路總是那么的曲折，但是能夠做的就只有堅(jiān)持。也許這世間沒(méi)有太多的感同身受。卻只有努力與付出!這個(gè)世界上，沒(méi)有什么過(guò)多的無(wú)奈，只是學(xué)會(huì)欣然接受才是!路需要我們?nèi)プ?，而人生也將?huì)是同樣!下面是小編給大家整理的人與路高一議論文，希望大家喜歡!

人與路高一議論文1

有人說(shuō)，世上本無(wú)路，走的人多了，也邊有了路;有人說(shuō)，世上本有路，走的人多了，也邊沒(méi)了路。那么世上到底有沒(méi)有路，路又在何方?

彭澤縣，他走完了自己的仕途之路。這條路不適合他，他骨子里厭惡這種骯臟的錢(qián)權(quán)交易。留還是走?繼續(xù)和別人的虛偽的交往，收刮民膏，意味著錢(qián)途無(wú)量;走，仰起高昂的頭顱，清貧如洗。昭示了今后的家徒四壁。他該何去何從，悟已往之不諫，知來(lái)者之可追，實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非，走吧，離開(kāi)樊籠，復(fù)返自然，東籬采菊，遠(yuǎn)望南山，保持自己完整的人格。

路，就在這個(gè)去一留之間。有人說(shuō)，出名的方法很多，但終究只有兩種：流芳百世和遺臭萬(wàn)年。哪一種留名方式只在這個(gè)去一留的選擇之上，最終的結(jié)果人與路議論文也就確定了。那么，在金錢(qián)與名利、飛黃騰達(dá)與卑膝奴顏和平凡與豁達(dá)、縱情山水與挺拔傲岸之間，又將做出怎樣的抉擇呢?

三閭大夫，以其權(quán)勢(shì)，足能夠封妻蔭子，他完全能夠不管?chē)?guó)運(yùn)日下，自在地做自己的官，拿自己的薪金?？伤霾坏剑乔?，他的人格和良心不允許他這么做。他選擇了披龍顏，揭_佞，斥小人，可一個(gè)巴掌拍不響，帝王昏庸，_臣當(dāng)?shù)浪难孕惺遣荒鼙唤邮艿抹D―太尖銳了，刺太多了。受排擠，遭貶謫，自己的一片丹心受侮辱，看著那無(wú)可救藥的君臣，在風(fēng)雨中搖曳的城邦以及那些可憐無(wú)辜的百姓，他不忍看到國(guó)破后的廢墟，不忍聽(tīng)到舉國(guó)上下歇斯底里的哭喊和悲嚎。一狠心，投進(jìn)了汨羅江，讓滾滾江水沖走自己的無(wú)奈和冤屈，讓江水見(jiàn)證自己火紅如血的忠民忠國(guó)忠君之心。一身心系天下蒼生，壯乎哉，偉人一去兮不復(fù)返。

李白，生在盛唐，唐帝國(guó)的大氣養(yǎng)育了他的豪邁氣概。他本應(yīng)該為大唐寫(xiě)贊詞，為貴妃譜艷曲，賺取金樽清酒，玉盤(pán)珍饈。可他看到大唐的繁華的同時(shí)也聞到了大唐腐朽的味道。他必須用自己的羊毫把即將到來(lái)的風(fēng)雨告訴統(tǒng)治者――奢靡已到盡頭!大殿上，他飲一口酒，仰起頭，讓高力士脫鞋，貴妃研磨，大家都在期待他的大手筆，卻不見(jiàn)一個(gè)頌揚(yáng)之字。領(lǐng)導(dǎo)一怒，結(jié)果自然可想而知。

路，就這樣無(wú)情。對(duì)它的選擇給你兩樣的人生，兩樣的結(jié)果，就看你如何取舍。選擇了岳飛和文天祥，就選擇了苦難，卻倍收世人的禮贊;選擇了賈似道和和紳，生前錦衣玉食，死后卻要受盡世人的唾棄。

路，簡(jiǎn)單地延伸在腳下，復(fù)雜的路卻在心中蜿蜒，怎樣的抉擇，就在自己的一念之間，同時(shí)也決定了你的人生之路。

人與路高一議論文2

不由想起那懷抱酒壇，在窮途之路慟哭的古人，前方無(wú)路了嗎?不，不!路，就是腳下!

