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    瓦爾登湖高中生讀后感范文

    | 何嘉

    讀好書,就是說,要讀名至實(shí)歸的理想的書,這是一種高尚的鍛煉,超過當(dāng)今時尚的任何運(yùn)動鍛煉。下面是小編給大家整理的瓦爾登湖高中生讀后感范文,希望大家喜歡!

    瓦爾登湖高中生讀后感范文1

    一邊讀《瓦爾登湖》,會一邊在腦海里刻畫梭羅的樣子:一雙深邃的眸子,堅(jiān)毅的面孔,滄桑的胡子。不禁會好奇,生命中怎樣的經(jīng)歷,造就了這樣深刻的一個人。

    梭羅的一生是寂寞的,而自己似乎又對這寂寞樂在其中。梭羅曾說:“我喜歡獨(dú)處。我從沒遇到過比孤獨(dú)更好的伴侶”。1845年3月,他借了一把斧頭,孤身一人,跑進(jìn)了無人居住的瓦爾登湖邊的山林中,自己砍材,在瓦爾登湖畔建造了一個小木屋,并在小木屋住了兩年零兩個月又兩天的時間。來到瓦爾登湖畔之后,他認(rèn)為找到了一種理想的生活模式。在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的生活。1847年回到康科德城。1848年,住在愛默生家里。此后他患了肺病,于1862年病逝于康科德城,年僅45歲。他筆下的《瓦爾登湖》正如他一般,也是寂寞而享受寂寞的。自1854年出世,它不僅沒有引起大眾的注意,甚至連一些本來應(yīng)該親近它的人也不理解,對之冷落甚或譏評。它似乎永遠(yuǎn)不會引起轟動和喧囂,它始終默然地等待了一個世紀(jì),依然不倦怠的孤獨(dú)的不緊不慢的對每一個讀者敘說著一個男人在湖畔寂寞的光陰。

    梭羅的一生是恬靜的。他安然的沉思在瓦爾登湖春日生機(jī)盎然的晨光中,漫步在夏天湖畔蟲聲嚶嚶的小道上,記錄下秋日里的落英繽紛、天高氣爽,描繪出冬季雪花墜落的軌跡和冰晶的形狀??他就這樣“活過每一個季節(jié);呼吸空氣,喝水,品嘗水果,讓自己感受它們對你的影響”?!锻郀柕呛酚涊d著他在小木屋中度過的每一個恬淡、安詳而簡單的日子,文字如美夢中的呼吸一般輕盈,淡淡的味道讓人心曠神怡,似乎是在安慰那些失神于世俗中的人們:“我雖不富甲天下,卻擁有無數(shù)個艷陽天和夏日”。

    梭羅的一生是智慧的。隱逸的生活中,梭羅總沉心思索。對現(xiàn)代科技文明給人們帶來的物質(zhì)享受,梭羅并不排斥,只是批評我們沒有很好地利用它,“弄巧成拙”,他這樣評價?!拔覀兘油嗽窖蟮碾娎|,卻用它詢問阿德萊德王妃是否得了咳喘,并未用它交流人類的思想。我們建成了鐵路,卻坐著它去城里消磨時光。”但是,梭羅對社會的意義并非僅僅在于批判,而更在于指導(dǎo)。對社會中存在的問題他會毫不猶豫地揭露,同時也負(fù)責(zé)任地指出解決問題的方法。如果我們發(fā)現(xiàn)自己根本無法抵御今天這個紛繁復(fù)雜的物質(zhì)世界的引誘,那么的辦法就是簡樸。客觀世界和人類社會是復(fù)雜的,但我們的知識使我們能夠選擇一種正確的生活方式,而且有足夠的勇氣將其他多余的東西摒棄,全然不顧同時代人如何對我們指手畫腳?!锻郀柕呛分胁环Ψ治錾?,批判習(xí)俗處,見解獨(dú)特,耐人尋味。它是一部蘊(yùn)含了深刻哲理的散文。細(xì)細(xì)讀過《瓦爾登湖》的人都有體會,人們應(yīng)該探求怎樣實(shí)實(shí)在在的生活,怎樣體驗(yàn)與經(jīng)歷有意義的生活。

    瓦爾登湖高中生讀后感范文2

    合上《瓦爾登湖》墨綠色的封面,一股清涼的湖水已然匯入心間,澄澈見底,將心境蕩滌得如一泓秋水,不染纖塵。正如徐遲先生在《序言》中所說:“《瓦爾登湖》是一本寂寞的書,是一本孤獨(dú)的書。他只是一本一個人的書?!碑?dāng)你的心靜下來的時候,再去拜讀這篇神的思想吧!

