《出師表》是三國時期蜀漢丞相諸葛亮在北伐中原之前給后主劉禪上書的表文，闡述了北伐的必要性以及對后主劉禪治國寄予的期望，言辭懇切，寫出了諸葛亮的一片忠誠之心。歷史上有《前出師表》。至于三國演義中的后出師表，并沒有證實。通常所說的《出師表》一般指《前出師表》。表，古代向帝王上書陳情言事的一種文體。下面是小編為您整理的“出師表原文及翻譯”，僅供參考，希望您喜歡!

　　出師表-分段翻譯

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú)，今天下三分，

　　翻譯：先帝開創(chuàng)的事業(yè)沒有完成一半，卻中途去世了。現(xiàn)在天下分裂成三個國家。

　　益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。

　　翻譯：蜀漢民力困乏，這實在是危急存亡的時候啊。

　　然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。

　　翻譯：然而朝中官員在首都毫不懈怠，忠誠有志的將士在外面舍生忘死，是因為追念先帝對他們的特殊厚待，想要在陛下身上報恩啊。

　　誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣，

　　翻譯：實在應該廣泛地聽取意見，發(fā)揚先帝遺留下來的美德，振奮有抱負的人們的志氣，

　　不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也

　　翻譯：不應該隨便看輕自己，說一些不恰當?shù)脑?，以致堵塞人們忠言勸諫的道路啊!

　　宮中府中，俱為一體，

　　翻譯：皇宮中和丞相府中的人，都是國家的官員;

　　陟(zhì)罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同。

　　翻譯：升降官吏，評論人物，不應該因在宮中或在府中而異。

　　若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，

　　翻譯：如果有作奸邪事情、犯科條法令，或做了好事對國家有貢獻的，都應該交給主管的官員判定他們受罰或者受賞，

　　以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　翻譯：來顯示陛下公正嚴明的治理，而不應當有偏袒和私心，使朝廷內(nèi)外刑賞的法令不同。

　　侍中侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，

　　翻譯：侍中侍郎敦攸之、費祎、董允等人，這些都是善良誠實的人，

　　志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下。

　　翻譯：他們的志向和思慮都忠誠純正，所以先帝把他們選拔出來留給陛下。

　　愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。

　　翻譯：我以為宮廷中的事情，無論大小，都拿來跟他們商量，然后實行，就一定能夠補救缺點，防止疏漏，得到更多的成效。

　　將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事?/p>

　　翻譯：將軍向?qū)?，性格品行善良平正，通曉軍事?/p>

　　試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。

　　翻譯：過去任用他的時候，先帝稱贊他能干，所以大家商議推舉他做中部督。

　　愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　翻譯：我認為軍營中的事情，都拿來和他商量，就一定能夠使軍中團結(jié)和睦，才能高的和才能低的都得到合理安排。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;

　　翻譯：親近賢臣，疏遠小人，這是先漢興旺發(fā)達的原因;

　　親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。

　　翻譯：親近小人，疏遠賢臣，這是后漢傾覆衰敗的原因。

　　先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。

　　翻譯：先帝在世時，每次和我談論這些事情，沒有不對桓、靈二帝的昏庸感到痛心遺憾的。

　　侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，

　　翻譯：侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞優(yōu)秀、以死報國的大臣，

　　愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　翻譯：希望陛下親近他們，信任他們，這樣漢朝的興隆便為時不遠了。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wèn)達于諸侯。

　　翻譯：我本來是個平民，在南陽親自種地，只希望在亂世里茍且保全性命，并不想在諸侯中做官揚名。

　　先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，

　　翻譯：先帝不嫌我身份低微，見識淺陋，不惜降低身份，委屈自己，

　　三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。

　　翻譯：三次到草廬來探望我，向我詢問當代的大事，我因此有所感而情緒激動，就答應為先帝奔走效勞。

　　后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有(yòu )一年矣。

　　翻譯：后來遇到挫折，在軍事上失敗的時候接受重任，在危難緊迫的關頭奉命出使，從那時到現(xiàn)在二十一年了。

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

　　翻譯：先帝知道我辦事謹慎，所以臨終的時候，把國家大事托付給我。

　　受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，

　　翻譯：我接受命令以來，早晚憂慮嘆息，唯恐托付給我的大事做得沒有成效，而有損于先帝的明察，

　　故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，

　　翻譯：所以五月渡過瀘水，深入到不長莊稼的荒涼地方?，F(xiàn)在南方的叛亂已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)充足，當獎率三軍，

