認(rèn)真品味一部名著后，我們可以肯定，相信大家都增長了不少見聞，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編給大家分享的《茶花女》讀后感，希望對大家能有所幫助。

《茶花女》讀后感篇1

巴黎，深秋季節(jié)。一個云淡風(fēng)輕的日子，我獨自一人走進(jìn)蒙馬特公墓，沿著鋪滿枯黃落葉的小路，一直來到這片墓地的一個偏僻的角落。這里有一座白色大理石砌成的墳?zāi)梗闹艿哪切┰O(shè)計精巧、風(fēng)格別致的各式墓冢相比，這座墓的外觀顯得簡樸而又單調(diào)。不過引人矚目的是，在它的右側(cè)上方鑲嵌著一個透明的塑料小盒子，里面放著一束人工制作的茶花。墓的兩側(cè)刻著相同的一句碑文：“阿爾豐西娜。普萊西（1824.1.19―1847.2.3）安眠于此。深切懷念你”。

無論是在法國還是中國，如今知道阿爾豐西娜。普萊西這個名字的人也許為數(shù)并不太多，但是讀過《茶花女》這部作品、了解《茶花女》這個故事的卻大有人在。而阿爾豐西娜。普萊西就是舉世聞名的法國文學(xué)名著《茶花女》中的女主人公瑪格麗特。戈蒂埃的原型人物，那個動人的、催人淚下的茶花女的愛情故事，就是根據(jù)她的經(jīng)歷演化、創(chuàng)作出來的。

我在這座墓前徘徊良久，浮想聯(lián)翩，我想起了阿爾豐西娜。普萊西的一生命運，想起了法國著名作家小仲馬以及他的那部不朽的作品：《茶花女》。

這書我自己也買了，看了好幾遍，因為我不會對書做什么評論，才疏學(xué)淺的原因，所以只好轉(zhuǎn)帖別人的一些評論的。至少我為這本書感動也悲哀。

阿爾豐西娜。普萊西在這個世界上只生活了二十三個年頭，但人們可以說她既嘗遍了生活的辛酸凄苦，也享盡了人間的奢華逸樂。然而她卻始終是一位不幸的姑娘，在她短短的二十多年的人生歷程中，她從未得到過真正的幸福。阿爾豐西娜。普萊西出身微賤，這位諾曼底姑娘家里祖祖輩輩都是貧苦的農(nóng)民，她的母親是一位心地善良、克勤克儉的農(nóng)婦；父親是一位不務(wù)正業(yè)的農(nóng)村巫師。也許是由于生活的艱難，她的父親性格古怪，脾氣暴躁，在家里終日打罵妻子。妻子不堪忍受丈夫的虐待，被迫離家出走，去給一個有錢人家做幫工，后來又跟著這家主人離開了法國，到瑞士去謀生。而這時，阿爾豐西娜。普萊西尚不滿十歲，但是她的父親已經(jīng)讓她到農(nóng)莊里去干活了。

從現(xiàn)有的資料中，我們知道阿爾豐西娜大約在十五歲的時候離開故鄉(xiāng)來到巴黎。有人說是她母親的一位親戚幫助她離開諾曼底的，也有人說是她的父親把她賣給了一幫波希米亞人，而這幫四海為家的流浪漢又把她帶到了巴黎。不管怎么說，阿爾豐西娜。普萊西來到了一個新的天地，開始了一種新的、卻依然是不幸的生活。

她起先在一些店鋪里打工，過著清貧的日子。然而，聰明的阿爾豐西娜很快地發(fā)現(xiàn)，她雖然一貧如洗，卻擁有一筆非?？捎^的、得天獨厚的“資本”，那就是她的美貌。這位具有稀世姿容的少女開始涉足巴黎各大跳舞場，并立即成為那些公子哥兒、闊老闊少們競相追逐的目標(biāo)。

她結(jié)識了不少男友，也做過普通商人的情婦，后來又同一位非常闊綽的時髦青年同居了一個時期。這位年輕人就是日后的德。格拉蒙公爵，在法蘭西第二帝國時期還曾一度出任外交大臣。雖然這位花花公子當(dāng)時的地位尚未如此顯赫，但他已經(jīng)是巴黎社交界上的一位極為活躍的人物。正是靠著他以及像他這樣一類人物的“提攜”，阿爾豐西娜。普萊西大踏步地跨進(jìn)了巴黎的上流社會，并很快地成為巴黎社交場上的一顆耀眼的明星。

