晏殊《玉樓春》全文

《玉樓春》 晏殊

綠楊芳草長亭路，年少拋人容易去。

樓頭殘夢五更鐘，花底離愁三月雨。

無情不似多情苦，一寸還成千萬縷。

天涯地角有窮時，只有相思無盡處。

[注釋]

1.長亭：秦漢時每隔十里建一亭，故稱十里長亭，供行人休憩餞別之處。

2.容易：輕易、隨便。

3.一寸：指心、心緒。

4.窮：窮盡、終了。

[評析]

本詞寫閨怨，表現(xiàn)思婦刻骨相思之情?？坍嫵鲆晃粚矍橹邑懖挥宓呐有蜗?。上片首句寫景，點明離別的時地。時間是綠楊依依的春天。地點是長亭。次句敘事，寫男子對離別的輕率態(tài)度。反托出女子的多情。后二句用互文見義之法描寫情人離去后的相思之苦。夜里失眠，剛?cè)雺艟秤直弧拔甯姟斌@破，連個好夢都做不成。白晝觀花，又飄灑著蒙蒙細(xì)雨。以鐘聲驚夢況其神經(jīng)衰弱，狀其相思之深，以“三月雨”烘托心情之暗淡，離愁之深廣，情境俱觀。下片兩用反語，前二句先以無情與多情作對比，埋怨對方的無情，反襯自己的多情。“一寸”句暗用李商隱“春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰”的句意而尤精煉凝重?！扒f縷”說愁之多而無緒。后兩句則是用具體比喻來證明愁之無有終結(jié)。兩個比喻，一說愁多，一說愁長，化抽象為具象，意蘊豐富而生動形象。最后兩句“天涯地角有窮時，只有相思無盡處。”以極其深切的情感抒發(fā)相思的無限與永恒。在“詠嘆”相思無盡的同時，也便肯定了相思有多深，離愁有多濃，可謂天長地久終有時，此恨綿綿無絕期。

歐陽修的《玉樓春》全文

玉樓春·歐陽修

洛陽正值芳菲節(jié)，秾艷清香相間發(fā)。游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別。

杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇。今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，唯有寂寥孤館月。

歐陽修的這首《玉樓春》是離別詞，寫得既深婉又層深，既含蓄又充滿激情，堪稱言盡而意永的佳作。

用“洛陽正值芳菲節(jié)”開頭，一下子就把讀者帶進(jìn)了離人所在的滿城春色的地方。但作者并不滿足于此，他又用“秾艷清香相間發(fā)”來進(jìn)一步渲染“芳菲節(jié)”，使洛陽的春色變得更為具體可感?！岸屍G”一句不僅使人想見花木繁盛、姹紫嫣紅的景象，而且還使人仿佛感受到了陣陣春風(fēng)吹送過來的陣陣花香。接下去兩句“游絲有意苦相縈，垂柳無端爭贈別”既是寫景，又已暗含眷戀送別者的感情。“游絲”是蜘蛛所吐的絲，春天飄蕩在空中，隨處可見。庾信的《春賦》就曾用“一叢香草足礙人，數(shù)尺游絲即橫路”來點染春景。游絲和垂柳原是無情之物，但在惜別者眼中，它們卻仿佛變得有情了。這里作者用擬人化的手法，說游絲苦苦地纏繞著人不讓離去，又埋怨楊柳怎么沒來由地爭著把人送走，即景抒情，把筆鋒轉(zhuǎn)入抒寫別離。

下片繼續(xù)寫旅途的春光和離愁，使人感到春色無邊無際，愁思也無邊無際，始終苦惱著離人。作者只寫旅途一瞥，用富有特征的形象描繪產(chǎn)生以少勝多的藝術(shù)效果。

“杏花紅處青山缺，山畔行人山下歇”是全詞傳神之筆。上句描寫旅途中的春山：只見山口處有紅杏傍路而開，而紅艷艷的杏花林遮住了一大片青山。下句寫那位離人的活動：他繞山而行，群山連綿，路途遙遠(yuǎn)，他還沒有到達(dá)目的地，中途停宿在有杏花開放的驛舍里。這兒人煙稀少，和繁華的洛陽形成鮮明的對照。他感到寂寞，他夜不成眠，望月思人，終于迸發(fā)出了 “今宵誰肯遠(yuǎn)相隨，惟有寂寥孤館月”的嘆息，使作品所要抒發(fā)的感情噴薄而出。詞至此戛然而止。