　　北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。

　　翻譯：應該勉勵三軍，率領他們北上平定中原。我希望能夠奉獻平庸的才能，去鏟除那些奸邪兇惡的敵人，振興漢朝，遷回舊都洛陽。

　　此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。

　　翻譯：這是我報答先帝、忠于陛下的職責

　　至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、棉、允之任也。

　　翻譯：至于考慮朝中政事是否可行，毫無保留地向陛下提出忠誠的勸諫，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。

　　翻譯：希望陛下把討伐曹魏興復漢室的任務交付給我，如果不能實現(xiàn)，就治我的罪，來告慰先帝在天之靈。

　　若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù);

　　翻譯：如果沒有發(fā)揚圣德的忠言，就應當責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢失職，指明他們的過失;

　　陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。

　　翻譯：陛下也應該自行謀劃，征詢治國的良策，認識、采納正確的言論，深切追念先帝的遺命。

　　臣不勝受恩感激。

　　翻譯：我接受您的恩澤，心中非常激動。

　　今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　翻譯：現(xiàn)在我就要遠離陛下了，面對這份奏表，禁不住流下淚水，也不知說了些什么。

　　出師表全文：

　　先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂(cú);今天下三分，益州疲(pí)弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈(xiè)于內(nèi)，忠志之士忘身于外者：蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺(yí)德，恢弘志士之氣;不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞(sè)忠諫之路也。

　　宮中府中，俱為一體;陟(zhì )罰臧(zāng)否(pǐ)，不宜異同;若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理;不宜偏私，使內(nèi)外異法也。

　　侍中、侍郎郭攸(yōu)之、費祎(yī)、董允等，此皆良實，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺(wèi)陛下：愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(bì)補闕漏，有所廣益。

　　將軍向?qū)櫍孕惺缇?，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，事無大小，悉以咨之，必能使行(háng )陣和睦，優(yōu)劣得所。

　　親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也;親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。

　　臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞(wèn)達于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥(wěi)自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間,爾來二十有(yòu )一年矣!

　　先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙(sù)夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當獎率三軍，北定中原，庶(shù)竭駑(nú)鈍，攘(rǎng)除奸兇，興復漢室，還于舊都。此臣所以報先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進盡忠言，則攸之、祎、允之任也。

　　愿陛下托臣以討賊興復之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈;若無興德之言，則責攸之、祎、允等之慢，以彰其咎(jiù)。陛下亦宜自謀，以咨諏(zōu)善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激! 今當遠離，臨表涕零，不知所言。

　　出師表全文翻譯：

　　先帝創(chuàng)辦基業(yè)還不到一半，就中途去世了?，F(xiàn)在，天下已分成魏、蜀、吳三國，我們蜀漢貧困衰弱，這實在是形式危急決定存亡的關鍵時刻啊。然而，侍衛(wèi)大臣們在宮廷內(nèi)毫不懈怠，忠誠有志的將士在邊疆奮不顧身的原因，都是為追念先帝在世時對他們的特殊待遇，想在陛下身上報答啊。陛下應該擴大圣明的聽聞，發(fā)揚光大先帝留下的美德，弘揚志士們的氣概;不應該隨隨便便地看輕自己，言談中稱引譬喻不合大義(說話不恰當)，以致堵塞忠臣進諫勸告的道路。

　　皇宮中和朝廷中都是一個整體，獎懲功過好壞不應因在皇宮中或朝廷中而有所不同。如果有做奸邪之事，犯科條法令以及盡忠做好事的人，應交給主管的官吏，由他們評定應得的處罰或獎賞，用來表明陛下公正嚴明的治理方針。不應偏袒徇私，使得宮內(nèi)和宮外有不同的法則。

　　侍中郭攸之、費祎、侍郎董允等，他們都是善良誠實的人，他們的志向和心思忠誠無二，因此先帝把他們選拔出來留給陛下使用。我認為宮中的事情，無論大小，陛下都應征詢他們，然后再去實施，這樣一定能彌補缺點和疏漏的地方，獲得更好的效果。

　　向?qū)檶④?，性情品德善良平正，精通軍事，從前?jīng)過試用，先帝稱贊他有才能，因此大家商議推舉他做中部督。我認為軍營中的事務，都應與他商量，這樣一定能使軍隊團結(jié)協(xié)作，好的壞的各得其所。

　　親近賢臣，疏遠小人，這是前漢興隆昌盛的原因;親近小人，疏遠賢臣，這是后漢所以傾覆衰敗的原因。先帝在世時，每次與我談論這些事，沒有一次不對桓、靈二帝感到惋惜痛心遺憾的。侍中，尚書，長史，參軍，這些都是忠貞賢良能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們、信任他們，那么漢室的興隆就指日可待了。

