2022初中生讀朝花夕拾有感優(yōu)秀范文
《朝花夕拾》這部作品是思想家,教育家——魯迅所寫的?!冻ㄏκ啊肥亲髡邚拇竽X里挖出來的,大多都是凝練,穩(wěn)重的筆法摘取那些深藏在內(nèi)心深處的難忘的生活片段。下面是小編整理的關(guān)于2022初中生讀朝花夕拾有感優(yōu)秀范文,歡迎閱讀!
2022初中生讀朝花夕拾有感優(yōu)秀范文1
童年呵,是夢中的真,是真中的夢,是回憶時含淚的微笑。
童年,人皆有之?;蛐腋??;虮瘧K??上В覀儾辉湎н^它,長大了,領(lǐng)悟了,卻已晚了——童年,漸行漸遠(yuǎn)。
曾經(jīng),魯迅先生的童年,遇到過真誠善良的阿長,擁有一個嚴(yán)厲的父親,更經(jīng)歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中,他在三味書屋的枯燥、乏味,許多同學(xué)應(yīng)該也和他一樣對學(xué)習(xí)感到厭煩吧。而之前,魯迅先生是多么自由自在:有植物,有動物相伴。長吟的鳴蟬,肥胖的黃蜂,碧綠的菜畦……構(gòu)成了一座小村莊——百草園。它很小,但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言,魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的,還有我的回憶:活動課,我們尋找傳說中的幸運(yùn)草;美術(shù)課,我們放著自制的風(fēng)箏;班會課,當(dāng)了回小小推銷員……那時的我們,無憂無慮,不會像現(xiàn)在這樣,被學(xué)習(xí)緊緊地束縛著。當(dāng)然,也曾有過不悅、煩惱,但我們看得很輕,風(fēng)一吹,就過去了,只是被披上了一層薄薄的紗,留下的,更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生,不再有天馬行空的想象力,不會害怕“美女蛇”,不會拔何首烏,更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學(xué)了……遇到了敬愛的藤野先生,后來卻棄醫(yī)從文了……
過去?,F(xiàn)在。未來。
過去,往往是美好的回憶;現(xiàn)在,卻常是成堆的煩惱;未來,未知。
很多人都說過,活在當(dāng)下。是這樣的,時間無法倒流,過去的都已經(jīng)過去了,未來的卻還未來,唯有珍惜現(xiàn)在,過好每一天,才是最好的選擇。若每個人都永遠(yuǎn)活在過去,活在回憶,那一天將比一天更糟糕。過去的一年,我正是這樣,總是想著小學(xué)那段美好的時光,導(dǎo)致這一年的心情都很糟糕。
從現(xiàn)在起,牢記:活在當(dāng)下!不要憂郁了,不要永遠(yuǎn)緊握清晨的一縷陽光不放手。日出,日落,每天都會發(fā)生,明天,還有更加燦爛的陽光!
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細(xì)讀了魯迅的《朝花夕拾》以后,我享受著從字里行間透露出來的的那份天真爛漫的感情。眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。
在《從百草園到三味書屋》,園中淘氣天真的小孩子,觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會,看黃蜂、拔何首烏、摘覆盆子。到在書屋讀書習(xí)字,三言到五言,再到七言。課上偷偷畫畫,到書屋的小園玩耍。無一不體現(xiàn)出小孩子追求自由,熱愛大自然的心態(tài),也表現(xiàn)了社會對孩子們的束縛。
讀了《藤野先生》這一篇讓我聯(lián)想到了在中國抗戰(zhàn)期間,有一位加拿大的醫(yī)生,他叫白求恩,他來到中國努力的工作,最后卻因?yàn)樵谑中g(shù)中感染病毒而去世!
