文學(xué)的四大體裁是什么？？

小說(shuō)、散文、詩(shī)歌、戲劇。

1、小說(shuō)。小說(shuō)以塑造人物形象為中心，通過(guò)故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫(xiě)反映社會(huì)。小說(shuō)的分類(lèi)：長(zhǎng)篇、中篇、短篇；小說(shuō)的三要素有人物、情節(jié)、環(huán)境；小說(shuō)塑造人物的方法有正面描寫(xiě)（外貌、語(yǔ)言、行動(dòng)、心理）、側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）；

2、散文。散文是一種自由、靈活的抒寫(xiě)見(jiàn)聞感受的文體；散文分為敘事散文、抒情散文；散文揭示中心的方式有托物言志、借景抒情等；散文的線索：往往有一條線索，把材料串成一個(gè)有機(jī)的整體。可以用人、事物、感情、景物、時(shí)間、地點(diǎn)等作為線索。

3、詩(shī)歌。傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品，通過(guò)想像與抒情來(lái)表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。詩(shī)歌的分類(lèi)：從表達(dá)方式上可以分為抒情詩(shī)和敘事詩(shī)；

4、戲劇。是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)，它把文學(xué)、表演、雕塑、音樂(lè)舞蹈等多種藝術(shù)綜合成一種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。

六大文學(xué)體裁

六大文學(xué)體裁：詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本、劇小說(shuō)、通訊等。文學(xué)體裁是指文學(xué)作品的具體樣式，它是文學(xué)形式的因素之一，簡(jiǎn)稱(chēng)“文體”。

文學(xué)體裁介紹

詩(shī)歌

用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。

劇小說(shuō)

劇小說(shuō)，又稱(chēng)小說(shuō)劇，融和劇本與小說(shuō)的元素，使其像劇本、又像小說(shuō)，正體現(xiàn)了市場(chǎng)的需求而產(chǎn)生的文學(xué)體裁。

劇本

劇本，是戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的文本基礎(chǔ)，編導(dǎo)與演員根據(jù)劇本進(jìn)行演出。

小說(shuō)

小說(shuō)：以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。

散文

散文是一種作者寫(xiě)自己經(jīng)歷見(jiàn)聞中的真情實(shí)感、靈活的文學(xué)體裁。

通訊

通訊是記敘文的一種，是報(bào)紙、廣播電臺(tái)、通訊社常用的文體。

四大文學(xué)體裁

即指詩(shī)歌，散文，小說(shuō)，戲劇四種文學(xué)創(chuàng)作體裁，是文學(xué)創(chuàng)作最為常見(jiàn)也最為高端的四種體裁。

①詩(shī)歌。傳統(tǒng)的詩(shī)是有韻律的文學(xué)作品。它通過(guò)想像與抒情來(lái)表達(dá)某種強(qiáng)烈的情感。

②散文。這是一種沒(méi)有嚴(yán)格的韻律和篇幅限制的文學(xué)形式，與韻文相對(duì)。

③戲劇。這是另一種古老的文學(xué)形式，主要通過(guò)不同角色之間的對(duì)話來(lái)表達(dá)作者的思想和感情。

④小說(shuō)。這是一種敘事性的文學(xué)體裁，通過(guò)人物的塑造和情節(jié)、環(huán)境的描述來(lái)概括地表現(xiàn)社會(huì)生活。

文學(xué)體裁有哪些

文學(xué)體裁有：古代文學(xué)體裁和現(xiàn)代文學(xué)體裁。小說(shuō)，散文，詩(shī)歌，戲劇就是文學(xué)創(chuàng)作中最為常見(jiàn)的四種體裁。一切文學(xué)作品的思想內(nèi)容都要通過(guò)這樣或那樣的體裁來(lái)表現(xiàn)，沒(méi)有體裁的文學(xué)作品是不存在的。這猶如人們做衣服，必定要量體裁衣，選擇一定的樣式。在文學(xué)發(fā)展的歷史上，出現(xiàn)了多種多樣的文學(xué)體裁。這些名目繁多的文學(xué)體裁的產(chǎn)生和演變，都有一定的社會(huì)根據(jù)和它本身的發(fā)展規(guī)律。

　 　現(xiàn)代文學(xué)體裁：

1.小說(shuō)

