高老頭讀后感800字高中范文
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高老頭揭露了資本主義世界的丑惡面孔，高老頭這本書深刻的揭露了法國社會(huì)的黑暗現(xiàn)實(shí)主義以及人與人之間冷酷的金錢關(guān)系。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“高老頭讀后感800字高中范文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
#627236高老頭讀后感800字高中范文1
很長時(shí)間了，終于把《高老頭》這本文學(xué)巨著給看完了，《高老頭》讀后感--鐘憲良。說它是文學(xué)巨著，自有他的道理。巴爾扎克把一八一九年到一八二零年初的巴黎描繪得栩栩如生，當(dāng)你捧著這本書閱讀著其中人物的各種語言，思想和動(dòng)作，你就會(huì)從這位作者細(xì)致的語言中感受到當(dāng)時(shí)巴黎的背景。
《高老頭》是巴爾扎克所寫的《人間喜劇》中的第一部。在我眼里，這個(gè)作品是他所寫的最優(yōu)秀的作品之一。當(dāng)我在圖書館的書架上發(fā)現(xiàn)這本書的時(shí)候，我總幼稚的以為這種書給人以無聊的感覺，還沒讀完就覺得心情壓抑，無法再讀下去?？墒蔷拗褪怯幸还赡镊攘?，讓我好奇地拿出這本書，并開始閱讀，與巴黎當(dāng)時(shí)的人物來一次近距離的接觸，讓我也成為當(dāng)時(shí)的一員，去走訪巴黎上流社會(huì)和一般平民。
既然標(biāo)題為《高老頭》，那本書的主人公自然是高老頭不錯(cuò)。作者筆下的高老頭是在當(dāng)時(shí)巴黎中罕見的偉大的父親。他的女兒都是有身份、有身價(jià)的伯爵的夫人，她們都已擠進(jìn)當(dāng)時(shí)巴黎的上流社會(huì)。而她們的父親高老頭對(duì)這兩個(gè)女兒特別溺愛，當(dāng)她們?nèi)卞X花的時(shí)候，他總是慷慨地將自己的財(cái)產(chǎn)分給她們，即使已經(jīng)被她們的貪婪"榨"得自己身無分文，一無所有，他也從不后悔。他總是自欺欺人，他到死也惦記著他的兩個(gè)女兒，認(rèn)為他的女兒是世界上最有孝心的女兒。
即使是一個(gè)吻、一個(gè)握手，他都覺得那是世界上最幸福的事情，因?yàn)樗麖膩聿皇且粋€(gè)人，那兩個(gè)有孝心的女兒總是陪在他的身邊?？墒鞘聦?shí)呢，那兩個(gè)女兒在父親臨終前都不能滿足父親的一點(diǎn)點(diǎn)要求，去看看他。而是找出各種理由，托時(shí)間，不去看那身無分文的父親。當(dāng)我看到此，為那高老頭感到無比的憐憫，他付出了自己的所有愛，換來的卻是女兒的冷眼白眼，這算什么?
而這本書中最有代表性的人物還有拉斯蒂涅。當(dāng)他第一次來到巴黎的時(shí)候，是帶著自己心中的理想，想在巴黎這個(gè)現(xiàn)代的社會(huì)，闖出自己的一片天空。他努力學(xué)習(xí)，要在大學(xué)中獲得學(xué)位，然后賺大錢。但是現(xiàn)實(shí)讓他改變了對(duì)巴黎的最初印象。
高老頭對(duì)女兒的溺愛，為了錢而被兩個(gè)女兒氣死;伏脫冷"想弄大錢，就要大刀闊斧的干"的指點(diǎn);以及鮑賽昂子爵夫人"越?jīng)]有心肝，就越能步步高升"的告誡，讓年輕人認(rèn)識(shí)到金錢的重要性，讓這個(gè)原本天真、正直的年輕人最終一步步地走進(jìn)泥潭，選擇拋棄自己的理想而走入上流社會(huì)，在埋葬高老頭的同時(shí)，他也埋葬了自己的良心和善良，準(zhǔn)備和這個(gè)社會(huì)挑戰(zhàn)，讓自己也成為這個(gè)上流社會(huì)的一分子。
《高老頭》的作者生動(dòng)形象的描寫，在字里行間中透露著當(dāng)時(shí)巴黎社會(huì)的腐敗現(xiàn)象，揭露了金錢對(duì)人的巨大的腐蝕力量，以及人與人之間赤裸裸的金錢利益關(guān)系，批判了當(dāng)時(shí)巴黎的資本主義社會(huì)的種.種罪惡。行文更是連貫曲折，跌宕起伏，是一部值得一閱的優(yōu)秀作品。