《阿長與〈山海經(jīng)〉》,《范愛農(nóng)》中,這兩個人物,給我留下了深刻的回憶。兩個由當(dāng)時社會造就的人物。一個下層的勞動者,善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子的阿長,她思想、性格上有很多消極、落后的東西,是封建社會思想毒害的結(jié)果,表現(xiàn)了當(dāng)時社會的渾濁、昏暗。正直倔強(qiáng)的愛國者范愛農(nóng),對革命前的黑暗社會強(qiáng)烈的不滿,追求革命,當(dāng)時辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。體現(xiàn)了舊社會人民對束縛的反抗,向往自由、安樂的心。人民從囚禁中走向了反抗。
這兩個人物,是當(dāng)時社會的反照,人們受盡黑暗的壓迫,到起來反抗,經(jīng)歷了多少次改革與戰(zhàn)爭,才有了我們現(xiàn)在安定自在的生活呀!現(xiàn)在,我們可以愉快地生活這,家里有電視電話,有的還有電腦,繁雜的電器設(shè)備和自由的生活,我們不用遭受黑暗社會的壓迫,不用吃苦,更不用去鬧革命。這都是無數(shù)革命烈士用自己的先軀換來的,我們應(yīng)該珍惜眼前的生活。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
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最近,我看了《朝花夕拾》這本書,這是一本回憶童年生活的散文,記述了魯迅的童年生活和青年時代求學(xué)的歷程。
在《狗貓鼠》中,是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的,嘲諷了他們散布的“流言”,表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎恨;追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受,表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經(jīng)》中,作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信,嘮叨,“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》之情,充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將“肉麻當(dāng)作有趣”,“以不情為倫紀(jì),誣蔑了古人,教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中,描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中,回憶兒時為父親延醫(yī)治病的情景,描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn),揭示了這些人巫醫(yī)不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實(shí)質(zhì)。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶,有趣的童年往事、鮮明的人物形象,一件一件往事,同時也抨擊了囚禁人的舊社會,表現(xiàn)了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情,也表現(xiàn)了對當(dāng)時社會的厭惡,告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會,更表現(xiàn)了對阻遏人民前進(jìn)、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史,感謝美好生活的由來。
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在歷史的長河中,有很多讓我們記住的人,他們都是為人民造過福,也有一些人是因?yàn)樗麄冊煜碌臑?zāi)難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比,多么不據(jù)有說服力。
我記住了一個人,相必大家都認(rèn)識,他就是我國的大文豪家——魯迅,我十分喜歡看他寫的《朝花夕拾》,里面有許多生動的故事,有十分疼愛我的長媽媽,有三味書屋的樂趣……
第一篇《狗。貓。鼠》,這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯(lián)系現(xiàn)實(shí),引出"我"對貓的仇恨,接著用西方童話做諷刺"現(xiàn)代評論派之流星"是"沒眼力的狗",之后才開始對往事的回憶,夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京,貓傷害了兔的兒女們,夜間時常嚷嚷擾人。可見,自始至終,我仇恨貓的理由都是"光明正大"的。
第二篇《阿長與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文。文章起始,簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼,從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過"切切察察""睡覺像個大字,"等細(xì)節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié);又通過她懂得許多"道理""規(guī)矩"表現(xiàn)長媽媽的迷信、善良;長媽媽給我們講長毛的故事,讓我覺得她有種神力。
第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽,也化指節(jié)日娛樂歷史。文章雖名為五猖會,實(shí)是以小見大,揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景,而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力,孩子們所盼望的過年外,大概要數(shù)迎神賽會的到來了。
第四篇《無?!烦欣^《五猖會》而來,細(xì)致刻畫了迎神賽會上的"活無常"的形象,若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀,我們可以發(fā)現(xiàn)紹興節(jié)日迎神賽會的民俗的真實(shí)景象。
魯迅一生所寫的著作不計其數(shù),但是朝花夕拾的魅力和文才我覺得是最為突出的一部作品。
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童年就像一杯濃郁可口的咖啡,品味時很甜美,但甜美中帶有一點(diǎn)苦澀;而成長則像一杯芳香四溢的茶,入口也許很苦,那是因?yàn)槟闶チ送?,失去了那份堅持的勇氣,失去了一份心靈依慰,但隨后你就能品出這茶的醇美、香甜,讓人回味無窮,我在成長道路中學(xué)到、懂得了許多。
清晨開放的花到傍晚才摘取,雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳,但夕陽的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻,使人浮想聯(lián)翩,回味無窮,我看著,陷入了沉思……
進(jìn)了初中,發(fā)現(xiàn)每本語文書上都有魯迅的文章,幾乎每一篇文章都選自一個好聽的名字——《朝花夕拾》。一遇到魯迅的文章,老師都會細(xì)細(xì)地講,課文下邊的注釋也總是密密麻麻?!冻ㄏκ啊吩窘凶觥芭f事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂美麗的童年,因?yàn)榛\罩在那個封建社會,時不時透出些迂腐的氣息,所以魯迅要批評,批評那個半封建半殖民地的社會。
在《從百草園到三味書屋》里,魯迅先生以一個天真活潑的小孩子的視點(diǎn),敘述了這沉悶的一切。
百草園是少年魯迅的樂園,百草園里長著碧綠的菜畦,高大的皂莢樹,紫紅的桑椹,有在樹葉里長吟鳴蟬,有伏在菜花上的肥胖黃蜂,有忽然從草間直竄云霄里去輕捷的叫天子。在園子里的少年魯迅經(jīng)常搬來凳子,爬上大樹,在樹叉上坐下,尋找著鳥蛋,大人來了,他又到草叢里去趴著,在青草的掩護(hù)下與大人捉迷藏。冬天,下了雪,他又會照著閏土爹的方法,玩雪和捕鳥,無奈每次所捕得的鳥少之又少。
但是,美好的時間總是短暫的,年少的他,被父母送到了私塾去,是因?yàn)轸斞甘裁匆膊恢溃赖?,只有他將跟他那些可愛的花鳥魚蟲說“Ade!”
