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    泰戈爾詩集讀后感范文多篇

    | 雪桃

      在泰戈爾的詩中我們能夠感受到生機勃勃的生命力,無限的期望。下面是小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡。

      泰戈爾詩集讀后感

      作為一種休閑的閱讀材料,我突然感到平靜??矗鞘羌儩嵉臅一ㄔ诰К摰拇昂熇?,純潔而高貴地綻放著。

      窗外的花開了,柳樹的樹蔭下,陽光下,現(xiàn)在變成了一杯茶,一口鋒利的,如此豐富和芬芳,久久縈繞在我的腦海里。

      讀著泰戈爾的詩集,我仿佛帶著微笑望著他,看到他深邃的眼睛,他高尚的精神,在剎那間開滿了鮮花,芳香四溢。讀書時,心里有一種莫名的沖動,轉(zhuǎn)念一篇又一篇,讀了兩遍,直到讀得舒心,讀得陶醉,才停不下來。他似乎有一種你停不下來的魔力。

      靠近他,聽他說。這是一首露珠般的天使之歌。這是生命和愛的哲學(xué)之聲。這是理解生命意義的話語。這是智者的話。就像清晨的鐘聲敲響,打開了我靈魂的殿堂。我聽到天使的笑聲。

      觸摸這一頁詩,文字流進手指,或小,或精致,或宏偉,或輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué),他用他的思想向你我展示了一個豐富多彩的世界,講述了古老而熟悉的智慧故事,那簡單而美麗的人生。

      他,泰戈爾,是一個愛國者,一個哲學(xué)家和詩人。他總是把溫暖的心噴出來。擦擦你的眼睛,我似乎看到一個微笑的嬰兒慢慢地向我爬來,他在尋找他的夢想,或者是在尋找偷夢的人,制造麻煩,和他交朋友。這是一幅多么動人的畫面啊:花叢里的少女,田野路上吹笛子的淘氣男孩,海浪里的漁夫。如果你因失去了太陽而流淚,那么你也將失去群星了。”“聽,我的心,聽這世界的低語,這是對你愛的表示!”讓愛融入記憶,讓痛苦成為一首歌。這就是智慧的座右銘,意味深長的押韻。我只覺得下了一場雪,一種澄澈,拉開了朦朧的迷霧,照亮了我的眼睛,把世界看得那么透徹。

      你說:“我不能送你一朵春暖花開的小花,也不能送你一朵從遠方飄來的金云,睜開你的眼睛,從你那欣欣向榮的花園里收集一百多年前死去的花兒的芬芳回憶。”但這就夠了。這就夠了。看,那寧靜的靈魂,芬芳的曇花就是最好的證明。

      泰戈爾詩集讀后感

      走進泰戈爾,我仿佛置身于云端垂釣,釣得滿空燦爛的星輝。三更有夢書當(dāng)枕,每當(dāng)枕著《泰戈爾詩選》入夢,便覺得那一百三十首詩篇幻化成一個個跳動的音符,奏出愛的樂章。于是愛就像一顆牽?;ǖ姆N子,悄悄地落進了我的心里,偷偷地發(fā)芽、生長,使我的眼睛愈加明亮、澄澈,心愈加清明、溫厚。

      “愛,你使生與死對我是一個巨大的奇觀”,這是泰戈爾對于愛的領(lǐng)悟。泰戈爾的詩,是一幅愛的奇觀,洋溢著的愛如普照的陽光灑遍那智慧的詩篇,或是潤物細無聲般溫潤,或是熱烈如火、深沉似海。

      對自然對生命的愛,是愛的奇觀里一首輕快飄渺的樂曲,婉轉(zhuǎn)動人。黃昏的氣息,葉上的露珠,云霞的顏色,寥落的星辰,琴弦的低唱,碧空中的鳥語……愛在這一切的風(fēng)光霽月中蘇醒。泰戈爾輕輕地吟唱著其中的完美,用孩童般純凈透明的心述說著對自然的熱愛,引領(lǐng)我們走進一個洗盡鉛華,沒有半點雜質(zhì)的世界。

      母愛的歌頌是愛的奇觀里一抹明麗的色彩,一片濃得化不開的深情。“我不記得我的母親,但是當(dāng)初秋的早晨,合歡花香在空氣中浮動,廟里晨禱的馨香向我吹來像母親一樣的氣息。我不記得我的母親,只當(dāng)我從臥室的窗里外望悠遠的藍天,我覺得我母親凝注在我臉上的眼光,布滿了整個天空。”輕輕地翻著泰戈爾的句子,如品著一杯香茗,自然而真摯的筆調(diào),細膩而偉大的母愛,久久縈繞著我,使我浮躁的心漸漸平靜下來,隨著他的文字陷入深深的思考:母親,一個亙古不變的話題。有人說,天空悲哀所以落下雨了??赡赣H的眼淚和汗水呢,是為了什么?母親為我們流了多少淚,灑了多少汗!母親,您是天空嗎?您是我們的天空!

