生的產(chǎn)生迷惘;盲目外求,我們的人生將會一無所獲。
因為,建立在外部世界基礎(chǔ)上的人生,是絕對不穩(wěn)固的。
然而,我們的內(nèi)心是可以自己改變,自己掌控的,改變內(nèi)心的一個判斷方式,找到各種轉(zhuǎn)換心情的方法,都是我們個人能力做得到的。
也就是說,真正的圣地在你內(nèi)心,悟心自由,不由悟他。人的自我就是一個珍寶庫,里面什么都有,一個都不缺。只是你不內(nèi)求,不去挖掘自己的內(nèi)心世界,永遠在外部世界打轉(zhuǎn),那怎么可能打開那扇智慧的門?
直到有一天,你開始從外部世界轉(zhuǎn)向內(nèi)心世界之時,那扇智慧之門才會悄悄打開,你一看,原來我自己還有這么一個寶庫,我怎么原來什么都不知道?因為你原來執(zhí)著于外部世界,執(zhí)著于外部世界的誘惑,沒有醒悟過來。
所以,我們一定要象樹一樣進行內(nèi)在的成長,因為樹對生命的渴望,從未停歇,在黑暗的泥土深處種子每一次向上頂出,都是為了成長。
2.
二不該:不得過且過
一輩子不長,我們不能得過且過。
看著父母的頭發(fā)由烏黑變成了銀白,我們似乎看到未來的自己,年少時不懂得時間的寶貴,而如今花兒已經(jīng)開放,我們卻突然感到非常疲倦,忘記了自己最初的追求。
我們內(nèi)心深處都渴望實現(xiàn)自己的人生價值,取得一定人生成就,但行動上卻依然安于得過且過。內(nèi)心狂放不已,充滿理想,但行動上卻是個矮子,懶于去行動,疏于去管理。依然是過一天是一天,當(dāng)一天和尚撞一天鐘,并且逐漸安逸于這種日子,以至于到最后,被人生牽著鼻子走,而并不是自己駕馭自己人生的韁繩。
雖然說每個人有每個人的活法,但空有夢想,卻不愿用行動去改變,每天得過且過,其實就是放棄自己。
是的,得過且過,就是放棄自己。
放棄自己意味著放棄理想,放棄自我。
隨著生命的腳步不斷加速,隨著時光悄然無聲的加速流逝,我們還能夠睜一只眼閉一只眼嗎,我們還能夠讓自我隨波濁流嗎?
悟以往之不諫,知來者之可追。
所以,我們不能再放任自己,整天做白日夢,我們現(xiàn)在要做的就是馬上鼓起干勁,馬上行動起來,去做實際對自己成長有所幫助的事,因為時間對所有的人來說都是公平的,它不會單單等候你一個人。
我們想過怎樣的人生,我們想實現(xiàn)怎樣的夢想,都是通過不斷的行動,不斷的自我進化才能得到。不經(jīng)過行動,你永遠不會實現(xiàn)自己的夢想;不經(jīng)過進化,你永遠不會看到你人生的張力有多么的強大。
因為,進化意味著,每一刻都在行動中度過,你不再盲然的翻動日歷的時間,不再消磨自己的人生。
此時的你,如同一顆種子,在溫暖的陽光下,在充足的養(yǎng)分供給下,通過不斷的自我進化,在土里慢慢成長,以期來日的抽脂萌芽,開花結(jié)果。
3.
三不該:不該浪費精力
人生很短,不要浪費精力在無謂的事情之上。
因為,能量是守恒的,一個人一生所擁有的能量就這么點,如果不好好珍惜,浪費了之后,那是補不回來的。
三十歲之前,你可以談天說地,揮霍青春,不用考慮時間。
三十歲以后呢,你似乎突然慌了,慌了是因為你發(fā)現(xiàn)自己的精力不夠用了。
精力是什么?精力就是能量。
所以,請不要把自己寶貴的能量浪費在吃喝玩樂中,請不要把能量浪費在不必要的事情之上,而應(yīng)該把這些能量,用來創(chuàng)造自己的世界和想要的生活。
反言之,人一生最大的意義應(yīng)該是建立屬于自己的核心能量場。擁有了自己的能量場,才能建立強大的內(nèi)在世界,而內(nèi)在世界的充沛反向過來才能為外部世界輸出價值。
其實,每個人都擁有自己的能量場,差別只是能量場大小的問題。任何能量都可以在一定范圍內(nèi)做功,于是形成能量場,這場或大或小,或強或弱,常常由于能量源的強弱性質(zhì)不同而表現(xiàn)不同。
人生能量場的能量源就是你自己。
你是否能用有效的方式使能量不隨意泄露?
你是否能不斷積累能量,將對自身有價值的優(yōu)質(zhì)能量源源不斷輸送到自己身體內(nèi)部?
這一切都決定了你人生的走向和幸福度,也決定了你將來是被外部世界拖著走,還是能夠自己掌控自己的命運。
因為一旦你能夠建立起強大的核心能量場,就可以運用這些自帶的能量來改善自身存在的不足,堅定自己的道路,而不必完全依賴于外部世界,此時的你就會象那株百年古樹,任憑風(fēng)水雨打,依然屹立不倒,獨立而又自主。
成就自己!
建立了強大核心能量場的你,將會象那株百年老樹一樣。
在春天,灑下自我之種。
在夏天,辛勤耕種在人生的良田。
在秋天,收獲人生的累累果實。
在冬天,完成了一季的使命,開始修身養(yǎng)息。
然后,再播種,耕種,收獲,生息,周而復(fù)始,循環(huán)往復(fù)。
從此之后,你的每天都是一次新生,你的每月都是一次新生,你的每年都是一次新生。你的人生將不再平淡,你的能量將持續(xù)增長,你的靈魂將充盈飽滿。
此時的你,既成熟又年輕,既靈動又堅韌,既實干又充滿了理想,此時的你,是舊我與新我的完美融合體。
即使你遭受各種挫折,卻始終傲然挺立。
即使你面對各種困難,卻依然勇敢面對。
此時,你只須堅定的進化,就成就了自己!