    這本書寫于19世紀(jì)中葉,那時正是資本主義的飛速發(fā)展時期,在當(dāng)時的背景下,人們追逐利益,想盡一切的辦法來使自己,獲得更高的權(quán)利和更多的金錢。工業(yè)文明、喧囂社會擠壓著人類、侵蝕著人性。而在這個大背景下,畢業(yè)于哈佛的這位智著,他單身只影,拿了一柄斧頭,跑進(jìn)無人居住的瓦爾登湖邊的山林中。他特立獨(dú)行,懷著一顆向往自然的心,寧靜地踏上了這段心靈的路基。而在這個被成為“神的一滴”的瓦爾登湖的土地上,他坦然在空間里,孤獨(dú)在思想中!

    “我喜愛我的人生中有閑暇的余地。有時,在夏季的一個清晨,我像往常一樣沐浴之后,坐在陽光融融的門前。從紅日東升直到艷陽當(dāng)頭的正午,坐在這一片松林,山核桃樹和漆樹的林中,坐在遠(yuǎn)離塵囂的孤寂與靜謐中,沉思默想?!?/p>

    他靜靜的卸載城市的喧囂,用心寫下孤獨(dú)。每次看他的書都是一種震撼,他思考人生,讓我的心如凈水般澄澈。他讓我感到敬畏,原來一個人的生活這里是這樣的,他的一生是如此的簡單而又芳香撲鼻,雖然短暫而又意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。他的精神世界絢爛多彩,而且是精妙絕倫,世上這樣的智者怕是中有些許吧。

    梭羅短暫的一生中,他試圖鼓勵人們要簡化生活,將時間騰出來來深入生命,品味人生。他通過自己的生活經(jīng)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義。做生命的舵手,揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。他認(rèn)為:假如人們能過宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜。所謂明天,即使時間終止也永不會來臨。使我們視而不見的光亮,對于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時,曙光才會破曉。來日方長,太陽只是顆啟明星。

    他提倡儉樸生活,并不是讓我們要粗茶淡飯或是節(jié)衣縮食,而是想要讓我們多聽聽新的節(jié)奏,這也許就是一個人的價值,只是孤獨(dú),恬靜,沒有任何的矯揉造作。

    作者在瓦爾登湖畔追求孤獨(dú),實(shí)際上也是在追求深刻,他想在孤獨(dú)的心境中對人生進(jìn)行思考和探索。孤獨(dú)催生了他的深刻思想?!安槐亟o我愛,不必給我錢,不必給我名譽(yù),給我真理吧?!边@是他的心里呼聲。

    去拜讀這本心靈的教科書吧!它會讓你不虛此行。

    盡管我們不能夠像梭羅那樣去體味孤寂的山林生活,盡管瓦爾登湖已經(jīng)永遠(yuǎn)的消失,但這些都不能阻礙我們在自己的內(nèi)心里擁有一泓清澈的瓦爾登湖,時刻都能讓心靈得到淘滌,按梭羅所說,到你的內(nèi)心探險去吧!

    瓦爾登湖高中生讀后感范文3

    朋友向我推薦《瓦爾登湖》這本書很久了,這回趁著假期,我終于有機(jī)會一睹它的芳容了。第一次拿起這本書,看到書名,便被它朦朧的意境所感染,腦海里浮現(xiàn)出無數(shù)浪漫凄美的畫面??墒钱?dāng)我迫不及待地閱讀正文時,我大跌眼鏡,瞬間石化了。

    梭羅在《瓦爾登湖》主要敘述了他獨(dú)居瓦爾登湖畔的日常生活,描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思,大至四季交替造成的景色變化,小到兩只螞蟻的爭斗。所以,一開始,我很難接受這本書的枯燥無味,硬著頭皮讀下去后,漸漸喜歡上了他所描繪的瓦爾登湖的生活。

    盧梭將自己放在一個杳無人煙的瓦爾登湖畔,一個簡陋的小木屋,一張小小的床,一張普通的書桌和一些零落的稿紙,他開啟了人生的新路程。

    雖然生活清苦,孤獨(dú),但是盧梭卻很快樂。他深深地扎入生活,吮盡生活的骨髓,過得扎實(shí),簡單,把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落,把生活逼到絕處,簡單最基本的形式,簡單,簡單,再簡單。