玉樓春·歐陽修

樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

這首詞開端的“樽前擬把歸期說，欲語春容先慘咽”兩句，是對眼前情事的直接敘寫，同時在其遣辭造句的選擇與結(jié)構(gòu)之間，詞中又顯示出了一種獨具的意境。“樽前”，原該是何等歡樂的場合，“春容”又該是何等美麗的人物，而在“樽前”所要述說的卻是指向離別的“歸期”，于是“樽前”的歡樂與“春容”的美麗，乃一變而為傷心的“慘咽”了。在這種轉(zhuǎn)變與對比之中，隱然見出歐公對美好事物之愛賞與對人世無常之悲慨二種情緒以及兩相對比之中所形成的一種張力。

在“歸期說”之前，所用的乃是“擬把”兩個字；而在“春容”、“慘咽”之前，所用的則是“欲語”兩個字。此詞表面雖似乎是重復(fù)，然而其間卻實在含有兩個不同的層次，“擬把”仍只是心中之想，而“欲語”則已是張口欲言之際。二句連言，反而更可見出對于指向離別的“歸期”，有多少不忍念及和不忍道出的宛轉(zhuǎn)的深情。

至于下面二句“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”，是對眼前情事的一種理念上的反省和思考，而如此也就把對于眼前一件情事的感受，推廣到了對于整個人世的認(rèn)知。所謂“人生自是有情癡”者，古人有云“太上忘情，其下不及情，情之所鐘，正在我”。所以況周頤在其《蕙風(fēng)詞話》中就曾說過“吾觀風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山之外，別有動吾心者在”。這正是人生之自有情癡，原不關(guān)于風(fēng)月，所以說“人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月”。此二句雖是理念上的思索和反省，但事實上卻是透過了理念才更見出深情之難解。而此種情癡則又正與首二句所寫的“樽前”“欲語”的使人悲慘嗚咽之離情暗相呼應(yīng)。所以下片開端乃曰“離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)”，再由理念中的情癡重新返回到上片的樽前話別的情事?！半x歌”自當(dāng)指樽前所演唱的離別的歌曲，所謂“翻新闋”者，殆如白居易《楊柳枝》所云 “古歌舊曲君休聽，聽取新翻楊柳枝”，與劉禹錫同題和白氏詩所云“請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝” 。歐陽修《采桑子》組詞前之《西湖念語》，亦云“因翻舊闋之詞，寫以新聲之調(diào)”。蓋如《陽關(guān)》舊曲，已不堪聽，離歌新闋，亦“一曲能教腸寸結(jié)”也。前句“且莫”二字的勸阻之辭寫得如此叮嚀懇切，正足以反襯后句“腸寸結(jié)”的哀痛傷心。

末二句卻突然揚起，寫出了“直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別”的遣玩的豪興。歐陽修這一首《玉樓春》詞，明明蘊含有很深重的離別的哀傷與春歸的惆悵，然而他卻偏偏在結(jié)尾寫出了如此豪宕的句子。在這二句中，他不僅要把“洛城花”完全“看盡”，表現(xiàn)了一種遣玩的意興，而且他所用的“直須”和 “始共”等口吻也極為豪宕有力。然而“洛城花”卻畢竟有“盡”，“春風(fēng)”也畢竟要“別”，因此在豪宕之中又實在隱含了沉重的悲慨。所以王國維在《人間詞話》中論及歐詞此數(shù)句時，乃謂其“于豪放之中有沉著之致，所以尤高” 。

周邦彥《玉樓春》全文

【原文】

玉樓春·桃溪不作從容住

周邦彥

桃溪不作從容住，秋藕絕來無續(xù)處。當(dāng)時相候赤闌橋，今日獨尋黃葉路。煙中列岫青無數(shù)，雁背夕陽紅欲暮。人如風(fēng)后入江云，情似雨余粘地絮。

