初中觀后感范文水滸傳
《水滸傳》是一部鴻篇巨制，它由元末明初的文學(xué)獎(jiǎng)、小說(shuō)家施耐庵花費(fèi)畢生心血所創(chuàng)，梁山聚義首當(dāng)其沖，召集好漢一馬《水滸傳》中的108名將士，個(gè)個(gè)都是好漢。下面是小編為大家收集有關(guān)于初中觀后感范文水滸傳，希望你喜歡。
#755090初中觀后感范文水滸傳1
《水滸傳》這本書是一部經(jīng)典的中國(guó)名著，是我國(guó)元末明初作家施耐庵，與《水滸傳》相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱“中國(guó)四大名著”，《水滸傳》的作者施耐庵是元末明初的小說(shuō)家、戲曲家，是我國(guó)章回小說(shuō)的鼻祖，一生著作頗豐，主要作品有《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》、《忠正孝子連環(huán)諫》、《三平章死哭蜚虎子》等一些劇本，而且還有小說(shuō)的著作，有《隋唐兩朝志傳》、《殘?zhí)莆宕费萘x》、《三遂平妖傳》、《粉妝樓》等。
《水滸傳》是施耐庵的合著， 《水滸傳》這本書是寫了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡，寫出了各路英雄好漢走上了反抗的道路。在《水滸傳》里是以一個(gè)“義”字寫的，在《水滸傳》一共有一百零八個(gè)英雄好漢為兄弟，都是為朋友赴湯蹈火，兩助插刀， 就只為了一個(gè)“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)“義”字，在《水滸傳》里寫了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事，寫了每個(gè)英雄好漢被當(dāng)時(shí)的朝廷的腐敗和黑暗，被逼上梁山起義反抗，這本《水滸傳》里寫了一百二十回，每一回都是十分地精彩，寫出了每個(gè)英雄的起義的原因，其中第二十八回 武松威鎮(zhèn)安平寨 施恩義奪快活林和第二十九回 施恩重霸孟州道 武松醉打蔣門神這兩回最讓我深刻，而且這本《水滸傳》讀了之后，令我懂得了許許多多的道理與知道了在古代的英雄故事和那時(shí)的朝廷的管理十分腐敗。
在那兩回里是寫了武松在張青的照顧下，管待了三天，最后武松再辭了要行，張青要和武松結(jié)拜為兄弟，送來(lái)十多銀兩，在出門前，武松只得灑淚別了，去路投孟州來(lái)。來(lái)到了城里，直至州衙，武松卻被發(fā)本到處牢城，公人帶武松到單房里，武松自到單身房里，早有十多個(gè)一般的囚徒對(duì)他說(shuō)道：“好漢，你新到這里啊……都是對(duì)他說(shuō)怎樣討好那些官兵，如果不討好那些官兵就會(huì)有怎樣懲罰。但武松在那里卻被款待了三天，武松被囚犯對(duì)他說(shuō)的話忍不住了，要見(jiàn)他們的首領(lǐng)，最后施恩接見(jiàn)了武松，對(duì)他說(shuō)了對(duì)他款待的原因，是有事情要請(qǐng)求武松，所以十分熱情地款待武松，讓武松回復(fù)元?dú)狻＝又渌珊褪┒骶腿ヌ焱跆?，讓武松證明自己的狀態(tài)了，武松一個(gè)人把三五百斤石頭抱了起來(lái)。
接著武松就以一個(gè)”義“字去為施恩幫忙了，而且還顯出打虎的威風(fēng)，來(lái)打翻那廝蓋世的英雄。啊!讀了這本書之后，我懂得了許多的道理，知道了水滸英雄的反抗精神和封建社會(huì)腐敗黑暗的一面，一個(gè)人在世上都是以一個(gè)”義“字來(lái)為朋友幫忙，而且我們的社會(huì)很自然的少了一份關(guān)愛(ài)和一份及其重要的關(guān)懷， 也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候，或者是一個(gè)會(huì)心的微笑，就能讓人喜笑顏開(kāi)， 《水滸傳》里寫出了一個(gè)義氣和當(dāng)時(shí)朝廷的腐敗，在《水滸傳》里的英雄都是十分地勇敢，而且十分講義氣，只要說(shuō)過(guò)幫忙就會(huì)盡心盡力地幫忙，不會(huì)像當(dāng)時(shí)的朝廷一樣要什么獎(jiǎng)賞，令到當(dāng)時(shí)的社會(huì)腐敗，在我們社會(huì)中一定要互相幫助與互相關(guān)愛(ài)，才能讓社會(huì)充滿愛(ài)呀!
