關(guān)于傳承的高三作文
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中國(guó)五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，而青少年是祖國(guó)的花朵，是民族的希望，更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于傳承的高三作文5篇，希望大家能夠喜歡。
關(guān)于傳承的高三作文1
“魚(yú)不可脫于淵，大國(guó)利器不可以示人?！痹诂F(xiàn)今社會(huì)，國(guó)之利器是國(guó)家強(qiáng)盛的象征，是值得我們拿來(lái)夸耀并自豪的。國(guó)之利器，在于對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。
我們從小便開(kāi)始書(shū)寫(xiě)方塊字，一撇一橫間，我們體味著是非真假，美丑善惡;我們朗誦詩(shī)詞歌賦，于唐詩(shī)宋詞間，感受著文人墨客的才情。2014年北京語(yǔ)文高考分值由150分提升至180分，英語(yǔ)分值由150份降至100分，這一舉措是國(guó)家對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視，傳統(tǒng)文化，大國(guó)利器，母語(yǔ)教學(xué)，隨著中國(guó)改革的進(jìn)行，傳統(tǒng)文化日益受到人們的重視。
“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年雄于歐洲則國(guó)雄于歐洲?！备呖贾贫鹊母母镉欣谂囵B(yǎng)青少年的愛(ài)國(guó)精神，增強(qiáng)對(duì)國(guó)家數(shù)千年歷史的了解。在各國(guó)都很重視外語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)今社會(huì)，外語(yǔ)教學(xué)固然值得肯定，但我們更應(yīng)該注重傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)。
在韓國(guó)對(duì)端午節(jié)申遺的沖擊下，國(guó)家越來(lái)越注視傳統(tǒng)文化，各地興建孔子學(xué)院也是傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)的一個(gè)良好表現(xiàn)。國(guó)之利器，是文化。設(shè)想有一天，我們不再書(shū)寫(xiě)方塊字，不再說(shuō)著字腔方圓的漢語(yǔ)，這難道不是預(yù)示著一個(gè)民族的衰亡嗎?
“漢字書(shū)寫(xiě)大會(huì)”掀起一股猛烈的文化浪潮，科技在發(fā)展，外來(lái)文化在入侵我們的生活，“提筆忘字”不僅預(yù)示著人們對(duì)傳統(tǒng)文化、對(duì)母語(yǔ)的疏離，更意味著我們面臨著一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。文化見(jiàn)證了時(shí)代的更替，事物的興衰，它從千年前向我們款款走來(lái)，帶著書(shū)卷的香氣，引起我們對(duì)文化的渴求。
新華網(wǎng)稱：“降低英語(yǔ)分值絕非放慢向外部學(xué)習(xí)。”中國(guó)在強(qiáng)盛，但未來(lái)仍有一段路要走。對(duì)于外來(lái)文化，我們應(yīng)正確對(duì)待，盲目拒絕只會(huì)象腐朽的清廷一樣自取滅亡，唯有堅(jiān)守自我的同時(shí)，吸引外來(lái)文化的精華，將其變?yōu)槲覀兊酿B(yǎng)料，國(guó)家才會(huì)更興盛。
《人民日?qǐng)?bào)》評(píng)論部主任陳吉寧說(shuō)：“無(wú)論怎樣，請(qǐng)記得你所在的地方，就是你的中國(guó);你怎樣中國(guó)就怎樣，你有光明中國(guó)便不在黑暗?！蔽覀兪亲鎳?guó)大樹(shù)上新生發(fā)的嫩芽，充滿著無(wú)限的活力與朝氣，手握大國(guó)利器，讓我們?cè)賯鹘y(tǒng)文化的熏陶下，為祖國(guó)建設(shè)出力!
大國(guó)利器，文化傳承;文化傳承，在我少年!
關(guān)于傳承的高三作文2
中華美德，人人皆知，“孔融讓梨”等典故無(wú)不體現(xiàn)了中華民族五千年以來(lái)至高無(wú)上的美德，更說(shuō)明了中華民族是一個(gè)文化之都。但是中華美德在今天，仿佛早已被人們忘卻，人們對(duì)它不管不問(wèn)，正所謂：此道今人棄如土。
每個(gè)國(guó)家都有自己獨(dú)特的傳統(tǒng)文化，我們國(guó)家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨(dú)一無(wú)二的瑰寶，我們都是中國(guó)人，自然要理所當(dāng)然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國(guó)人，就要說(shuō)中國(guó)話一樣，和諧的社會(huì)需要中華美德來(lái)構(gòu)建，來(lái)填充這個(gè)空虛的世界，否則我們的生活就會(huì)變得枯燥無(wú)味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國(guó)心。
想想這句名言吧：忘記過(guò)去就等于背叛。如果你真的對(duì)中華美德棄而不管，你就等于背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個(gè)愈發(fā)進(jìn)步的社會(huì)，但是不是因?yàn)檫M(jìn)步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然后再去盲目地追求外國(guó)文化，而自己家鄉(xiāng)的文化卻遭到冷漠呢?那么，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國(guó)龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一只外國(guó)驢呢?
