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    關(guān)于三體的讀后感

    | 阿祖

    三體這科幻小說(shuō)除了科幻之外,還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。你會(huì)寫三體讀后感?三體讀后感對(duì)自己的閱讀活動(dòng)有積極的幫助。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“關(guān)于三體的讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #565833關(guān)于三體的讀后感1

    《三體Ⅰ》實(shí)際上講述了三個(gè)故事,三個(gè)絕望的故事。

    葉文潔的故事表示著對(duì)人類社會(huì)的絕望,汪淼則代表著對(duì)未來(lái)的絕望,而三體文明代表的是對(duì)整個(gè)生命形態(tài)的絕望。在那里,生存的目的只為了生存,沒(méi)有歡樂(lè)、沒(méi)有悲傷、沒(méi)有幸福也沒(méi)有痛苦,剩下的只有無(wú)垠的冷漠和機(jī)械零件般的生活。這樣冰冷的世界給人的絕望感是恐怖至極的,因?yàn)檎嬲目植啦⒉皇且粋€(gè)面目奇丑的怪物突然出現(xiàn)在你眼前,真正的恐怖是你的思想被領(lǐng)入一個(gè)完全黑暗陌生,沒(méi)有出路的死亡絕域。這個(gè)死域就是三體世界。三體世界真的就像那一抹白云后的無(wú)限藍(lán)天,只要細(xì)心琢磨,其蘊(yùn)含的質(zhì)量將遠(yuǎn)超出你的想象。

    恢弘壯麗的200多輪文明的毀滅與重生,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人們對(duì)科幻、外星人的傳統(tǒng)定義。大多數(shù)描寫外星人的作品往往都落入了神、人、獸這三個(gè)刻板的俗套。在那些作品中,外星人要么是飛天遁地,無(wú)所不能的神明:或者是有著和人類一樣復(fù)雜情感和價(jià)值觀的同類:再不然就成了純粹邪惡而存在,等待超級(jí)英雄消滅自己的怪獸。這些俗套在《三體》中被全盤打破,如果要去形容三體世界,最準(zhǔn)確合適的就是“外星文明”,它有著全然不同于人類世界的生存環(huán)境和價(jià)值取向,200多輪如史詩(shī)般璀璨閃耀地文明歷程完全自成一個(gè)世界。其中諸如干倉(cāng),人體計(jì)算機(jī),質(zhì)子電腦等奇幻瑰麗的想象,更讓人嘆服“造物主”天馬行空而又絲絲入扣的卓越想象力。另外,三體世界更值得我們這些永遠(yuǎn)沐浴在“恒紀(jì)元”溫暖陽(yáng)光中地球人深思,我們是多么幸運(yùn),在百億年的時(shí)光中孕育出如此生機(jī)勃勃的世界。這是宇宙的恩賜,我們不應(yīng)揮霍?,F(xiàn)在讓我們從遙遠(yuǎn)的四光年外抽回身來(lái),看一看身邊的人們。

    葉文潔,一個(gè)純粹悲劇式的人物,她青年喪父,中年喪夫,老年喪女,嘗盡世間苦澀。在那個(gè)扭曲癲狂的時(shí)代更加把她的性格逼向極端,為最后的“終極背叛”埋下伏筆。可她身上的苦難是那么奪人同情,以至于她謀殺親夫,出賣整個(gè)人類我也不愿在心理上譴責(zé)她。還好,“造物主”可能也深為她的遭遇所感動(dòng),為她創(chuàng)造出一個(gè)遠(yuǎn)離人世的齊家屯,在那里,她那劇烈顫抖地身心將得到暫時(shí)的安寧,這也算是她這張生命之畫上為數(shù)不多的一抹溫色。說(shuō)到汪淼,我覺(jué)得他只是將所有珍珠串起的一條線,本身并沒(méi)有什么傳奇。反倒是--史強(qiáng)這個(gè)角色讓人印象深刻。在《三體Ⅰ》這樣一部有著很深科學(xué)底蘊(yùn)的小說(shuō)中,書中的人物大多是物理、數(shù)學(xué)界的天才精英。然而最后以最高智者身份出現(xiàn),給人以無(wú)限希望的卻是這樣一個(gè)行為粗魯,眼利心狠的--,這不得不說(shuō)是“造物主”有意為之。在面對(duì)比自己強(qiáng)大許多倍的敵人時(shí),所有的科技裝備都不值一提。真正決定死生存亡的是每個(gè)人內(nèi)心煥發(fā)地精神與勇氣的力量。