小說(shuō)是四大文學(xué)體裁中最常見(jiàn)的一種，所謂小說(shuō)就是指以刻畫(huà)人物形象為中心，用完整的環(huán)境描寫(xiě)和故事情節(jié)來(lái)反映社會(huì)生活。構(gòu)成小說(shuō)不可或缺的三個(gè)要素是環(huán)境、人物、情節(jié)，其中環(huán)境又分為自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，情節(jié)又包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮和結(jié)尾。小說(shuō)按照體量可以分為短篇小說(shuō)、中篇小說(shuō)以及長(zhǎng)篇小說(shuō)；按照語(yǔ)言不同可以分為文言文小說(shuō)和白話文小說(shuō)等。

2.散文

散文主要是一種抒發(fā)作者的真實(shí)情感、寫(xiě)作方式十分靈活的記敘類(lèi)文學(xué)，是以文字作為創(chuàng)作和審美對(duì)象，包括隨筆、游記等。散文的主要特點(diǎn)有形散神聚、語(yǔ)言優(yōu)美、意境深邃，按照分類(lèi)不同可以將散文分成敘事散文、抒情散文、哲理散文、記人散文和記事散文等。

3.詩(shī)歌

詩(shī)歌源于生活，詩(shī)歌是一種被用來(lái)抒情、言志的載體。它用干脆、凝練的語(yǔ)言形象地傳達(dá)作者的豐富情感，集中反映社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)并且兼具一定的節(jié)奏和韻律。詩(shī)歌的主要特點(diǎn)是不拘一格、自由灑脫、通俗易懂，按照不同語(yǔ)言分為古代詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，代表作有《如夢(mèng)令》、《龜雖壽》、《再別康橋》、《雨巷》等。

4.戲劇

戲劇是指用語(yǔ)言、動(dòng)作、音樂(lè)、舞蹈等形式來(lái)達(dá)到敘事目的的舞臺(tái)表演藝術(shù)的總稱(chēng)。戲劇的表演形式多姿多彩，包括話劇、舞劇、歌劇、音樂(lè)劇、皮影戲等。戲劇四要素是演員、舞臺(tái)、故事及觀眾，而演員是其中最為重要的，是整部戲劇的核心。

古代文學(xué)體裁：

1．賦

是我國(guó)古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩(shī)歌和散文的性質(zhì)。其特點(diǎn)是“鋪采文，體物寫(xiě)志”，側(cè)重于寫(xiě)景，借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中，叫“短賦”；以屈原為代表的“騷體”是詩(shī)向賦的過(guò)渡，叫“騷賦”；漢代正式確立了賦的體例，稱(chēng)為“辭賦”；魏晉以后，日益向駢文方向發(fā)展，叫做“駢賦”；唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律賦”；宋代以散文形式寫(xiě)賦，稱(chēng)為“文賦”。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽(yáng)修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。

2．駢文

這種文體，起源于漢魏，形成于南北朝，盛行于隋唐。其以四字六字相間定句，世稱(chēng)“四六文”。駢文由于遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內(nèi)容表達(dá)，韓、柳提倡古文運(yùn)動(dòng)之后，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫(xiě)的《與朱元思書(shū)》。

3．原

推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對(duì)某種理論、主張、政治制度或社會(huì)習(xí)俗，從根本上考察、探討，理論性較強(qiáng)。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。

4．辯

“辯”即辯是非，別真?zhèn)危@種文體的特點(diǎn)是批駁一個(gè)錯(cuò)誤論點(diǎn)，或辨析某些事實(shí)。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。

5．說(shuō)

古代議論說(shuō)明一類(lèi)文章的總稱(chēng)。它與“論”無(wú)大異，所以后來(lái)統(tǒng)稱(chēng)說(shuō)理辨析之文為論說(shuō)文?！段恼卤骟w序說(shuō)》：“說(shuō)者，釋也，解釋義理而以己意述之也?！蔽覀儗W(xué)過(guò)的這種體裁的文章有《師說(shuō)》、《馬說(shuō)》、《少年中國(guó)說(shuō)》、《捕蛇者說(shuō)》、《黃生借書(shū)說(shuō)》。