#531320高老頭讀后感800字高中范文2
如果說《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱點(diǎn)而造就悲劇，那《高老頭》中的人卻是在一重重錯(cuò)誤間迷失了自己。
《高老頭》的結(jié)構(gòu)是簡單的。作品從兩條線索展開：一是出身農(nóng)村的大學(xué)生歐也納，如何用各種在我聞所未聞、在巴黎司空見慣的伎倆爬上上流社會(huì);二是老面條商，即高老頭如何因溺愛女兒最終在貧病交加中死去。
歐也納的戰(zhàn)略極為簡單：依靠遠(yuǎn)親的顯赫抬升自己，依靠父母的積蓄打扮體面，于是便可以出入交際場所，爭取一門能帶來好運(yùn)的親事或私情。用我們的眼光看，這是場丟人的征途。但在歐也納看來，這是最道德的辦法。理由很簡單：第一，父母的養(yǎng)育之恩只能在發(fā)達(dá)后回報(bào);第二，在巴黎平步青云是所有年輕人的愿望;第三，他的另一個(gè)備選計(jì)劃更是有謀財(cái)害命之嫌的——所以，這“不道德”從何說起呢?
但這真的就合理了嗎?如果歐也納將自己視為一個(gè)花花公子，自然合理。但作為一個(gè)有良知有文化的人，那就不對(duì)了。首先，在價(jià)值觀上，之所以人人企圖混進(jìn)上層，是因?yàn)閷?duì)物質(zhì)與名譽(yù)的貪求。人為何如此看重名利呢?一方面，是社會(huì)分配不公，貧富懸殊，老派資本主義與封建主義交融產(chǎn)生的災(zāi)難;另一方面，是信仰缺失，內(nèi)地人常詆毀巴黎人沒道德、沒信仰是有道理的，但卻沒察覺包括他們自己在內(nèi)的整個(gè)西歐已經(jīng)落入錯(cuò)誤循環(huán)。當(dāng)一個(gè)民族高估了宗教，而宗教最終隨新時(shí)代降臨而崩潰，那“唯利是圖”就成為了信仰。從皇帝到農(nóng)民，一致的“唯利是圖”加劇了社會(huì)兩極分化，兩極分化又加強(qiáng)了“唯利是圖”。如此循環(huán)往復(fù)，一錯(cuò)再錯(cuò)，便形成了剝削的、卑鄙的社會(huì)。同時(shí)，打倒特權(quán)階級(jí)、建立共和國的運(yùn)動(dòng)自1789年開始，在法國鬧了一個(gè)世紀(jì)。雖然推翻了封建制，卻因進(jìn)展緩慢甚至多次倒退澆滅了人民尤其是青年心中的火焰。人民錯(cuò)誤地認(rèn)為解放斗爭是一場戰(zhàn)爭就解決得了的，但事實(shí)是進(jìn)步道路永遠(yuǎn)是坎坷的。于是他們放棄堅(jiān)守人文主義、唯物主義道德。所以，人民怎可解放?人們以什么為信仰?人們?cè)趺床槐氨?
講到鄙，高老頭似乎具有雙重人格——發(fā)國難財(cái)?shù)馁Y本家，或慈父。他大概在大革命后的饑荒中抬升糧價(jià)發(fā)了財(cái)——這是很資本主義、很“商業(yè)”的行為。而他對(duì)于女兒，卻是另一個(gè)極端——要什么給什么，不注重教育，不注重精神。女兒忘恩負(fù)義，其中一個(gè)被丈夫騙取財(cái)產(chǎn)后與歐也納成婚——結(jié)局還算好;另一個(gè)卻因出軌導(dǎo)致負(fù)債，最后不了了之。老頭自己在發(fā)現(xiàn)無計(jì)可施后含恨而死。
高老頭是太沒有信仰，又太沒有理智了。缺乏教育，導(dǎo)致了他的最大錯(cuò)誤——沒有對(duì)人性透徹認(rèn)識(shí)。他錯(cuò)看了巴黎人，沒認(rèn)出那自私、冷血的嘴臉;他錯(cuò)看了兒女，沒認(rèn)出那無良、輕薄的心;他錯(cuò)看了自己，沒認(rèn)出那教子無方、逃避現(xiàn)實(shí)的自己。在深層上，他是篤信金錢的，與上文提到的心灰意冷的法國人一樣。他錯(cuò)誤地認(rèn)為，愛孩子只是物質(zhì)上的滿足。而當(dāng)那少有的父愛渴望一點(diǎn)心靈上的、精神上的慰藉，他又怎能得到?他可從未將這些東西帶給女兒啊，又怎么能奢望她們回報(bào)呢?