【賞析】

這首詞是作者在和他的情人分別之后，重游舊地，悵觸前情而寫下的。它用一個人所習(xí)知的仙凡戀愛故事即劉晨、阮肇遇仙女的典故起頭。據(jù)《幽明錄》載，東漢時，劉、阮二人入天臺山采藥，曾因饑渴，登山食桃，就溪飲水，于溪邊遇到兩位仙女，相愛成婚。半年以后，二人思家求歸。及到出山，才知道已經(jīng)過去三百多年了。這種由于輕易和情人分別而產(chǎn)生的追悔之情，在古典詩歌中，是常用天臺故事來作比擬的。如元稹《劉阮妻》云：“芙蓉脂肉綠云鬟，罨畫樓臺青黛山。千樹桃花萬年藥，不知何事憶人間？”就是“桃溪”一句最好的注釋。溫庭筠《達(dá)摩支曲》“拗蓮作寸絲難絕”，是“秋藕”一句所本，不過反用其意。第一句敘述委婉，是就當(dāng)時的主觀感情說，這是因；第二句言辭決絕，是就今日的客觀事實說，這是果。一用輕筆，一用重筆。兩兩相形，就將無可挽回的事態(tài)和不能自己的情懷和盤托了出來。

三、四兩句，由今追昔?！爱?dāng)時”，應(yīng)首句；“今日”，應(yīng)次句。當(dāng)時在赤闌橋邊，因為等候情人而更覺其風(fēng)光旖旎；今日到黃葉路上，因為獨尋舊夢而愈感其景色蕭條。赤闌、黃葉，不但著色濃烈，而且“赤闌橋”正好襯托出青春的歡樂，“黃葉路”也正好表現(xiàn)出晚秋的凄清。這不只是為了點明景物因時令而有異，更重要的是為了象征人心因合離而不同。在景物的色調(diào)上固然是強(qiáng)烈的對照，在詞人的情調(diào)上看同樣是強(qiáng)烈的對照。今日的黃葉路邊，也就是當(dāng)時的赤闌橋畔，地同事異，物是人非。將這兩句和上兩句聯(lián)系起來看，則相侯赤闌橋”的歡愉，正證明了“不作從容住”的錯誤；“獨尋黃葉路”的離恨，也反映了“絕來無續(xù)處”的悲哀。這就顯示出其事雖已決絕，其情仍舊纏綿。文風(fēng)亦極沉郁之致。

換頭兩句，直承“今日”句來。明明知道此事已如瓶落井，一去不回，但還是在這里閑尋舊跡，這就清晰地勾畫出了一個我國古典文學(xué)中所謂“志誠種子”的形象。在黃葉路上徘徊之余，舉頭四望，所見到的只是煙霧中群山成列，雁背上斜陽欲暮而已。這兩句寫得開闊遼遠(yuǎn)，而其用意，則在于借這種境界來展示人物內(nèi)心的空虛寂寞之感。如果單純地將其當(dāng)作寫景佳句，以為只是謝朓《郡內(nèi)高齋閑坐答呂法曹》“窗中列遠(yuǎn)岫”，以及溫庭筠《春日野行》“鴉背夕陽多”兩句的襲用和發(fā)展，就不免“買櫝還珠”。如果更進(jìn)一步加以探索，還可以發(fā)現(xiàn)，上句寫煙中列岫，冷碧無情，正所以暗示關(guān)山迢遞；下句寫雁背夕陽，微紅將墜，正所以暗示音信渺茫。與頭兩句聯(lián)系起來，又向我們指陳了桃溪一別，永隔人天，秋藕絕來，更無音信這樣一個嚴(yán)酷的事實，而“獨尋黃葉路”的心情，也就更加可以理解了。列岫青多，夕陽紅滿，色彩絢麗，又與上面的“赤闌橋”、“黃葉路”互相輝映，顯示了詞人因情敷彩的本領(lǐng)。

