品味名著后，我們回頭看書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠(yuǎn)都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的《大學(xué)》讀后感作文，希望對大家能有所幫助。

《大學(xué)》讀后感作文篇1

在很久以前就聽說過巴金的《激流》三部曲，但一直由于各種物質(zhì)原因又或者是貪玩調(diào)皮的野性沒有看成。今天將從圖書館借來的《家》看完了，讓我渾身上下有一種急需解放的渴望。

我從來都不喜歡描寫封建時代關(guān)于大宅子故事的書，覺得讀來味同嚼蠟。但是卻有例外，家吸引了我?！都摇芬粫鴮懙氖侵袊鐣×液途薮蟮淖兏镆淮嗄甑臍v程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。

家，是靈魂棲息的港口，是心靈停泊的港灣。它在我們生活中是十分熟悉的，也是分親切溫暖和睦的。然而在巴金小說《家》中高覺新一家卻是每天都在明爭暗斗，是為了爭奪那點家產(chǎn)，正面以笑臉對著家人，轉(zhuǎn)身卻是在暗地里說對方的閑話……這樣的家，還是家嗎？覺慧一直懷著熱血與激情卻苦于沒有淋漓盡致地表達(dá)出來，就像一口深藏著暗涌的枯井，等待著人們深入的挖掘。

書中最有魅力的東西就是矛盾。主人公中覺慧一群象征著一端，覺新連同老太爺一群象征著另一端。關(guān)于覺慧的個性，第三回就已經(jīng)明顯了——幼稚、叛逆、熱情。剛在督軍暑懷著滿腔激情抒發(fā)了多時積累下的憤慨，又在家里和老太爺吵上了一通。覺慧的激烈與不滿和在一旁屈服順從的覺新形式鮮明的對比，這是新老思想的沖突。

有很多人因為黑暗而死，而那些留下的，那些在黑暗與矛盾中潛行著的人卻分明有著一股激流在推動著。這股激流因為矛盾而真實，因為矛盾而珍貴，因為矛盾而深沉，因為矛盾而被賦于真正的內(nèi)涵——我又一次被感動了，因為就在那個年代，多少還有一個不小的群體在這股激流中尋找著新的自我，彌補(bǔ)著情感與思維方式的不足。在黑暗與矛盾中，那些被激流鼓舞著的人，有的勇敢地保護(hù)著自己青春的棱角不被抹去，有的即便被抹去了卻又最終找回；然而這其中最重要的，確是這股激流在本質(zhì)上教著一代又一代崇高而理性地探求著所有的事與物，追求著理想，追求著自我價值的一種嶄新的體現(xiàn)。因為追求，因為崇高，這股激流才永恒地感動著一代又一代，永不停息……當(dāng)然在這一股激流中也有著像鳴鳳那樣的悲劇，有點懦弱，有點自卑，到最后也做出了不屈服封建禮制，忠誠于自己和愛情的選擇。

讀完了,我的心還是被其中的主人公占據(jù)了,我的心在燃燒,我的思潮在翻滾,我是在悲憤,是在惋惜,是在痛心啊!因為這封建禮制埋藏了多少年輕的生命，讓多少本該享受自由愛情的女子成了陪葬品。但另一方面我又在慶辛，正是那些敢于直視封建傳統(tǒng)的不足，敢于同封建勢力作斗爭的先進(jìn)人們的努力，才能有自由、解放的今天！

《大學(xué)》讀后感作文篇2

每一個平凡的人都以一個不為人知的不平凡的世界，每個平靜背后都有激情澎湃，無聲有時勝似有聲。

寒假把這書沒看完的接著看了下去，雖然一開始有些煩躁，可是看著看著卻不想放下，沒有想過《平凡的世界》會那么深入我心。看其中一個個平凡世界中平凡的人物，就如他們正生活在我的身邊。

