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    《論語(yǔ)》后半部分讀后感

    | 雷昕

    品味名著后,書(shū)中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物,永遠(yuǎn)都活在我們的心中,永不磨滅!下面是小編給大家分享的《論語(yǔ)》后半部分讀后感,希望對(duì)大家能有所幫助。

    《論語(yǔ)》后半部分讀后感篇1

    我國(guó)歷史久遠(yuǎn),地大物博,而生活在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔丘,一直以來(lái)被人們當(dāng)作圣人來(lái)崇拜,原因就是因?yàn)樗摹墩撜Z(yǔ)》。那是中華民族的精萃。雖然全書(shū)只有一萬(wàn)多字,并且該書(shū)是孔子的弟子所記錄的他的學(xué)述思想,深刻地體現(xiàn)了這位教育家“學(xué)而不厭,誨人不倦”的教育理念。是隔二千多年,一直是人類教育事業(yè)的靈魂。

    我看過(guò)這本書(shū),雖然理解還不夠透徹,但手捧這本書(shū),感覺(jué)非常的樸素和溫暖,里面不僅有天下大道之志,更重要的是它永遠(yuǎn)不失去腳下樸素的起點(diǎn),一直被普通百姓作為人類道德的準(zhǔn)則。

    他提倡“孝道”,主張要以德為原則,去尊敬長(zhǎng)輩,這在我們現(xiàn)在社會(huì),猶其應(yīng)該引起重視,不能以工作壓力大,而忽略了自己的長(zhǎng)輩,免得后悔莫及。孔子也提倡“仁德”,主張用發(fā)自內(nèi)心的善意去對(duì)待別人,如果現(xiàn)今社會(huì),我們都能以此為準(zhǔn)則,那么我相信世界就會(huì)變得更美好。孔子還提倡“誠(chéng)信”,他說(shuō)過(guò):人而無(wú)信,不知其可也。意思就是一個(gè)人要是沒(méi)有信譽(yù),真不知道他怎么在這個(gè)世上度過(guò)一生。道理很通俗,但真正能做到的人并不多。,他更提倡“學(xué)習(xí)”之道,人的智慧是靠后天的學(xué)習(xí)積累的,我們每個(gè)人都有一種學(xué)習(xí)的心愿,但可能方向和質(zhì)量會(huì)有所不同,孔子當(dāng)時(shí)就教育他的弟子“三人行,必有我?guī)煛?,其?shí)知識(shí)無(wú)處不有,就看我們是不是用心去學(xué)。當(dāng)然他提倡的東西還很多,一直為人們作為一種美德。那是我們中華民族的驕傲。

    當(dāng)今社會(huì),各方面都在飛速發(fā)展,但孔子的思想一直引導(dǎo)我們中華民族走向?qū)掗煹拇蟮馈?/p>

    《論語(yǔ)》后半部分讀后感篇2

    今天,媽媽和我一起從網(wǎng)上搜集了《論語(yǔ)》的名句,我和媽媽一起背了三四句。我背的有:子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦樂(lè)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦君子乎?”子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!弊釉唬骸爸疄橹?,不知為不知,是知也?!蓖ㄟ^(guò)這些名句,告訴了我們學(xué)習(xí)一定要思考,學(xué)會(huì)了,學(xué)懂了,也要返回來(lái)再一次鞏固和復(fù)習(xí),免的忘記了。

    以后,每天晚上我都要抽出十分鐘來(lái)背上幾句,就連媽媽也答應(yīng)我,以后她也要跟我一起背誦,朗讀!