　　我本來是一介平民，在南陽親自種田，只求能在亂世中茍且偷生，不謀求在諸侯前揚名做官。先帝不認為我身世卑微、見識短淺，降低自己的身份，親自三次到草廬里來看望我，向我征詢對當今天下大事的意見，我因此十分感動激動，于是答應先帝愿為他奔走效勞。后來遇到失敗，我在戰(zhàn)敗的時候接到委任，在危難的時候接受使命，從那時到現(xiàn)在已經(jīng)二十一年了。

　　先帝(劉備)知道我做事謹慎，因此在臨終前把國家大事托付給我(諸葛亮)。自從接受遺命以來，我日夜憂慮嘆息，惟恐先帝之所托不能實現(xiàn)，以至有損先帝的知人之明。所以我在五月渡過瀘水，深入到不長草的地方(作戰(zhàn))。現(xiàn)在南方已經(jīng)平定，武器裝備已經(jīng)準備充足，應當鼓舞并率領三軍，向北方平定中原。希望全部貢獻出自己平庸的才能，鏟除奸邪兇惡的曹魏，復興漢室，回到原來的都城洛陽。這是我用來報答先帝并忠于陛下的職責本分。至于處理事務，斟酌情理，有所興革，毫無保留的進獻忠誠的建議，那是郭攸之、費祎、董允等人的責任了。

　　希望陛下把討伐奸賊、復興漢室的任務交給我，如果沒有完成，就請治我的罪，來告慰先帝在天之靈。如果沒有勸勉陛下宣揚圣德的忠言，就責罰郭攸之、費祎、董允等人的怠慢，來揭露他們的過失;陛下自己也應該認真考慮國家大事，征詢治理國家的好辦法，聽取正確的意見，深切追念先帝遺留下的詔令。(如果能夠這樣，)我就受恩感激不盡了。

　　現(xiàn)在我就要辭別陛下遠行了，面對奏表熱淚縱橫，不知說了些什么。

　　出師表-譯文注釋：

　　(1)先帝：指蜀昭烈帝劉備。先，尊稱死去的人。

　　(2)創(chuàng)：開創(chuàng)，創(chuàng)立。業(yè)：統(tǒng)一天下的大業(yè)。

　　(3)中道：中途。

　　(4)崩殂(cú):死。崩，古時指皇帝死亡。殂，死亡。

　　(5)今：現(xiàn)在。

　　(6)三分：天下分為孫權(quán)，曹操，劉備三大勢力。

　　(7)益州疲弊：弱，處境艱難;益州：漢代行政區(qū)域十三刺史部之一，包括今四川省和陜西省一帶。這里指蜀漢。疲弊：人力缺乏，物力缺無，民生凋敝。

　　(8)此：這;誠：的確，實在;之：的;秋：時，時候。這里指關鍵時期;一般多指不好的。

　　(9)然：然而;侍：侍奉;衛(wèi)：護衛(wèi);懈：松懈，懈怠;于：在;內(nèi)：皇宮中。

　　(10)忘身：舍身忘死，奮不顧身。

　　(11)蓋：原來;追：追念;殊遇：優(yōu)待，厚遇。

　　(12)誠：的確，確實;宜：應該。

　　(13)開張圣聽：擴大圣明的聽聞，意思是要后主廣泛地聽取別人的意見。開張，擴大。

　　(14)光：發(fā)揚光大，用作動詞;遺德：留下的美德。

　　(15)恢弘：發(fā)揚擴大，用作動詞?；?，大。弘，大，寬。這里是動詞，也做“恢宏”;氣：志氣。

　　(16)妄自菲?。哼^于看輕自己;妄：過分;菲?。盒】矗p視。

　　(17)引喻失義：講話不恰當。引喻：稱引、譬喻;喻：比如;義：適宜、恰當。

　　(18)以：以致(與以傷先帝之明的以用法相同：以致);塞：阻塞;諫：勸諫。

　　(19)宮：指皇宮;府：指丞相府;俱：通“具”;全，都。

　　(20)陟(zhì)：提升，獎勵;罰：懲罰;臧否(pǐ)：善惡，這里用作動詞，意思是評論人物好壞。

　　(21)作奸犯科：做奸邪事情，觸犯科條法令。作奸：做了奸邪的事情;科：科條，法令。

　　(22)及：以及;為：做。

　　(23)有司：職有專司，就是專門管理某種事情的官吏。

　　(24)刑：罰。

　　(25)昭：顯示，表明;平：公平;明：嚴明;理：治理。

　　(26)偏私：偏袒，有私心。

　　(27)內(nèi)外異法：內(nèi)宮和外府刑賞之法不同。內(nèi)外，指內(nèi)宮和外府。異法，刑賞之法不同。

　　(28)志：志向;慮：思想，心思;忠純：忠誠純正。

　　(29)簡：選擇;一說通“揀”，挑選;拔：選拔;遺(wèi)：給予。

　　(30)悉以咨之：都拿來跟他們商量。悉，全部;咨：詢問，商議，征求意見。之，指郭攸之等人。

　　(31)必能裨補闕漏：一定能夠彌補缺點和疏漏之處;裨(bì)：補。闕，通“缺”缺點，疏漏..