#755088初中觀后感范文水滸傳2
《水滸傳》我國(guó)四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國(guó)第一部以農(nóng)民起義為題材，而且有很大成就的長(zhǎng)篇小說(shuō)。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰(zhàn)，最后被奸人殺害的故事。文中的情節(jié)，很精彩，不說(shuō)力氣勇氣莫大無(wú)窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹(jǐn)慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的人物各有各的特點(diǎn)，不必說(shuō)宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái)，吳用的足智多謀。單說(shuō)天真爛漫的李逵。所說(shuō)李逵的性子有些時(shí)候急了點(diǎn)，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時(shí)，他知道是毒酒，而對(duì)于宋江和眼前的死沒(méi)有一點(diǎn)怨言，昂首咽下。李逵對(duì)老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見(jiàn)李鬼，李逵不但沒(méi)有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過(guò)的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對(duì)他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領(lǐng)。從這件事情可以看出李逵對(duì)“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會(huì)因身份或私心兒玷污這兩個(gè)字。
再說(shuō)武勇非凡的武松，在過(guò)景陽(yáng)岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過(guò)崗”的招牌，店小二好心勸說(shuō)讓他住一宿再結(jié)伴過(guò)崗，因?yàn)閸徤嫌写笙x(chóng)，被武松誤認(rèn)為店家想騙他的錢，編出來(lái)的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續(xù)上路，還信誓旦旦說(shuō)“便有大蟲(chóng)，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、不拘一格的個(gè)性。在打虎過(guò)程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識(shí)時(shí)務(wù)，不粗莽行事的個(gè)性。在他殺了蔣門神、張都監(jiān)和張團(tuán)練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也!”這可以看出武松敢作敢當(dāng)?shù)男愿瘛Ｒ约霸诤髞?lái)追捕方臘的過(guò)程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過(guò)程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強(qiáng)烈的正義感和斗爭(zhēng)精神，并在現(xiàn)實(shí)的斗爭(zhēng)中逐漸鍛煉出堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說(shuō)宋江，作為梁山108的將領(lǐng)，我卻不喜歡這個(gè)角色，仔細(xì)想想，他做過(guò)什么?