那些王公貴族、百萬富翁們紛紛拜倒在她的石榴裙下，爭先恐后地為她一擲千金，提供豪華住所，購買各色珠寶，并滿足她的一切欲望。而她則來者不拒，巧為周旋，以她的容貌和身體為代價，換來了無比奢華的生活。她不僅徹底擺脫了窮困，而且似乎也同貧賤的往昔一刀兩斷了，她改換了名字，昔日的阿爾豐西娜。普萊西變成了如今的瑪麗。杜普萊西。

瑪麗。杜普萊西無疑是一位天資出眾、聰穎過人的姑娘，她不僅具有艷麗的姿容和輕盈的體態(tài)，而且風(fēng)度雍容大方，談吐高雅不俗。凡是同她接觸過的人，都驚奇地發(fā)現(xiàn)她在社交場合里始終表現(xiàn)得儀態(tài)莊重，對應(yīng)機(jī)敏，從未流露出絲毫的庸俗和浮夸。更令人意想不到的是，同社交場上的其他女性相比，瑪麗。杜普萊西具有相當(dāng)廣博的知識和較深的藝術(shù)修養(yǎng)。

她在同客人們談古論今，點評某些文學(xué)、音樂、繪畫以及其他門類的藝術(shù)作品時，往往會出人意料地發(fā)表出一些獨到的見解。許多人對此感到困惑不解，像她這樣一個出身貧寒、從未受過良好的家庭教育和正規(guī)的學(xué)校教育的風(fēng)塵女子，何以會具有如此端莊凝重的氣質(zhì)和不同凡俗的教養(yǎng)？這個答案直到瑪麗去世以后才為人們所發(fā)現(xiàn)。人們在清理她的財產(chǎn)時看到她的書房里擺滿了諸如拉伯雷、莫里哀、盧梭、夏多布里昂、雨果、大仲馬、拉馬丁、繆塞以及塞萬提斯、拜倫、司各特等許多著名作家的作品，可見瑪麗。

杜普萊西是一位勤于讀書，善于思考的姑娘。倘若命運為她提供某種機(jī)遇的話，她是完全可能走上另一條截然不同的道路，成為一個頗有出息，頗有成就的新女性的。這也多少能夠說明為什么當(dāng)時法國的許多著名的作家、詩人、畫家、音樂家都傾心仰慕她，并千方百計地設(shè)法同她交往，這些人在瑪麗死后還寫下了許多紀(jì)念的文章，其中充滿了對她的贊美和懷念?？梢?，在瑪麗。杜普萊西身上的確具有某種獨特的魅力，而這種魅力是那些僅僅臉蛋漂亮的姑娘難以具備的。

但是瑪麗。杜普萊西不過是一個風(fēng)塵女子，她有過許多情人，其中有兩個人應(yīng)該引起我們的注意。一個是一位年過半百的俄國老人德。斯塔凱爾貝克伯爵，他是一位老外交官，曾經(jīng)做過俄國駐維也納大使。據(jù)說他之所以喜歡瑪麗是因為后者很像他的一個去世不久的女兒，他是以父親待女兒的深情去愛瑪麗。杜普萊西的。

這顯然是無稽之談，事實上這位伯爵是一位情場老手，他“愛”瑪麗當(dāng)然是為了她美貌?，旣愒诎屠韬廊A住宅區(qū)瑪?shù)氯R娜大街上的那幢住房便是這位老外交官為她購置的，而在相當(dāng)長的一段日子里，瑪麗過著貴婦人一般的奢華生活，她每天的大筆大筆的開銷也大都是由這位老人支付的。另一個是一位年輕人，也是一位貴族，名叫德。貝雷戈伯爵，他也許是瑪麗。杜普萊西生前最后一位關(guān)系密切的男友。他不僅成為瑪麗的情人，而且甚至打算娶她為妻。

《茶花女》讀后感篇2

一八四六年年初，他們兩人一起前往倫敦，在那里辦理了結(jié)婚登記手續(xù)，但是不知為什么，他們的婚禮卻遲遲沒有舉行。這可能是因為瑪麗。杜普萊西的健康急劇惡化，但更重要的原因，也許是由于瑪麗的家庭背景。在當(dāng)時的那種社會環(huán)境里，像瑪麗這種出身卑微的“女人”是不可能跨進(jìn)貴族的家門，成為這類高貴門第中的家庭成員的。也正因為如此，他們在辦理結(jié)婚登記手續(xù)后不久，關(guān)系便逐漸疏遠(yuǎn)了，但仍然保持往來。而且從現(xiàn)存資料來看，他們的婚約似乎也沒有解除。

