在平凡的學習、工作、生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。下面是小編為大家精心整理的春節(jié)習俗作文5篇，希望對大家有所幫助。

　　春節(jié)習俗作文篇1

　　今年，我過了一個特別有意義的春節(jié)。

　　年三十一大早，我就和媽媽上街買了許多年貨，然后我們一家三口坐車去休寧的外婆家過年。來到外婆家，水都沒來得及喝，就吵著要跟爸爸一起貼對聯(lián)。貼對聯(lián)是一種習俗，無論是城市還是農(nóng)村家家戶戶都要精選一幅大紅對聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛。

　　貼對聯(lián)之前爸爸還拷問我一下，他說：“你看看哪個是上聯(lián)哪個是下聯(lián)?”我搞清楚之后才開始工作。最后爸爸貼福字，爸爸故意把福字正貼。

　　我看見了就說：“爸爸爸爸你這個福字貼反了”。

　　“為什么呀?”爸爸問。

　　我高興地說：“因為倒過來就意味著福氣到家啦!”

　　爸爸點了點頭說：“哦，原來如此。”

　　下午，我又跟著媽媽在廚房幫忙，準備年三十的晚飯，可媽媽說我太小了，不會炒菜，可也沒閑著，我就像只小蝴蝶在餐桌間飛來飛去，擦桌子，擺餐具，忙的不亦樂乎。

　　我喜歡這個充實而快樂的春節(jié)。

　　春節(jié)習俗作文篇2

　　過年啦!過年啦!我們一家終于團圓了。媽媽說：“今天我們吃餃子吧!”“好啊!”我、姐姐和爸爸異口同聲地說道。

　　我們一家人分工。爸爸放肉餡，媽媽和姐姐包餃子，我則放餃子皮。我的笑臉蛋被餃子皮上的弄得像花貓，惹得大家笑得臉都紅了，我也隨著他們笑，還把姐姐的臉也涂上。

　　不一會我們就包好了餃子，于是我們把餃子放在鍋里煮，等待著它燒熟。不一會，餃子餡的香味就傳了出來，我就迫不及待德想打開鍋。但媽媽說還沒煮熟，我只好不做聲，繼續(xù)等待。又過了五分鐘左右，餃子終于開爐了。媽媽把先讓我嘗一下，誘人的香味早已迷惑了我，一口氣我就吃下了那個餃子，結果把我的舌頭燙得都失去了味覺，姐姐就在旁邊看我笑話，捂著嘴偷偷笑著。于是媽媽把餃子分在四個碗上，讓我們慢慢地吃。

　　一家人吃著自己做的餃子，別提多幸福了。

　　春節(jié)習俗作文篇3

　　過年了，街上到處掛著紅燈籠，喜氣洋洋。說到過年，可有很多的風俗禮儀?？祀S我看看吧!

　　大年三十，我回到了老家銅川市耀州區(qū)。剛走進家門就看到爺爺奶奶忙忙碌碌地在打掃衛(wèi)生，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，打掃庭院，撣浮沉掃蜘蛛網(wǎng)。我非常不理解，為什么要這么做。原來據(jù)《呂氏春秋》記載，我國堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風俗。因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，還有把一切窮運、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門這一用意。

　　打掃完衛(wèi)生，爺爺開始貼春聯(lián)了。春聯(lián)以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪時代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學形式。每逢春節(jié)，家家戶戶把春聯(lián)貼于門上。我?guī)椭鵂敔斮N春聯(lián)，看到貼好的紅紅火火的春聯(lián)，感到非常開心。

　　貼完春聯(lián)后，爺爺在門上貼了個倒著的“福”字。我不明白了，為什么“福”字要倒著貼?原來“福”字指“福氣、福運”寄托了人們對幸福生活的向往與美好未來的愿望。“福”倒著貼，就意味著“幸福已經(jīng)到來”或“福氣已經(jīng)到來”。我們中華民族的文化真淵博啊!

