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  • 讀后感

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    西游記第14回讀后感

    | 阿祖

    《西游記》這本書(shū)講了唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個(gè)磨難有讓我聯(lián)想到了他們的執(zhí)著、不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍的精神。如果讓你寫一篇西游記讀后感,你知道怎么寫嗎?你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“西游記第14回讀后感”,下面小編收集了相關(guān)的素材,供大家寫文參考!

    #325826西游記第14回讀后感1

    每當(dāng)拿起這本書(shū),我便很自然地想到有多少人執(zhí)過(guò)它,讀過(guò)它,雖然它們也許都過(guò)去了,但書(shū)中的智慧永遠(yuǎn)長(zhǎng)存。

    首先《西游記》里面有四個(gè)角色,一匹白龍馬,這本書(shū)講述了唐僧四人一馬去西天取經(jīng),克服了種.種困難和挫折,最終取得正果,修成佛的傳說(shuō)故事,還經(jīng)歷了七七四十九難。

    其中火焰山一難最讓我難忘。此時(shí),唐僧四人走到一座火山,后來(lái)聽(tīng)路人得知這是一座高溫的火焰山,只有得到鐵扇公主(牛魔王的妻子)的芭蕉扇,方能通過(guò)。于是悟空駕著筋斗云“嗖”的一聲就走了。悟空在洞門狠狠地打了幾棒,剎那間,大地也抖了三抖。這時(shí),鐵扇公主走出洞門,一眼就認(rèn)出孫悟空就是害自己兒子(紅孩兒)的人,死活不肯交出芭蕉扇。悟空無(wú)奈,只好施計(jì)把芭蕉扇偷走。在一路中,偶遇豬八戒(是牛魔王假扮的),豬八戒說(shuō):“猴哥,你累了吧!我?guī)湍憧赴??!蔽蚩毡惆褋?lái)之不易的芭蕉扇又重新交到鐵扇公主手中。最后,雙方和解了,鐵扇公主把芭蕉扇交給唐僧四人,最終走過(guò)了火焰山。

    這一難讓我覺(jué)得要取得真經(jīng)是一件十分困難的事,但唐僧四人卻不顧危險(xiǎn)。是啊!我們也應(yīng)該這樣,不怕危險(xiǎn),一路向前沖!

    #776717西游記第14回讀后感2

    我非常喜歡《西游記》這本書(shū),開(kāi)始我發(fā)現(xiàn)主人公是石頭變的獼猴時(shí),我就來(lái)了興趣,我很快就能融化到這本厚厚的書(shū)里,最近又和媽媽讀了一遍。

    《西游記》是一部神話小說(shuō),閉上眼睛慢慢思考就好像進(jìn)入仙境一般。故事中每當(dāng)出現(xiàn)孫悟空把妖怪打死時(shí)那得意洋洋的神態(tài)時(shí),我就忍不住想笑,因?yàn)閷O悟空的“笑”樣太好玩了。

    通過(guò)讀《西游記》我學(xué)到了很多東西,比如,師徒四人為取真經(jīng),歷經(jīng)千難萬(wàn)險(xiǎn),永不退縮的精神很值得我敬佩和學(xué)習(xí),它教育我遇事不要虎頭蛇尾,要堅(jiān)持到底;因?yàn)閹煾蛋褜O悟空從五行山下救出來(lái)這么個(gè)事,他就非常孝順師傅,他知恩圖報(bào)的高尚品德值得我學(xué)習(xí),它教育我要孝敬父母,因?yàn)樗麄儗?duì)我有養(yǎng)育之恩,教育我要尊重老師,因?yàn)樗齻兿蛭覀魇谖幕?/p>

    但是剛開(kāi)始讀《西游記》時(shí)我也有不明白的地方,比如孫悟空為什么不帶師傅飛到西天呢,看完最后一集我才明白,必須經(jīng)歷九九八十一難才能取得真經(jīng),要是飛過(guò)去了,不經(jīng)苦難取得真經(jīng)是沒(méi)有字的。還有一件事剛開(kāi)始我也很奇怪,就是孫悟空的頭很硬,在向鐵扇公主借芭蕉扇時(shí),被鐵扇公主砍了三次都沒(méi)碎,可那次在和山野妖怪比本領(lǐng)時(shí),腦袋一下就被砍下來(lái)了,一點(diǎn)也不硬啊??赐旰笪易聊ブ遣皇菍O悟空的頭想掉就掉,想長(zhǎng)就長(zhǎng)的一種本領(lǐng)呢?還有一個(gè)最大的疑問(wèn)就是每個(gè)想吃唐僧肉的妖怪都有法寶,這些法寶都很厲害,而孫悟空大鬧天宮時(shí),玉皇大帝為什么不用這些法寶降住他呢……

    雖然我還有很多疑問(wèn),但我還是非常羨慕孫悟空,要是我也有七十二變化那就好了,如果我有七十二變化,我首先要把貧困饑餓戰(zhàn)爭(zhēng)和自私去掉,我還要一口氣把污染吹沒(méi)了,把冒著黑煙的大煙囪吹沒(méi)了,再吹出無(wú)數(shù)輛能排出瓜果味道尾氣的汽車來(lái)……哈哈,還有好多,一句話就是:創(chuàng)造一個(gè)美好的家園。

    《西游記》師徒當(dāng)中我最喜歡孫悟空,因?yàn)樗绢I(lǐng)高強(qiáng),無(wú)所不能,而豬八戒嘛,也不討厭,雖然他有時(shí)候害猴哥頭疼,但他憨厚可愛(ài),心地也很善良。

    我喜歡《西游記》,因?yàn)樗軒Ыo我們快樂(lè)和無(wú)窮的想像力!