古有夸父追日，成為不老神話;今有各國(guó)爭(zhēng)雄，窺探宇宙無(wú)窮奧妙。這，是人的執(zhí)著之路。

伽利略鐵塔實(shí)驗(yàn)，牛頓運(yùn)動(dòng)定律，愛(ài)因斯坦相對(duì)論，愛(ài)迪生發(fā)明燈泡。這，是人的探索之路。

張丹負(fù)傷出賽，勇奪奧運(yùn)銀牌，邰麗華雙耳失聰，卻用雙手幻化完美之境。這，是人的信念之路。

有誰(shuí)說(shuō)前方無(wú)路?若是都如那抱頭慟哭的阮籍，生活豈不是黯淡無(wú)色，生存豈不可笑至極?世上本無(wú)路，走的人多了，也便有了路。誠(chéng)然，若你不踏上雙足，不披荊斬棘，不經(jīng)歷風(fēng)雨，路是不會(huì)與你相見(jiàn)的。哥白尼的日心說(shuō)，最初被視為異端邪說(shuō)，如果沒(méi)有別人的支持，就算他復(fù)生，孤掌難鳴，也難逃_;有了他這樣的先驅(qū)，有了那些執(zhí)著真理的支持者，那條與宇宙、與真理相通的道路才在永恒時(shí)空中浮現(xiàn)，昭示后人。

前方有路了，無(wú)數(shù)先驅(qū)開(kāi)創(chuàng)的道路出現(xiàn)了，盲目的追隨又有意義嗎?詩(shī)歌發(fā)展到唐朝，已成了漫山的野草，千篇一律，李白、杜甫、白居易這些大文豪的出現(xiàn)卻將詩(shī)歌推向了頂峰，后來(lái)者抬頭仰望，卻無(wú)法逾越。若這些人也如前人一般，不肯嘗試自己的道路，歷史文學(xué)的星空將會(huì)變得黯淡?歷史的長(zhǎng)卷又將何等蒼白無(wú)力?

伽利略不正是相信自己，相信自己腳下從未有人涉足的路嗎?亞里士多德錯(cuò)誤的觀點(diǎn)統(tǒng)治人們達(dá)世紀(jì)之久，而伽利略卻輕松地反駁了他，相信自己腳下的路，讓他的名字永遠(yuǎn)流淌在歷史長(zhǎng)河中。

世上本有路，走的人多了，也便沒(méi)了路。說(shuō)的正是這個(gè)道理：人云亦云，這個(gè)世界還有什么新意可言?歷史又有什么發(fā)展、變化呢?

人與路是相互依存的，路給了人方向，給了人依賴——有了路，終會(huì)有一個(gè)終點(diǎn);人給路生氣，給了路喧鬧——沒(méi)有人，路終會(huì)被荒草淹沒(méi)，消失無(wú)蹤。

路，其實(shí)就在自己腳下。走自己的路，相信自己的路，天塹變通途，無(wú)路也相通。

人與路高一議論文3

魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“世上本無(wú)路，走的人多了，也就有了路;世上本有路，走的人多了，也就沒(méi)了路。”——題記

當(dāng)再一次不經(jīng)意地回首曾經(jīng)的足跡，我看到的是一行并不是筆直的腳印，彎彎曲曲。腳印印在校園滿是泥濘的道路上，我想，春天的腳印最清晰，難耐的日子里的足跡最堅(jiān)定。沒(méi)有東西讓我沿著直線行走，畢竟那不是探索。其實(shí)彎曲的足跡也未嘗不值得欣喜，只要它們沒(méi)有中斷。