　　晚上吃團圓飯時，全家人坐在一起包餃子。因為和面的“和”字就是“合”的意思;餃子的“餃”和“交”諧音。“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團圓合歡。此外，餃子因為形似元寶，過年吃餃子，有“招財進寶”之意。所以大家在過年時要一起吃餃子。過年的時候還有守歲、燃放爆竹、拜年、給壓歲錢等各種習俗。

　　中國年是紅紅火火的，既有文化禮儀活動，也有各種各樣的美食。在這里祝大家鼠年吉祥、萬事如意、心想事成、身體健康!

　　春節(jié)習俗作文篇4

　　接神后，將芝麻秸從街門內(nèi)鋪到屋門，人在上面行走，噼叭作聲，稱為“踩歲”，亦叫“踩祟”。由于“碎”與“祟”同音，取新春開始驅除邪祟的意思。

　　古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然后祭拜者按長幼的順序上香跪拜。漢人祭祖，多半做魚肉碗菜，盛以高碗，頗有鐘鳴鼎食之意。南方人流寓北京的，祭祖尤為隆重，大半是八碗大菜，中設火鍋，按靈位設杯箸，在除夕、元旦、元夜，都將火鍋扇開，隨時換菜。旗族人祭祖，滿蒙不同，蒙古旗人供以黃油炒黃米面，撤供時炸以香油，蘸以白糖，另有風味。滿洲旗人祭祖，供核桃酥、芙蓉糕、蘋果、素蠟檀香，靜肅異常。除夕夜和元旦供素煮餑餑，上元夜供元宵，每日早晚焚香叩頭，獻供新茶。祭祖形式雖各不同，大半都是除夕夜懸影，上元夜撤供，親朋之至近的，拜年時也必須叩謁祖先堂，不獨慎終追遠至意不泯，因其人敬其祖的美德，也借此保存了。

　　春節(jié)習俗作文篇5

　　我國各地過年都有貼門神的風俗。最初的門神是刻桃木為人形，掛在人的旁邊，后來是畫成門神人像張貼于門。傳說中的神荼、郁壘兄弟二人專門管鬼，有他們守住門戶，大小惡鬼不敢入門為害。

　　然而，真正史書記載的門神，而不是神茶、郁壟，而是古代的一個勇士叫做成慶的。在班固的《漢書·廣川王傳》中記載：廣川王(去疾)的殿門上曾畫有古勇士成慶的畫像，短衣大褲長劍。到了唐代，門神的位置便被秦叔寶和尉遲敬德所取代。

　　《西游記》中敘述就更加詳細，“涇河龍王為了和一個算卜先生打賭，結果犯廠天條，罪該問斬。玉帝任命魏征為監(jiān)斬官。涇河龍王為求活命，向唐太宗求情。太宗答應了，到了斬龍的那個時辰，便宣召魏征與之對奕。沒想到魏征下著下著，打了一個盹兒，就魂靈升天，將龍王斬了。龍王抱怨太宗言而無信，日夜在宮外呼號討命。太宗告知群臣，大將秦叔寶貴道：愿同尉遲敬德戎裝立門外以待。太宗應允。那一夜果然無事。太宗因不忍二將辛苦，遂命巧手丹青，畫二將真容，貼于門上。”

　　還有畫關羽、張飛像為門神的。門神像左右戶各一張，后代常把一對門神畫成一文一武。門神分三類：第一類是“大門門神”，多貼在車門或整間大門上，高約四五尺，寬約二三尺。第二類是“街門門神”，多貼小街門上，高約二尺，寬約一尺。這兩種門神都是一黑臉一白臉兩位尊神。白左黑右，白善易，黑獰惡，各手執(zhí)槊鉞。第三類是“屋門門神”，較街門門神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的。屋門最多是貼“麒麟送子”像，兩個傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟。這種門神，本應貼在新結婚的屋門上，以取吉利，后來也就作普通街門的新年點綴品了。