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    呼蘭河傳讀后感800字范文

    | 阿祖

    看完呼蘭河傳,你知道怎么寫一篇呼蘭河傳讀后感嗎?《呼蘭河傳》里寫的最大的是祖父的菜園子。這里,用了許多擬人的手法把動物、植物都寫得栩栩如生,同時也特別突出“自由”的意思。你是否在找正準備撰寫“呼蘭河傳讀后感800字范文”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #396713呼蘭河傳讀后感800字范文1

    這幾天,我讀了蕭紅的代表作《呼蘭河傳》。

    有人說,《呼蘭河傳》像蕭紅的一本自傳而又不是自傳。而茅盾所認為,《呼蘭河傳》不是一本嚴格意義的小說,而是一篇敘事詩,一幅多彩的風景畫,一串凄婉的歌謠。

    這些都是別人眼中的《呼蘭河傳》,真正看完《呼蘭河傳》后,我則覺得,《呼蘭河傳》是蕭紅在為自己兒時的家鄉(xiāng)呼蘭河所代言。借蕭紅手下的筆,描述出了以兒時蕭紅眼中形形色色的呼蘭河。

    這不僅僅是蕭紅自己的一本自傳。這是以一個小女童的視角所看到的呼蘭河的風土人情。

    蕭紅如林海音一般,用精湛的寫法再現(xiàn)了當時呼蘭河的情景。將每一個人的性格都真實的反饋在紙上。讓我們看著書,就很容易聯(lián)想到當時小蕭紅所在的呼蘭河,當時小蕭紅身邊的人或事。雖性格不同,但他們純樸的民風在蕭紅筆下可是一點也沒少的。讓人讀著讀著就會想到自己的童年。

    讀《呼蘭河傳》時,我很容易將自己帶入其中。看到好笑的地方我會笑起來,看到可憐人是我也會替他傷心。在其中我更少讀到了各種風俗,更近地了解到了他們的生活。而在里面讀到了曾經(jīng)學過的兩篇課文的原著《火燒云》和《祖父的園子》,更是意外之喜。

    茅盾曾寫到:“《呼蘭河傳》給我們看蕭紅的童年是寂寞的?!笔堑模捈t也多次在《呼蘭河傳》中提到“荒涼”、“寂寞”,但我覺得,蕭紅的童年是無憂無慮的。小城生活有寂寞,必有開心,雖單調(diào),但每天都在發(fā)生新事情。

    我沒有茅盾那么有文采,文學。如果實在讓我用一句話概括,評價《呼蘭河傳》的話,我只能說:“這是蕭紅純真的孩童回憶。”

    #674730呼蘭河傳讀后感800字范文2

    今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》,說來挺丟臉的,我很少讀近現(xiàn)代的文章,這還是老師要求讀的。因為近現(xiàn)代的文章太過沉重吧,適逢戰(zhàn)亂,國家風雨飄搖,普通大眾也面臨著家破人亡,妻離子散的困境,不同于古代士大夫的花團錦簇,也不同于現(xiàn)代的歌功頌德,那個年代的文章大多是真實的,鮮血淋漓的,作為一個生活在新時代的人,真的不想看。

    本來人生就未必是陽光明媚,看一篇這樣的東西要難受好多天,更何況,人還年輕,這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到,讀起來也是相對枯燥和晦澀。

    有人說,《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇,但我覺得那都是生活,我們就這么出生,這么活著,也這么死亡,我們所遭遇的不幸,卻也不是不幸,因為活著就有生死離別,就有“ 人生不如意,十之有____ ”,就有生活困苦的可憐人。

    這是人生常態(tài),發(fā)生在每個人身上,用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活,用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實,給過去的困苦生活打上階級標簽在我看來是牽強附會的,在那個時代,生產(chǎn)力就是如此,社會制度就是如此,真要說誰壓迫誰,自然界還有肉弱強食呢。我覺得,這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇,還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產(chǎn)力不高,沒有積極有效的社會制度來規(guī)范保障之下,長時間以來自然產(chǎn)生的社會結(jié)果。