他有軍師吳用的智謀么?他有李逵的直率的牛勁么?他有行者武松的勇猛，豪邁么?他只是個(gè)站在眾人搭起的臺(tái)子上，指揮指揮，卻不真槍實(shí)彈的將領(lǐng)。最后，為什么結(jié)局那么悲劇?因?yàn)樗邮苷邪玻m說(shuō)也是大家一起決定的，不再當(dāng)草寇，給自己個(gè)出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無(wú)奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場(chǎng)夢(mèng)。那108就是這夢(mèng)中108個(gè)亮點(diǎn)。
#755086初中觀后感范文水滸傳3
《水滸傳》是中國(guó)古代的經(jīng)典名著。里面講的是宋代時(shí)一群好漢在梁山泊聚眾結(jié)義的故事。
故事從一人發(fā)展到萬(wàn)人，描述的細(xì)致生動(dòng)。當(dāng)我讀完《水滸傳》時(shí)發(fā)現(xiàn)大部分梁山將領(lǐng)都是被人捉拿逃到梁山泊的;有些是殺惡人被通緝，有些則是被人陷害?！端疂G傳》中經(jīng)常寫到公差受了錢財(cái)，路上殺人。
如書中第43章放冷箭燕青救主中就寫到：這兩個(gè)公差早受了李固錢財(cái)，準(zhǔn)備在路上結(jié)果盧俊義的性命。可見(jiàn)那時(shí)的官員中有許多貪官污吏貪污錢財(cái)，老百姓生活太艱難了，才會(huì)官逼民反，占山為王吧。在書中城中官人把梁山好漢叫做梁山強(qiáng)盜，可能這跟他們?yōu)榱诵值苄悦倮蔚脑虬?說(shuō)到劫牢，書中描敘很多，梁山好漢從不會(huì)因兄弟入牢了見(jiàn)死不救。梁山好漢，我覺(jué)得他們唯一不好的是老去別人城莊里殺人搶糧。雖然有時(shí)不完全是這樣，也會(huì)給老百姓發(fā)點(diǎn)糧食，但還是會(huì)傷到無(wú)辜的人。
在《水滸傳》中我最喜歡看的是——吳用智取生辰綱。里面講的是一日晁蓋、劉唐、吳用、三阮、公孫勝等八人在黃泥岡上打劫梁中書送蔡太師的十萬(wàn)貫珠寶。我欣賞的是吳用的計(jì)策，事情大該是這樣的：六月初四，楊志也就是送珠寶的人，還在路上。日色當(dāng)午，他們來(lái)到黃泥岡時(shí)，十四個(gè)隨從到岡上林中倒地便睡，楊志怎么也叫不起他們。忽然楊志見(jiàn)對(duì)面松林中有人影晃動(dòng)便提起樸刀走去察看。之間七個(gè)大漢在那里納涼。楊志大叫：“你們七人是干什么的?”那七人答：“我們是商人。”楊志才放心，提了樸刀回來(lái)，也去樹(shù)下歇涼。只見(jiàn)遠(yuǎn)方一個(gè)漢子挑著一擔(dān)桶走上岡來(lái)。那漢子也來(lái)到松林乘涼。隨從想買酒吃，不料被楊志打，罵道：“你們這些鳥(niǎo)人，全知路途上勾當(dāng)艱難。多少好漢，被蒙汗藥麻翻了!”挑酒漢子冷笑道：“你這客官好不曉，我不賣你吃!”正說(shuō)著，那幾個(gè)販棗客人走了出來(lái)，說(shuō)：“賣酒的，我們買一桶。”七人捧出棗子和挑酒人換酒。七個(gè)人一會(huì)兒就把酒吃光了，兩方在那討價(jià)還價(jià)，覺(jué)得那酒漢子要價(jià)太高，不吃虧，交了錢又用勺子兜了半勺，拿上便吃。那漢子去奪，客往松林便走。漢子趕去，奪回酒往桶里一放蓋上蓋。隨從求楊志：“賣棗客人吃了也無(wú)事，我們也買桶吧!”楊志想：剩下這桶也吃了半勺，想是好的。便允許了眾人。楊志口渴也喝了幾口。給了錢，漢子走了。過(guò)了會(huì)兒楊志等人撲地倒了。那七個(gè)漢子正是晁等人，他們把珠寶裝上了車，揚(yáng)長(zhǎng)而去。想知道怎么下藥的嗎?那就去看看這本《水滸傳》吧!