朝花夕拾》中,給我影響很深的是《阿長與〈山海經(jīng)〉》這篇文章。阿長是魯迅家給他請的保姆,這個鄉(xiāng)下人的要求很多,生活很不檢點(diǎn):總之在私底下對別人指指點(diǎn)點(diǎn);給魯迅講長毛的故事來嚇唬他;還害死了魯迅的隱鼠;睡覺擺人字形,差不多要要霸占整張床鋪……但就是這樣的阿長卻給魯迅買了他最想要的《山海經(jīng)》,滿足了他的愿望。
童年的回憶就像一本令人難忘的日記,不經(jīng)意一翻會讓你感到流連忘返,哭笑不得,但更多的還是歡愉與喜悅。當(dāng)我們有空時,不妨品品成長這杯茶,翻翻這本“日記”你會發(fā)現(xiàn):自己得到了許多。
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《朝花夕拾》是魯迅先生在晚年時候回憶幼時所作。掃過書題便可知,幼年的故事到了老年時再去回想,猶如清晨的鮮花到了傍晚再摘取般,或許會失去盛開時那份,但夕陽的映照卻使它增添了另一種風(fēng)韻。而那不太清晰,若隱若現(xiàn)的芬芳更令人浮想聯(lián)翩,回味無窮……
《朝花夕拾》原名《舊事重提》,從中能輕易看出魯迅少時的斑斑痕跡。書中用最平實(shí)的語言,鮮活富有時代特色的人物,有趣而有內(nèi)涵的往事,有品位有地點(diǎn)綴著舊的種種,而魯迅先生要求“人的解放”的愿望也隨著情感的流露表現(xiàn)得愈加濃烈。
《藤野先生》一文中,當(dāng)時的中國在日本眼中的確是一個弱國,可當(dāng)自己親眼所見其中一段話時,心依舊不住地抽痛與不甘——“中國是一個弱國,所以中國人自然是低能兒……”然,中國當(dāng)時的與落后,也確實(shí)坐實(shí)了這句話,可想而知,在那樣的下成長的孩子,有幾個是能免受其害,思想健全的?而在那“弱國”的陰影下依舊與進(jìn)行著靈魂交易,與敵人一同歡呼的國人,那份刻骨的不仁,不僅讓人可憐,同時可悲可恨!
當(dāng)時的孩子,并不一定能在書中得到解放與。
文中一段《二十四孝圖》,原本父母的良苦用心,原本的“孝當(dāng)先”,就在孩子翻開一面面泛黃的書頁時,竟在他們心中留下了不可磨滅的陰影,使其覺得“白發(fā)的祖母,是和自己不可兩立的人”,封建的禮教不人發(fā)指,令寒。
魯迅先生的文筆綿密細(xì)膩,真摯感人,仿佛小橋流水般沁脾。但縱使寫得流暢自然之致,也絲毫不改前風(fēng),內(nèi)里的也應(yīng)了“用筆作武器”。
然而,魯迅先生的童年若是只有,也難以鑄就他這樣堅毅又不失仞性的人格。
在《從三味書屋到百草園》中,魯迅使用了許多新鮮的文字描述了在百草園無憂無慮的生活。于當(dāng)今看來并沒有什么獨(dú)特之處的百草園,卻在其筆下成了少年的天堂,樂園。仿佛那桑椹,百靈鳥,土墻依舊在眼前,自然而然成了魯迅內(nèi)心深處的一方。這樣一段生活為魯迅似乎有些殘缺的童年做了添補(bǔ)和點(diǎn)綴,但好景不長,漸漸的和又彌漫開來,面對舊和私塾教育,年幼的他又不得不低頭。
品完全書,這些不滿,對現(xiàn)在的我而言得聞不到一絲味道,這些,對而言飄渺得有些不真實(shí)。但在那樣一代人的人生演義中,卻令人而充滿力量。
對已逝歲月的回憶,有情懷真摯,有感傷無奈。歡快時,逸出沁脾的馨香;感傷時,逸出無名的寂寥。而這一切,都源于《朝花夕拾》的韻味。
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魯迅是那個時期的偉人、英雄、他以筆為弓,以字為箭,將帶著反對新中國的人的血的文字,射向那黑暗落魄的社會。
《朝花夕拾》里有三種結(jié)合,它們分別是:回憶往事與批判現(xiàn)實(shí)相融合、敘事與議論、抒情相結(jié)合、幽默與諷刺相結(jié)合。《朝花夕拾》表達(dá)了魯迅強(qiáng)烈的反封建思想,還表現(xiàn)了魯迅從兒時到青年時期所體會到人間真情,讓讀者看到現(xiàn)實(shí)。
《野草》的構(gòu)思精巧奇特深廣的意境。寓意深刻更是筆上添花。
《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》讓我很有感觸。魯迅十分顯然的不喜歡這本書上的一些故事,因?yàn)檫@本書中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”都是愚昧的孝道故事。魯迅嚴(yán)厲地抨擊了封建孝道的愚昧與丑惡,為后人敲響了警鐘。