    我們的星球上無(wú)數(shù)的民族上演過(guò)無(wú)數(shù)絕地逢生的翻盤好戲,所以我相信即使有外星侵略者出現(xiàn),人類文明也不會(huì)輕易被摧毀。這也是我最不認(rèn)同“造物主”的地方,如果真的已毀滅包括自己子孫在內(nèi)的全部人類為代價(jià),真的會(huì)有“降臨派”那樣的地球叛軍出現(xiàn)嗎?即使在高知階層人類自私的本性就會(huì)蕩然無(wú)存嗎?這個(gè)答案可能只有等到人類真正能與外星文明交流時(shí)才能得到了。再次仰望浩渺的星空,誰(shuí)又敢說(shuō)在遙遠(yuǎn)的四光年之外,沒(méi)有一個(gè)被災(zāi)難磨練地冰冷而堅(jiān)韌的民族正在默默注視著我們呢?

    讀完《三體Ⅰ》,并不感覺(jué)是讀完了一部小說(shuō),而更像是親歷了一段歷史。當(dāng)脫下“V裝具”之后,靜靜沉思,真是回味無(wú)窮。如果每個(gè)作者都能以闡述歷史態(tài)度去撰寫小說(shuō),那么文學(xué)該是多么幸福啊。

    #565830關(guān)于三體的讀后感2

    最近在讀一本比較流行的科幻小說(shuō)《三體》,在西西河論壇上看到有人介紹,于是自己也從網(wǎng)上找出來(lái)看。現(xiàn)在,剛剛看完第一本,后面還有兩本。估計(jì)再有一個(gè)月左右時(shí)間,也就看完了。這次讀《三體》給我?guī)?lái)了一種久違的激動(dòng)。

    到目前為止,《三體》給我的最大感受是深邃。首先,三體問(wèn)題本身就是一個(gè)深邃難懂的天體物理學(xué)問(wèn)題,尤其對(duì)我這樣一個(gè)文科生而言。由這樣一個(gè)問(wèn)題引出的一個(gè)全新的世界,這樣的世界會(huì)產(chǎn)生一種什么樣的文明,這本身就充滿了吸引力。

    第二,科學(xué)的發(fā)展是否有上限,人類對(duì)世界的探索和旅行能否突破太陽(yáng)系的范圍。小說(shuō)的內(nèi)容讓讀者對(duì)這樣問(wèn)題產(chǎn)生思考,作者的對(duì)科技的發(fā)展充滿幻想,并非完全的胡說(shuō)八道,給人耳目一新的感覺(jué)。第三,我們的頭頂就是星空,恒星之間漫長(zhǎng)的距離以光年為單位。

    天體的誕生與毀滅以億萬(wàn)斯年為記錄。至今為止,我們所知道的,擁有生命的星球只有地球,而地球上擁有生命的時(shí)間也不過(guò)短短的數(shù)億年而已。人類是否是宇宙的唯一寵兒,宇宙是否還有其他生命的存在?這種具有大眾趣味的問(wèn)題,也是吸引我的另一個(gè)原因。

    合上書本,當(dāng)我偶爾抬頭仰望星空時(shí),遙想到宇宙的漫漫無(wú)際和時(shí)間的漫長(zhǎng),相對(duì)于人類生命的短暫和渺小,內(nèi)心中多少有些莫名的恐慌。它有時(shí)讓我感覺(jué),人類僅僅是宇宙的一個(gè)偶然現(xiàn)象,人類的存在相對(duì)于整個(gè)宇宙,并不比一個(gè)細(xì)菌更渺小。人類的生活空間仍只局限于地球的某些角落,對(duì)整個(gè)地球尚且不能完全了解。相對(duì)于茫茫宇宙,類似地球的星球數(shù)以億計(jì),幾乎所有的都是荒涼冷漠的世界,或許這才是世界的本來(lái)面目,地球遲早也將如此。

    《三體》除了科幻之外,還有對(duì)人性的反思和形而上的思考。比如紅衛(wèi)兵的無(wú)知和殘暴、人類對(duì)自然的破壞以及人類對(duì)人類未來(lái)的絕望,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了某些哲學(xué)或者社會(huì)學(xué)大師的思考。

    我讀初中的時(shí)候比較喜歡科幻內(nèi)容的東西,但那時(shí)候資源匱乏,能夠接觸到的除了電視,就是幾本過(guò)期很久的《飛碟探索》雜志。后來(lái)莫名其妙地報(bào)了文科班,逐漸地也就很少看科幻內(nèi)容的文章。讀科幻小說(shuō)感覺(jué)和看穿越劇差不多,冗長(zhǎng)而枯燥,味同嚼蠟。但內(nèi)心深處,還是對(duì)科學(xué)充滿好奇和敬畏?!度w》小說(shuō)給了我更多思考。