#531385高老頭讀后感800字高中范文3
我剛剛看完了一本反應(yīng)悲慘生活的書《高老頭》。我的眼睛模糊了……
這本書寫的是父親為了自己的兩個(gè)女兒奉獻(xiàn)了他的一生，可是最后在他下葬的時(shí)候，他的女兒一個(gè)也沒來為他送行?？墒牵阒烂?老人在死的時(shí)候仍然祝福他的兩個(gè)女兒 ，希望自己能把痛苦帶走。你知道么?與老人唯一能下葬的是一個(gè)墜子：用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著一個(gè)牌，牌子的正反兩面寫著兩個(gè)女兒的名字，老人一直將它掛在身邊。
可是送葬隊(duì)里卻只有兩個(gè)人，不是他的女兒，而是……
這真是一個(gè)心酸的結(jié)局，可憐可悲的父親啊!可憐可悲的父母啊!
書中有這樣一句話：“一個(gè)人可以再這里出生，活著。死去，沒人注意你。”是啊，寒冷的社會(huì)，黑暗的社會(huì)，冰冷的心，惡心的人。如果是現(xiàn)在，他的兩個(gè)女兒一定會(huì)受到社會(huì)的譴責(zé)，法律的制裁。文中的父親一輩子含辛茹苦，為了讓兩個(gè)女兒能過上錦衣玉食的貴族生活，積勞成疾，而他的女兒居然嫌他臟，瞧不起他。這位父親是偉大?還是可憐?
#494648高老頭讀后感800字高中范文4
讀完《高老頭》這本書，我的第一感觸是：多么可憐的父親啊，多么可悲的現(xiàn)實(shí)啊!而書后的幾句話給我留下了深刻的印象。它是——“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無力。”是的，在19世紀(jì)上半期的巴黎社會(huì)中，人與人的那種金錢關(guān)系實(shí)在是太普遍了。這令我們感到多么的悲哀啊!
《高老頭》這本書，以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖，是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。書中寫出了這么一個(gè)故事——一個(gè)父親(高老頭)高里奧把畢生的心血傾注在了兩個(gè)女兒身上，但最終卻因?yàn)樨毟F，被女兒拋棄，直到臨死兩個(gè)女兒誰也不愿來看自己的父親，帶著遺憾病死在醫(yī)院黑暗的病房里。在父親下葬那天，連塊埤也是兩個(gè)大學(xué)生當(dāng)了手表資助的。他以前是那么富有，可結(jié)局卻如此的悲慘。
高老頭的父愛，讓兩個(gè)女兒踏入上流社會(huì)，卻也正是由于他的溺愛，使兩個(gè)女兒拋棄了他?！?點(diǎn)鐘，高老頭遺體下了墓穴，周圍站著女兒家中的管事。拉斯蒂涅出錢買來的簡短祈禱詞剛念完，那些關(guān)事便與神父消失得無影無蹤?！奔词乖诟呃项^的葬禮上，他的女兒也沒來看他一眼?？蓱z的高老頭!還有他那可憐的父愛，在燦爛奪目的金錢面前，實(shí)在是太微不足道了，最終也只能折服在金錢腳下。
有人說，高老頭的女兒太可惡了。但我認(rèn)為，如果高老頭對(duì)女兒的愛轉(zhuǎn)化為教育而不是寵愛，那么女兒現(xiàn)在應(yīng)該懂得珍惜父愛，應(yīng)該懂得如何善良、真誠待人。然而，許多人忽視了一點(diǎn)，那就是一個(gè)心地善良、毫無城府的人能在上流社會(huì)中立住足嗎?