    讀這本書,我們會獲得智慧,也開始學(xué)會去關(guān)注自己的內(nèi)心世界。以前的我們,總是在意物質(zhì)的享受和攀發(fā)比,我們會過分在意自己的容顏是否傾國傾城,自己的衣裳是否光鮮亮麗,所住的房子是否金碧輝煌。但是了解了這本書,你會發(fā)現(xiàn)其實(shí)生活很簡單,我們不必要過分強(qiáng)調(diào)外在的東西,而是要享受內(nèi)心的歡愉。一個人如果內(nèi)心不快樂,在美的衣裳穿在他的身上也不會使他變得光彩照人。

    讀這本書,我們會獲得內(nèi)心的平靜,也開始學(xué)會給生活做減法,開始學(xué)會淡泊。書中,盧梭告訴我們上帝沒有賦予任何人任何權(quán)力,自然自有它的公道。你,生來未帶一草一木,死后又不帶走一縷一線。奴隸的生涯終究是由失望壘成的城堡,有的甚至是由絕望筑成的荒墓,與其這樣,為何不摒棄這些浮躁,還靈魂一份通透,回歸自然的寧靜呢?設(shè)想一下,當(dāng)你面對這博大的自然,它給予你的是新鮮的空氣,甜美的果實(shí),突然間,你是否感覺自己成為了天真浪漫的孩童,不知疲憊地奔逐在它的懷抱里。

    這些生活哲理,梭羅記錄了很多,終點(diǎn)就是起點(diǎn),四季的輪回正是生命的蘇醒沉睡,這些文字就像是一杯溫水,讓人沉浸,心靈正被一點(diǎn)一點(diǎn)洗滌,靈魂正被一點(diǎn)一點(diǎn)安靜。

    通過這本書,愿我們都能夠獲得快樂,享受快樂。快樂的生活,快樂的工作。

    瓦爾登湖高中生讀后感范文4

    一百六十多年前,一個叫大衛(wèi)梭羅的美國人幽居在瓦爾登湖畔三年光陰,獨(dú)自一人建造了小屋,并漁獵,耕耘,沉思,寫作,最后誕生了一部偉大的散文集《瓦爾登湖》,每個讀過這本書的人,都被深深吸引了,時至今日該書仍然閃爍著耀眼的光輝,影響深遠(yuǎn)。

    我們仿佛看見一個叫梭羅的28歲的年輕人,孤身一人來到距離康德鎮(zhèn)兩英里的瓦爾登湖畔,在最短的時間里,花了不到28美元,用自己的雙手在湖畔蓋起了一座實(shí)用的小木屋,并生活了兩年零兩個月又兩天。在這兩年多的時間里,梭羅自食其力,他在小木屋周圍種豆、蘿卜、玉米和馬鈴薯等農(nóng)作物,用收獲的果實(shí)來填飽自己的肚子和補(bǔ)貼家用買生活必需品,完全靠自己的雙手過了一段原始簡樸的隱居生活。

    無論是晴天麗日,還是風(fēng)雨雷電,都可以看見梭羅獨(dú)自穿行于郁郁蔥蔥的大自然中,就一個人,十分簡單,十分安靜地面對著那片湖水和那片山林。生活猶如春水般的不涼不熱,又有如夏日中的黎明時分,充滿神秘和陽光的氣息。

    文中,梭羅描述了一百個愛爾蘭人在冬天從劍橋來瓦爾登挖冰的故事,他們帶來各種工具,把湖上的冰切成方塊,然后裝車?yán)绞袌錾铣鍪?。挖冰人的行為是人類對大自然的掠奪。深深刺痛著梭羅,他尖銳地批評道:他們“剝?nèi)チ送郀柕呛奈ㄒ坏耐庖拢?,剝?nèi)チ怂钠ぃ沂窃谶@樣的嚴(yán)寒的冬天里!”在梭羅看來,這些冰決不是商品,而是靈性與美的大自然的化身。它會給你啟示,凈化你的心靈,使你在大自然中找到永恒。

    梭羅以自己的實(shí)踐向讀者展示著,鼓勵人們簡化生活,將時間騰出來深入生命,品味人生。他通過自己的生活實(shí)驗(yàn),告訴世人不要被繁紛復(fù)雜的生活所迷惑,從而失去了生活的方向和意義?!凹偃缛藗兡苓^宇宙法則規(guī)定的簡樸生活,就不會有那么的焦慮來擾亂內(nèi)心的寧靜?!?/p>