    #565435關(guān)于三體的讀后感3

    首先說(shuō)一下《三體》真的是非常贊的小說(shuō)。

    整個(gè)故事大氣輝宏,天體物理知識(shí)與曲折的情節(jié)完美結(jié)合,看完讓人大呼過(guò)癮。

    當(dāng)一個(gè)世界用光年來(lái)表達(dá)距離,用億年來(lái)表達(dá)時(shí)間的時(shí)候,我才深深感到自己的渺小,一切一切,在宇宙的進(jìn)程中,都只是一段微不足道的東西。

    當(dāng)然,除去那些超贊的情節(jié),我更欣賞小說(shuō)里面對(duì)人性的討論。

    當(dāng)葉文潔向未知的三體世界發(fā)送信息,讓他們來(lái)取代地球文明的時(shí)候,我能感受到她對(duì)人類或者說(shuō)是對(duì)人性的絕望,我沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)wg也想象不了wg,但是從葉文潔身上,還是可以看到這場(chǎng)浩劫給人性的重創(chuàng)--多次失望到最終絕望。想到我的一個(gè)朋友也跟我說(shuō)過(guò),單純并不難,難的是你經(jīng)歷了許多事情,卻還能保持單純。

    文中的這句話給我留下了很深的印象“在瘋狂面前,理智是軟弱無(wú)力的?!标P(guān)于這個(gè),我想了一下。我自己本身是一個(gè)喜歡理性的人,盡管理智在瘋狂面前是多么的無(wú)力,但是,如果能在一個(gè)瘋狂的環(huán)境保持理智,更是不易。

    羅輯,一個(gè)被選中為面壁者的普通人。在巨大的壓力下,運(yùn)用自己的智慧,震懾住了三體人,保護(hù)地球免受侵占。之后又作為地球的執(zhí)劍人保護(hù)了地球幾十年,被奉為神靈。

    可是最后,他又被控訴多年前他的一次暴露一個(gè)星系位置的試驗(yàn)可能毀滅了一個(gè)文明。這里我不得不感嘆人的善變,當(dāng)別人需要你的時(shí)候,可能會(huì)客客氣氣的,當(dāng)你不再有作用了,便形同陌路。另外,這里羅輯被控訴毀滅了一個(gè)文明。

    那么,我們是否有權(quán)利去毀滅一個(gè)文明,甚至只是剝奪生命?我想到了之前微博上@ 能靠點(diǎn)兒譜嗎 的一個(gè)討論“按下一個(gè)按鈕,地球上的某個(gè)和你不相關(guān)的會(huì)死去,然后你會(huì)得到許多許多的錢。問(wèn)題是,你會(huì)按下嗎?”,也想到前幾天泛讀課老師問(wèn)的,(二戰(zhàn)期間)你(一個(gè)德國(guó)少年)會(huì)不會(huì)去射殺一個(gè)俄國(guó)的俘虜(他是你的敵人)。

    我想了很久,我覺(jué)得我還是不會(huì)去剝奪別人的生命,非要給出理由的話,第一是換位思考我也不希望成為被奪去生命的人,第二就是小說(shuō)中也有提到的人可能跟其他文明不一樣的地方就是人有愛(ài)。

    上面我說(shuō)的關(guān)于人有愛(ài)的這一點(diǎn),在另一個(gè)主角程心身上也得到了體現(xiàn),她的兩次抉擇“不暴露三體文明的位置、讓星環(huán)城投降”,就是一種人性的體現(xiàn)。

    當(dāng)然,她的選擇,一次讓人類面臨被三體文明侵占的危險(xiǎn),另一次讓人類失去造光速飛船,避免滅掉打擊的機(jī)會(huì)??雌饋?lái)出于人性的選擇卻導(dǎo)致了悲劇的結(jié)果,是不是她的選擇錯(cuò)了呢?我想不是的,微博上@奶牛denny說(shuō)過(guò)“做你所堅(jiān)信的事,有可能很多年很多年,都不會(huì)有人來(lái)認(rèn)可你,贊賞你。更不會(huì)被幾百人、幾千人在公共場(chǎng)合贊許。

    人生沒(méi)有任何決定是錯(cuò)誤的,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)無(wú)法知道另外一個(gè)選擇是否是正確的。但是,總有一天,有人會(huì)很誠(chéng)心地告訴你,你一直在做正確的事?!蔽矣X(jué)得,我們要審慎地做出決定,然后,就去堅(jiān)持它。