由于童年時代艱辛生活的折磨，再加上到巴黎之后縱情聲色，追求享受，整日不分晝夜地沉湎于飲酒、跳舞、看戲和男歡女愛的逸樂中，瑪麗的身體健康受到了嚴(yán)重的戕害。她染上了肺結(jié)核，經(jīng)常發(fā)燒、咳嗽、吐血，即使在接待客人的時候也常?？┭恢埂０凑宅旣惍?dāng)時的經(jīng)濟(jì)條件，如果她對自己能夠稍加節(jié)制，安心調(diào)養(yǎng)，她的健康也許會很快地恢復(fù)，至少她的病情可能得到適當(dāng)?shù)目刂啤５撬齾s沒有這樣做，也許她認(rèn)為來日無多，應(yīng)該抓緊時間尋歡作樂，所以她常常以玩世不恭的態(tài)度對待男人，對待人生；也許她想盡快地結(jié)束自己的生命，有意使用各種手段損害自己的健康，所以人們在她的微笑中，常常會發(fā)現(xiàn)一絲憂郁的陰影，其中蘊(yùn)含著對生活的厭倦和感傷。

總之，她的健康迅速惡化，終于在一八四七年二月三日不治而亡。她死后，貝雷戈伯爵在蒙馬特公墓里為她買下一塊地皮，她身后的葬事既簡單又冷冷清清，一切事宜都是由貝雷戈伯爵和斯塔凱爾貝克伯爵兩人操辦的。一代佳麗，就這樣香消玉殞了。

阿爾豐西娜。普萊西――我們還是使用她的真實姓名吧――是一位不幸的姑娘，也是一個墮落的女人。關(guān)于她的不幸和墮落的原因，留待社會學(xué)家們分析探討去吧。這里我想說的是，類似阿爾豐西娜。普萊西這樣身世的女性，在古今中外的民間野史上是不乏其人的。

在中國，人們往往會用“紅顏薄命”這四個字來概括她們的命運，而一提起她們，便會情不自禁地灑下一掬同情之淚或感慨嘆息一番。然而隨著歲月的流逝，她們的姓名連同她們的花容月貌以及她們的悲慘身世都早已湮沒在那些荒丘野蔓、黃土殘碑之間了。誰還會再記起她們呢？從這個意義上來說，同那許許多多沉歿在歷史塵埃中的同命運人相比，阿爾豐西娜。普萊西畢竟又是一位幸運者。

關(guān)于她的故事被演繹成小說，話劇和歌劇，她的一切都同一個舉世聞名的藝術(shù)形象“茶花女”連在一起。這是因為她同法國文學(xué)史上一位重要的作家有過一段感情糾葛，這位作家便是亞歷山大。仲馬，而中國的讀者更習(xí)慣于把他稱作“小仲馬”。

《茶花女》讀后感篇3

第一次閱讀法國著名作家小仲馬的小說《茶花女》，我深深地為書中的故事所感動，禁不住潸然淚下，《茶花女》究竟在哪些方面震撼著人的心靈呢？

作品塑造了一個高尚無比、性格獨特而又忠于愛情的妓女形象。這一形象在世界文學(xué)史上閃耀著永久的藝術(shù)光輝?，敻覃愄仉m為妓女，但在她身上沒有妓女的污濁，在她靈魂中沒有妓女的邪念和貪欲，有的只是人性的光華與圣潔之美?，敻覃愄鼐哂袃A倒整個巴黎的姣美姿容。“無論如何挑剔，其身段線條也都無可指摘”，“一張端正的小嘴，柔唇微啟，露出一口乳白色的貝齒；面色柔嫩，如同未經(jīng)人手觸摸過的蜜桃上的絨衣”……她對阿爾芒的愛情是真心、純潔而熱烈的。為了能永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起，她愿意放棄自己原來那種虛華的生活，到遠(yuǎn)離巴黎的地方去，典當(dāng)了自己心愛的馬車、首飾甚至全部財產(chǎn)。當(dāng)她聽了阿爾芒父親的勸說之后，為了阿爾芒家人的幸福安寧，她設(shè)法支開阿爾芒，讓他回到父親和妹妹身邊，甘愿獨嘗割愛之苦，甘愿忍受阿爾芒對她的報復(fù)，直至孑然凄然地在病痛和相思之中孤寂地死去……瑪格麗特是一個被扭曲、受壓抑的貴族社會的犧牲品。她紅極一時，是貴族階級的玩物，她受貴族階級的腐蝕而墮落，最終又被貴族階級遺棄。她一生追求純潔無私的愛情，但因為自己是妓女而無法與愛人結(jié)合。她在體質(zhì)上本是一個弱小者，飽受病痛的折磨。在精神上，她更悲慘。她的遭遇和命運讓人深切同情?？吹剿R死時對愛情的無力呼喚，禁不住凄然淚下。作者塑造了一個美好的悲劇形象，讓我們的心靈為之震顫！

