活著大學(xué)生讀后感精選
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《活著》通過(guò)以作者聆聽福貴的敘述，平靜描繪了福貴的一生，也反應(yīng)出福貴那個(gè)年代農(nóng)民的生活狀況。下面是小編給大家整理的活著大學(xué)生讀后感精選，希望大家喜歡!
活著大學(xué)生讀后感精選1
讀罷《活著》，腦海中回蕩著福貴的口中唱著的“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”這樣簡(jiǎn)單的幾句話，唱出了他的一生。那聲音隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，一會(huì)兒就消失了，就如同福貴也和數(shù)千萬(wàn)的中國(guó)農(nóng)民一樣活著，他的身影淹沒(méi)在茫茫人海中，一會(huì)兒也不見了。
作者余華以平凡的農(nóng)民作為小說(shuō)的第一視角，沒(méi)有浮夸絢麗的詞藻，沒(méi)有惺惺作態(tài)的假象，沒(méi)有故作深沉的態(tài)度，以最樸素自然的語(yǔ)言向讀者描述了一個(gè)中國(guó)農(nóng)民的一生，告訴讀者人是，而不是為活著以外的理由而活。
在旁觀者的眼中看來(lái)，福貴的一生是充滿痛苦的。年少時(shí)期的他因?yàn)楹觅€而敗光了家產(chǎn)，父親郁郁而終，甚至連他的妻子也曾離開過(guò)他。他還被國(guó)民黨軍隊(duì)抓去當(dāng)兵，連他母親的最后一面也沒(méi)見到。
中年的福貴更是經(jīng)歷了喪妻之痛、白發(fā)人送黑發(fā)人的心酸。到了老年的他失去了所有的家人，孑然一身，只有一頭老黃牛為伴。老了的福貴卻并不覺(jué)得自己的一生有多么悲慘，他看到了痛苦之外的歡樂(lè)。他的妻子始終對(duì)他堅(jiān)貞如一，一雙兒女乖巧聽話，勤勞肯干。
他躲過(guò)了解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨，在土地改革中得到了珍貴的五畝田地，熬過(guò)了七年自然災(zāi)害，保全了性命。的確，福貴活在最動(dòng)蕩不安的年代，承受了一生的苦難，但他依然沒(méi)有抱怨，為活著而活。
活到了現(xiàn)在，我也曾捫心自問(wèn)“我為什么而活?”是為了金錢地位，還是為愛、為責(zé)任。改革開放以來(lái)的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，許多人卻迷失信仰。一些來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生來(lái)到繁華的大城市求學(xué)后，沉醉于燈紅酒綠的花花世界，早已忘記了最初的青云之志。
當(dāng)我們不知道該為什么而活時(shí)，往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)中迷失自己。社會(huì)上的大多數(shù)人都是為了金錢地位而活，沒(méi)有承受苦難的能力，遇到一點(diǎn)挫折就自暴自棄，更沒(méi)有樂(lè)觀地對(duì)待世界。
并不是所有人活著都能成就一番偉大的事業(yè)，像馬云創(chuàng)立阿里巴巴，喬布斯發(fā)明蘋果電腦。屬于大多數(shù)人的只有平凡，我們都是另一個(gè)福貴，但這平凡的生活也有跌宕起伏。我們所能做的并不是一味的抵抗命運(yùn)，抱怨痛苦，而是承受。只有承受住了萬(wàn)斤的重壓，才能在艱難的命運(yùn)中活出精彩。
《活著》只是告訴我們，中國(guó)人在改革開放之前的幾十年是如何熬過(guò)來(lái)的，還告訴我們?cè)诮^望和痛苦的重壓下也依然可以生活，而非僅僅是生存。
活著大學(xué)生讀后感精選2
人的生死，到底能不能由自己主宰著?第二次讀完這本書的最后一個(gè)字的時(shí)候，我這樣想。
人的生死好像不是自己能主宰的。故事里的有慶、鳳霞，一個(gè)為校長(zhǎng)獻(xiàn)血而死，一個(gè)因大出血而死。這一切，似乎來(lái)得是那么猝不及防。不經(jīng)意間，死神舉起了自己的彎鐮，將人們帶走。然后是親人的悲傷與慟哭，吶喊與抱怨，世事無(wú)常，這樣的一幕幕幾乎每天都在上演。
