最新中秋之夜作文
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中秋節(jié)到了，寫(xiě)好一篇中秋節(jié)作文有很大的幫助，中秋文化傳遞的價(jià)值認(rèn)同感，以其莊重的儀式感，堪稱(chēng)為中華民族的“胎記”。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“最新中秋之夜作文”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
#462647最新中秋之夜作文1
中秋佳節(jié)，月色撩人。
吃過(guò)美味的月餅，話過(guò)有趣的家事，老人孩子都已經(jīng)慢慢的醉入了甜蜜的夢(mèng)鄉(xiāng)，庭院內(nèi)外顯得一片靜謐，只有那架葡萄藤上層疊的葉片不時(shí)被清風(fēng)驚擾的嘩嘩聲。
月色如水，靜靜地鋪排在庭院內(nèi)外，山村之間。
夜，遁去了塵世的喧囂，給山村帶來(lái)一份難得的寧謐與和諧，而我卻滿(mǎn)心興奮，失眠了。
驀地，一抹月光款款的，悄無(wú)聲息的溜了進(jìn)來(lái)，出現(xiàn)在床前的書(shū)桌上。頓時(shí)，整個(gè)房間都明亮了起來(lái)。
我是喜愛(ài)月的，對(duì)中秋之月尤是摯愛(ài)。于是我重新穿好衣服，尋覓這美妙的月光。
開(kāi)了門(mén)，穿過(guò)小路，不遠(yuǎn)處就是野外。這時(shí)整個(gè)月便呈現(xiàn)在我的眼前了。八月十五的月是旖旎的，純潔的，帶著款款的深情，撒落一地的清輝。
秋夜，月華如水。遠(yuǎn)處黑黝黝的山脊勾勒出一幅清晰的輪廓，越發(fā)顯得崔巍了。
河流的聲響在寂靜的夜里顯得很突出，溪流是歡快還是悲傷，誰(shuí)也說(shuō)不清楚。只是它千百年的就是這樣流淌著，從來(lái)沒(méi)有改變過(guò)，或許這就是它的初衷吧。
從容的涉河，坐在河中央的巖石上。我仰頭尋找令我癡迷的月光。柔柔地，溫潤(rùn)地，不帶有任何的紛紜，不帶有任何的蕪雜。
只是一縷清輝，只是一份寧謐，這就已經(jīng)足夠了。能在這樣的夜里，尋找到一個(gè)如此的境界，我心已經(jīng)滿(mǎn)足了，無(wú)需再滿(mǎn)世界的尋找安靜。
夜，漸漸的涼了。露水濕透了我的衣服，可是我的心里很是愉快，很是高興。心里覺(jué)得很長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有這樣的愉快了，于是心底生出一種別樣的情緒來(lái)。
月光無(wú)聲的流淌著，河水也在無(wú)聲的流淌著。夜，消去了所有的聲響，讓所有的東西沉浸在寧謐之中。
我感到了絲絲的涼。按說(shuō)，現(xiàn)在不是很冷的季節(jié)，為什么在我的心中還是這樣的寒冷呢?
白天，復(fù)雜的人際關(guān)系使我疲于應(yīng)付，使我焦頭爛額。白天的延續(xù)，經(jīng)常使我在夜里不得安寧。我經(jīng)常的處于失眠的境地，因而顯得無(wú)精打采，昏昏欲睡。
而月光是公正的，特別是這中秋之夜的滿(mǎn)月，它不因我的渺小而鄙視我，它不因我的成功而阿諛我，它一直就是默默的看著你，看著你走的每一步。
我慢慢的走了回去，心里一片月光的明亮。
#462648最新中秋之夜作文2
中秋節(jié)是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，為每年農(nóng)歷八月十五。八月為秋季的第二個(gè)月，古時(shí)稱(chēng)為仲秋，因處于秋季之中和八月之中，故民間稱(chēng)為中秋，又稱(chēng)秋夕、八月節(jié)、八月半、月夕、月節(jié)，又因?yàn)檫@一天月亮滿(mǎn)圓，象征團(tuán)圓，又稱(chēng)為團(tuán)圓節(jié)。
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱(chēng)為“仲秋”。到魏晉時(shí)，有“諭尚書(shū)鎮(zhèn)牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！短茣?shū)·太宗記》記載有“八月十五中秋節(jié)”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。這也是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日。
根據(jù)我國(guó)的歷法，農(nóng)歷八月在秋季中間，為秋季的第二個(gè)月，稱(chēng)為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱(chēng)“中秋”。中秋節(jié)有許多別稱(chēng)：因節(jié)期在八月十五，所以稱(chēng)“八月節(jié)”、“八月半”;因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”“月夕”;中秋節(jié)月亮圓滿(mǎn)，象征團(tuán)圓，因而又叫“團(tuán)圓節(jié)”。在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。關(guān)于“團(tuán)圓節(jié)”的記載最早見(jiàn)于明代?！段骱斡[志余》中說(shuō)：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團(tuán)圓之意”?！