    #790763西游記第14回讀后感3

    《西游記》是我國(guó)四大名著之一,是中國(guó)文學(xué)史上的的一顆璀璨的明珠。每每讀到其中離奇,精彩的神話故事,都讓我回味無(wú)窮。

    《西游記》是以孫悟空、豬八戒、沙和尚以及白龍馬護(hù)送唐僧去西天取經(jīng)為線索,講述了一路上降妖除魔,最終取得真經(jīng)的故事。

    這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)里孫悟空英勇善戰(zhàn),但非常急躁;豬八戒好吃懶做,貪圖安逸;沙和尚腳踏實(shí)地,非常穩(wěn)重,但是戰(zhàn)斗力比較弱;唐僧心地善良,但是有時(shí)因?yàn)槭撬资婪踩硕床怀鍪侨耸茄猿3:?,氣走孫悟空;他們之間有一個(gè)和事佬——白龍馬,在四人關(guān)系非常微妙的時(shí)候打圓場(chǎng)。就是這樣一個(gè)神奇的組合,一路上磕磕碰碰,分分合合,經(jīng)歷了九九八十一難而取得真經(jīng)。從他們的團(tuán)隊(duì)日常中,不僅讓我感受到了幽默搞笑,還有一種團(tuán)結(jié)一致的優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)精神,值得我學(xué)習(xí)。

    《三打白骨精》是我最喜歡的一個(gè)情節(jié):狡猾的白骨精一變少婦,二變老奶奶,三變老翁,將唐僧等人騙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。不過(guò)這種小把戲,可逃不了孫悟空的火眼金睛,一眼就識(shí)破了白骨精的身份,出現(xiàn)了三打白骨精的場(chǎng)面,救了唐僧。可唐僧不但不領(lǐng)情,反而責(zé)怪悟空濫殺無(wú)辜,直將孫悟空氣趕回了花果山。

    唐僧呢,也由于氣走孫悟空而被白骨精抓入洞中。豬八戒與沙和尚沒(méi)有辦法救出唐僧,只好上花果山尋求悟空的幫助,好說(shuō)歹說(shuō)才將孫悟空勸回去救唐僧,最終結(jié)局是白骨精被收服,唐僧等人又踏上了西天取經(jīng)之路。

    《西游記》帶我領(lǐng)略了精彩的鬼怪故事,同時(shí)也教會(huì)了我只有團(tuán)結(jié)一致才可取得成功的道理,它讓我受益匪淺!

    #468989西游記第14回讀后感4

    《西游記》的問(wèn)世,在民間廣為流傳,版本層出不窮。據(jù)載明清就有十三個(gè)版本。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后被譯成多種外國(guó)文字,廣傳世界各地,且發(fā)表了許多研究論文,并作出極高的評(píng)價(jià)。小說(shuō)以唐僧師徒西天取經(jīng)的歷史事實(shí)為題材,以神怪為引線,運(yùn)用生動(dòng)貼切、明快流暢的對(duì)話描寫,設(shè)計(jì)曲折離奇的情景,刻畫(huà)鮮明詭異的人物個(gè)性。小說(shuō)具有詼諧性,隱喻性的藝術(shù)風(fēng)格,揭露了真實(shí)的社會(huì)生活,可謂是中國(guó)文學(xué)史上的巨著,它閃耀不朽的靈光,恩澤萬(wàn)代,福及千古。

    神幻小說(shuō)《西游記》是以虛幻境象的表達(dá)形式,客觀地反映真實(shí)的社會(huì)生活,寄托人們?cè)诰裆罘矫鎸?duì)自由公平的一種渴望。相比歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說(shuō),它是隱喻的,是它們無(wú)法比及的。它既是歷史故事,傳奇故事,英雄故事小說(shuō)后的文學(xué)新門類,也是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象,文化傳承及它自身發(fā)展的獨(dú)特見(jiàn)解。

    #790766西游記第14回讀后感5

    “金猴奮起千鈞棒,玉宇澄清萬(wàn)里埃。”這兩句詩(shī)為我們寫出了一斗天地,橫掃一切邪惡勢(shì)力的孫悟空的形象.提起孫悟空,就不能不提我國(guó)四大名著之一的《西游記》。

    《西游記》主要描寫的是唐僧,孫悟空,豬八戒,沙僧,小白龍師徒四人,經(jīng)歷九九八十一難的故事。西游記的出現(xiàn),開(kāi)辟了神魔長(zhǎng)篇章回小說(shuō)的新門類。其內(nèi)容是中國(guó)古典小說(shuō)最為龐雜的,它融合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中佛,道,儒三家的思想和內(nèi)容,佛,道兩教的仙人們同時(shí)登場(chǎng)表演,莊嚴(yán)神圣的神佛世界里也充滿了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的人情世態(tài),顯得亦莊亦諧,妙趣橫生,使該書(shū)贏得了各種文化層次的讀者的愛(ài)好。通過(guò)《西游記》中虛幻的神魔世界,我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影。

    雖然《西游記》是一部神話小說(shuō),但唐僧取經(jīng)卻是歷史事實(shí)。距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),當(dāng)時(shí)年僅25歲的玄奘離開(kāi)長(zhǎng)安,置身到天竺(印度)游學(xué)。他從長(zhǎng)安出發(fā)后,歷經(jīng)艱難險(xiǎn)阻,最后到達(dá)了印度。玄奘在印度著名的佛教寺院那爛陀寺先后學(xué)習(xí)5年之久,被尊為通宵三藏的十德之一.貞觀十九年(645)玄奘回到了長(zhǎng)安,帶回佛經(jīng)657部。后來(lái)玄奘口述西行見(jiàn)聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷,這部書(shū)主要講述了路上所見(jiàn)各國(guó)的歷史,地理及交通。后來(lái)玄奘的弟子慧立,彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩。

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