但為什么有時(shí)候又有什么不一樣呢?春生想活時(shí)，解放戰(zhàn)爭(zhēng)、抗美援朝，穿梭于炮火，命懸于一線，可他活了下來(lái);他想死時(shí)，只是將自己的脖子掛在那個(gè)繩套上就結(jié)束了自己苦難的一生。這印證了福貴所說(shuō)的“一個(gè)人命再大，要是自己想死，那就怎么也活不了”。
而福貴自己呢?輸光家產(chǎn)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)、人民公社、__-------一路走過(guò)來(lái)，他吃的苦受的累不比誰(shuí)少，更何況還有雙親與妻兒都相繼去世的心之創(chuàng)傷，雖然最后只剩他一個(gè)，可他畢竟是活了下來(lái)。為什么?因?yàn)樗牖?，所以從打仗到回家，從貧困到饑荒，他幾乎是嘗遍了人間的苦難，但他活著。他因?yàn)橄牖钪?，所以活著?/p>
不，不是想活就能活，但想死卻能死，所以說(shuō)，應(yīng)該把這個(gè)問(wèn)題的答案總結(jié)成是-----
人不能完全地主宰自己活多久，在相同條件下，但若無(wú)天災(zāi)人禍，想活下去的人一定活得更久。
所以說(shuō)，我們要活著，就必須想要活著。一個(gè)健康的人若是整天為活下去沒(méi)什么價(jià)值尋找論據(jù)的話，他大概不會(huì)比一個(gè)癌癥晚期但勇于與病魔斗爭(zhēng)的樂(lè)觀者活得更久一些。病心，永遠(yuǎn)比病軀更加可怕。
我們要活著啊，活著可以與最親愛的人交談，可以見到最美的朝陽(yáng)，可以聽見這個(gè)世界上最悅耳的聲音啊。
或許，這世上的天災(zāi)人禍有一天會(huì)降臨到頭上，但人可以被苦難消滅，卻不可以被苦難打敗?；钪陀谐雎罚钪涂梢云诖缓诎禃簳r(shí)遮住的那些光芒。
要活著，想活著。
活著大學(xué)生讀后感精選3
在老師的推薦下，我讀了《活著》這本書。讀之前我聽同學(xué)說(shuō)，故事很悲慘。以至于在一段時(shí)間內(nèi)，我以為它是一本普通的寫農(nóng)民悲慘生活的小說(shuō)，講述活著的不易。然而在我讀了它之后，我有了全新的理解和感悟。
故事是以一個(gè)叫福貴的老人展開的，用第一人稱的方式給別人講述了自己的大半生。從他身邊的人一個(gè)一個(gè)多起來(lái)，再到一個(gè)一個(gè)地離去，我感到難過(guò)，同時(shí)又覺(jué)得這樣的生活真實(shí)又不可思議。真的會(huì)那么巧嗎，身旁的親人怎么會(huì)一個(gè)不剩地全部離去?然而，未來(lái)，是我們無(wú)論如何也不能掌握和確定的。
雖然生活很困苦，但是我能體會(huì)到他們有時(shí)的幸福感。正如作者余華在序中說(shuō)：“我說(shuō)在旁人眼中福貴的一生是苦熬的一生，可是對(duì)于富貴自己我相信他更多地感受到了幸福?！焙唾R拉斯：“人的幸福要等到最后，在他生前和葬死前，無(wú)人有權(quán)說(shuō)他幸福?！毙腋５降姿闶欠N什么?它不是一些物質(zhì)，而是一種滿足的，用心的感覺(jué)。在一生當(dāng)中，在一生的暮年，怎樣才能做到擁有福貴那樣的真心與坦誠(chéng)，無(wú)悔?
在余華日文版自序中，提到關(guān)于“生活”與“幸存”的辯解，面對(duì)問(wèn)題：“為什么在如此極端的環(huán)境中，還要講生活而不是幸存?它們之間的輕微分界在哪里?”答道：“在中國(guó)社會(huì)底層的人來(lái)說(shuō)，它們就是一枚硬幣的兩面，代表了方向的不同。對(duì)《活著》而言，福貴經(jīng)歷了苦難，但是他在講述自己的故事。只需要他自己的感受，所以他講述的是生活?！?/p>
無(wú)論怎樣，日子都會(huì)過(guò)下去，明天總會(huì)到來(lái)，也總會(huì)離開。它從來(lái)不會(huì)因?yàn)槟承┦露Ｏ履_步，它永遠(yuǎn)均勻地前行著。就像現(xiàn)在的我剛考完期中，就像當(dāng)初考完兩天半的中考一樣，惶惶恐恐地訝異著，十天前還發(fā)愁的考試，現(xiàn)在竟都過(guò)來(lái)了!何止一場(chǎng)考試，人生又何嘗不是這樣?