結(jié)尾兩句，以兩個譬喻來比擬當(dāng)前情事。過去的情人，早像被風(fēng)吹入江心的云彩，一去無蹤；而自己的心情，始終耿耿，卻如雨后粘在泥中的柳絮，無法解脫。兩句字面對得極其工整，但用意卻相銜接。這一結(jié)，詞鋒執(zhí)拗，情感癡頑，為主題增加了千斤重量。陳廷焯《白雨齋詞話》說：“美成詞有似拙實巧者，如《玉樓春》結(jié)句……上言人不能留，下言情不能已，呆作兩譬，別饒姿態(tài)，卻不病其板，不病其纖?！边@一評語是中肯的。正因其對仗工巧而意思連貫，排偶中見動蕩，所以使人不感到板滯；同時，又不是單純地追求工巧，而是借以表達(dá)了非常沉摯深厚的感情，所以又使人不覺得纖弱。

這一詞調(diào)的組織形式是七言八句，上、下片各四句，原來的格局就傾向于整齊。作者在這里，沒有像其他詞人或自己另外填這一調(diào)子時所常常采取的辦法，平均使用散句和對句，以期方便地形成整齊與變化之間的和諧，卻故意全部使用了對句，從而創(chuàng)造了一種與內(nèi)容相適應(yīng)的凝重風(fēng)格。然而由于排偶之中，仍具動蕩的筆墨，所以凝重之外，也兼?zhèn)淞鼷惖娘L(fēng)姿。這是我們讀這首詞時，特別值得加以思索之處。

《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》原文及賞析

《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》這首詞是歐陽修的早期作品。下面是我整理的《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》原文及賞析，希望對大家有幫助!

玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近

宋代：歐陽修

別后不知君遠(yuǎn)近。觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。

夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

　 　賞析

這是一首別后相思愁緒之詞，是作者的早期作品。它受五代花間詞的影響，以代言體(即女性第一人稱方式)形式表達(dá)了閨中思婦深沉凄婉的離情別緒。全詞以景寓情，情景交融，詞境委婉曲折、深沉精細(xì)而又溫柔敦厚。

發(fā)端句“別后不知君遠(yuǎn)近”是恨的緣由。因不知親人行蹤，故觸景皆生出凄涼、郁悶，亦即無時無處不如此。“多少”，“不知多少”之意，以模糊語言極狀其多。三、四兩句再進(jìn)一層，抒寫了遠(yuǎn)別的情狀與愁緒?！皾u行漸遠(yuǎn)漸無書”，一句之內(nèi)重復(fù)疊用了個“漸”字，將思婦的想象意念從近處逐漸推向遠(yuǎn)處，仿佛去追尋愛人的足跡，而雁絕魚沉，無處尋蹤。“無書”應(yīng)首句的'“不知”，且欲知無由，她只有沉浸在“水闊魚沉何處問”的無窮哀怨之中了?！八煛笔恰斑h(yuǎn)”的象征，“魚沉”是“無書”的象征?！昂翁巻枴比?，將思婦欲求無路、欲訴無門的那種不可名狀的愁苦，抒寫得極為痛切。

詞作從過片以下，深入細(xì)膩地刻劃了思婦的內(nèi)心世界，著力渲染了她秋夜不寐的愁苦之情。風(fēng)竹秋韻，原是“尋常景物”，但在與親人遠(yuǎn)別，空床獨宿的思婦聽來，萬葉千聲都是離恨悲鳴，一葉葉一聲聲都牽動著她無限愁苦之情。“故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼”。思婦為了擺脫苦況的現(xiàn)實，急于入睡成夢，故特意斜靠著孤枕，幻想在夢中能尋覓到在現(xiàn)實中尋覓不到的親人，可是夢終未成，而最后連那一盞作伴的殘燈也熄滅了?！盁粲譅a”一語雙關(guān)，閨房里的燈花燃成了灰燼，自己與親人的相會也不可能實現(xiàn)，思婦的命運變得像燈花一樣凄迷、黯淡。詞到結(jié)句，哀婉幽怨之情韻裊裊不斷，給人以深沉的藝術(shù)感染。

劉熙載云：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！贝苏Z精辟地指出了歐詞婉約深沉的特點。以此詞而言，這種風(fēng)格表現(xiàn)得極為明顯。全詞抒情與寫景兼融，景中寓婉曲之情，情中帶凄清之景，將閨中思婦深沉凄絕的別恨表現(xiàn)得深曲婉麗，淋漓盡致。