讀《平凡的世界》后，我感到了自己的微不足道，曾經(jīng)的抱怨、憤世不公是多么的幼稚。與主人公的經(jīng)歷比起來，我們是多么渺小，從小學(xué)一路走來，沒有經(jīng)歷什么挫折，我們總是抱怨考試失敗，感情失落等等，與少安、少平相比較我們又算什么呢？我們的這些挫折簡直微不足道。

這是一部被譽(yù)為“第一部全景式描寫中國當(dāng)代城鄉(xiāng)生活的長篇小說”的巨著，作者圍繞著主人公孫少安與孫少平兄弟倆在這個平凡的世界中不斷超越自身的局限，最終獲得生活上的成功，譜寫了一曲充滿活力的生命之歌，向人們揭示了人生的自強(qiáng)與自信、奮斗與拼搏、挫折與追求、痛苦與歡樂，并以一幕幕催人淚下的苦難所展現(xiàn)出的人物的頑強(qiáng)堅韌的信念告訴人們：苦難與挫折只是過客，真正廣闊的生活意義在于我們對生活理想的不屈不撓，生生不息的虔誠和堅強(qiáng)的信念，要始終“相信自己能飛！”

少平與少安兩兄弟同為黃土地的兒子，在“平凡的世界”中，他們以各自不同的方式探索著人生。作者用他的文筆把普通民眾的生活刻畫的淋漓盡致，從而表達(dá)了強(qiáng)烈的平民意識與抗?fàn)幰庾R。書中的這兩兄弟都不是輕易向命運(yùn)妥協(xié)的人，他們相信自己的雙手能改變命運(yùn)，他們在一次次苦難中得到升華，表現(xiàn)出當(dāng)代農(nóng)民的頑強(qiáng)與堅韌的品性。

書中涉及了農(nóng)村生活的各個方面，生動地記錄了農(nóng)村生活的巨大變化。它無形中透露出積極向上的奮發(fā)精神，強(qiáng)烈的表現(xiàn)出人的自尊、自強(qiáng)與自信。

不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么可以見到美麗的彩虹，沒有誰的路途是一帆風(fēng)順的。沒有一條小船不是經(jīng)過風(fēng)暴而順利抵達(dá)港灣的，孫少安的成功亦不例外，在實現(xiàn)“飛”的壯舉與體現(xiàn)自身價值的過程中，他也曾遭遇到不斷的挫折和打擊。如為了擴(kuò)大社員自留地，他曾被當(dāng)作“走資本主義道路”的黑典型來批判；最為殘酷的是在第一次擴(kuò)大磚場時，因高薪聘來的燒磚師原來是騙子的緣故，他的磚全部燒砸了,無力歸還貸款，也付不出村中幫忙勞力的工資，那時的他就像一只被風(fēng)暴打斷翅膀的小鳥，只能在冷風(fēng)中簌簌地顫抖，無力飛翔。

人物的結(jié)局總令人傷懷，幾乎沒有一個結(jié)局是完美的：孫少安干出了點名堂，他賢惠妻卻勞累至噴血；田潤葉終于明白了李向前對她的一往情深，毅然與之結(jié)合，可向前卻已是殘廢.這一切的一切，難免使讀者有些惋惜。可也就是通過這部小說讓我可以深刻去了解這位作者，他讓我們懂得現(xiàn)實生活不是完美童話，總是帶著些許的感傷與痛楚。而在現(xiàn)實的生活中就是各種情感的交織，演變。我們應(yīng)該明白作者的用心，不完美的完美才是更完美的，只有回歸現(xiàn)實，才更能懂得珍惜，更能生動的詮釋生活的意義，演繹生活的點滴，情感的千回百轉(zhuǎn)。

《大學(xué)》讀后感作文篇3

“古之欲明明德于天下者，先治其國，欲治其國者……”翻開《大學(xué)語文》第一篇，便是選自《禮記》第四十二篇——《大學(xué)》?？纱恕按髮W(xué)”非彼“大學(xué)”。大學(xué)，是青年人步入社會前的最后一站。我們在大學(xué)中學(xué)習(xí)理論知識，增加社會見識；在大學(xué)中廣交朋友，初識社會。而《大學(xué)》這篇文章，正是芊芊學(xué)子修身養(yǎng)性的必讀之物。