曾經(jīng)的校園我是那樣熟悉，今天的校園依然如故，雖然又換了一樁綠樹(shù)，花又開(kāi)過(guò)了一個(gè)春天。匆匆地行走于求學(xué)的路上，我從來(lái)沒(méi)有駐足回首，因?yàn)榇掖业奈抑皇羌奔钡刳s路，卻失去了自己的方向。而今，彎彎的足跡讓我思索。行走的路上，生活的路上，我們沒(méi)有一雙慧眼讓足跡不彎曲，可是我們有力量，我們有心讓這彎彎曲曲的足跡延伸。不是嗎?執(zhí)著堅(jiān)毅的人總會(huì)有志走過(guò)屬于自己的路。于是，我又想起了張羽，如今他已是《東方時(shí)空》的主編和主持人，可是有誰(shuí)知道在進(jìn)軍《東方時(shí)空》的路上他是怎么一路地走來(lái)。就讀于北大新聞系的他曾經(jīng)為進(jìn)入這樣的學(xué)府而驕傲，然而人才濟(jì)濟(jì)的北大學(xué)子中，他只是一名不起眼的學(xué)生。他的夢(mèng)似乎有些破碎，一落千丈的痛心讓他漫無(wú)目的在求學(xué)?？墒侨丝傇撁鎸?duì)現(xiàn)實(shí)，找到自己的前進(jìn)的路，于是他苦練口語(yǔ)，要想在新聞界立足，他必須有一雙洞察世事的眼睛，一刻敏感的心，一口流利的普通話。他進(jìn)入校園廣播站，然而他的壓力更大，他試盡了一切方法辦好廣播站的工作，可以說(shuō)是那一段并不筆直的路，因?yàn)樗枰煌５孛?，從小小的廣播站中求知，磨練自己，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，成功后的他回憶那段求學(xué)的時(shí)光時(shí)，竟為自己那股沖勁叫好。他說(shuō)，他并沒(méi)有把握脫穎而出，可是求學(xué)的路本身就不平坦，況且一切的機(jī)遇都制造探索中遇到。

我佩服張羽，他的成功讓我看到了其實(shí)前方的路值得我們?nèi)ヌ剿??？赡芪乙矔?huì)像他那樣有一段彎彎曲曲的道路，和他一樣在為自己的目標(biāo)跌跌撞撞地前行，同時(shí)我也會(huì)和他一樣不顧一切去讓我的足跡延伸。我想求知的路永遠(yuǎn)是漫長(zhǎng)的，我們?cè)撛鯓幼咄辏@只能依靠自己。“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！碑?dāng)我們重讀一些成功的求知者的歷程，我們便會(huì)知道那彎彎曲曲的足跡所代表的含義。彎曲中，我們?cè)?jīng)沒(méi)有停留，我們?cè)?jīng)盡能力在前行，我們?cè)?jīng)滿懷求知的激情。

路在延伸，彎彎的道路在延伸。

人與路高一議論文4

人與路，就像太極雙魚(yú)一樣，相互依存互相克制。

沒(méi)有人會(huì)放著平坦的柏油路不走，去走旁邊的水溝。所以說(shuō)，路決定著人的去向。每個(gè)人的一生就像一條路，人活一生，就是在這條路上走一生。很多人覺(jué)得自己這條路不如別人的好，總是向往別人“瞧，他過(guò)的多好”。但是路也是有路口的，也許就當(dāng)你下一次過(guò)路口時(shí)，你就能走到你向往的那條路上。那些比你好的人也許會(huì)變得比你更差。人生的大起大落就在你路口的每一次拐彎中，向哪邊拐是自己決定的。人這一輩子有多成功，要看他40歲時(shí)有多成功。如果你年輕不努力，在你40歲時(shí)連通向成功的路口的影子也不會(huì)有。

有人說(shuō)，這世界上本來(lái)沒(méi)有路，走的人多了，就有了路。路是人決定的，縱觀眼下的成功人士，沒(méi)有幾個(gè)是老老實(shí)實(shí)走自己的路。騰訊老總馬化騰，本來(lái)有一份不錯(cuò)的工作，在社會(huì)中也算得上中上等，可是他卻沒(méi)有老老實(shí)實(shí)干一輩子，自己創(chuàng)業(yè)。現(xiàn)在他身價(jià)300多億，是中國(guó)第5大富翁。所以說(shuō)人要決定路，不讓自己的發(fā)展限制在那么狹窄的范圍內(nèi)。