    再看小說(shuō)中另一個(gè)讓我印象深刻的句子“弱小和無(wú)知不是生存的障礙,傲慢才是?!边@樣的例子太多了,包括我自己都會(huì)犯這種錯(cuò)誤,有時(shí)候總會(huì)習(xí)慣地自以為是。現(xiàn)在我看來(lái),謙虛而不失自信,是一種好的姿態(tài)。

    三部小說(shuō)非常的長(zhǎng),有些東西看完就忘了,一些當(dāng)時(shí)的感想也沒(méi)留下來(lái)。還是非常推薦《三體》這三部小說(shuō)的。

    #565437關(guān)于三體的讀后感4

    最恐懼的,莫過(guò)于對(duì)宇宙之黑的未知。

    我記得第一次看完三體的晚上,想起三體1封面帶給我在無(wú)人之時(shí)的震撼,仰望著夜空,恰好是書中的一句話:“黑,真---黑啊?!被秀痹S久,恐懼在心中滋生。

    最近買了一本三聯(lián)書店的《三體的x種讀法》,里面有很多對(duì)三體所展現(xiàn)的內(nèi)容的深刻揭示,但我想以完全不學(xué)科的方式去漫談這部令人“心事浩茫如連宇”的小說(shuō)。

    超脫俗世,超脫規(guī)則,超脫地球,發(fā)現(xiàn)宇宙。我們只是宇宙的一粒塵埃,在太陽(yáng)籠罩下的政治和人文,幾萬(wàn)年與幾千年的歷史與文明都顯得那么渺小的無(wú)以復(fù)加,我的腦子里只浮現(xiàn)了人類產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的一個(gè)快進(jìn)圖,就如白駒過(guò)隙一般。只有宇宙,無(wú)限的宇宙是真實(shí)的,無(wú)論小說(shuō)中談?wù)摿硕嗌偃宋暮甏蟮拿埽冀K表達(dá)的僅此而已。大劉的黑暗森林理論可能不盡然,我們并不知曉這是對(duì)或錯(cuò),但是我知道,這并非是科幻,對(duì)于情節(jié)和理論的批判先擱置一邊,從另一個(gè)距離現(xiàn)實(shí)很遠(yuǎn)的層面來(lái)說(shuō),這也是現(xiàn)實(shí)。但悲哀的是,我們?cè)诟惺芡耆绱撕甏笾?,還是要接受現(xiàn)實(shí)的支配,淡忘曾經(jīng)讓自己將自己當(dāng)做浮塵無(wú)窮無(wú)盡的關(guān)于宇宙的恐懼、震撼、躁動(dòng)。這可能是一個(gè)圈鏈,在所謂的現(xiàn)實(shí)與真正的現(xiàn)實(shí)之間兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),思緒萬(wàn)千。

    縮小無(wú)窮個(gè)層面,我在想三體中所反映的一個(gè)很突出并出現(xiàn)很多次的問(wèn)題:“真正的惡魔,是無(wú)限膨脹的民意?!?/p>

    我們每一個(gè)人,是站在自我的利益上講話,受外界信息誘導(dǎo)的蒙騙,而當(dāng)千千萬(wàn)萬(wàn)這樣的人在一起,沖動(dòng)變成了理性,錯(cuò)誤變成了正確,放于一事一物一人上,足以改變所有。畢竟,“法不責(zé)眾”。我們始終站在利益場(chǎng)上,如果沒(méi)有人觸犯自己的利益,就一切安好,禮笑相迎,如果觸犯了自己的利益,那么事情的發(fā)展就不可遏制了。由此,社會(huì)主義國(guó)家的妙處便凸顯了出來(lái),只有領(lǐng)導(dǎo)者強(qiáng)硬,長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃與宏觀的調(diào)控才可以實(shí)現(xiàn)。民眾是思考眼前的,即便是接受過(guò)高等教育的民眾,知道長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的群眾,還是知而犯,因?yàn)楸Wo(hù)切身及家人的利益是收尾的,沒(méi)有人愿意或者很少人愿意在和平年代為了所謂的宏觀的角度而貢獻(xiàn)自己的利益。

    從自身利益的角度出發(fā),在未知的情況下,便成為了猜疑鏈,這或許可以放在任何一個(gè)黑暗森林里成為通用的法則。這里的黑暗森林可以放在任何一個(gè)層面和領(lǐng)域。我需要生存,你也需要生存,可是生存資料并不夠我們兩個(gè)使用,怎么辦?這就成為了黑暗森林的法則:一,生存是文明的第一需要。二,宇宙中總物質(zhì)是有限的?!笆ト诵?,失去很多。失去獸性,失去一。”是恒定的弱肉強(qiáng)食。

    但是是否正確?在三體中,大劉用了很多的筆墨來(lái)描寫人性。其中“善良”“憐憫”“責(zé)任”“救贖”不乏其中,我們的社會(huì)到底是由獸性造成的,還是人性造成的?我們是否應(yīng)該出于自身的陰暗而對(duì)人性徹底失望?