漢武帝曾言“以史為鏡”，歷史年輪中的是是非非“可正衣冠”。學(xué)習(xí)《大學(xué)》亦是如此?！洞髮W(xué)》主要概括了先秦時期儒家道德修養(yǎng)理論，以及關(guān)于道德修養(yǎng)的基本原則和方法。我認(rèn)為，大學(xué)生在這篇文章中最應(yīng)該學(xué)習(xí)的，便是其中所提及的“八條目”即“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”這八個方面。

排在“八條目”之首的便是“格物、致知”?，F(xiàn)代人偏向于將這兩個詞連起來用作成語。但在我看來，這其實是兩個過程。古人曾云“格物”有三境界:“看山是山，看水是水”，“看山不是山，看水不是水”，“看山還是山，看水還是水”。這三重境界是依次遞進(jìn)的，并不是說“格物”就是從表到里，從里到表的認(rèn)識事物，而是在你深入認(rèn)識萬物中的一物時，從它的外表到它的內(nèi)里都了解透徹，最后返璞歸真將其表里合一的時候，才算是真正了解了這一物。這到最后才達(dá)成了“致知”。當(dāng)代大學(xué)生，年輕氣盛，做事情總是匆匆忙忙，不講章法。如果能靜下心來細(xì)細(xì)領(lǐng)悟，大學(xué)的生活，應(yīng)不會像現(xiàn)在這樣雜亂無章。并不要求大學(xué)生能夠達(dá)到返璞歸真的境界，只是能夠參悟到事物的一點本質(zhì)，便也算是學(xué)到了。

欲治天下者，必先治國；欲治國者，必先齊家；欲齊家者，必先修身。誠然，這是每一位當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)思考的問題，如果想自己在未來打拼出一片新天地，那么從現(xiàn)在開始，就應(yīng)該“修身”。欲成其事，必練其心。這是古人在歷史長河之中的不謀而合?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘病?，必定先給予你諸多磨難，從而錘煉你的身心，養(yǎng)成堅韌不拔的品質(zhì)。當(dāng)代學(xué)生所面臨的諸多困難、挫折大部分由父母、老師為其承擔(dān)。無法達(dá)到“所以動心忍性，增益其所不能”的效果。學(xué)生們就像生活在象牙塔的圣女不問世事。但在這個日新月異、競爭激烈的時代，若不為步入社會早做準(zhǔn)備，遲早會被摔得粉身碎骨?！靶奚怼笔钱?dāng)代大學(xué)生步入社會前的必修課，是為了美好生活而必不可少的人生修行。

《大學(xué)》中所帶給我的感悟良多。走進(jìn)《大學(xué)》，明德修身。在過去十多年的學(xué)習(xí)中，我們更多接觸到的是學(xué)科知識，天文地理，歷史人文，而為人之道，處世之道，卻少有人過多地給我們講述。當(dāng)代大學(xué)生也許掌握了豐富的知識，卻喪失了部分修身養(yǎng)性的能力。閱讀《大學(xué)》，是為了找回我們內(nèi)心的那一片凈土，是為了修煉自身的脾性，是為將來沖上云霄。我相信研讀《大學(xué)》，可以幫助我們找回自己所缺失的部分，讓我們更完善，成為更好的自己。

《大學(xué)》讀后感作文篇4

《大學(xué)》是儒家經(jīng)典《禮記》中的，是中國古代傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的代表著作。四書到手月余，僅僅是閱讀了一遍《大學(xué)》，雖然不盡理解，卻也能從中感悟到一些人生和教育的道理。