    #674729呼蘭河傳讀后感800字范文3

    我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,它講了小城呼蘭河—蕭紅童年的事。

    從書中可以看出,呼蘭河是多么的冷:過了一夜,就凍得門都打不開了。而且生活多么的單調(diào):種菜﹑背詩,有時去看跳大神﹑去參加娘娘廟大會……

    但蕭紅卻寫得惟妙惟肖,如“在這大泥坑上翻車的事不知有多少,一年除了被冬天凍住的季節(jié)之外,其余的時間,這大泥坑子像它被賦給了生命了似的,它是活的。水漲了,水落了,過些日子大了,過些日子有小了。大家都對它起著無限的關(guān)切?!边@段話中,蕭紅并沒有抒情,但大泥坑子的形象卻有血有肉,深入人心。

    作者小時候是多么的天真:因為祖父烤過“掉井豬”和“掉井鴨”,作者叫牧童把家禽往井里趕。

    那“野臺子戲”也很有趣:臺上的戲子扯著嗓門喊,臺下街坊鄰里拉家常,如果一人嫌太吵說出來,立刻就還嘴說“這又不是你家的戲臺!”如果還還嘴就打起來了。因為有習俗的約束(娶親不能告訴女方),姑娘們都帶上最漂亮的首飾。

    一到了晚上,親戚才可以送禮物。更有趣的是,問“看戲”的人演的什么戲,卻一問三不知。

    跳大神是最古老的習俗了:“大神”(和祭祀差不多)先“請神”,如果不“上身”(或“二仙”(他助手)對錯了),就燒香點酒,再鬧要上紅布,再鬧就殺雞(再鬧就不行了)。之后跳完后跳神者就拿了酒,染了布,煮了雞。

    從中我體會到了小城呼蘭河那濃郁的習俗。

    #700073呼蘭河傳讀后感800字范文4

    初中的時候就知道《呼蘭河傳》這本集子的存在,語文課本里曾經(jīng)有一段節(jié)選的課文《我與祖父》??戳四瞧?jié)選,又看了后一篇魯迅先生的《從百草園到三味書屋》,便片面地以為《呼蘭河傳》講的大概也就自己與祖父的快樂時光,似乎也沒什么有意思的。

    如今從頭到尾看完了這本《呼蘭河傳》,我才知道即使是那段節(jié)選的我與祖父也是如此的荒涼。

    蕭紅在這本書中不下五次地提到過我家的院子是荒涼的。我想她小的時候也不懂這么多,長大后想起自己童年那些瑣碎的東西才明白荒涼這種復雜的心情。矛盾先生在序中提到:‘如果有使我憤怒也不是,悲痛也不是,沉甸甸地老壓在心上,因而愿意忘卻,但又不忍輕易忘卻的,莫過于太早的死和寂寞的死?!?/p>

    小時候的蕭紅也許不明白,她的童年已經(jīng)埋下了寂寞的種子,祖父與祖母對待她的天壤之別,母親對她似乎也無太多關(guān)心,父親更是在整本書中不見蹤影。小的時候不明白,等到長大回想起來,那該是怎樣的一種童年的痛啊……她曾用這樣一句話來表達自己孤寂的心情:“逆來順受,你說我的生命可惜,我自己卻不在乎,你看著很危險,我卻自己以為得意。不得意怎么樣?人生是苦多樂少?!?/p>

    蕭紅童年的不幸是無奈的,正如呼蘭河的人們在黑暗、落后、愚昧的社會生活下的不幸。那種把別人尋死當做茶余飯后的新鮮事、把對團圓媳婦的虐待叫做管教、把別人救命的東西偷偷留藏一些下來討好長輩的媳婦,這一切一切的變態(tài)心理和愚昧無知,真是令人發(fā)指,當時的人們卻以此為生活的樂趣,饒有興趣地聊著談著在現(xiàn)代科學下顯得極其可笑的東西和觀點,他們的這種生活狀態(tài)讓我覺得太可悲太可悲。可是,在當時的閉塞農(nóng)村里,那些可悲的人們還有什么辦法呢?而‘有意識地反抗著幾千年傳下來的習慣而思索而生活的蕭紅則以含淚的微笑回憶這寂寞的小城,懷著寂寞的心情,在悲壯的斗爭的大時代。

    當時的社會面臨的是愚昧迷信,現(xiàn)今的社會面臨的是現(xiàn)代的升級過的愚昧迷信。打著高科技的幌子,靠著化學添加劑的掩護,為了高額的利潤不擇手段,貪官奸商互相勾結(jié),狼狽為奸,美國歐盟借著保護人民的旗幟,一次次地要把非洲的國家俘虜成自己的奴隸。這個世界已經(jīng)缺少正義,連把摔倒的老太太扶起來都要背上推倒她的莫須有的罪名。