6．論

論是一種論文文體，按《韻術(shù)》：“論者，議也”?！墩衙魑倪x》所載：“論有兩體，一曰史論，乃忠臣于傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》后的太史公曰……。二政論，則學(xué)士大夫議論古今時(shí)世人物或評(píng)經(jīng)史之言，正其謬誤”。如《六國(guó)論》、《過(guò)秦論》等。

7．奏議

古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱(chēng)。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?！段恼掠畜w序說(shuō)》：“七國(guó)以前，皆稱(chēng)上書(shū)，秦初改書(shū)曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執(zhí)議?！?/p>

（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。

（2）表。是陳述某種意見(jiàn)或事情。如諸葛亮的《出師表》。

（3）對(duì)策。古代考試把問(wèn)題寫(xiě)到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對(duì)策，如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。

8．序、踐

序也作“敘”或稱(chēng)“引”，有如今日的“引言”、“前言”。是說(shuō)明書(shū)籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對(duì)作家作品的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問(wèn)題的研究闡發(fā)?！靶颉币话銓?xiě)在書(shū)籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書(shū)后的稱(chēng)為“跋”或“后序”。這類(lèi)文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。我們學(xué)過(guò)的“序言”有：《〈吶喊〉自序》、《〈農(nóng)村調(diào)查〉序言》、《〈指南錄〉后序》、《伶官傳序》等。

9．贈(zèng)序

文體名。古代送別各以詩(shī)文相贈(zèng)，集而為之序的，稱(chēng)為贈(zèng)序。如韓愈《送石處士序》：“于是東都諸人士……遂名為歌詩(shī)六韻，遣愈為之序云?！逼浜蠓彩窍e贈(zèng)言的文章，不附于詩(shī)帙也都叫贈(zèng)序，內(nèi)容多推重、贊許或勉勵(lì)之辭。我們學(xué)過(guò)明代文學(xué)家宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》。

10．銘

古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱(chēng)述功德的文字叫“銘”?？淘谂粕?，放在書(shū)案右邊用以自警的銘文叫“座右銘”。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚(yáng)追思的，叫“墓志銘”。如韓愈的《柳子厚墓志銘》。

11．祭文

在告祭死者或天地山川等神時(shí)所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚(yáng)他的主要品德和業(yè)績(jī)，寄托哀思，激勵(lì)生者。如袁枚的《祭妹文》。

12．雜記

包括：

（1）山川、景物、人事雜記。描寫(xiě)山川、景物和人事的，如《小石潭記》、《登泰山記》。（2）筆記文。以記事為主，它的特點(diǎn)是篇幅短小，長(zhǎng)的千字左右；內(nèi)容豐富，有歷史掌故、遺文遺事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說(shuō)、文字考證、讀書(shū)雜記等五花八門(mén)?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》、《夢(mèng)溪筆談》就是這種文體。

13．游記

游記是描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的一種散文形式。游記的取材范圍極廣，可以描繪名山大川的秀麗瑰奇，可以記錄風(fēng)土人情的詭異阜盛，可以反映一人一家的日常生活面貌，也可以記下一國(guó)的重大事件，并表達(dá)作者的思想感情。文筆輕松，描寫(xiě)生動(dòng)，記述翔實(shí)，給人以豐富的社會(huì)知識(shí)和美的感受。游記有帶議論色彩的，如《岳陽(yáng)樓記》、《游褒禪山記》；有帶科學(xué)色彩的，如酈道元的《三峽》；有帶抒情色彩的，如柳宗元的《小石潭記》。

14．童話

兒童文學(xué)的一種。通過(guò)豐富的想像、幻想和夸張的手法來(lái)塑造人物，反映生活，對(duì)兒童進(jìn)行思想教育。童話的語(yǔ)言通俗、生動(dòng)、形象、情節(jié)離奇曲折，富于趣味性。對(duì)自然景物往往作擬人化的描寫(xiě)，能適應(yīng)兒童的心理、情趣，激發(fā)人們的想像，便于他們接受和轉(zhuǎn)化。選入教材的童話有：安徒生的《皇帝的新裝》、葉圣陶的《古代英雄的石像》。