啊!讓我們保持一顆純正的中國(guó)心吧，并且是一顆有著中華美德的中國(guó)心!要永遠(yuǎn)記住，你是個(gè)中國(guó)人，要學(xué)習(xí)中國(guó)文化，中國(guó)美德!
雷鋒叔叔永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)樗砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德;謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采!請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方!
關(guān)于傳承的高三作文3
中華文化是中華民族的血脈，是中華民族共同的精神家園。從我們祖先創(chuàng)造發(fā)明甲骨文開(kāi)始，一直到今天的人類(lèi)文明，無(wú)一不證明中華文化的博大精深。一個(gè)民族如果沒(méi)有了精神血脈，這個(gè)民族也將趨向滅亡。傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人的歷史責(zé)任，更是時(shí)不我待的需要。
傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化，共建精神家園，要從我做起從小抓起。從一年級(jí)開(kāi)始，我就似懂非懂地閱讀了《中華上下五天年》了解了從夏商周一直到民國(guó)跌宕起伏的歷史，歷史造就的人物以及他們的思想和作品，明白了中國(guó)為什么是文明古國(guó)之一，知道中國(guó)有孔子。孟子。老子等圣人。對(duì)中華文化產(chǎn)生了興趣。
二年級(jí)時(shí)開(kāi)始背誦《三字經(jīng)》?！禵_規(guī)》里面講了古代的君臣之道，孝敬父母之道，尊敬師長(zhǎng)之道，兄弟相處之道，朋友相處之道等等君子處世之道。以及我們坐。立。行待人接物的姿態(tài)。，讓我對(duì)中華文化的精髓有了初步了解，讓我領(lǐng)略一番中華五千天年歷史文化積淀的魅力。接著我又閱讀過(guò)《論語(yǔ)》?！洞髮W(xué)》和一些有關(guān)傳統(tǒng)文化的讀本，雖然閱讀起來(lái)比較費(fèi)勁，但從里面能學(xué)到做人的基本道理，也能感受到中華文化的濃厚底蘊(yùn)和內(nèi)涵!
傳統(tǒng)文化曾一度被改革開(kāi)放的浪潮沖淡，所幸的是現(xiàn)在的教育也越來(lái)越重視中華文化的傳承。比如我們的小學(xué)課本就增加了《傳統(tǒng)文化》和《經(jīng)典閱讀》課，這樣對(duì)每個(gè)孩子都進(jìn)行了《傳統(tǒng)文化》的啟蒙教育，大大激發(fā)了我們傳承中華文化的興趣和積極性。很多電視臺(tái)都推出了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的節(jié)目如《漢字聽(tīng)寫(xiě)大賽》?！冻烧Z(yǔ)大賽》都讓參賽者和觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化有了能厚的興趣，不自覺(jué)的翻開(kāi)書(shū)籍和字典查閱。
中華文化是我們中華民族的血脈，在中華民族復(fù)興的過(guò)程中起著至關(guān)重要的作用!所以傳承中華文化，共建精神家園，是每個(gè)中國(guó)人責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)!