兜劬┚拔锫浴分幸舱f(shuō)：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯(cuò)，瓣刻如蓮花?！溆袐D歸寧者，是日必返夫家，曰團(tuán)圓節(jié)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，古人賦予月亮許多傳說(shuō)，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時(shí)成為抒發(fā)感情的極佳時(shí)刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節(jié)，取意于三秋之正中，屆時(shí)萬(wàn)民同慶。中秋之夜，明月當(dāng)空，清輝灑滿(mǎn)大地，人們把月圓當(dāng)作團(tuán)圓的象征，把八月十五作為親人團(tuán)聚的日子，因此，中秋節(jié)又被稱(chēng)為“團(tuán)圓節(jié)”。
#462649最新中秋之夜作文3
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開(kāi)端。說(shuō)她是積蓄，是由于夏收才過(guò)不多時(shí)候。說(shuō)她是開(kāi)端，是因?yàn)榍锾爝~著她碩果累累的腳步迎面而來(lái)，融著人內(nèi)心即將收獲的欣喜。我想惟有經(jīng)歷過(guò)鄉(xiāng)村生活體驗(yàn)的人，才會(huì)有這種情感、心境和內(nèi)心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下，
圓圓的月餅，蘋(píng)果熟了，鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節(jié)日的美食，談?wù)撌斋@的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉(xiāng)的親人。實(shí)所謂：“每逢佳節(jié)備思親”。
我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實(shí)，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來(lái)的，還是烙出來(lái)的，上面都有用農(nóng)家的大碗所刻畫(huà)出來(lái)的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。
餡，也很特別，主料是紅塘，里面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄干什么的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人;烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨(dú)鐘。你看，新端上來(lái)的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來(lái)，真令人垂涎欲滴!
我喜歡中秋的意境，因?yàn)閺牟妥郎衔铱吹搅俗鎳?guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活的水平變遷。
你看，農(nóng)家餐桌上，除家禽肉類(lèi)，傳統(tǒng)的蔬菜等食品外，越來(lái)越多的餐桌上，出現(xiàn)了越來(lái)越多的肉類(lèi)、蔬菜、海鮮。
“無(wú)酒不成筵席”，喜慶的日子，中國(guó)人總要飲一點(diǎn)酒。過(guò)去，多是二鍋頭等高度白酒，現(xiàn)在人頭馬、茅臺(tái)等國(guó)宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預(yù)示著祖國(guó)經(jīng)濟(jì)的崛起，百姓日子的紅火。經(jīng)過(guò)二十多年的改革開(kāi)放，小康生活不再是藍(lán)圖上的規(guī)劃和設(shè)想，而是逐漸成為千家萬(wàn)戶(hù)實(shí)實(shí)在在的生活寫(xiě)真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我?guī)?lái)新的感受，新的體驗(yàn)，新的收獲。我愿意在這種意境中感受親人的關(guān)愛(ài)，品味生活的哲理，體會(huì)家鄉(xiāng)日新月異的變化。
中秋節(jié)就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉(xiāng)愈加美麗、富饒;也從內(nèi)心起期望祖國(guó)更加繁榮、昌盛?；蛟S，這就是我中秋情結(jié)的真諦。
#462650最新中秋之夜作文4
據(jù)說(shuō)，今年的中秋，月亮最圓最亮。
我好生期待。我期待著“海上生明月，天涯共此時(shí)”;我期待著“月上柳梢頭，人約黃昏后”;我期待著“圓圓的月亮爬上來(lái)”……
然而，很遺憾，八月十五的夜，我找不到月亮。
自我安慰吧，或許，吳剛的桂花酒還沒(méi)有釀好吧!或許，嫦娥的女兒裝還沒(méi)有扮妥吧!或許，調(diào)皮的玉兔在月亮山跑丟了，月宮的大門(mén)不敢打開(kāi)。
總之，八月十五的夜，無(wú)風(fēng)無(wú)雨，我卻找不到月亮。十五的月亮十六圓。十六的夜，我總能找到圓月亮吧?
