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  • 讀后感

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    論語二年級個人讀后感50字

    | 阿祖

    《論語》分為三大部分,即原文、譯文和圣人的智慧,這三大部分相互聯(lián)系,譯文是對原文的意譯,使其簡單易懂,《論語》內(nèi)容涉及政治、教育、文學(xué)、哲學(xué)以及立身處世的道理等多方面。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“論語二年級個人讀后感50字”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #454924論語二年級個人讀后感50字1

    寒假,我讀了《論語》這本書,讓我懂得了一個道理:做人必須要誠實(shí)守信,不要為一時的'利益就撒謊騙人,而自己在后面吃更大的虧。

    《論語》是一本古代名人孔子說的話,由他的弟子們編寫而成,里面有許許多多名言警句,提醒我們做人的道理,比如說:要誠實(shí)、有禮貌等。

    我讀了以后,印象最深的是幾句關(guān)于誠實(shí)守信的名言警句,原來在語文書上學(xué)過,現(xiàn)在聯(lián)系《論語》中的其他內(nèi)容,我對“言必信,行必果?!薄ⅰ芭c朋友交。言而有信”這兩句話有了更深刻的理解:自己說出來的話,絕對不能反悔。

    就拿生活中的一個例子來說:有一次,小隊(duì)活動,我打電話給9位隊(duì)員,他們都一口咬定:“我來!”,結(jié)果,只來了8個人,是洪偉沒來,第二次,他又沒來,后來的幾次活動,我們都沒有告訴他,因?yàn)樗粔蛘\信,“與朋友交,言而有信?!倍趾济看味紒恚F(xiàn)在我們總是第一個通知她。

    這樣的例子在生活中不是沒有,而是很多,讀了《論語》,我告訴自己:要做像孔子和他的弟子那樣誠實(shí)守信的人,不欺騙別人。

    #454929論語二年級個人讀后感50字2

    《論語》中的許多哲理近乎常識,卻仍然深沉,世俗中有高遠(yuǎn),平凡中見偉大,這就是以孔子為代表的中國文化精神。讀《論語》,就好像是穿越千年和孔子對話,讓我明白了:要重視個人對家庭、國家、社會和歷史的價值!

    老子是以“柔”為主的辯證法,孔子則是以“中”為基點(diǎn),法家和兵家提倡“剛”,這是中國文化的三足。讀了《論語》之后,我更欣賞孔子的“中庸”之道和“仁”的精神。正所謂孔曰成仁,孟曰取義,作為儒學(xué)經(jīng)典讀物《論語》可謂是把這一精神闡釋的淋漓盡致??鬃釉f:“墨家兼愛,是無父也;揚(yáng)子無我,是無君也,無父無君,是禽獸也”,這句話雖有失偏頗,但是卻讓我明白了,只有把個人放在社會的倫理體系里面,個人價值才能真正得到體現(xiàn),個人的人格才能得到彰顯。

    子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”,這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來,勤勉治學(xué),才能學(xué)有所成。就如后世程子對其的解釋:“博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行五者,廢其一,非學(xué)也?!?/p>

    子曰:“魚失水則死,水失魚猶為水也?!币源私逃跻┬腥收?,得道才能多助,要懂得民心所向。對于政治來講,要想成功的治理國家需要什么?答案是得民心,若想得民心最好的方法是什么?只有仁。這一點(diǎn)儒家的選擇是很正確的。

    子曰:“君子不器”。這是我非常喜歡的一句話。人并不是被控制的工具或機(jī)器,而是有自己獨(dú)特的個性和鮮明的思想特征。人應(yīng)該充分發(fā)揮自己潛在的才能,才能使個性獲得全面的發(fā)展??鬃幼约汉髞硪矊?shí)踐了這一點(diǎn),他后來收門徒三千,有教無類,可謂是一個偉大的教育家和思想家。

    子曰:“朝聞道,夕死可以”,“德之不修,學(xué)之不講,聞義不能徙,不善不能改,是吾憂也?!边@是一種多么難得的對學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!子曰:“飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!痹诮裉爝@個浮躁而喧囂,熙熙攘攘皆為利往的社會里,這種精神又是多么的難得!

    一部《論語》讓我感悟良多,里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的和諧社會相契合。儒學(xué)的那種品德和功能,是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語?雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子?!?/p>

    #454930論語二年級個人讀后感50字3

    中國文化淵源博長,擁有五千年的文明史,是我們?nèi)A夏子孫的驕傲。

    中華民族在漫長的歷史過程中,給人類留下了無數(shù)膾炙人口的經(jīng)典詩文。這些經(jīng)典詩文,寄托了我們先輩對于人格與道義的追求與向往,是中華民族一筆寶貴的精神財富。今天,人類社會正處在急劇大變動的時代,回溯源頭,傳承命脈,相互學(xué)習(xí),開拓創(chuàng)新,是各國弘揚(yáng)本民族優(yōu)秀文化的明智選擇。

    子曰:“君子坦蕩蕩,小人長戚戚?!币馑际钦f:君子胸懷寬廣{所以少了許多憂愁};小人心胸狹窄{所以多了許多憂愁}。教育我們,寬容是一種美德,要學(xué)會寬容。當(dāng)今社會,紛爭不斷,就是因?yàn)楹芏嗳诵男囟己塥M窄,別人的一點(diǎn)錯誤一點(diǎn)缺點(diǎn)也不原諒,換個角度來說,自己的缺點(diǎn)是不是更多,犯的錯誤是不是更大?