    作者通過細(xì)膩描寫瓦爾登湖美麗的湖光山色,展現(xiàn)了他對大自然不同尋常的豐富感受和與大自然親近的天性,表達(dá)了他皈依大自然的心愿和對破壞大自然行為的斥責(zé)。

    現(xiàn)實(shí)生活的壓力與緊張,使我們每個人都套上了沉重的枷鎖。梭羅的世外桃源和簡約生活,可能也是多年以后你我的期盼,至少是內(nèi)心深處的。

    瓦爾登湖高中生讀后感范文5

    第一次看到“瓦爾登湖”這四個字,大概是在“最難看下去的書”的排行榜里顯眼的榜首處。再加之周圍許多人說過這是本催眠神書,我就一直將它束之高閣,從不過問,直到有一夜真的失眠了,去書房翻出這本書,才真正認(rèn)識了它。

    梭羅并非隱士,而瓦爾登也并不安靜。

    恰恰和一般認(rèn)知相反,它充滿聲音和趣味。梭羅并沒有住在深山老林里,他親手搭建的小木屋離市區(qū)僅1.6公里;而他這十幾平米的小屋,也曾舉辦過25個人的聚會,并非與俗世遠(yuǎn)隔。而即便在肅殺的冬日里,小屋也不乏拜訪者,錢寧便是其中一員。他與梭羅就著瀲滟湖光談笑風(fēng)生,木屋里熱鬧得如同普通獵戶農(nóng)家。意料之外的是,梭羅的木屋沒有鎖,也沒有門栓,可以說是開放性的。路過的農(nóng)夫,獵人和動物都可以進(jìn)去做客。每當(dāng)散步歸來,梭羅也會時而扮演一把福爾摩斯,根據(jù)煙頭、腳印之類的蛛絲馬跡推斷“到訪者”的身份,也是別有一番趣味了。

    而與之形成鮮明對比的,無非是困在現(xiàn)代化鋼鐵牢籠里的金絲雀一樣的人。曾有人言“生活除了眼前的茍且,還有詩和遠(yuǎn)方”,坦率地說,我并不認(rèn)同。且不論其中語法問題,從先后順序便可發(fā)現(xiàn)其荒謬。若無為了生活的打拼,何來資本去追求詩和遠(yuǎn)方,恐怕要早早的餓死在半路,成為指路的一縷幽魂。

    那么就不能追求了嗎?當(dāng)然可以,只是不能以梭羅和《瓦爾登湖》為范本,而是要探尋自己獨(dú)一無二的路。走出牢籠,先從內(nèi)心走出?!锻郀柕呛菲鋵?shí)是一本私人化的書,其中大部分內(nèi)容都是從他的日記中摘出的。它是一本為自己而寫的書,其次才是為別人。梭羅曾在《瓦爾登湖》中說:“我希望這個世界的人,越不相同越好。”

    可是如何才能尋找到自己的“瓦爾登湖”呢?并非是盲目離職放棄生計,而是審視內(nèi)心。將所有能將碎片化閱讀的雜物置于一邊,靜下來思考,此刻自己最缺失的是什么,最需要的是什么。是敢于說出自己獨(dú)特想法的勇氣,是守住自我不為大流所動搖的堅(jiān)定,還是拋卻雜念專心于一物的灑脫。可能性不計其數(shù),但唯有自己才最了解自己。

    再三品讀《瓦爾登湖》,能經(jīng)歷一次又一次震撼,讀過之后,而從書中脫離,自己冷靜下來反思,又會收獲別樣體悟。城市中的鋼鐵囚籠并不可怕,也不會成為走出俗世走向超脫與自由的阻礙。如果方法正確,囚籠將化為階梯,助有心者去往所向之處。

    《瓦爾登湖》不是一個具有自我構(gòu)建精神的人要去盲從的幻境。大自然內(nèi)蘊(yùn)著終極真理、每一種自然現(xiàn)象都是某種精神的象征,而人憑借直覺就能感悟宇宙精神,藉由自身智慧力量,追尋所向所往,這可能不是一個輕松的過程,但也是發(fā)掘自己的追求和生命體驗(yàn)的無限樂趣所在。

    出隅,出利欲,方能出心。然后得本心。

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