福貴倚在樹下，慈愛地看著他的老牛，向傾聽者訴說(shuō)自己的一生——應(yīng)該也是歷歷在目，恍惚之間就在眼前?；钪悄敲床灰?，又是那么簡(jiǎn)單。它需要用心經(jīng)營(yíng)，用愛來(lái)呵護(hù)。我正活著，我感受著。
活著大學(xué)生讀后感精選4
“神賜給我們，不是膽怯的心，乃是剛強(qiáng)、仁愛、謹(jǐn)守的心?！薄妒ソ?jīng)》
暑假里，我讀了浙江作家余華的《活著》這本書，我似乎有些明白了活著的意義……
正如作者所說(shuō)：“正是在這樣的心態(tài)下，我聽了一首美國(guó)民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對(duì)待這個(gè)世界，沒(méi)有一句抱怨的話……我想寫人對(duì)苦難的承受能力，對(duì)世界樂(lè)觀的態(tài)度?！?/p>
在這部作品中，富貴因?yàn)楹觅€，輸光了家產(chǎn)，卻僥幸逃脫土改槍斃地主一難;老醫(yī)生被打成了，結(jié)果醫(yī)院沒(méi)人會(huì)治療;春生參加了革命，最后卻被右派分子害死……冥冥當(dāng)中，這似乎都是命中注定。
正如中國(guó)的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時(shí)雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過(guò)來(lái)理解，也是一個(gè)深刻的道理。
余華給主人公福貴的人生苦難找到了唯一的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敘述都因這種寬闊的忍耐而變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定。
沒(méi)有血淚的控訴、沒(méi)有撕心裂肺的尖叫。甚至沒(méi)有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨煉出來(lái)的無(wú)邊無(wú)際的忍耐包含著一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無(wú)邊的忍耐中，最終達(dá)到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)里說(shuō)“愛是恒久忍耐”，也就是說(shuō)，恒久的忍耐可產(chǎn)生愛。福貴就是這樣的，他無(wú)法改變貧困、苦難、死亡的內(nèi)部規(guī)則，于是用堅(jiān)忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂(lè)觀戰(zhàn)勝歲月，進(jìn)入一種淡泊寧?kù)o的境地。然而苦難真的能像余華所寫的那樣，消失于幽默與樂(lè)觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過(guò)去并隨著時(shí)間的消逝而消失。但對(duì)于福貴來(lái)說(shuō)，苦難已經(jīng)貫穿在了他的整個(gè)人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書后所說(shuō)：“他們活著時(shí)一起走在塵土飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。”
活著大學(xué)生讀后感精選5
我很抱歉，做了一個(gè)不算忠實(shí)的讀者。我以極度不單純的動(dòng)機(jī)，抱著能讓我哭的怎樣要死要活的態(tài)度，來(lái)“審判”這本書。因?yàn)樗麄兌颊f(shuō)這是一本關(guān)于人生，關(guān)于苦難，關(guān)于悲劇的書。
關(guān)于人生。我對(duì)此并沒(méi)有任何異議?！吧倌耆ビ问帲心晗刖虿?，老年做和尚”。少年時(shí)沒(méi)有羈絆，便隨心所欲，恣意妄為。此時(shí)“少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳”。中年時(shí)家道中落，經(jīng)歷生死，在欲望和現(xiàn)實(shí)的溝壑中掙扎，有了值得牽掛和在意的人。此時(shí)“聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風(fēng)”。老年時(shí)“聽雨僧廬下，鬢已星星也”，所牽掛之人都做了生命中的過(guò)客，最后只能歸于寂寥。