關(guān)于傳承的高三作文4
中華?文化?這樣太多太多的字眼演繹在我們00后的心中。中華上下，泱泱大國(guó)。五千多年，華夏子孫。愛(ài)國(guó)博大精通這些詞語(yǔ)我們時(shí)不時(shí)就掛在嘴邊。但是，真正的愛(ài)國(guó)我們做到了嗎?近些年的穿越劇，把人迷的神魂顛倒，可你們不知道，滿族統(tǒng)治中國(guó)二百八十六年，所謂穿越劇不正是大大詆毀了我們中國(guó)的顏面?？墒?，我們并沒(méi)有阻止，反而是更加去擁護(hù)它。有的人，大為夸贊這穿越劇。有的人，為此也付出了生命。她們傻傻的相信：皇宮貴族會(huì)來(lái)救她們。上海的一個(gè)十歲的小姑娘，自己上吊，渴望的只是五阿哥來(lái)救自己。結(jié)局，換來(lái)的只是家人的心痛和我們的不理解。
當(dāng)然，還不僅如此。我們?cè)诤醯牟⒉皇鞘裁纯创┰絼?，而我們?nèi)狈Φ氖菍?duì)文化的理解。如果看了它，那就會(huì)輕信它。歷史這一門(mén)課程，是多么重要。難道，我們只因電視上的一面之詞就信了嗎?它要誤導(dǎo)多少孩子?對(duì)歷史的篡位理解，這由誰(shuí)來(lái)說(shuō)話?無(wú)辜的孩子，無(wú)辜的人們，受了這些歷史的誤解?？墒?，歷史就是隨隨便便亂改的嗎?其次，還有流入中國(guó)節(jié)日的外國(guó)節(jié)日。萬(wàn)圣節(jié)，外國(guó)的節(jié)日，我們中國(guó)人自己來(lái)慶祝。圣誕節(jié)，外國(guó)的節(jié)日，可我們自己偏偏要慶祝。不是開(kāi)party，就是上街購(gòu)物，以此來(lái)慶祝。所流入的西方文化，自己本國(guó)人卻沒(méi)有重視。走在街上，難道就沒(méi)有洋人的東西嗎?我們并不是歧視西方文化，而是，東方文化消弱了，西方文化強(qiáng)大了。
禮儀方面，原來(lái)，中國(guó)的禮儀是的，無(wú)國(guó)能及的。歌德也曾說(shuō)過(guò):有一種內(nèi)在的禮貌，它是同愛(ài)聯(lián)系在一起的。它會(huì)在行為的外表上產(chǎn)生出最令人愉快的禮貌。禮貌，是最重要的。你的舉止，無(wú)時(shí)無(wú)刻不體現(xiàn)著你的教養(yǎng)以及一個(gè)國(guó)家的內(nèi)涵。隨便一句禮貌用語(yǔ)，譬如：您好。對(duì)不起。謝謝。請(qǐng)____X。都會(huì)讓人從心里感到溫暖，到現(xiàn)在，每個(gè)人的舉止要好有壞。日本也比我們中國(guó)做得好，所以，禮儀也是體現(xiàn)一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家的最基本的要素。一向注重長(zhǎng)處的日本人，也給了我們一個(gè)教材。在國(guó)外，他們不僅在很好的發(fā)揚(yáng)自己國(guó)家的文化，并在努力鉆研著《孫子兵法》和《論語(yǔ)》的真諦。
中國(guó)人在國(guó)外學(xué)來(lái)了馬克思主義，就更應(yīng)該繼續(xù)從西方的發(fā)展歷學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，來(lái)強(qiáng)大自己寶貴經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)。在我們東方，學(xué)生們是最有禮貌的。放眼去展首北京，你會(huì)看見(jiàn)，公交車(chē)站牌有許多老奶奶或老爺爺在維持秩序，舉著小紅旗，嘴里不時(shí)的喊著：大家準(zhǔn)備好，公交車(chē)進(jìn)站了。那一句句再也平常不過(guò)的話，讓身在北京的人們感到了分外的親切。這些志愿者們，不管刮風(fēng)下雨，每天都堅(jiān)守在崗位之上文明在漸漸的提升，公交車(chē)上黃色座椅上的老人那一個(gè)個(gè)慈祥的笑容，地鐵站里工作人員一次又一次的講解，這一幅幅生動(dòng)的畫(huà)面，不正是我們文化提升的見(jiàn)證嗎?它們成為了我們文化的路標(biāo)，帶領(lǐng)著我們駛向文化寶殿的彼岸。在如此發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我們需要的是高素質(zhì)的知識(shí)型人才，之所以把高素質(zhì)放在前面，是為了強(qiáng)調(diào)文明、禮儀、幫助、關(guān)愛(ài)、感恩等素質(zhì)的重要性。而這些素質(zhì)就是直接或間接的來(lái)自中國(guó)文化，這些中國(guó)文化，就是大家所說(shuō)的國(guó)學(xué)。
中華五千年孕育了博大精深的民族文化，21世紀(jì)中國(guó)文化，就在我們手中!讓我們共同傳承，讓我們發(fā)揚(yáng)光大!傳統(tǒng)禮儀的批判與傳承中國(guó)素稱禮儀之邦之稱，禮在社會(huì)無(wú)時(shí)不在，出行有禮，坐臥有禮，宴飲有禮，婚喪有禮，壽誕有禮，祭祀有禮，征戰(zhàn)有禮等等。中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化應(yīng)被有批判的繼承，而非一票否決。禮是文明和野蠻的分水嶺，禮是人與人交往的方式，禮還是日常生活的準(zhǔn)則。富貴而知好禮，則不驕不__;貧賤而知好禮，則志不懾，左傳中有言道：禮，上下之紀(jì)，天地之經(jīng)緯也，民之所以生也;禮，經(jīng)國(guó)家，定社稷，序民人，利后嗣者。