《水滸傳》為什么會(huì)成為中國(guó)流傳最廣的古代文學(xué)名著之一，我想除了它的故事能讓我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，來(lái)一次時(shí)空之旅的體驗(yàn)。更重要的是作者施耐庵以很高的文化修養(yǎng)，駕馭流利純熟的白話，來(lái)刻畫人物的性格，描述各種場(chǎng)景，顯得極其生動(dòng)活潑。特別是寫人物對(duì)話時(shí)，更是聞其聲如見(jiàn)其人，這種效果是以前的文言文所不可能達(dá)到的。比如他對(duì)人物的刻畫個(gè)性分明、栩栩如生，有性情剛烈，武藝高強(qiáng)，卻有情有義的行者武松;性格鹵莽草率卻又孝順忠心的黑旋風(fēng)李逵;而我最欣賞的是足智多謀、以文勝武的智多星吳用……現(xiàn)在讀來(lái)依然引人入勝。《水滸傳》不僅是祖國(guó)文學(xué)藝術(shù)的瑰寶，也是世界文學(xué)寶庫(kù)中的精華，它在國(guó)外已經(jīng)有許多版本發(fā)行。據(jù)說(shuō)作者施耐庵還曾在杭州為官，為此我更覺(jué)親切和驕傲。
#592005初中觀后感范文水滸傳4
剛看完武大郎 武松 潘金蓮 西門慶 王婆的故事，看完很是失望，導(dǎo)演從一開(kāi)始就決心要把潘金蓮描寫成清純的良家婦女，從演員的選材上就可以看到，甘婷婷那白眼球過(guò)多的眼睛里充滿了純情之意，而在戲里她的到處出軌只是因?yàn)樽约旱拿\(yùn)不濟(jì)，當(dāng)武松怒殺潘金蓮的時(shí)候，背景音樂(lè)再次想起了那凄美，充滿無(wú)辜色彩的音樂(lè)。
可是原著的潘金蓮在哪里呢?原著里潘金蓮自從嫁給大郎之后，便已開(kāi)始偷漢子，“無(wú)般不好，為頭的愛(ài)偷漢子”這是清河縣居民對(duì)潘金蓮最真實(shí)的寫照。而后搬到陽(yáng)谷縣更是變本加厲，難道這一切只是因?yàn)樗臋C(jī)遇不濟(jì)?當(dāng)看見(jiàn)大郎的親弟弟武松之后，再次動(dòng)了淫歡之心，對(duì)武松多次勾搭。在潘金蓮的眼里，只有淫欲和貪念，沒(méi)有任何道德倫理之感，可是這一切在新的水滸傳里則有了其所謂的重新定義，潘金蓮不再是那個(gè)人盡可夫的蕩婦，而是一個(gè)純情，對(duì)愛(ài)情充滿向往，因生活所逼，被迫才出軌的良家女子，當(dāng)每次潘金蓮想起武松辱罵她賤人一詞的時(shí)候，潘金蓮則充滿可憐的哭泣 說(shuō)道：“ 我不賤! 我不賤!”并每次伴隨著凄涼的音樂(lè)，那純情的臉上，寫滿了無(wú)辜。如果羅貫中和施耐庵還活著，想必定不會(huì)把版權(quán)賣給這個(gè)新導(dǎo)演。因?yàn)樵亩x很清楚，小潘的濫交，起決定因素的是她本身縱欲的本性。
潘金蓮道德的“重新定義”只是新水滸眾多定義的一部分，但是在一部古典名著，確切的說(shuō)是中國(guó)四大名著之一的水滸里，做如此之大的改動(dòng)，會(huì)有什么樣的影響呢?
在現(xiàn)在這個(gè)浮躁的社會(huì)，在中國(guó)這個(gè)奇特制度的社會(huì)下，媒介們只管賺錢盈利，并不考慮對(duì)社會(huì)的影響，看看非誠(chéng)勿擾這個(gè)非常受歡迎的欄目，想必有不少觀眾只是去看樂(lè)子，知道這里面都是假的，只是為賺取收視率。但是仍有更多的人從這個(gè)欄目去建立自己的人生觀和價(jià)值觀，可以試想一下，如果當(dāng)中華民族都充滿了馬諾那樣的人時(shí)，這個(gè)社會(huì)將會(huì)變成什么樣?當(dāng)涉世未深的孩子看著這樣的潘金蓮時(shí)，對(duì)未來(lái)的成長(zhǎng)和人格的定義會(huì)有怎樣的影響呢?
也許，把新水滸傳當(dāng)成一部流行電視劇來(lái)看可以打五分，但是當(dāng)作史詩(shī)正劇來(lái)看，那則完全是對(duì)歷史名著的侮辱!