作品的結(jié)構(gòu)形式新穎獨到而頗具吸引力。整部作品就像一座迷宮，瑪格麗特的外在表現(xiàn)和內(nèi)心世界都充滿了神秘和傳奇色彩。作品中的“我”就像導(dǎo)游，帶領(lǐng)讀者進(jìn)入迷宮，在揭開瑪格麗特的神秘面紗之后，又走出迷宮。為了制造撲朔迷離、引人入勝的效果，作者設(shè)計了許多懸念。比如，小說一開場就寫到“我在拉菲特街看到了一張拍賣家具和諸多珍玩的黃色巨幅廣告”，正是這張廣告激起了“我”要去一飽眼福的興趣，花100法郎買到了一本《榪依·萊斯科》的書，由這本書引出阿爾芒，由阿爾芒而道出他與瑪格麗特曲折而悲涼的愛情故事……一個懸念連著一個懸念，“我”始終牽扯著讀者的思維和注意力，因而讀者也始終關(guān)注著瑪格麗特的愛情和命運。為了增強(qiáng)故事的真實性和可信度，拉近故事中人物與讀者的距離，作者對敘述的人稱和角度作了巧妙的處理。作品以“我”的所見所聞所感作為基本的敘述角度。對于“我”未能也無法親歷的事件，作者以當(dāng)事人講故事或以當(dāng)事人日記的形式來彌補(bǔ)。比如小說的主體內(nèi)容——阿爾芒和瑪格麗特悲歡離合的愛情故事就是通過阿爾芒之口講述的，瑪格麗特對于阿爾芒反常的舉動是通過她本人的日記來揭示其內(nèi)心隱秘的。書中所述，讀者讀來身臨其境，感同身受。

《茶花女》讀后感篇4

作品調(diào)用了多種藝術(shù)手段和表現(xiàn)手法?，敻覃愄厥亲髌分λ茉斓闹行娜宋?，為了刻畫其獨特的性格，表現(xiàn)其與眾不同的內(nèi)心世界和生活作風(fēng)，作者主要采用了以下手段。

1.多棱對照和映襯。作者將瑪格麗特置于眾多人物的中心，形成眾星拱月之勢。周圍的每一個人物都與瑪格麗特形成對照或映襯，成為反射瑪格麗特思想性格的鏡子。比如從普露丹絲的唯利是圖和刻薄無情，可以看出瑪格麗特對于愛情的忠貞無私，可以看出瑪格麗特的圣潔高尚；從阿爾芒父親的保守自私，可以看出瑪格麗特的忠厚善良和自我犧牲……正是在由眾多人物組成的多棱鏡的映照之下，瑪格麗特那晶瑩剔透的靈魂才得以光輝閃耀、驚世駭俗！

2.著力渲染主要人物獨特的舉止、嗜好以及生活習(xí)慣?，敻覃愄厥且粋€很有個性的人物。為了表現(xiàn)其個性特征，作者著力描寫了她的一些嗜好和習(xí)慣?！八偸仟氉猿塑噥淼较汩葵悤蠼郑M量不招人注意。她冬天裹著一條開司米長披肩，夏天穿著十分簡樸的長裙?！薄皩騽〉氖讏鲅莩觯敻覃愄孛繄霰氐?。她每天晚上都在劇場或舞場里度過……在這種場合，她總是隨身帶著三件東西：一副望遠(yuǎn)鏡，一袋蜜餞和一束茶花?！薄霸谝粋€月當(dāng)中，瑪格麗特所帶的茶花有二十五天是白色的，而另外的五天則是紅色的?！彼矚g吃冰糖葡萄。她有肺病。她第一次見到阿爾芒，縱聲大笑。她喜歡用書信與情人約會。她要情人絕對服從她的“命令”。這些描寫，有力地豐富了瑪格麗特作為“這一個”的特色。

3.通過書信日記揭示人物的內(nèi)心世界?！拔摇迸c阿爾芒第一次見面，阿爾芒給“我”看了瑪格麗特寫給他的最后一封信，這封信牽引出了阿爾芒與瑪格麗特的愛情瓜葛，同時也表現(xiàn)了瑪格麗特對于愛情的忠誠與執(zhí)著。特別是小說的末尾部分，照錄了瑪格麗特在與阿爾芒分手之后寫的日記。這些日記，字里行間無不滲透著瑪格麗特對于阿爾芒的一片癡情和不盡相思，瑪格麗特高尚無私的愛情在這里得到了淋漓盡致的傾訴?！拔疫€想到，也許我還不會死，也許您還要回來，也許我將再一次看到春天，也許您仍舊在愛著我，也許我們將會重新開始去年的那種生活……不管發(fā)生什么事，我都會非常愛您，阿爾芒！”“唉！來吧，您來吧，阿爾芒！我難受極了。天啊，我要死了……每次有人開門，她的眼睛就閃爍一次光芒，總以為是您進(jìn)來，當(dāng)她弄清來的不是您時，臉上流露出痛苦的情形，滲出一層層冷汗，兩頰也漲得血紅。”……讀到這些文字，讀者怎么不感動得流淚，怎能不為瑪格麗特的早逝而悲鳴？