足可見(jiàn)禮儀在文明社會(huì)和民生方面所扮演的重要角色。而中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文化經(jīng)歷了千年的歷史洗濯和沉淀的，那些優(yōu)秀的文化價(jià)值禮儀不應(yīng)被摒棄，而應(yīng)被完善、繼承和發(fā)揚(yáng)。駐德全權(quán)大使吳紅波曾被德國(guó)記者問(wèn)道德國(guó)人能從中國(guó)學(xué)到什么?，吳紅波答道：謙虛。譬如：中國(guó)人完成一個(gè)項(xiàng)目，他不會(huì)突出自己的作用，他首先講得是他的團(tuán)隊(duì)，他的導(dǎo)師，較少提到自己，自卑尊人便是中國(guó)禮制精神原則所在。所謂自卑不是要故裝卑微自己，而是放低姿態(tài)，謙恭待人。若要好，大敬小。這種誠(chéng)敬謙讓?zhuān)媳娦奚淼亩Y儀原則在當(dāng)代社會(huì)仍值得提倡。傳統(tǒng)禮儀還傳播了許多優(yōu)秀的基本價(jià)值觀，如敬、恕、誠(chéng)、信、仁、愛(ài)。在現(xiàn)代功利主義教學(xué)模式下，我們?cè)缫淹藗魇裁吹溃袊?guó)應(yīng)該傳什么道。而禮儀文化卻給我們提供一個(gè)精神平臺(tái)來(lái)領(lǐng)會(huì)這些優(yōu)秀的精神內(nèi)核。
著名文學(xué)史者劉夢(mèng)溪指出：敬、恕、誠(chéng)信、仁、愛(ài)等，應(yīng)成為中華兒女的文化識(shí)別符號(hào)。然而，傳統(tǒng)禮儀也有其閉塞成舊的一面。如古時(shí)女子以纖小玉足為美，從小裹腳造成女子足部骨骼被硬性彎折，嚴(yán)重影響了其正常的生理活動(dòng);兒女應(yīng)聽(tīng)父母媒約，指腹為婚是謹(jǐn)守孝道的錯(cuò)誤觀念也使許多有情人分隔天涯。傳統(tǒng)禮儀的封建思想一定程度框限了思想的自由，也阻礙了社會(huì)文明的進(jìn)一步發(fā)展。中華禮儀文化雖有落后、陳舊弊端，但究其本質(zhì)是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)極有現(xiàn)實(shí)意義的優(yōu)秀精神遺產(chǎn)，永不過(guò)時(shí)。擇善而之，其不善而改之，讓其成為國(guó)人深層價(jià)值的根。共同弘揚(yáng)中華文化我們中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。它表現(xiàn)在各個(gè)方面。蒼頡造字，神農(nóng)創(chuàng)歷日，算數(shù)作于隸首，律呂造自伶?zhèn)?，神農(nóng)嘗百草，后稷播百谷，燧人氏鉆木取火，有巢氏構(gòu)木為巢，周公作指南車(chē)，錢(qián)樂(lè)作渾天儀，周公獨(dú)自禮樂(lè)，蕭何造立律條，堯帝作圍棋，武王作象棋凡今人之利用，皆古圣賢之前民。
中華文化還教導(dǎo)我們?cè)鯓訛槿颂幨?，?qiáng)調(diào)千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。推崇羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。強(qiáng)調(diào)為人要誠(chéng)實(shí)守信，人而無(wú)信，不知其可。強(qiáng)調(diào)要謙虛好學(xué)，三人行，必有我?guī)?。少壯不努力，老大徒傷悲。?qiáng)調(diào)要嚴(yán)律守己，寬于待人，要從善如流，責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。等等等等。中華文化是全體炎黃子孫包括大陸人民和臺(tái)灣人民以及世界各地的華人引以自豪，取之不盡的共同瑰寶。海峽兩岸要共同努力弘揚(yáng)中華文化。我是一個(gè)小學(xué)生，我不僅要從中華文化里汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)，而且還要保護(hù)和弘揚(yáng)中華文化。我平時(shí)認(rèn)真學(xué)習(xí)語(yǔ)文，學(xué)習(xí)古典詩(shī)詞和現(xiàn)代精美散文。
我特別注意把音讀準(zhǔn)，我們作為南方人，發(fā)音本來(lái)就不太準(zhǔn)，很難分清前鼻音和后鼻音，翹舌音和平舌音。我不但努力向老師學(xué)，還認(rèn)真向中央電視臺(tái)的播音員學(xué)。我不僅自己力求發(fā)音準(zhǔn)確，做到字正腔圓，而且還努力糾正周?chē)娜税l(fā)音不準(zhǔn)確的現(xiàn)象。這不是我好為人師，而是為了維護(hù)祖國(guó)的語(yǔ)言。另一方面，我還注意把字寫(xiě)對(duì)，努力消滅錯(cuò)別字。漢字是一種方塊字，奧妙無(wú)窮，一個(gè)大字加一點(diǎn)，由于點(diǎn)的位置不同，太太就可能變成狗。因此寫(xiě)漢字千萬(wàn)不能馬虎。我下定決心，要永遠(yuǎn)努力下去。
大陸和臺(tái)灣人民都屬于中華民族，很多臺(tái)灣同胞的根還在大陸。我們同種同文，本來(lái)就是一家人。在溫總理的倡議下，黃公望的《富春山居圖》原本由臺(tái)灣和浙江各保存一半，后來(lái)珠聯(lián)璧合，公開(kāi)展出，一時(shí)傳為佳話。祖國(guó)統(tǒng)一，江山一統(tǒng)，兩岸合力，將更有利于弘揚(yáng)中華文化!