      對祖國的熱愛、對和平的向往、對全世界受剝削人民的同情,是愛的奇觀里最熱烈、最具激情、最撼動人心的一把火焰!他愛得深沉,愛得熱烈。“我的心悠然地隨著在遠空下的蓮花河一同曲折流走。在她的對岸上伸展著沙灘,與世無關(guān)地,在它莊嚴(yán)的荒蕪中目空一切。”我想象著泰戈爾在蓮花河上泛舟,靜靜地眺望著他的家園,他的眼神中流露的該是怎樣的一種愛戀,怎樣的一種深情!這種深情,這種愛戀全部融進了那潺潺的蓮花河,永不停息地流過孟加拉,滋潤著印度的每一寸土地!“賜給我雷霆般的聲音,使我能夠投擲咒詛……他那使人毛骨森立的饑腸連婦女兒童也不放過,使我斥責(zé)的言詞能夠永遠震動,這自侮的歷史的脈搏,直到這個時代被扼死被鎖住,在它的灰燼里找到它最后安息的床榻。”詩人用他的充滿愛國主義、國際主義的詩篇喚起世界人民與法西斯作斗爭,他深深地同情著受剝削的亞非人民!他的愛超越了國界,他向往全世界的和平!當(dāng)印度受壓迫的人民、全世界受壓迫的人民吟誦著他的詩歌時,那些愛的詩篇如同溪流,如同山泉,流淌在那些向往自由與和平的人民心底。

      “我的愛會在瞬息中開花”,這博愛之花向四處伸展,愛的花香從印度那遙遠的國度飄過重洋,給我們帶來愛的氣息,用愛給了我們中國乃至世界人民反法西斯的期望與勇氣。泰戈爾的愛太深邃,太博大,他的詩中,有著萬象之外的美,有著包羅萬象的博大胸懷。著手此刻,放眼未來,我們何嘗不需要這種博愛呢?汶川地震后,讓我們更是感到了這種博愛的力量!

      泰戈爾,正如你的詩里所說的,“在這世上你永遠是我們的客人,詩人,愛的客人”。我極喜愛冰心的一段話,想用它來形容泰戈爾的一生和創(chuàng)作:愛在左,同情在右,走在生命路的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,也不是悲涼。

      泰戈爾詩集讀后感

      本身是閑暇時的讀物,卻驀然覺得心一下子平靜了???,那是潔白的夢曇花在晶瑩的帷幕里,純稚而高貴地綻放。

      那窗外的放花,那柳枝的蔭綠,那陽光的朗朗,此刻化作一杯香茗,戛上一口,那樣濃郁而芬芳,久久在心頭縈繞。

      品讀《泰戈爾詩集》,我仿佛就與他微笑對視,看到他深邃的雙眸,他高潔的精神,在剎那間花開滿園,芬芳氤氳。讀罷,心中有一種莫名的沖動,翻到剛讀過的一篇又一遍,二遍,直到讀得舒服了,讀得沉醉了,才肯罷休。仿佛他就有這種魔力,讓你欲罷不能。

      走近他,聆聽他,那是朝露般晶瑩的天使之歌啊,那是生命和愛情的哲理之聲;這感悟人生的奧義之言呵,這雋永明徹的智者之語,如一鼓晨鐘扣開我靈魂的殿堂,我聽見了天使的嬉笑。

      撫摸這一頁頁的詩篇,那文字流入指間,或小巧玲瓏,或氣勢磅礴,亦或燦爛輝煌。泰戈爾用他的哲學(xué),他的思想,向你我展示了一個豐富多彩的世界,講述著那古老而熟悉的智慧故事,那樸實而多姿的美妙人生。

      他,泰戈爾,著一個愛國者,這一位哲者和詩人,他始終噴溢出他溫暖的心靈。擦亮眼眸,我仿佛看見一個洋溢著微笑的寶貝向我緩緩爬來,他是在尋找他的夢,還是在尋覓那偷夢的人,鬧著和他做朋友。那個花叢里的妙齡少女,那田間路上吹者牧笛的頑童,那海邊波濤中的捕魚者,是怎樣一幅幅動人的畫面。”若是你因錯失太陽而流淚,你也會錯失繁星”,”聽,我的心兒,聆聽著塵世的私語吧,這是在向你示愛!””讓愛融在記憶里,讓痛苦化為歌吟。”那是智慧的箴言,雋永的音韻。我只覺得一陣雪亮,一種清澈,撥開那迷朦的霧,擦亮雙眼,將世界看得如此透徹。