4.心理描寫?yīng)毦咛厣?。阿爾芒也是小說中的一個主人公。作者在塑造這一形象時，主要運用了心理描寫的手法。小說對于阿爾芒的心理描寫是很有特色的。第一，坦率、真誠，具有濃郁的抒情色彩，就像一首感人的抒情詩。從小說對于阿爾芒的描寫可以看出，阿爾芒對于自己傾羨的情人瑪格麗特愛則愛、妒則妒、恨則恨、悔則悔、疚則疚，坦坦蕩蕩，誠誠懇懇，實實在在，感情真摯自然而又熱烈，沒有絲毫的做作掩飾和夸張。因此，讀者讀來也就能與之同愛同妒同恨同悔同疚！第二，真實地表露了復(fù)雜微妙的心理矛盾和感情沖突。小說寫到熱戀之中瑪格麗特避開阿爾芒接待G伯爵，阿爾芒因此而醋勁大發(fā)，陷入極度的憤恨、痛苦和絕望境地。對此時阿爾芒內(nèi)心的矛盾和苦惱，作者進(jìn)行了深入細(xì)致的描述，讓讀者真切地感受阿爾芒那愛恨。交加、欲專不能、欲罷不甘、自尊自省的心靈變化軌跡。第三，心理活動與故事內(nèi)容渾然相溶、密不可分，成為推動情節(jié)發(fā)展的觸發(fā)機(jī)制。比如，阿爾芒和瑪格麗特在布吉瓦爾歡度蜜月，雙雙墜入愛河、難舍難分之時，瑪格麗特突然不辭而去。阿爾芒不明真相，從此對瑪格麗特懷恨在心，并因恨心而生報復(fù)之念，有報復(fù)之舉；因阿爾芒的報復(fù)加重了瑪格麗特的病情，加快了她的死亡；也因恨心而生對瑪格麗特的叛心，而生對父親和妹妹的好心。就是這樣，情節(jié)隨心理變化而發(fā)展，心理隨情節(jié)發(fā)展而變化，寓心理活動于情節(jié)敘述之中，在心理描寫的同時隱寓情節(jié)因素。

作品的語言婉麗含蓄，貼切形象，富于表現(xiàn)力。比如，作品為了表現(xiàn)瑪格麗特的高貴脫俗，這樣寫道：“她在放蕩中還保持著一些純真，她舉止端莊，體態(tài)婀娜，玫瑰色的鼻孔微微張翕著，一雙大眼畫著淡蘭色的眼圈，襯托出一種質(zhì)樸的熱情。這種熱情能在她們這一類的女人周圍散發(fā)著一股逗人情欲的香味。就像一些東方的香水瓶那樣，不管蓋得如何嚴(yán)密，里面的甜絲絲的香味仍會溢泄飄逸出來?！边@種描寫本身就有一種清新麗雅之美，讀來讓人賞心悅目，韻味無窮。人物語言極具個性和概括力。語言是心靈的反映，是思想的外殼。高明的作家往往借助生動形象的人物語言的描寫以刻畫人物性格，使其形象鮮明，血肉豐滿。小仲馬就是這樣一位語言大師。在《茶花女》中，阿爾芒的語言率真熱烈而富于激情。普露丹絲的語言刻薄、世故而切合實際?，敻覃愄氐恼Z言則時而俏皮，時而機(jī)智，時而含蓄，時而奔放，時而飽含深情，時而鋒芒畢露，將自己的喜怒哀樂、興衰榮辱和獨特個性顯露無遺。

《茶花女》是世界文學(xué)領(lǐng)域中的一枝奇葩，其藝術(shù)魅力將永放異彩！

《茶花女》讀后感篇5

考完后的子陡然輕松了，再把小仲馬的《茶花女》讀了一遍。

這部法文學(xué)史第一個把女搬舞臺的作品凝聚著小仲馬深切的與痛，結(jié)合小仲馬的經(jīng)歷，不難體會到小仲馬對淪落風(fēng)塵的巴黎名高貴而善良的靈魂給予的無限同與傷痛。