路沒(méi)有平坦的，每個(gè)人也都會(huì)也到挫折。面對(duì)挫折，我們不應(yīng)過(guò)分地沉迷于痛苦失意的陰影中不能自拔;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)整日浸泡在悲傷痛苦的泥陷中越陷越深;面對(duì)挫折，我們不應(yīng)長(zhǎng)期頹廢不振而迷失眼前的方向。遭遇挫折，縮小痛苦，才是明智的選擇。相反，若一味沉迷于挫折的痛苦中，結(jié)果將不堪設(shè)想。

不管人和路誰(shuí)決定誰(shuí)，人生都是一個(gè)奮斗的過(guò)程，只有奮斗才能取得成功。

人與路高一議論文5

大漠長(zhǎng)煙，孤泉冷月，蕭蕭聲，長(zhǎng)風(fēng)千年。我背倚著莫高窟顫抖的身軀，前方是路，玄奘寂寞半生的信仰之路。敦煌百年恥辱，西行路千年風(fēng)霜。

史載，玄奘西行，大多孤身一人?！段饔斡洝分械娜降埽谖已壑?，是玄奘精神的三個(gè)側(cè)面：悟空——開(kāi)路者的勇敢;八戒——行路者的堅(jiān)持;沙僧——寂寞者的隱忍。

悟空，這個(gè)幾乎為所有男孩子崇拜的藝術(shù)形象，是一個(gè)勇敢者的形象。他一路向前，披荊斬棘，敢于與一切擋路者搏殺。開(kāi)路，總是伴隨著犧牲與流血，但是，只要有勇氣，只要信念足夠堅(jiān)定，開(kāi)路者就能如孫悟空那樣，有銅臂鐵手，有金剛不壞之身。玄奘就是這種意志如鐵、心志如鋼的開(kāi)路人。黃沙千年，吹不去他一個(gè)個(gè)堅(jiān)實(shí)的足印，便是他勇敢勇氣的明證。八戒，他常常是被嘲笑的吧，可在我眼中，他是最懂得堅(jiān)持的。沒(méi)有誘惑，無(wú)法顯示堅(jiān)持的可貴;沒(méi)有猶豫，無(wú)法彰顯堅(jiān)持的艱難。西行的八戒，動(dòng)搖的最多，可他堅(jiān)持到了最后。這份難得的可貴，是許多行路者堅(jiān)持的動(dòng)力。玄奘，貴在堅(jiān)持。韶華數(shù)載，寂寂半生，無(wú)數(shù)次，面臨生死絕境。沙漠帶給人的恐懼和絕望，在玄奘咬緊的牙關(guān)中消散。

沙僧，他總是默默的。小說(shuō)中，他不善言談，不茍言笑，老實(shí)本分。沙僧在三師兄弟中，道行最淺，可他的步伐卻絲毫不慢。這才是行路的生活，也是玄奘西行一路的生命狀態(tài)。多少個(gè)日日夜夜，他獨(dú)行在浩瀚沙海，無(wú)朋無(wú)伴。寂寞，對(duì)于一個(gè)獨(dú)行者來(lái)說(shuō)，比自然的災(zāi)難更可怕。可玄奘的心中，有他至上的佛，在他深沉的目光中，可以看見(jiàn)他不寂寞的心靈。

玄奘，作為師傅，他的生命詮釋了信仰的意義。行路難，多歧路，信仰是一切勇氣和堅(jiān)持的來(lái)源，是與寂寞抗?fàn)幍牧α?。唐三藏，是《西游記》中真正的，最后的，也是唯一的?qiáng)者，他是一切力量與偉大的象征。

烈烈的邊塞之風(fēng)，吹得我生疼，更心疼著流落異國(guó)的中華寶藏。今年，距王圓打開(kāi)敦煌文明寶藏的恥辱之年，恰逢百年。研究敦煌學(xué)的學(xué)者們，你們也一定常站在這里，西望玄奘之路吧?是不是在這眼前的路上，你們悟得了勇敢和堅(jiān)持，學(xué)會(huì)了忍受寂寞?然后，我知道，你們一定會(huì)舉步行路，追尋著玄奘，去拯救莫高窟，拯救敦煌文化，拯救中國(guó)文化。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮。祈禱。如今正在考場(chǎng)上作文奮書(shū)的九百五十萬(wàn)考生，明天，也將踏上玄奘的路，踏上敦煌學(xué)研究者的路，踏上中國(guó)文化復(fù)興的路!