　　(32)有所廣益：有所啟發(fā)和幫助;廣益：增益。益，好處。

　　(33)性行(xíng)淑均：性情善良品德端正;淑，善;均，平。

　　(34)曉暢：精通。

　　(35)試用：任用。

　　(36)督：武職，向?qū)櫾鵀橹胁慷?禁衛(wèi)軍統(tǒng)帥)。

　　(37)營：軍營、軍隊。

　　(38)行(háng)陣：指部隊。

　　(39)優(yōu)劣得所：好的差的各得其所。

　　(39)小人：晚輩，下人，這里指：宦官。

　　(40)傾頹：傾覆衰敗。

　　(41)痛恨：痛惜，遺憾

　　(42)死節(jié)：為國而死的氣節(jié)，能夠以死報國。

　　(43)?。号d盛。

　　(44)計日：計算著天數(shù)，指時日不遠。

　　(45)布衣：平民;百姓。

　　(46)躬：親自;耕：耕種。

　　(47)南陽：當時南陽郡，今河南南陽和湖北襄陽城西一帶。

　　(48)茍：茍且;全：保全。

　　(49)聞達：顯達揚名，揚名顯貴。

　　(50)卑鄙：地位、身份低微，見識短淺;卑：身份低微;鄙：地處偏遠。與今義不同。

　　(51)猥(wěi)：辱，這里有降低身份的意思;枉屈：枉駕屈就。

　　(52)顧：探望。

　　(53)感激：有所感而情緒激動。

　　(54)許：答應;驅(qū)馳：奔走效勞。

　　(55)有：通“又”，跟在數(shù)詞后面表示約數(shù)。

　　(56)臨崩寄臣以大事：劉備在臨死的時候，把國家大事托付給諸葛亮，并且對劉禪說：“汝與丞相從事，事之如父。”;臨：將要，臨近。

　　(57)夙夜憂嘆：早晚憂慮嘆息。

　　(58)瀘：水名，即如今的金沙江。

　　(59)不毛：不長草木，這里指人煙稀少的地方。毛，莊稼，苗。

　　(60)兵：武器;甲：裝備。

　　(61)獎率：獎賞率領。

　　(62)庶：希望;竭：竭盡;駑(nú)鈍：比喻才能平庸，這是諸葛亮自謙的話;駑：劣馬，走不快的馬，指才能低劣。鈍：刀刃不鋒利。

　　(63)攘(rǎng)除：排除，鏟除;奸兇：奸邪兇惡之人，此指曹魏政權(quán)。

　　(64)還：回;于：到;舊都：指東漢都城洛陽。

　　(65)此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：這是我用來報答先帝，效忠陛下的職責本分。所以：用來...的是

　　(66)斟酌損益：斟情酌理、有所興辦。比喻做事要掌握分寸。(處理事務)斟酌情理，有所興革。損：除去。益：興辦，增加。

　　(67)托臣以討賊興復之效：把討伐曹魏復興漢室的任務交付給我;托：托付，交付;效：效命的任務。

　　(68)不效則治臣之罪：沒有成效就治我的罪。

　　(69)告：告慰，告祭。

　　(70)興德之言：發(fā)揚陛下恩德的忠言。

　　(71)慢：怠慢，疏忽，指不盡職。

　　(72)彰其咎：揭示他們的過失。彰：表明，顯揚。咎：過失，罪。

　　(73)咨諏(zōu)善道：詢問(治國的)良策。諏(zōu)，詢問，咨詢。

　　(74)察納：識別采納。察：明察。雅言：正確的言論，正言，合理的意見。

　　(75)深追：深刻追念;先帝遺詔：劉備給后主的遺詔，見《三國志·蜀志·先主傳》注引《諸葛亮集》，詔中說：‘勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。’ 　　遺詔：皇帝在臨終時所發(fā)的詔令。

　　(76)當：在……時候。

　　(77)臨：面對;涕：眼淚;零：落下。

　　(78)不知所言：不知道再該說些什么。