1844年9月，小仲馬與巴黎阿爾豐西娜·普萊西一見鐘，他在回憶這次奇遇時曾經(jīng)這樣描寫這位美人的`容貌：“……她的個子高高的，材苗條，烏黑的發(fā)，面白里透紅。她的生得小巧玲瓏，一雙細(xì)長的、像本女人似的眼睛又黑又亮，顧盼自如，生出無限風(fēng)。她的唇像鮮紅的櫻桃，再加一潔白的牙齒，使人聯(lián)想起一尊雕像?！彼?dāng)時便被這位美艷絕倫的女人住了，不知不覺間感到自己似乎墮入了網(wǎng)。阿爾豐西娜·普萊西出貧寒，流落巴黎，被逼為，雖入娼門，也沒受過良好的家庭教育與學(xué)校教育，但她卻具有相當(dāng)廣博的知識和較深的藝術(shù)修養(yǎng)，不僅美貌端莊而且體態(tài)輕盈大方。她尊重與小仲馬的趨勢，但為了維持生計，確切地說是為了富足的經(jīng)濟(jì)來源，豪華奢侈的服飾裝扮，她不得不同豪門闊佬們保持關(guān)系。小仲馬難以忍受一之下就寫了絕信出旅行?；睾?，高貴美麗的心人已不在人世，死時只有兩個人送葬，孤寂凄涼。小仲馬百感集，萬分悔恨。將自己關(guān)閉一年之后，飽含無限傷痛的《茶花女》問世。

《茶花女》中的女主人公瑪格麗特便是這位名的寫照。被生活所迫，不得不憑借美貌開始賣笑生涯。正如鄧麗君的《嘆十聲》中所唱道的“煙花女子嘆罷了第一聲，思想起奴終靠呀靠何人，爹娘生下了就沒有照管，為只為家貧寒才賣了小奴……”；如《三言二》中的名嚴(yán)蕊的《卜算子》一滴一滴淚寫下的：“不是風(fēng)塵，似被前緣誤?；ㄩ_花落自有時，總賴東君主?！保蝗缍攀镒砸詾檎业搅艘粋€值得托付終的如意郎君，終究還是萍姻緣如一夢，墜江怒沉百寶箱……煙花柳巷的風(fēng)塵女子總是被人看不起為人所唾棄的，因為她們被人玩弄，她們逢場作戲，游戲人游戲人生，期待著至自己的那個人的到來又害怕一切虛幻，亦或是無法放棄那種物質(zhì)比較簡單的來源的生活。她無法維持在她看來也許是燦爛的、揮霍無度、富裕的、令人目眩的生活。在風(fēng)月場中追求女人通常有兩種方式，一種是用錢，一種是用。沒有真何來兩相悅的美妙，有了真感也未必能有一個安逸平穩(wěn)的棲港灣。琵琶女的“此時無聲勝有聲”、李香君的“點點淚染桃花”、霍小玉痛訴李益的薄寡義等無不訴說著這她們的凄凄慘慘戚戚。

瑪格麗特縱然淪落風(fēng)塵，但她的靈魂是高潔的，對的追求也是執(zhí)著的，對她追求得癡心發(fā)狂的兩個人有富有瓦爾維勒與稅務(wù)局局長杜瓦的兒子阿芒，他們都真誠地著瑪格麗特。阿芒對她的關(guān)切與呵護(hù)讓她感動，她對他動了真，她送給阿芒一朵茶花以心相許。他們的感歷盡折開始對新的生活充滿憧憬與期待，瑪格麗特再也控制不住自己的感，他對阿芒傾訴道：“你對我健康的關(guān)心，你在我生病的時候一次次的秘密訪問，你的直爽與豪邁，一切都使我看出你是我在煩的孤寂生活中所呼喚的一個人……我夢想著鄉(xiāng)村，夢想著純潔，我就回想起了我的兒童時代。”他們想著鄉(xiāng)村純潔質(zhì)樸的生活，想離開這種醉生夢死的生活環(huán)境，阿芒的父親找到了瑪格麗特，要她與阿芒永遠(yuǎn)斷絕關(guān)系，并且能對此保密。就這樣，為了杜瓦女兒婚姻的幸福，瑪格麗特在世界的一個唯一希望一個唯一的夢想，但，為了她——杜瓦的女兒所謂有終幸福，她用兩手把自己的心搗碎而死了。為了全別人，遵守信諾，瑪格麗特過著外表無比光鮮內(nèi)心卻無限凄涼的子。人的一生所有的選擇都是在，而一個女人所下的最注便是婚姻，是要把自己的青與精力與未來都進(jìn)去的博，正當(dāng)她看到一線希望時卻無奈她放棄了自己婚姻，還不斷受到阿芒的指責(zé)與報復(fù)，一個女人看不到希望看不到光，心在流在煎熬。但為了遵守信諾為了別人，她只有將眼淚往肚里咽。這需要多大的忍耐力，所謂他就放棄他，但在內(nèi)心又放棄得了么？在她選擇之時也就失去了許多，這種心靈的煎熬與空前的孤寂使瑪格麗特再次陷病痛之中。