    如果說過去是因為落后使得人心愚笨,那么現(xiàn)在是因為發(fā)達使得人心因欲望而復雜險惡,處處都是別人為你挖好的現(xiàn)成的陷阱,等待你為他當做替罪羊,這樣的社會景象若是給蕭紅看到怎會不更感悲涼?她的孤獨、她的寂寞,又會更深吧……

    面對這個社會曾經(jīng)的和現(xiàn)在的無奈,我們有時候除了扼腕嘆息,別無所能。

    #700074呼蘭河傳讀后感800字范文5

    一個活潑可愛又淘氣的小姑娘,跟著她的外祖父,在菜園里自由自在,無憂無慮地生活并玩耍著。她想做什么,就做什么,就像一只出籠的鳥兒,無拘無束,在屬于她和外祖父的天堂里盡情地撒歡。這是《呼蘭河傳》中的一個簡短片段,也是民國才女蕭紅童年時期的真實寫照。

    是啊,鄉(xiāng)村孩子們的生活是多么無憂無慮啊!在祖父的包容和疼愛之中,幼年的蕭紅在菜園子里度過了一段無憂無慮,令人難以忘懷的童年生活。她在這個歡樂的天堂中,能夠隨心所欲,盡情地玩耍。吃根黃瓜,捉只螞蚱,踢個菜種,潑瓢涼水……幼年蕭紅的幸??鞓?,難道不令人神往嗎?

    賞讀完這一段美文,腦海中依稀閃現(xiàn)出自己的童年生活。我的這一段與蕭紅類似的童年生活,可是我人生中的一份無比珍貴的寶藏啊!

    小時候,爸媽由于工作關(guān)系,于是將我托付在了鄉(xiāng)下的爺爺奶奶家。在老家,我天天可以和小伙伴們挑著擔子,拎著籃子,帶著老虎鉗,上山摘桔子,體驗趣味十足的“摘桔樂”,回到家后,再和小伙伴們一起美美地飽餐一頓。中午,小伙伴們互相串門,在院子里嬉戲打鬧,順便蹭一頓可口的午餐。下午,小伙伴們會獻出自己的那一份“血汗錢”,和大家一起湊錢買碗香氣四溢、回味無窮的餛飩,大家各自分到餛飩后,唏里嘩啦,風卷殘云。然后,大家會不約而同地抬起頭,瞄一眼小伙伴們嘴邊的餛飩皮,相視一笑。如果天氣晴朗,老天開了恩,我們通常會上山去探險,有時候,林子或果園里也會有我們的身影。有時,我們會抓只罕見的小蟲兒,采朵奇異的小花兒,接著,又跟上大部隊浩浩蕩蕩地向另外一個地方進發(fā)了。在山上,如果我們餓了或渴了,摘幾個枇杷打打牙祭不為過。運氣好的話,我們就能發(fā)現(xiàn)幾塊光滑,而且呈扁平狀的石頭,然后,大家便會帶上石頭,前往附近的一個池塘,打打水漂過過癮……

    在那時,鄰居都是自來熟,兩個陌生小孩剛見面就能打成一片,好不快活!可是現(xiàn)在,在這個先進的時代,這種日子不復存在了,以往,孩子們玩耍時那銀鈴般的笑聲也一去不復返了。

    如今,那一座座直上云霄的高樓大廈占去了孩子們玩耍的空間,那一個個豪華的鋼筋水泥盒卻徹底禁錮了孩子們的心。現(xiàn)在,寫不完的作業(yè),學不完的知識,讀不完的補習班,是兒童們頭上的三座大山,他們無不被這三座大山壓得近乎窒息。學習和知識固然重要,但我們也渴望自由,我們也需要一個蕭紅式的童年。孩子們愛玩的天性,被無情地扼殺了。

    鄰居?一起生活了十來年,連對方的相貌以及名字都是一問三不知,更別提一起談天說地,一起盡情玩耍了。在現(xiàn)代人的腦海里,鄰居往往只是一個未知、模糊的概念。

    蕭紅的童年令人向往,每個人自己的童年也值得懷念與珍惜。過去的那份天真爛漫,被現(xiàn)代化理念吞噬了。在此,我要大聲呼吁:“還我們一顆真正的童心!”

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