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的結(jié)局是法國貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
而文章的另一位主人公，高老頭唯一的朋友，那個(gè)原本正直善良的拉斯蒂涅，后來也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。“他看著墳?zāi)?，灑下了年輕人最后一滴眼淚。這是神圣的感情在一個(gè)純潔心中逼出來的眼淚，一滴剛落地便立即飛到天上的眼淚?！边@滴眼淚在那個(gè)金錢社會(huì)中是多么難能可貴?？墒窃谶@滴真誠的眼淚過后，“他貪婪的目光停留在旺多姆廣場的柱子和安伐里特宮的穹頂之間，那里便是上流社會(huì)的區(qū)域。面對(duì)這個(gè)喧囂的蜂窩，他眼中熠熠放光，似乎要把那里的蜜汁一口吮盡。”即將上演的又是金錢之間的交易和為了金錢不顧一切出賣自己的種.種悲劇。對(duì)于現(xiàn)在，過去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種.種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。對(duì)于拉斯蒂涅，我不禁感嘆：人啊，為什么那么經(jīng)不起誘惑呢?我想這與人的本性有關(guān)吧!
《高老頭》這本書使我真正了解到：擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉，不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)主宰金錢而不是被金錢主宰。并且，在做每一件事前，都問問自己的良心，因?yàn)槿绻阋徊恍⌒某鲑u了他，那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。再者，作為父母，對(duì)兒女的愛要適當(dāng)，不能過分寵愛。
#452641高老頭讀后感800字高中范文5
“沒有一個(gè)諷刺作家能寫盡隱藏在金銀珍寶底下的丑惡?！薄板X能買到一切，買到女兒?！薄霸趹?zhàn)場上為了不被人殺而不得不殺人，為了不受騙而不得不騙人……”“社會(huì)不過是傻子跟騙子的集團(tuán)?！薄吧鐣?huì)是一個(gè)泥坑，我們得站在高地上?！薄?/p>
偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克的作品《高老頭》真像是一面鏡子，真實(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)之中的那些猙獰面目。他是真正的作家，是永遠(yuǎn)被敢于正視和勇于詛咒丑惡現(xiàn)實(shí)的人們敬仰愛戴的偉大作家?！八麤Q定要用全部文學(xué)手段來反映他要寫的整個(gè)時(shí)代的這一社會(huì)的全貌。他盡到了他自許的歷史的‘秘書’的職責(zé)，這是他在《人間喜劇》‘前言’中許的愿。他用那么多人物，那么多杰作還了他的愿，而他的時(shí)代卻欠下他的情分，漲紅著臉，低著頭，就是不給他榮譽(yù)，不給他公道。”。
是的，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，凡是說實(shí)話的人，似乎都要被現(xiàn)實(shí)貶低身價(jià)，往往都得不到應(yīng)該得到的對(duì)待，得不到應(yīng)該得到的東西。如果今天中國出現(xiàn)一個(gè)巴爾扎克，那么也許同樣要得到那樣的結(jié)果，甚至還很可能會(huì)比他慘得多，雖然他已被中國文壇承認(rèn)是偉大的作家，雖然對(duì)他的作品承認(rèn)是世界名著?，F(xiàn)實(shí)的虛偽、丑惡、罪孽永遠(yuǎn)是不能消亡的，那么伏脫冷才是真的偉大了。特·紐沁根男爵夫人和特·雷斯多伯爵夫人式的人物永遠(yuǎn)是人類的大眾，舉目可見。高里奧是可憐的、悲慘的，不自主的咎由自取者。拉斯蒂涅只是心中常常放射著人性的光輝而行動(dòng)上又往往與“大眾”同流合污的人。思想和行為或語言和行動(dòng)完全一致的人是不存在于現(xiàn)實(shí)當(dāng)中的，除非幼兒。
人類的悲慘在于容不得真善美的存在，真善美在人間就像流星一樣轉(zhuǎn)瞬即逝而又時(shí)常出現(xiàn)，因?yàn)橛變涸谙嗬^生長。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)，你不玩弄它，它可能會(huì)毫不留情地玩弄你;你不想騙別人，卻可能要被別人騙。但是你往往是免不了被別人騙的，最終你也許被社會(huì)玩得一文不值而成為乞丐，無論手段多高明的人或許都不過爾爾?，F(xiàn)實(shí)有時(shí)是殘酷無情的，人類不乏罪大惡極的集團(tuán)，萬惡人為首的說法自有其合理性，正如“凡是存在的都是合理的”這種說法一樣的合理。
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