15．民間故事

群眾口頭創(chuàng)作口頭流傳，經(jīng)過(guò)很多人不斷地修改加工而形成的文學(xué)形式。民間故事的特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，情節(jié)生動(dòng)；口語(yǔ)化，樸素明快；想像奇特豐富；常用夸張、比喻，藝術(shù)感染力強(qiáng)。內(nèi)容上它來(lái)自民間，反映的多是民間生活。有的民間故事常有神話式的幻想情節(jié)，充滿神奇色彩。例如：《漁夫的故事》、《牛郎織女》等。

16．寓言

是帶有勸喻或諷諫性的故事?！霸ⅰ笔恰凹耐小钡囊馑?。寓言，通常是把深刻的道理寄于簡(jiǎn)單的故事之中，借此喻彼，借小喻大，借古喻今，慣于運(yùn)用擬人的手法。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔鋒利。歐洲文學(xué)中著名的寓言作品有古希臘的《伊索寓言》。我國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代寓言盛行，《莊子》、《韓非子》等著作中有不少寓言，如《鄭人買(mǎi)履》（《韓非子》）、《鷸蚌相爭(zhēng)》（《戰(zhàn)國(guó)策》）、《刻舟求劍》（《呂氏春秋》）。

17．傳說(shuō)

長(zhǎng)期在民間流傳而形成的，帶有某種傳奇色彩和幻想成分的歷史人物、歷史事件或自然物貌的故事。如英雄人物傳說(shuō)，西湖的傳說(shuō)，黃鶴樓的傳說(shuō)。有的是以特定歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，有的則純屬幻想虛構(gòu)。人物和事件的傳說(shuō)，大都是頌揚(yáng)、贊美的，反映人民的理想和愿望；自然景物的傳說(shuō)，則近于優(yōu)美的敘事散文。

18．傳奇

小說(shuō)體裁之一。以其情節(jié)奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫(xiě)的短篇小說(shuō)。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因?yàn)椤皞髌妗倍酁楹蟠恼f(shuō)唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱(chēng)為“傳奇”的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。

文學(xué)體裁的種類(lèi)？

世界各民族文學(xué)中最早出現(xiàn)的體裁是詩(shī)歌，以后小說(shuō)、戲劇文學(xué)才逐漸發(fā)展起來(lái)。

常見(jiàn)的有詩(shī)歌、小說(shuō)、散文、劇本、劇小說(shuō)、寓言、通訊等。

1、詩(shī)歌

詩(shī)歌是用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。

2、小說(shuō)

小說(shuō)，以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的文學(xué)體裁。小說(shuō)刻畫(huà)人物的方法：心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)，同時(shí)，小說(shuō)是一種寫(xiě)作方法。

3、散文

散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類(lèi)文學(xué)體裁?！吧⑽摹币辉~大概出現(xiàn)在北宋太平興國(guó)(976年12月-984年11月)時(shí)期。隨著時(shí)代的發(fā)展，散文的概念由廣義向狹義轉(zhuǎn)變，并受到西方文化的影響。

4、劇本

劇本主要分為文學(xué)劇本與攝影劇本。文學(xué)劇本是比較突出文學(xué)性的劇本，攝影感偏低，包含話劇劇本（或稱(chēng)戲劇劇本）、小說(shuō)劇本（或稱(chēng)劇小說(shuō)）、小品劇本、相聲劇本等。

攝影劇本是比較突出拍攝感的劇本，文學(xué)藝術(shù)性可高可低（根據(jù)影片題材、市場(chǎng)、投資金等綜合情況決定），包含分景劇本、分鏡劇本（分鏡腳本或電影劇本）、臺(tái)本等。

5、寓言

寓言是用比喻性的故事來(lái)寄托意味深長(zhǎng)的道理，給人以啟示的文學(xué)體裁，字?jǐn)?shù)不多，但言簡(jiǎn)意賅。故事的主人公可以是人，也可以是擬人化的動(dòng)植物或其它事物。該詞最早見(jiàn)于《莊子》，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代興起，后來(lái)成為文學(xué)作品的一種體裁。

參考資料來(lái)源：百度百科-文學(xué)體裁

參考資料來(lái)源：百度百科-詩(shī)歌

參考資料來(lái)源：百度百科-小說(shuō)