    論語(yǔ)讀后感據(jù)中學(xué)的歷史課本記載,從漢代董仲舒罷黜百家開(kāi)始,一直到清末,《論語(yǔ)》作為儒家的核心著作之一和官方認(rèn)可的正統(tǒng)思想,統(tǒng)治了中國(guó)思想界達(dá)兩千年之久。事實(shí)上,這兩千年中,官家推行論語(yǔ)更多的是作為一種統(tǒng)治的工具。因?yàn)檎撜Z(yǔ)講“禮”、講“仁”;講“忠”,將“孝”;或許也因?yàn)椤墩撜Z(yǔ)》中講“民可使由之,不可使知之”(個(gè)人對(duì)該句的理解持保留意見(jiàn),見(jiàn)下文)。

    若子民全都仁義忠孝而又不知,自然不會(huì)犯上,不會(huì)上也就不會(huì)作亂,更談不上謀反了,有子曰:“其為人也孝弟,而好犯上者,鮮矣;不好犯上而好作亂者,未之有也?!蔽覀円品饨ńy(tǒng)治必須要先推翻它的思想枷鎖?!墩撜Z(yǔ)》自然是首當(dāng)其沖。所以,我認(rèn)為,從這個(gè)意義上說(shuō),五四打倒孔家店是非常正確的。打得很好。

    《論語(yǔ)》后半部分讀后感篇3

    《論語(yǔ)》就像一杯耐人尋味的香茶,越品讀就越能體會(huì)出文言文之間蘊(yùn)藏的知識(shí)。走進(jìn)了《論語(yǔ)》這本書(shū),我看到了萬(wàn)人師表、學(xué)識(shí)淵博的孔子。

    孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家和教育家,他的弟子把他平日的言行給記錄下來(lái),編成了《論語(yǔ)》?!墩撜Z(yǔ)》一共有20章,記載了孔子各方面的言論,圍繞著“仁 ”這個(gè)主題編制的。孔子是中國(guó)儒家學(xué)的創(chuàng)始人,他的思想不管在過(guò)去還是現(xiàn)在都起著很大的進(jìn)步意義?!墩撜Z(yǔ)》不僅是古代文學(xué)的典范,而且是中國(guó)的傳統(tǒng)文化, 是學(xué)習(xí)中國(guó)文化的開(kāi)始。

    《論語(yǔ)》的第一章就是學(xué)而第一,以學(xué)為主。子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”它的意思是說(shuō):“學(xué)習(xí)過(guò)后能按時(shí)復(fù)習(xí),不是很愉快嗎?”現(xiàn)在的一些學(xué)生把 復(fù)習(xí)甚至于學(xué)習(xí)看做是一件很痛苦、浪費(fèi)時(shí)間的事情。但是你如果把學(xué)習(xí)看做是一場(chǎng)游戲,我和你之間的學(xué)業(yè)上的較量!

    我讀完第一章,突然明白了:學(xué)習(xí)的過(guò)程應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,應(yīng)該更好的完善自己不足之處,提高自己的修養(yǎng)。

    孔子是我們中華民族的人文始祖,儒家的創(chuàng)始人之一,他所堅(jiān)持的儒家不僅僅在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期廣為流傳,孔子的言行更是被其弟子們編成一部書(shū),教育了一代又一代的人流傳至今。

    然而,起初我卻對(duì)孔子有著極大的成見(jiàn),認(rèn)為他是一個(gè)腐朽的老頭子,只因?yàn)榭鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò):惟小人與女子難養(yǎng)也。我對(duì)這一句話感到憤憤不平,認(rèn)為孔子歧視女性,還時(shí)常想著孔子的母親不也是女人么,當(dāng)讀到孔子的文章時(shí),便和同學(xué)用惡毒的話來(lái)數(shù)落孔子,直到現(xiàn)在,我才明白是自己誤會(huì)了孔子,孔子所說(shuō)的:小人與女子難養(yǎng)也。并沒(méi)有歧視女性的意思。而古時(shí)候的語(yǔ)言文字和現(xiàn)在的語(yǔ)言文字是有很大的區(qū)別的。我真應(yīng)該要學(xué)好文言文,以免再出現(xiàn)同樣的笑話來(lái),我也明白了不能夠只因?yàn)閭€(gè)人的片面觀點(diǎn)去評(píng)價(jià)一個(gè)人的好壞,而是要根據(jù)長(zhǎng)久的觀察才能看出一個(gè)人的品質(zhì)優(yōu)劣。

    《論語(yǔ)》后半部分讀后感篇4

    論語(yǔ)中有很多論述在今天看來(lái),仍然非常有現(xiàn)實(shí)意義,小到一個(gè)人的為人處事,大到一個(gè)地區(qū)的管理,都有指導(dǎo)意義。