晚飯一過(guò)，我拖了席子，仰面躺在屋頂陽(yáng)臺(tái)上，靜靜等待著和月亮約會(huì)。我聽(tīng)見(jiàn)，遠(yuǎn)處山村的犬吠;我聽(tīng)見(jiàn)，耳邊蟋蟀的吟唱;我聽(tīng)見(jiàn)，樹(shù)葉和微風(fēng)的親吻;我聽(tīng)見(jiàn)，鄰家的幾個(gè)老太太不知疲倦地閑聊……
夜空沒(méi)有飄動(dòng)的烏云，也沒(méi)有閃爍的星星，只有單調(diào)的朦朧，于是，漸漸地，夜來(lái)香的濃香，桂花的殘香，還有遠(yuǎn)遠(yuǎn)飄來(lái)的燒秸稈的味道，伴著我漸漸粗重的呼吸，都漸次朦朧了。
我飄忽的意識(shí)在飛，飛過(guò)城市的林立高樓，飛過(guò)城市的萬(wàn)家燈火，不知不覺(jué)中，回到了兒時(shí)的故鄉(xiāng)。
那時(shí)候，月亮總是很皎潔;那地方，月亮總是清亮;那歲月，月亮下的故事總是很多很多。
我常常有一種遺憾，鄉(xiāng)村的晚飯總是很晚，以至于總是看不到月亮是怎么升起來(lái)的。常常是一抬頭，她就笑咪咪在天上了。
鄉(xiāng)村的歡樂(lè)立刻開(kāi)演。男孩子玩耍的地方常常選在村西頭的沙崗上，有時(shí)也選在村北的沙河灘上?！八垺薄八印?、“斗雞”、“摸樹(shù)猴”、“攻山頭”……男孩子的創(chuàng)新精神和冒險(xiǎn)精神常常體現(xiàn)在游戲中。摸樹(shù)猴掉下樹(shù)，從十多米的沙崗被打下懸崖，頭上被土塊打腫了包，鼻子被拳頭打噴了血，門(mén)牙不知怎么被碰掉了，手指頭被木棍誤傷了，“傷兵”時(shí)有發(fā)生，“陣亡”也屢有出現(xiàn)，但大人似乎并不多過(guò)問(wèn)，我們也嚴(yán)守“組織秘密”。以至于若干年后見(jiàn)面，還在對(duì)方身體上尋找自己留下的“戰(zhàn)果”。
汽車(chē)的喇叭帶來(lái)一道白光，我睜眼看時(shí)，鄰家屋頂多了一輪嬌羞的滿(mǎn)月。
我和月亮約會(huì)，到得很早卻遲到了。我還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)月亮是如何升起來(lái)的。
這城市屋頂?shù)脑铝翆?duì)我很是陌生。說(shuō)滿(mǎn)月，其實(shí)并不大，還有些朦朧和倦怠，紅紅的臉，喝醉了一樣，少了幾分靈氣，多了幾分滄桑。
#462651最新中秋之夜作文5
2013年9月19日，是中秋節(jié)，我在家里過(guò)中秋，賞月。有很多人一定想知道中秋節(jié)有什么來(lái)歷吧，我來(lái)告訴你們。
中秋節(jié)，顧名思義，“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱(chēng)“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋中第二月叫仲秋，到唐朝初年，中秋節(jié)才成為固定的節(jié)日?！缎绿茣?shū)·卷十五志第五·禮樂(lè)五》載“其中春、中秋釋奠于文宣王、武成王”，及“開(kāi)元十九年，始置太公尚父廟，以留侯張良配。中春、中秋上戊祭之，牲、樂(lè)之制如文”。據(jù)史籍記載，古代帝王祭月的節(jié)期為農(nóng)歷八月十五，時(shí)日恰逢三秋之半，故名“中秋節(jié)”;又因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日在秋季八月，故又稱(chēng)“秋節(jié)”、“八月節(jié)”、“八月會(huì)”、“中秋節(jié)”;又有祈求團(tuán)圓的信仰和相關(guān)習(xí)俗活動(dòng)，故亦稱(chēng)“團(tuán)圓節(jié)”、“女兒節(jié)”。因中秋節(jié)的主要活動(dòng)都是圍繞“月”進(jìn)行的，所以又俗稱(chēng)“月節(jié)”、“月夕”、“追月節(jié)”、“玩月節(jié)”、“拜月節(jié)”;在唐朝，中秋節(jié)還被稱(chēng)為“端正月”。中秋節(jié)的盛行始于宋朝，至明清時(shí)，已與元旦齊名，成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。關(guān)于中秋節(jié)的起源，大致有三種：起源于古代對(duì)月的崇拜、月下歌舞覓偶的習(xí)俗，古代秋報(bào)拜土地神的遺俗。
中秋節(jié)一定要吃什么?大家一定知道，當(dāng)然是月餅。中秋節(jié)美食首推月餅，其起源說(shuō)法多種。月餅，最初起源于唐朝軍隊(duì)祝捷食品。唐高祖年間，大將軍李靖征討突厥靠月餅隱蔽的傳話得勝，八月十五凱旋而歸，此后，吃月餅成為每年的習(xí)俗。當(dāng)時(shí)有經(jīng)商的吐魯番人向唐朝皇帝獻(xiàn)餅祝捷。高祖李淵接過(guò)華麗的餅盒，拿出圓餅，笑指空中明月說(shuō)：“應(yīng)將胡餅邀蟾蜍”。說(shuō)完把餅分給群臣一起吃。吃月餅以示“團(tuán)圓”。月餅，又叫胡餅、宮餅、月團(tuán)、豐收餅、團(tuán)圓餅等，是古代中秋祭拜月神的供品。相傳我國(guó)古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的風(fēng)俗?！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉(xiāng)人民吃月餅的習(xí)俗。月餅最初是用來(lái)祭奉月神的祭品，后來(lái)人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團(tuán)圓的一大象征，慢慢的，月餅也就成為了節(jié)日的必備禮品。
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