關(guān)于傳承的高三作文5
中國(guó)，一個(gè)有著悠久歷史的文明古國(guó)，一個(gè)有著燦爛文化的偉大民族。縱觀當(dāng)今世界，昔日的四大文明古國(guó)已經(jīng)有三個(gè)離我們遠(yuǎn)去，埃及人不會(huì)講埃及語(yǔ)，印度人不懂得印度文明，巴比倫就連一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家都沒(méi)有了，而中華文明，在西方文化的沖擊下也似乎岌岌可危.同學(xué)們，傳統(tǒng)文化的繼承需要我們獻(xiàn)出一份力。
首先，我們應(yīng)該知道中國(guó)的傳統(tǒng)文化是什么?中國(guó)傳統(tǒng)文化主要是道家、墨家、法家與儒家的文化。中國(guó)古代文化是異常燦爛、無(wú)比光輝的。拿青銅器來(lái)說(shuō)，拿陶瓷來(lái)說(shuō)，拿絲綢來(lái)說(shuō)，都居世界的前列。拿創(chuàng)造發(fā)明來(lái)說(shuō)，造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針、火藥，這“四大發(fā)明”更是其他民族所趕不上的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)我們蘇州，蘇州園林被列入了世界文化遺產(chǎn)，它綜合了建筑、山水、花木、雕刻、書(shū)畫(huà)，給人一種古典的美。俗話說(shuō)：民以食為天。蘇州的傳統(tǒng)小吃也十分有名，海棠糕、梅花糕、豆腐干等等，這些傳統(tǒng)小吃使人垂涎三尺，也是其他民族無(wú)與倫比的。
中國(guó)傳統(tǒng)文化有著強(qiáng)大的生命力，我們千萬(wàn)不能讓它在歲月的車(chē)輪中慢慢地消亡。因此，我們要關(guān)注傳統(tǒng)，繼承民族文化，讓中國(guó)傳統(tǒng)文化重新煥發(fā)新的活力。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該如何來(lái)繼承、發(fā)展中國(guó)的傳統(tǒng)文化呢?
也許，你會(huì)認(rèn)為老祖宗留下的傳統(tǒng)已經(jīng)過(guò)時(shí)了。但只要我們宣傳、宏揚(yáng)民族傳統(tǒng)中優(yōu)秀的部分，吸收西方文化中的精華。然后，根據(jù)時(shí)代的要求，構(gòu)建新時(shí)代的民族道德標(biāo)準(zhǔn)，便可更好地繼承傳統(tǒng)文化。
據(jù)說(shuō)，今年有許多刺繡大師要繡北京奧運(yùn)會(huì)的吉祥物五福娃，他們巧妙地利用蘇繡來(lái)宣傳奧運(yùn)，這樣一來(lái)就可以很好的將刺繡這一傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。前一階段，蘇州評(píng)彈“走”進(jìn)了許多中學(xué)的校園，這使我們拓展了視野，增長(zhǎng)了知識(shí)，也更加了解了蘇州的傳統(tǒng)文化。
中國(guó)的傳統(tǒng)文化是世界的瑰寶，千萬(wàn)不能讓它淹沒(méi)在時(shí)代的潮流之中。作為一個(gè)炎黃子孫，我們應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從我做起，將中國(guó)的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。同學(xué)們，讓我們用一顆赤誠(chéng)的心去繼承中華民族的傳統(tǒng)，為民族的傳統(tǒng)注入新的芬芳。
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