    《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》中有這樣的一段記載:子貢問(wèn)曰:‘有一言而可以終身行之者乎?"子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施于人。"用現(xiàn)在的話說(shuō)就是,子貢問(wèn)他的老師孔子,有沒(méi)有一句話可以作為終身的.行動(dòng)準(zhǔn)則,孔子說(shuō),那就是寬恕、原諒,自己不喜歡的事情,不要強(qiáng)加給別人。

    如果現(xiàn)在的人能夠按照孔子所說(shuō)的那樣去要求自己,我相信很多事情是萬(wàn)萬(wàn)不能發(fā)生的,比如暴力強(qiáng)拆,又比如搶劫,當(dāng)然,還有很多很多的事情都不會(huì)發(fā)生,一家仁,一國(guó)興仁,一家讓,一國(guó)興讓,一人貪戾,一國(guó)作亂。我們應(yīng)當(dāng)從自身做起,不論社會(huì)地位是卑賤,還是高貴,我們都應(yīng)當(dāng)己所不欲,勿施于人,只有這樣,我們的社會(huì)才越來(lái)越和諧、安定,人們的生活才更加幸福安康

    《論語(yǔ)》后半部分讀后感篇5

    論語(yǔ)》是中國(guó)古代教育家、思想家孔子的弟子記錄孔子言行的一部著作,它的資料很廣泛,涉及了社會(huì)生活各方面的許多問(wèn)題,它雖然已經(jīng)過(guò)去了兩千多年,可是有些資料依然值得我們?cè)诮袢杖W(xué)習(xí)、運(yùn)用。比如:“學(xué)而不思,思而不學(xué)”就是要告訴我們學(xué)習(xí)要和思考聯(lián)系在一齊,只明白死記硬背,不會(huì)靈活運(yùn)用的人,即使再用功的去學(xué)習(xí)背誦,也學(xué)不到真正的知識(shí)。

    “言必信,行必果”就以一個(gè)“曾子殺豬”的故事教導(dǎo)我們此刻的家長(zhǎng),不能哄騙孩子,不然孩子會(huì)所以學(xué)會(huì)哄騙別人,要重視誠(chéng)實(shí)守信品德的養(yǎng)成?!坝賱t不達(dá)”就是告訴我們做什么事都不能只圖快,否則,反而會(huì)失敗,也提醒那些望子成龍的家長(zhǎng)不要“拔苗助長(zhǎng)”。還有“三人行必有我?guī)熝伞薄懊舳脤W(xué),不恥下問(wèn)”等等。《論語(yǔ)》不僅僅讓我們了解了它的精華思想,更弘揚(yáng)了我們中華民族的優(yōu)秀文化!

    讀了《論語(yǔ)》這篇著作,我受用不盡,不僅知道了做人的道理,還親密接觸,讓我對(duì)孔子了解的更深更多。

    《論語(yǔ)》書(shū)是對(duì)孔子日常生活的舉止與語(yǔ)言方式,還有記載中國(guó)史代偉人對(duì)孔子的評(píng)價(jià)與生活故事。三人行,必有我?guī)熝?。這句話反應(yīng)了孔子與別處倆人行走中,必定有一位是其師傅,還反應(yīng)了孔子好問(wèn)好學(xué)的不屈不撓的學(xué)習(xí)精神;他還非常謙虛,自己成了老師,還是求學(xué),對(duì)問(wèn)題都不恥下問(wèn);不像我們,遇到獎(jiǎng)勵(lì)就萬(wàn)分驕傲,遇到困難就不理不睬。在我練字期間,我在書(shū)法班的名譽(yù)上是大名鼎鼎的;于是,我非常驕傲,在學(xué)校的作業(yè)本上寫(xiě)得亂七八糟,還差點(diǎn)被批入“差字黑名單”;自從讀了這本著作,我在數(shù)學(xué)方面的字體大有進(jìn)步,連老師都對(duì)我刮目相看;有一次,還在課堂上公開(kāi)贊揚(yáng)我的作業(yè)本呢!原來(lái)論語(yǔ)是這么重要啊!

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