      你說過:”我不能從春天的豐盈中為你送一朵小花,從遠方的云朵上為你送去一抹金霞,打開你的四下環(huán)望,從你群花怒放的園中,采集百年前消逝的花朵的芬芳回憶。”可,這已經(jīng)夠了,夠了???,那心靈靜處,芬芳氤氳的夢曇花就是最好的證明。

      泰戈爾詩集讀后感

      讀了《泰戈爾詩選》,仿佛帶我們走近泰戈爾,他的精神是那般深邃,那般豐贍,又那么細膩,一章章詩篇,或小巧玲瓏,或燦爛輝宏。泰戈爾用他的哲學(xué)和世界給了世人許多智慧,許多啟迪。輕輕地翻,閑閑地逡巡。驀然間,便會有一篇篇地美文闖入你的眼簾。

      “毒蛇/處處吐出劇毒的氣息,/講的是溫文爾雅的和平,/聽起來活像是嘲弄。/因此,在我去世之前,/讓我對各處正在準(zhǔn)備/向惡魔作戰(zhàn)的人們,/致以我生平最后的敬禮。”----泰戈爾這樣寫著,他筆峰犀利,諷刺尖刻而辛辣地砰擊了在中歐趾高氣昂,不可一世的希物勒。全詩慷慨激昂,包含了愛國主義的深切情懷以及國際人道主義精神。讓我們真切感受到詩人反法西斯,反帝國主義的,反殖民統(tǒng)治的正義感。他遇見到二戰(zhàn)的即將到來,追求和平與光明,熱情鼓舞全世界各國人民的解放事業(yè)而不懈奮斗。-----這是泰戈爾作品“金剛怒目”的一面。當(dāng)然詩人也有自我“光風(fēng)霽月”的一面。

      泰戈爾的詩,沒有普希金的雄健壯闊,沒有海濕的甜蜜夢幻,沒有拜倫的氣悍心魂,也沒有雪萊的浪漫如風(fēng)。他的詩是優(yōu)美的畫,無聲無息,水乳交融。他藝術(shù)的魅力和思想的廣闊,不是一般人能夠到達的境界。作為詩人,同時又是小說家、藝術(shù)家,社會活動家的泰戈爾。他的每一首詩,都燃放著熾熱的精神火花,照亮讀者的心。讓世俗世界中,這些奔波與功利、名望,甚至被嫉妒與金錢附身了的人們,心臻得以觸脫和凈化。“光風(fēng)霽月”,“金剛怒目”,泰戈爾的詩篇如春潮瀉地,生機勃勃,充滿活力。雖然詩人的一身經(jīng)歷了許多坎坷與痛楚,但他的哲學(xué)和思想是光輝的,是快樂的,是博愛的。常常品茗泰戈爾的詩,走近泰戈爾,我們會更智慧。心里就不知不覺暖洋洋,亮光光。讀完《泰戈爾詩選》,受益非淺!

      泰戈爾詩集讀后感

      泰戈爾是這片天地的明眸,是靈感之神的獵物。最重要的,泰戈爾也是詩歌的情人。所以,他即是詩歌的主人又是詩歌的奴隸。這片天空任何華美的光景與至上的真理皆可憑詩歌為引,供泰戈爾任意驅(qū)馳,從無拖沓之隙。而這一切的歌詠恰恰又如天注定的職責(zé)一般,仿佛泰戈爾的現(xiàn)世是專為詠嘆世界而來。泰戈爾生存的世界并不完美,但那絕美的詩篇實是對大地的無盡修飾。讓我們恍然發(fā)現(xiàn),我們苦苦尋找的真世界其實一向都在我們的心里。

      世上驕詞造作者、無病呻吟者、邪言誤理者皆有之,而這些小丑們在泰戈爾那“真”與“誠“的火熱筆調(diào)下無不盡數(shù)遁走。誠然其作品來源于生活,但卻起于一顆炙熱的心。這一切看似卻并不與悲苦的現(xiàn)實相矛盾,反而使其詩篇句句如浴火鳳凰般的絕塵。