#755089初中觀后感范文水滸傳5
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事。
讀完全書,印在我腦海里揮之不去的只有兩個(gè)字:忠,義. 忠,即是對(duì)自己的祖國(guó),對(duì)自己身邊的親人,朋友盡心竭力.宋江在種種威逼利誘之下,仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿,這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,對(duì)高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊自殺,這也是忠.在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,相信很多人都能做到一個(gè)"忠"字,但是,卻很少有人能夠做到一個(gè)"義"字. 一個(gè)"義"字,包括了太多的內(nèi)容.《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)"義"字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)"義"字。由此可見(jiàn),一個(gè)"義"字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫.在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰(shuí)都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都可以做到的.因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?甚至是一命換一命的決心.，義,可以解釋為正義。
一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人.古往今來(lái)有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以?shī)^不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒(méi)有正義感的人,是不會(huì)理解這些的.因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見(jiàn)不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒(méi)有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活.對(duì)朋友講義氣,是小義.對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。
我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó).董存瑞舍身炸暗堡,黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍,這些都是炎黃子孫大義的延續(xù),是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝. 一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信"神圣".當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份"神圣"。
#755087初中觀后感范文水滸傳6
讀《水滸傳》有感暑假期間，我讀了中國(guó)古代四大名著之一《水滸傳》。
看完后，我腦子里只有兩個(gè)揮之不去的字——忠、義。忠這一字包涵太多太多。像梁山泊的一百零八條好漢，哪一個(gè)不是對(duì)自己的國(guó)家，對(duì)梁山泊忠心耿耿;就說(shuō)宋江吧，他面對(duì)種種誘惑與威逼卻還是對(duì)自己的國(guó)家，死心塌地，毫無(wú)怨言的效力。梁山泊的好漢們被招安去征遼，結(jié)果死的死，傷的傷，殘的殘，到最后只剩下了二十七名好漢，宋江那為了國(guó)家而犧牲兄弟的精神讓我佩服的五體投地。
林沖本是八十萬(wàn)禁軍教頭，卻被奸臣高俅給栽贓嫁禍，結(jié)果被刺配滄州，還被派去看守草料場(chǎng)，真是大材小用。最后只好投奔梁山泊，可林沖卻并沒(méi)有因原來(lái)是八十萬(wàn)禁軍教頭而想要坐上第一把交椅，而是對(duì)宋江、梁山泊衷心耿耿。這種能屈能伸的精神也是非常值得我們學(xué)習(xí)的。但光做到忠是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果能做到忠義兼?zhèn)?，那才是真好漢，真英雄。義字同樣也包涵了太多?！端疂G傳》中的一百零八條好漢個(gè)個(gè)都是為了自己的兄弟可以不顧一切，甚至可以犧牲自己的生命。這在我們的現(xiàn)實(shí)生活中可不是能夠輕易做到的。義，也可以說(shuō)為正義。古往今來(lái)，有多少的英雄好漢舍生取義。
他們不是不怕死，而是為了正義可以犧牲自己;為了正義去幫助別人，懲惡揚(yáng)善。所以，要想成為一名真好漢，真英雄，就必須做到忠義兼?zhèn)??！端疂G傳》中的很多故事也讓我記憶猶新，其中最令我印象深刻的就要屬“武松醉打蔣門神”了。
話說(shuō)武松被派到孟州的牢房里，每天都有人送來(lái)好酒好菜，使武松很疑惑。最后才知道在快活林開(kāi)店的施恩想求他一事。原來(lái)，近日從東洲來(lái)了一個(gè)張團(tuán)練，帶了一個(gè)人叫蔣忠，人稱蔣門神。這人搶了他的生計(jì)，還打傷了他，就想請(qǐng)武松幫他出口惡氣。武松得知后，二話不說(shuō)便答應(yīng)了，并且要求在路過(guò)的十二三家酒家每家都喝三碗酒。武松喝到了快活林，接著又喝了十來(lái)碗，便已醉了七分，但他卻裝作十分。他先在酒家鬧事，待蔣門神趕到，又故意在他眼前揮了兩下拳頭才走，想激怒蔣門神。
果然，蔣門神大怒，追了上來(lái)，沒(méi)料到卻被武松飛起一腳踢中小腹。蔣門神雙手按著小腹，蹲了下去，武松又飛起一腳，踢在蔣門神額角上，他便向后倒去。武松又乘勝追擊，對(duì)蔣門神一頓猛打，打得蔣門神連聲求饒。最后武松逼得蔣門神離開(kāi)了快活林和孟州。讓我們銘記梁山泊一百零八條好漢的名字，銘記他們的精神，銘記他們的故事，讓他們的一切永存于我們的心中。
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