    人類是擁有感情的。《三體》中有一段了此。法則是恒定的,但情感,或稱隨機(jī)擾動(dòng)都是永遠(yuǎn)不可操控的,就像三體人永遠(yuǎn)也不知道人類所想的一樣。我們無(wú)可否認(rèn)的是,在歷史的洪流中,人性的閃光點(diǎn)不計(jì)其數(shù)。是人類對(duì)善的趨向,推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步。從奴隸到封建,從封建到資本(社會(huì)),錯(cuò)誤的、鉗制的被否決,自由緩慢而堅(jiān)定。

    在葉文潔的思想中,高科技=高文明=高道德,于是在紅岸基地中選擇讓三體人清蕩被葉文潔認(rèn)為無(wú)可救藥的人類,而ETO的最初成員中,也是這個(gè)原因加入ETO。

    在《三體》最開(kāi)始的時(shí)候,愛(ài)因斯坦對(duì)紹琳的父親講:“在中國(guó),任何超脫飛揚(yáng)的思想都會(huì)砰然落地,因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的引力太沉重了。”

    可能大劉有一個(gè)根深蒂固的,也被證實(shí)是正確的思想:思想的解放,是社會(huì)進(jìn)步的前提。在大低谷之后的時(shí)代也證實(shí)了這一理論。那么,由此我們是否就可以得出:思想的解放是人類趨于善的表現(xiàn),而由此導(dǎo)致的社會(huì)進(jìn)步也是人類趨善的結(jié)果。在歷史的反抗、躁動(dòng)、思潮之中,我隱隱的看見(jiàn)了它。

    從另一方面來(lái)說(shuō),“善”也是底線,對(duì)于善并未有同意的標(biāo)準(zhǔn),它可能是底線,是規(guī)則,是根植與思想中,令惡人也遵守的,仿佛由歷史所掌控的,所以才有了現(xiàn)在的社會(huì)。

    最偉大的,相較于定律、法則、規(guī)律的,是無(wú)機(jī)的擾動(dòng),是一剎那突然產(chǎn)生的思想,是我統(tǒng)稱為“情感”的事物,它悄然把握著所有。

    大劉的《三體》已經(jīng)超越了單純科幻的范疇,他討論了更多東西。大劉的《三體》已經(jīng)結(jié)束,而現(xiàn)實(shí)的《三體》還在持續(xù),“死神永生”。

    #649667關(guān)于三體的讀后感5

    一本值得二刷的作品,因?yàn)橐凰⒌臅r(shí)候,在前面覺(jué)得有的地方是不是邏輯不夠完善啊,有的地方有點(diǎn)牽強(qiáng)啊,把這個(gè)懸念留在心里,后面在不經(jīng)意的地方會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)如此,又連上了,所以很多人二刷三刷,越看越多精彩。

    看完后整體的感覺(jué)是沒(méi)看夠,它不只是一部很炫的科幻小說(shuō),?也是一部好的文學(xué)作品,立于現(xiàn)實(shí),高于現(xiàn)實(shí),又不脫離現(xiàn)實(shí),整部三體是層層遞進(jìn),情節(jié)和情感也在逐步推進(jìn),大劉構(gòu)筑一個(gè)很大的框架,前后又緊密相連,最后形成了一個(gè)非常完美、完整的閉環(huán),佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻,甚至有點(diǎn)點(diǎn)無(wú)味,但作為鋪墊,為讀者營(yíng)造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達(dá)了高潮,嘆為觀止,尤其是第三部對(duì)人性、群體的人性掌握非常深入,引人入勝,應(yīng)該是讀者做筆記最多的一部吧。

    大劉對(duì)細(xì)節(jié)刻畫入微,從微觀到宏觀,包羅萬(wàn)象,對(duì)物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、宗教等各個(gè)學(xué)科的運(yùn)用信手拈來(lái),讓你在腦海中構(gòu)建了一個(gè)宏偉的宇宙世界,有血有肉的世界;對(duì)人物的塑造非常到位,都不是完美的人,也都是真實(shí)的人,身邊的人,不管是出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短,都能讓你記住TA,里面的愛(ài)情不轟動(dòng),但內(nèi)斂又很有力量。

    有興趣的話,可以按時(shí)間軸,把三體作為一個(gè)歷史來(lái)研究一下,研究它的技術(shù)、文化、信仰、科技、人物特點(diǎn)等等。

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