      那是真誠,是職責(zé),更是執(zhí)著的態(tài)度。“不要因為峭壁是高的,就讓你的感情坐在峭壁上”。愛人間更需要的是如溪水一樣,無論到哪里都是柔情的安慰,而不僅僅僅是大地崩壞前那一刻的相擁。泰戈爾那柔和的筆調(diào)已經(jīng)很好的闡釋了其對感情的了悟。愛人間需有的,是靈魂間的切合,是永遠的真摯與關(guān)懷,那種潺溪不竭的情感才會給予對方最完美最長久的愛。而如煙花般凄美短暫的激情已經(jīng)注定了其激情燃燒后的幻滅,并不符其永恒之美。“感情會失去乃是一個事實,但我卻往往不把他當(dāng)做是一個真理來看待”。這種對愛超然的理解方式本身就是對人性的一種贊美。天際的流星尚且墜入深谷,何況感情呢!在泰戈爾眼中,誠然愛過后的心碎有一種孤獨的杯具之美,但未免太過凄然。只有樂觀的前進才能打破感情在心路歷程中的暴君形象。這感情的火熱之中所蘊藏的,不僅僅僅是燃燒后的幻滅,更是火海之中的涅盤。真愛如一朵永恒的靈魂之花,是我們久久的期盼與追尋,泰戈爾的詩如一雙雙明眸,向我們傳遞著人生的奧義。某一個清爽明媚的早晨,或許我們推開眼簾的剎那便會發(fā)現(xiàn),我們找到了我們自我。“燈火,燈火在哪里呢?用熊熊的渴望之火把它點上罷!雷聲在響,狂風(fēng)怒吼著穿過天空,夜像黑巖一般的黑,不要讓時光在黑暗中度過罷

      。用你的生命把愛的燈點上罷。”這是一首絕美的神之賦,帶著對生命無比的信仰在為大地吟唱,內(nèi)心充滿了對人間的憧憬與期盼。其中,有對祖國的無盡祝福,也有對人生理想的探索。雖知時事不濟,但理想上,泰戈爾并不期望人們僅僅是在重力的影響下活動而已,只有戰(zhàn)勝了他,才有幸??裳?。也正如此,他才會期盼那燈火的點燃,期望為那些去了錯誤途徑,以迷路而求得生存的人帶來光明,正如吉檀迦利所譯的那樣:“這是一首獻歌,獻給莊嚴(yán)而美麗的大地,獻給萬千人心中的理想。有一次,我們夢見大家素不相識,我們醒來,卻發(fā)現(xiàn)我們原先是相親相愛的。”泰戈爾著作之流行,很大程度上在于其思想中高超的理想主義,他的詩正如一個天真爛漫的天使的臉,僅僅看著他,就能感知和平,感知安慰,感知愛。

      “我的上帝,讓我真實的活著吧!這樣死亡對于我也就成為真實的了”。泰戈爾對人生的看待是如此的徹底與全面。他將人生看得很大,大如整個宇宙,卻讓宇宙取下了他浩瀚的面具。他將人生看得很小,小如一個微99。不足道的小草,卻讓小草擁著它腳下的那塊土地。他將人生看得如此絢爛多彩,卻期望自我死的如秋葉之靜美。他將人生看得如此之真實,卻又將理想主義溢得漫天飛舞。泰戈爾給我們留下的,不僅僅僅是一篇篇絕美的詩句,更像是一種信仰,一種對觀念世界的膜拜。但同時他又力求活的生動與真實。期望以自我閑暇的一生,看透這每一寸空間。因為文學(xué)家的先決條件便是先要洞悉人生和世界,由他們見解的深淺與否來決定作品的深度。所以泰戈爾每寫下一字一句,都是對這生存空間里任一事物的深邃凝望。即使我們偶爾翻看,閑閑逡巡也會受益良多。并且你必將經(jīng)受不住那文字之美的誘惑而深深迷戀。

      “麻雀看見孔雀擔(dān)負(fù)著它的翎尾,暗地里為他擔(dān)憂”。泰戈爾的詩句中有完美的憧憬,當(dāng)然也會有現(xiàn)實的格言。詩人的心靈是天真爛漫的,但詩人的眼卻澄澈無比。他當(dāng)然明白黃金羽翼的鳥兒是無法飛翔的,更了解云彩的千幻動人背后潛藏的是驚雷。而那名譽的高處更是不毛之地,不會有人為他真心歌唱,也沒有星星來和他說話。除了孤單,空無一物。只有我們卸下身上華麗的桎梏,信步前進,才會體味生命之輕盈與瀟灑。那是前進的目標(biāo),尚且定在天空垂下的地方吧!瀑布歌唱到:我得到自由時便有歌聲了。絆腳的長袍能帶給你的,并無幸??裳?,只有當(dāng)思想與行為沒有了重力的法則之后,那時,我們才能去任性的傾聽與歌唱,那時,任何的呢喃都是詩語。

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