《狗·貓·鼠》這篇文章敘述了魯迅與貓的恩怨。魯迅一直都是仇貓的。他本人就不喜歡貓的性情,其他國家對于貓的不好傳言又影響了他,使他對貓的仇恨更加根深蒂固;再加上他誤以為自己養(yǎng)的可愛隱鼠被貓吃掉了,就將再罪魁禍?zhǔn)椎拿柤拥截埖念^上。乍看上去,魯迅似乎有些不講理,仇貓的事也有些牽強(qiáng)。實(shí)際上,這篇文章是針對所謂“正人君子”的攻擊所寫的,魯迅先生以犀利的言辭對他們進(jìn)行了辛辣的嘲諷,表達(dá)了對他們像貓一樣“盡情折磨弱者”“到處嚎叫”的丑態(tài)的憎惡。這種非故事性的散文讀起來雖然有些枯燥,有時甚至不明白魯迅到底想表達(dá)什么,但一旦了解了文章背后的故事,就會很容易了解這篇文章的深刻寓意。
《野草》中的《一覺》也讓我感觸非常的大。在文章中魯迅不為青年的“粗暴”而驚異,而是為青年的覺醒而驚喜。魯迅從軍閥飛機(jī)的轟炸聲中宛然目睹了“死”的襲來,而更感受到“生”的存生。他從青年的文稿中看到了青年“不肯涂脂抹粉”的“憤怒”而“粗暴”的靈魂。魯迅驚喜于他們的覺醒和抗?fàn)帲Q他們?yōu)椤拔业目蓯鄣那嗄陚儭?,魯迅的驚喜不僅是為這些文學(xué)青年,而是也是為自己,驚喜于近年來自己告別和埋葬了絕望、虛無的陰影。
《朝花夕拾》和《野草》中的文章寓意深刻,發(fā)人深省,讓我們感受到了舊社會的古樸,我們不應(yīng)該僅僅停留在閱讀的層面上,更要懂得體會文章所要表達(dá)的思想。
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《朝花夕拾》顧名思義,是指魯迅先生在晚年時回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深,感觸最深的莫過于描寫無常的片段了。
這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上見到的無常的形象,形象生動地刻畫了一個富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無常也有老婆孩子看出無常富有人情味。
俗話說:“善有善報,惡有惡報?!睆椩诋?dāng)時那個豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?,是沒有公正可言的。所以,在舞臺上那個“鬼而人,理而情”直爽公正的無常形象頗受民眾喜愛,也許是一種心靈的慰籍吧,因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?,那些打著“正義”,“公理”名號的“正人君子”們便更加地肆無忌憚,民眾們是敢怒不敢言,倘若是說了“錯話”恐怕就要身首異處了。
在魯迅先生刻畫無常形象的同時,也包含著對那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的諷刺。在當(dāng)時那個亂世,國家有難,魯迅先生因?yàn)轶w弱多病,無法沖鋒陷陣,報效祖國,但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國情懷,他義憤填膺,堅強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章,仿佛傾注了萬千老百姓的憤怒在對這個世界不公的控訴!祖國腐敗無能,洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂,欺壓百姓,就算撞了人也全是我們中國人的錯。每個中國人都義憤填膺,卻又不敢吭聲,只能仰天長嘆:“公理何在!”于是,那公正而富有人情味的無常便成了人們心靈的寄托?!肮怼睅讐K錢一斤?在魯迅先生那看似詼諧的話語中,字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去,向那所謂的“公正”刺去。對于生活在水深火熱中的老百姓來說,這把“匕首”卻像一盞明燈,照亮心中無盡的黑暗,給他們帶來希望。正如龔自珍的詩句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個沒有公正可言的亂世,在神州大地上能挺直腰板的,也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間,為什么呢?因?yàn)槿碎g的裁判若是公正,恐怕就得去陰間待著了。
回想起那屈辱的歷史,那不公的亂世,也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴,當(dāng)時“公理何在”的無奈。
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