大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善?！洞髮W(xué)》的核心是修身，修身是一個人立足的根本，只有人不斷地修為自己，使自己成長，才能承擔(dān)起責(zé)任，才能進(jìn)一步“齊家、治國、平天下”。修身的境界有三，一是“識事物”，二是“明事理”，三是“興事業(yè)”?！白R事物”就是要正確判斷和處理人與人之間的關(guān)系。人是群居動物，不可能只活在自己的世界中不與外界打交道，如何處理好人與人之間的關(guān)系，與人友善相處，是極為重要的。作為一名271教育的教師，尤其是271教育人中的首導(dǎo)，我們要處理好與學(xué)生、與其他導(dǎo)師、與家長的關(guān)系，要學(xué)會與人溝通，尤其是與學(xué)生進(jìn)行溝通，只有進(jìn)行有效的溝通，我們才能更好地了解學(xué)生，更好地引導(dǎo)學(xué)生成為更好的自己。

“明事理”就是要明白自然事物發(fā)展的規(guī)律，要尊重自然事物的客觀發(fā)展規(guī)律，要順其自然，不能太強(qiáng)求。作為一名教師，我們要知道每個孩子是不同的，都有自己的優(yōu)點，也都有自己的缺點。我們不能像公立學(xué)校的老師一樣用考試的分?jǐn)?shù)來要求和衡量每一個孩子，我們要像趙校長說的那樣“幫助松樹成為更好的松樹、幫助柳樹成為更好的柳樹”，而不是一概而論，輕易否定我們的孩子，打擊我們的孩子。

“興事業(yè)”就是每個人都要有自己的理想和實現(xiàn)自己理想的抱負(fù)，而不是說我們在事業(yè)上要取得多大的成就。人生在世，總要找到自己存在的價值，找一些事來充實自己、證明自己，讓自己活得有意義。作為一名271的教師，我們要像趙校長說的那樣，意識到自己是在做一件善莫大焉的事，意識到我們是在為祖國培養(yǎng)未來，是在為中國偉大復(fù)興事業(yè)培養(yǎng)適應(yīng)時代發(fā)展潮流的人。我們的事業(yè)應(yīng)該就是幫助每一個孩子發(fā)現(xiàn)自己，成就自己，讓每一個孩子能更好地朝著他應(yīng)該有的方向發(fā)展，為承接祖國未來的發(fā)展擔(dān)當(dāng)起責(zé)任。

《大學(xué)》里面還講人要以身作則，要感恩，要勤學(xué)。以身作則的道理大家都懂，但是真正能做到的卻寥寥無幾，人們總是對別人要求很高，卻經(jīng)常放松對自己的要求。我們在與人交往過程中，要嚴(yán)于律己，寬以待人。在教育孩子的過程中更是如此，比如我們要求學(xué)生穿校服，我們自己也要每天穿工裝，如果我們自己給自己找借口，非要打破規(guī)矩，那么我們有什么理由去要求學(xué)生，即便使用老師的所謂的權(quán)威去壓制學(xué)生，又有幾個孩子會真心的信服我們呢？

總的來說，讀完《大學(xué)》，我學(xué)到的道理是首先要充實自己，即“修身”，要以身作則，懂得感恩；做人做事要有原則，要會將心比心，換位思考；最后，誠心是做人的根本。儒家學(xué)說這種極致美好的境界，是值得我們每個人窮其一生去堅持不懈努力追求的。

《大學(xué)》讀后感作文篇5

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

主人公阿廖沙痛苦的童年打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家，他認(rèn)識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活的壓死了……

阿廖沙的童年是在一個典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的：貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭奪財產(chǎn)常常為一些小事爭吵、斗毆……但在這個黑暗的家庭里，有一個勤勞、堅強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識很多的人：搬進(jìn)新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的，更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂叫做“打”，因為我們從沒有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法的痛苦吧。當(dāng)然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

天哪，如此比較，我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里，被甜水泡著，被金燦燦的錢堆著……我們是多么呀!我們從來不用考慮衣食住行，這讓大人么操心就足夠了，還輪不到我們呢。