生命對人來說只有一次，那么對一個人來說有幾次呢？大概最美好的，最揪心徹骨的也只有一次。是在生命之舟做著的一種極危險的實驗，是把青、才華、時間、事業(yè)都要進(jìn)去的實驗。只有極少的人第一次便告功，他們像中了彩的幸運者一樣，一邊喜著自己的僥幸，美其名曰“緣”；一邊又用同、憐憫的目光審視著其余蕓蕓眾生們的失敗，或者半失敗。李清照本來是屬于這一類型的，但蒼其名，必先奪其，苦其心。于是就把她趕出這幸福一族，先是讓阿芒的癡與關(guān)切讓瑪格麗特她感動，接著又讓阿芒來想方設(shè)法地來報復(fù)她，羞辱她，在眾人面前大罵她沒有良心，是沒有良心的娼，把作為商品出賣，甚至將一疊鈔票扔在她憤極而離去。使瑪格麗特精力瘁，失魂落魄，精神受了莫大的刺，從此一病不起。一個女人心中的火花就這樣永遠(yuǎn)地熄滅了，這怎么能不令她沮喪，她不犯愁呢？

終于在彌留之際，阿芒來到了她的病榻之前，原來杜瓦良心發(fā)現(xiàn)，寫信將一切真相告訴了自己的兒子阿芒。瑪格麗特每天將信讀了又讀，唯一期盼就是在臨死之前能與心人見一面。彌留之時，瑪格麗特囑咐他另擇佳人。她的遺書與記動人心魄，讀起來聲聲哀怨，字字淚，回腸，酣暢淋漓，致使整篇小說在感奔放的高中結(jié)束，獲得了極佳的藝術(shù)效果。

用小仲馬的話來說，她“既是一個純潔無瑕的貞女，又是一個徹徹尾的娼”。但瑪格麗特卻不同，她美麗、聰明而又善良，雖然淪落風(fēng)塵，但依舊保持著一顆純潔、高尚的心靈。她充滿和希望地去追求真正的生活，而當(dāng)這種希望破滅之后，又甘愿自我犧牲去全他人。

《茶花女》讀后感篇6

世間處處有真情，為何只用有色待; 我本都是善良人，萬般無奈入紅塵; 青樓之中有真人，只是內(nèi)心多愁傷，最純潔的愛。 “失足婦女”這個名詞在古往今來都那么地讓人生厭讓人瞧不起，有多少人因為生活的逼迫而踏入紅塵，一發(fā)不可收拾，又有多少人能夠真正地走出這個紅塵之中，又有多少人能夠用真心去同情去憐憫這些可憐的人呢？有人說“失足婦女本無情，誰有錢跟誰”可是又有誰真正地想過她們的內(nèi)心是多么的痛苦與悲哀，有人會說事實就是如此，這些女人都一些不要臉的女人，可是她們就真的如同人們所說所想嗎？難道她們走到這一位也是心甘情愿的嗎？或許有這樣的吧！但不能因為這些而擄殺了所有的人呀！而《茶花女》這部小說不就正是像我們說明了這些嗎？他告訴了我們：失足婦女也是有情有意的，失足婦女也是人更是個女人，也會被情愛所困惑，更是告訴我們失足婦女不是無情之人。 《茶花女》講的是一名名妓瑪格麗特與一位年輕人阿爾芒之間的純潔的愛情故事?，敻覃愄乇臼且晃回毟F的鄉(xiāng)下姑娘，為謀生來到巴黎，不幸落入風(fēng)塵，做了失足婦女，染上了揮霍錢財?shù)膼毫?xí);她瘋狂地尋歡作樂麻痹自己，但內(nèi)心卻討厭這種空虛的生活。這個依舊保持有純潔心靈的淪落女子，向往真正的愛情生活，后來被阿爾芒的一片赤誠之心所感動，彼此深深地相愛，在遠(yuǎn)離巴黎市區(qū)的鄉(xiāng)間過起美滿的田園生活?，敻覃愄厥艿絼?chuàng)傷的心靈也開始愈合，并決心徹底改掉過去的習(xí)慣，永遠(yuǎn)和阿爾芒在一起，享受一個正常女人的真正生活。不幸阿爾芒父親的出現(xiàn)粉碎了她的美夢，再一次把瑪格麗特推入災(zāi)難之中。她被迫離開了阿爾芒，事后遭到阿爾芒不明真相的種種侮辱和傷害，終因心力交瘁，飲恨黃泉，最終也讓阿爾芒悔恨自己的所作所為。 阿爾芒本身就是一個未曾經(jīng)歷過太多世面的年輕男孩，他有著自己心中的那一份愛，但他泯滅不了男人的那份嫉妒與霸占之心，他也不能夠因為愛情而放棄自己的一切，他如果放棄或離開自己的父親將一無所有，他不能如此也不會如此。他愛她，但他不能夠擺脫世俗的一切不能夠真正地享受體驗愛情，他更從心里上沒有完全地相信與擺脫瑪格麗特的身份與曾經(jīng)的職業(yè)。