關(guān)于苦難。我只想說(shuō)每一部小說(shuō)都是用文字建立起來(lái)的第二世界，這個(gè)世界可以屬于書中的人物，也可以屬于把思想浸在書里的讀者，我在余華先生的這個(gè)世界里站成了一顆沒(méi)有悲歡姿態(tài)的樹，但主人公福貴從未真正平靜的苦難生活，讓我不安分起來(lái)，最終我并沒(méi)有在這個(gè)世界站成永恒。
被欺騙而不自知，輸光家產(chǎn)，氣死父親的福貴，被國(guó)民黨抓去當(dāng)壯丁歷經(jīng)生死而歸來(lái)的福貴。因患軟骨病而死的妻子家珍，因生產(chǎn)時(shí)大出血而死的女兒鳳霞，因獻(xiàn)血過(guò)多而死的小兒子有慶，被水泥板夾死的女婿二喜，吃豆撐死的小孫子苦根。走著走著就，家就散了。一場(chǎng)場(chǎng)來(lái)勢(shì)洶涌的暴風(fēng)雨，沖走了他所有的家人。垂暮之年，身側(cè)有的只不過(guò)是一頭老黃牛。誰(shuí)也不知道，這災(zāi)禍卷走得到底是誰(shuí)啊!看似可笑的情節(jié)，卻有最真實(shí)的感情以及最苦難的生活。我說(shuō)的苦難是指生活，而不是人生。因?yàn)槿松?，不能妄斷?/p>
關(guān)于悲劇。在把兵荒馬亂的萬(wàn)千思緒安撫在一頁(yè)白紙之后，驟然而起的“感同福貴之身受的悲痛”又驟然而落。木心說(shuō)過(guò)：如果頓悟不置于漸悟中，頓悟之后恐有頓迷來(lái)。是啊，悲痛不在己身，感同身受只不過(guò)是所謂的悲憫，片刻而已。
白紙上僅僅是一張人物關(guān)系導(dǎo)圖而已，紅筆劃掉死者人名之后，卻顯得尤為悲壯。如若真不算上那頭老牛，福貴就真真正正的是一個(gè)人了。按道理它不該不算啊，!這樣，我又安下心來(lái)，雄赳赳，氣昂昂的為接下來(lái)的文字鋪平道路。對(duì)于接下來(lái)所寫出的一切，理由十足邏輯到位，便都可順利出現(xiàn)了。
我也不管我是否真會(huì)讀書，是否真的品到本書真味。但于千千萬(wàn)萬(wàn)字中，我只看到一句話福貴對(duì)“我”說(shuō)的，“我全身都是越來(lái)越硬，只有一個(gè)地方越來(lái)越軟”。所謂悲劇，想來(lái)也乏然無(wú)味，僅此而已。
我有對(duì)于悲劇有異議，是因?yàn)槲矣X(jué)得他“慘而不悲，就不為悲劇”。
后來(lái)我就懂了，讀書的意義是讀書本身。悟你所讀到的東西就夠了，活著的意義便也是或者本身，不為外物，不被外人悟。
他們認(rèn)為福貴在與于命運(yùn)負(fù)隅抵抗，最終被命運(yùn)屈打成招。呼到：好一個(gè)悲劇。其實(shí)《活著》講述的只是一個(gè)人和他的命運(yùn)之間的友情。余華說(shuō)他們互相感激，同時(shí)也互相仇恨，他們誰(shuí)也無(wú)法拋棄對(duì)方，同時(shí)誰(shuí)也沒(méi)有理由抱怨對(duì)方。他們活著時(shí)一起走在塵士飛揚(yáng)的道路上，死去時(shí)又一起化作雨水和泥土。
世間的悲劇本沒(méi)有那么多，換一種溫柔得說(shuō)法，就是：所有得悲劇都不完全。人心敏銳精明，將悲劇解說(shuō)的精通，生要揪出所有苦難，可卻絲毫未察覺(jué)那總處在向陽(yáng)面的美好?；钪谋瘎〈蟮忠膊贿^(guò)如此了。要知道，面具既可偽裝，亦可美裝。所以，有的面具是不可以撕掉的，撕了就有點(diǎn)較真的意味了。和人間不值得硬碰硬，就太不值得了。
余華先生以第一人稱的手法，大筆墨鋪敘。讓我們知道，原來(lái)福貴苦苦的一生有甜甜的家珍啊!她說(shuō)，“我不累”。她說(shuō)，“我也不想要什么福分，只求每年都能給你做一雙新鞋。”她說(shuō)，“福貴，我不想死，我想每天都能看到你們?！比羲谏谋M頭，回想曾擁有一雙乖巧孝順的好兒女，定是含著笑的。這么說(shuō)來(lái)，悲劇其實(shí)是用來(lái)自我評(píng)價(jià)的，用它來(lái)評(píng)價(jià)他人，這樣就顯得太單薄了。
故事的開始，福貴好好活著，活得光亮且油膩。故事的結(jié)尾，福貴好好活著，活得清楚且明白。這時(shí)候你便可以說(shuō)他活得“好”了。
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