但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。因為，在我們眼里，大人們掙錢是那樣的容易，似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真埃的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應(yīng)該不再浪費(fèi)，我們應(yīng)該學(xué)會。

那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費(fèi);我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后，為了將來，為了我們到“人間”的那一天。

《大學(xué)》讀后感作文篇6

《我的苦難，我的大學(xué)》是時在《知音》雜志編輯趙美萍老師寫的自傳類型的文章。她從一個小學(xué)畢業(yè)生成為《知音》的編輯，這一路來，期間的奮斗與挫折，數(shù)不勝數(shù)。

她在失去父親后，經(jīng)過千萬的波折，她和母親妹妹從蘇北的農(nóng)村來到安徽的繼父家里，但生活卻沒有絲毫的好轉(zhuǎn)，生在他鄉(xiāng)處處受人排擠和欺負(fù)，母親和繼父的婚姻也并不幸福，小學(xué)畢業(yè)的她不得已離開學(xué)校到山上當(dāng)起了采石女，拼命賺錢養(yǎng)家。聽到同存一個在上海打工的人講起外面精彩的世界。不敢人生就此下去的她去了上海。她最早在一家餐館做幫工，因為老本的騷擾憤然辭去。之后她進(jìn)了童裝廠，她在周圍人的質(zhì)疑和不屑中一步步做出自己成績。在介紹與童裝廠的合約之后。趙美萍決然的跳槽進(jìn)了廣告公司，開始了與文字有關(guān)的工作。在這家公司，她創(chuàng)造了最短時間拉到業(yè)務(wù)的記錄。后來，他在強(qiáng)烈的競爭下成為《知音》的編輯，進(jìn)入雜志社后更是全身心投入到編輯和寫作中去。如今，她有了自己的事業(yè)和家庭，成了眾人羨慕的成功者。

從趙美萍的親身經(jīng)歷中我深刻的感覺到一個人如果真的想成功，是沒有任何事情可以阻擋的，而且我們所謂的苦難想對她而言根本算不了什么。在生活中我們總是在為自己找借口，總是抱怨別人不給我們機(jī)會，或家里條件太差，從小沒經(jīng)過培養(yǎng)，甚至還會認(rèn)為是別人影響了自己。我們總是喜歡逃避責(zé)任，遇到一點小錯則就不敢面對?；蛟S是因為我們的生活條件太好了，從小就沒受過什么苦，不懂得珍惜現(xiàn)在所擁有的東西，不會想到以后我們的人生該怎么辦。由此，我想現(xiàn)在的我也因該是真?zhèn)€樣子吧。

剛開始來到大學(xué)，我就對自己說我要怎樣怎樣，斗志昂揚(yáng)?？墒窃谥雷约号c別人的差距之后，就開始不自信了，很多事都不敢嘗試，怕自己會被別人笑話。雖然自己知道，只要努力去做了，根本就沒人嘲笑你，但是一直都走不出自己的那個圈圈。曾有過幾次嘗試，但是結(jié)果都不怎好。也就因為這樣，自己就越來越不相信自己了，總是在沒開始時就否定自己。因此，以致現(xiàn)在的自己什么能力都沒得到提高。但看了這本書后，我真的覺得我不能就此下去，趙美萍她在那樣惡劣的環(huán)境下都能找到屬于自己的道路，雖然苦難一次又一次降臨在她身上，但她并沒有屈服于命運(yùn)，憑著堅強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的信念戰(zhàn)勝了它們。而我的那些苦難算得了什么呀，還有我現(xiàn)在又有什么資本不前進(jìn)呢？

大一快過去了，過去浪費(fèi)的時間已不能挽回了。我現(xiàn)只想好好珍惜現(xiàn)在的，努力為我的夢想奮斗。我想，從現(xiàn)在起，我不可以再做一個膽小鬼了，不管遇到什么困難，我都要堅強(qiáng)的面對。我相信，任何苦難都不能讓一個為夢想執(zhí)著的人倒下。