有人或許說他是造成瑪格麗特悲劇的的人，可是難道他不是一個受傷更深的人嗎？瑪格麗特雖死，而他卻在無限的痛苦之中苦熬，這難道是一個想擁有愛情的年輕人應(yīng)該得到的嗎？ 也許有人會恨阿爾芒的父親是他的虛偽、自私把瑪格麗特再次推入災(zāi)難之中，是他間接地把這個可憐的女人害死的，可是親為一個父親的他，為了自己女兒和獨生子的幸福他不得不這么做，不得不去求這個可憐的女人，難道這有錯嗎？他是一個父親，也是對瑪格麗特充滿了父愛的，雖然她是個失足婦女，但他對她也是用心對待的，難道這樣的父親不是一個好父親嗎？從這一點上也更看出了瑪格麗特這個女孩的善良、純真和對愛情的犧牲精神，他可以完全地不理會阿爾芒父親的話和阿爾芒過著逍遙自在快樂的生活，但她沒有，她知道理解這位父親的辛酸，更不想因為自己而毀了一個無辜女孩的幸福生活。她是最純潔善良的女孩。 瑪格麗特在年紀(jì)輕輕就死了，人們會替她惋惜，替她難過，可是這也是她逃脫痛苦生活的好辦法呀！“我們像野獸似的到處被人提防著，賤民般地被人蔑視;包圍我們的都是些貪得無厭、好占便宜的人?！彼髦雷约旱纳眢w不好對放蕩的生活要有所節(jié)制，可是她沒有，如果她對放蕩的生活有所節(jié)制，就會失去麻痹的效用，自己就更感到無限的空虛，反而會讓她死得更早“我們這些人，一旦不能滿足情人的虛榮，不能供他們尋歡作樂，就會被遠(yuǎn)遠(yuǎn)地丟到一邊，我們就只好忍受苦難、度日如年，最后悲慘地死去。我太知道了，哼！我在床上躺了兩個月，第三個星期之后誰都不來看我了?！笔茄?！她們的生活是如此的悲憫，她們生活在虛榮之中，也正是因為這些虛榮而把她們帶入墳?zāi)怪小?失足婦女也是人，她們渴望愛情，渴望被人愛，可同時她們不會相信也不敢相信愛情?！皠e人對她們講愛情，她們早已聽膩了，懷疑愛情的可靠性;別人耍的手段她們也熟悉的很，即使有過愛情也都當(dāng)作商品出賣了。”瑪格麗特雖死得早，但她也是幸福的，在人生的最后一程體會到了自己一直所期望而又不敢得到的愛情，她知道自己的愛情力量是如此的微弱，但她不后悔，最起碼愛過，她不在乎別人如何看待她，只要自己擁有過體驗過就足夠了。

她的死不難說是可悲與可憐的，雖然逍遙風(fēng)光地過了自己有限的時光，她一生之中擁有過多少男人，又被多少男人擁有過，可到死也僅有兩個男人來為她送葬，這或許也是對她生活的另一種詮釋吧！讓她在死的時候，離開這個悲慘世間最后一程仍然活在自己的愛情之夢中，不必讓那些權(quán)貴的男人們來騷擾她的清夢吧！ 我們可以為書中的愛情感動，可以為書中的人物哭泣，可以為書人的情節(jié)而悲傷和惋惜，那為什么不能用一顆寬容與愛的心來面對世間的真實的生活與人物呢？生活當(dāng)中也有太多如瑪格麗特這樣的女孩，難道我們就不能夠用對待瑪格麗特的態(tài)度去關(guān)愛、同情和幫助那些被迫生活在深淵之中的女孩子嗎？我們又為何要用有色眼睛來對待她們呢？她們也是人，也同樣渴望愛與被愛，更是有瑪格麗特一樣的心境呀！