    子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人?!币馑际钦f:作為一個仁德的人,自己要站得住,也使別人能站得住,自己要行得通,也是別人能行的通。這句話強(qiáng)調(diào)將心比心,推己及人不要只想到自己,不管別人。凡事多為別人想一想,社會就和諧了。

    子曰:“賢哉,回也!一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂,賢哉,回也!”此言義為:多優(yōu)秀啊,顏回!吃的是一籃撈飯,喝的是一瓢清水,住在簡陋的房子里,一般人都受不了這種清苦的生活,但顏回卻不改變他的樂趣。多優(yōu)秀啊,顏回!人,是要有點(diǎn)精神的!當(dāng)今,雖然人們的生活富裕了,也沒有必要一定吃撈飯,喝清水,住簡巷,但“顏回精神”,仍不可或缺,因?yàn)槿松牡缆菲D難曲折,有點(diǎn)“顏回精神”,心里才能平衡,事業(yè)才可有望可成。尤其是當(dāng)今的許多學(xué)生家庭富裕,讓他們體會一點(diǎn)“顏回精神”更具深遠(yuǎn)意義。

    讀了《論語》我受益匪淺,在此,提倡各青少年多研究四書五經(jīng),可以使我們擁有更豐富的知識,還教會我們學(xué)習(xí)、做人。

    #454931論語二年級個人讀后感50字4

    先看最明顯的:子貢問:“師與商也孰賢?”子曰:“師也過,商也不及?!痹唬骸叭粍t師愈與?”子曰:“過猶不及?!?/p>

    子貢問說:“師和商這兩個人哪個更賢?”孔子回答說“師做得過了,商又做得不夠。”子貢說:“那么師更好些?”孔子說:“做得過頭就像做得不夠(一樣不好)”。

    的確,人的一生,也就是處理各種矛盾的一生。對于這些矛盾,要把握得恰到好處,既不“過”,也不“不及”,卻是一件不容易的事。《論語》里面就列舉了許許多多這樣的矛盾。

    季文子三思而后行。子聞之,曰:“再,斯可矣?!?/p>

    遇到事情應(yīng)該怎么處理呢?這里“決”和“慎”是一對矛盾。而太過“決”就會成武斷,太過“慎”則是優(yōu)柔寡斷,無論走向哪個極端都不可取。聞而行之則太武斷,易犯錯,三思后行則太優(yōu)柔寡斷。所以面對季文子三思后行,孔子說:再思之,可矣。

    #772955論語二年級個人讀后感50字5

    一個人的經(jīng)歷閱歷再豐富,絕對沒有書上說的事情多,而一個人的一生時間又是有限的,不可能事事都懂,那怎么辦呢?只有學(xué),從書上學(xué),當(dāng)然這僅僅是學(xué)的一種方式,其他比如聽別人說話,看別人做事,看別人是如何成功如何失敗的,這也是學(xué),但主要還是通過看書學(xué),正所謂秀才不出門,便知天下事,講的就是這個道理。學(xué)了怎么辦呢?還要學(xué)為所用,力求學(xué)有所成,還要練習(xí)。學(xué)再多不用,那也是白學(xué),學(xué)一點(diǎn)用一點(diǎn),把學(xué)到東西和實(shí)際的生活相結(jié)合,去解決問題,這是學(xué)的目的,也就是習(xí)了。用一個例子來講,數(shù)學(xué)中有很多公式,先學(xué)公式,然后再用公式答題,這就是習(xí)了。

    學(xué)習(xí)又是件快樂的事,仁者樂山,智者樂水,而好學(xué)者則樂學(xué)。有的同志一看到書就犯愁,看一會就看不下去了,坐不住人沉不住心,學(xué)不進(jìn)去,當(dāng)然就找不到學(xué)習(xí)的快樂了,試想,書籍是一個思想精華的集中體現(xiàn)和濃縮,徜徉在思維的海洋中,能靜下心來想些事,應(yīng)當(dāng)是很幸福的。我中考之前,因?yàn)榈貌]能復(fù)習(xí),回校后自我加壓,有時一節(jié)課做一道物理題,反復(fù)驗(yàn)算,心無旁鶩,精神世界全沉浸在數(shù)字中,這種投入的感覺非常好。我覺得一切感官刺激都不如投入的感覺好。解答問題之后的成功感,更是外人無法想像的。

    有朋自遠(yuǎn)方來,不亦悅乎?這個朋友,相信不同的人有不同的理解。但真朋友的概念,我相信是相同的。朋友有兩種,真的和假的。所謂君子之交淡如水,不錯,朋友也如此,如水連綿,至清至純,以水為托,相與相助,有這樣的朋友來往,自然是件快活的事。假朋友就是建立在利益關(guān)系之上的,利益是這種朋友關(guān)系存在的前提,如果二人之間沒有了利益,自然也就不是朋友了,或者說,這樣的人也就不能稱為朋友了。

    人不知而不慍,不亦君子乎?這句話說的土點(diǎn),可以譯成,人家不知道咱能,而咱不生氣,咱不就是君子么?這話在現(xiàn)實(shí)社會更有道理?,F(xiàn)在有些觀點(diǎn)認(rèn)為,有一分力使十分力,有一點(diǎn)能就逞十點(diǎn)能,稍有一點(diǎn)成績就了不得了,寫了幾篇稿文章就要出書,唱了一首歌就拿自已當(dāng)明星,太浮躁了,用農(nóng)村

    俗話說,恐怕別人把他當(dāng)愣子。我倒覺得,一個人的本事是有限的,或者說,在某一方面絕對有比你強(qiáng)的人,首先要做的是韜光養(yǎng)晦,厚積慢發(fā)。那種好出風(fēng)頭好充能顯像的心態(tài)萬萬要不的,早晚也是要吃虧的。

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