中國(guó)文學(xué)有哪些體裁？

中國(guó)文學(xué)分為古典文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)與當(dāng)代文學(xué)。古典文學(xué)以唐宋詩(shī)詞及四大名著為代表，現(xiàn)代文學(xué)以魯迅小說(shuō)為代表，當(dāng)代文學(xué)則以具有獨(dú)立思想的中國(guó)自由文學(xué)為標(biāo)志。

中國(guó)文學(xué)分不同的時(shí)期、有不同的作家、不同的格式、不同的性質(zhì)，所以其歸類(lèi)也是有很多種方式。

但毋庸置疑的是，中國(guó)文明是世界唯一未曾中斷的文明。所以中國(guó)文學(xué)可謂是飽含了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文明，其對(duì)中華文明的歷史、語(yǔ)言、民族、信仰、社會(huì)文化、古人智慧的傳承與描摹起著無(wú)可替代的作用。

文學(xué)體裁就是四種：詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)、散文。

文學(xué)體裁有哪幾種

文學(xué)體裁是文學(xué)作品的類(lèi)別。它分為散文、小說(shuō)、戲劇、詩(shī)歌四大類(lèi)。

Ⅰ散文

這里的散文是指同詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。專(zhuān)指那些以寫(xiě)真事物為基礎(chǔ)來(lái)抒發(fā)作者思想感情的文學(xué)作品。

按表達(dá)方式的不同，散文可分為敘事散文（以寫(xiě)人敘事為主，兼有抒情成分）、抒情散文（以抒發(fā)作者情感為主）和議論散文（以說(shuō)理為主）。

散文的重要特點(diǎn)是“形散神不散”。“形散”主要指取材十分廣泛自由，聯(lián)想豐富，不受時(shí)間和空間的限制；“神不散”，主要指表達(dá)的主題必須明確而集中。

散文常用的藝術(shù)手法有：寓情于景，即景抒情（如朱自清的《荷塘月色》），寓情于事，因事見(jiàn)情（如魯迅的《為了忘卻的紀(jì)念》），寓情于物，托物言志（如巴金的《燈》）。

Ⅱ小說(shuō)

小說(shuō)是以刻畫(huà)人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。

小說(shuō)的三要素是人物、情節(jié)和環(huán)境。

小說(shuō)的情節(jié)一般包括開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局等四部分，有的還有序幕和尾聲。

環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代人物所處的時(shí)代背景；自然環(huán)境主要交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景，或用以烘托氣氛，或表現(xiàn)人物感情，或推動(dòng)人物情節(jié)發(fā)展等。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，小說(shuō)可分為不同的種類(lèi)：

按篇幅及容量分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇、微型小說(shuō)（小小說(shuō)）。

按內(nèi)容分為歷史小說(shuō)、現(xiàn)代小說(shuō)、科學(xué)幻想小說(shuō)、公案小說(shuō)、武俠小說(shuō)、言情小說(shuō)、傳奇小說(shuō)等。

按寫(xiě)作體制分為章回小說(shuō)、日記體、書(shū)信體、自傳體等。

按語(yǔ)言形式分為文言小說(shuō)和白話小說(shuō)。

我國(guó)古代小說(shuō)發(fā)展的幾個(gè)階段：

⑴寓言（先秦兩漢），如《精衛(wèi)填海》《夸父追日》。

⑵筆記小說(shuō)（魏晉南北朝），如干寶的《搜神記》（又成志怪、志人小說(shuō)）。

⑶傳奇（唐代），如李朝威的《柳毅傳》。

⑷話本（宋代），如《快嘴李翠蓮》。

⑸擬話本（明代），如《杜十娘怒沉百寶箱》。

⑹章回小說(shuō)（明、清），如《紅樓夢(mèng)》。

Ⅲ戲劇

戲劇是一種綜合的舞臺(tái)藝術(shù)。這里講的戲劇實(shí)際上就是劇本，它是文學(xué)體裁的一種。

戲劇語(yǔ)言包括人物語(yǔ)言（即臺(tái)詞）和舞臺(tái)說(shuō)明。舞臺(tái)說(shuō)明是寫(xiě)在劇本每一幕的開(kāi)端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說(shuō)明行文字，內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具、布景及人物的表情、動(dòng)作、上下場(chǎng)等，它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格、推動(dòng)情節(jié)展開(kāi)等多種作用。

按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，戲劇可分為不同種類(lèi)：

按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分