眼見為實(shí)高三作文800字
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在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們所需的不僅僅是信仰，更是以心為眼，辨別真?zhèn)蔚哪芰?，更是不變初心，追求公正真相的決心。我們要有不被沖動(dòng)裹挾的冷靜，有不被虛假消磨的真心。下面是小編整理的眼見為實(shí)高三作文800字，供大家參考。
眼見為實(shí)高三作文800字1
常言說：“眼見為實(shí)”，可佛卻說：“你心里有什么，你看到就是什么?！边@是否意味著在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們會(huì)失去最后可以用于判斷真?zhèn)蔚墓ぞ?
其實(shí)不然。在現(xiàn)在信息爆炸，資料泛濫的社會(huì)中，耳聽為虛的負(fù)面作用對(duì)前所未有地放大，真假信息交纏的洪流足以遮蔽所有的感官，一次又一次的事件反翻也消磨掉了追求真相的熱血。這樣一個(gè)偽真相時(shí)代中，虛假的現(xiàn)實(shí)，片面的真相，已足以讓眼見之物真?zhèn)坞y辨。但是這并非代表了我們判斷能力的永遠(yuǎn)消失，在肉眼無法被信任的當(dāng)下，我們需要打開“心眼”，用合理的推斷，嚴(yán)密的邏輯，科學(xué)的常理，縝密的思考與冷靜的思維鑄就心中的雙眼，從而不被虛幻所欺，不因情緒所激。
值得我們注意的是，這里“心眼”的“心”并非佛所說的“心”。佛說：“你心里有什么，你看到的就是什么?！边@不是對(duì)“心”作用的否定，而是對(duì)人們不要被情緒與主觀偏見左右的警告。佛所說的“心”是一種狹隘的主觀主義，是一種完全以自我為中心的偏執(zhí)思想。在先入為主的錯(cuò)誤觀念下，眼前所見自然地只會(huì)使心中所想，甚至于正常的行為也會(huì)被惡意揣測和擅加腦補(bǔ)，使他人成為主觀情緒渲染下的犧牲品。正如莎士比亞筆下的黑人將軍奧德賽一樣，自卑與憤怒使他誤會(huì)并扼死了他深愛的妻子。一次次悲劇和誤會(huì)都告訴我們，切莫被心里的情緒與固有觀念扭曲思想，而要保持眼中的清明。
此外，“心眼”的作用并非只是判斷的工具，同時(shí)也提醒著我們切莫忘記追尋真相的初心。在每一次的聲討中，參與者或許并未看清真相就參與其中，但他們心中對(duì)于公正與正義的追求依然難得可貴。與之相對(duì)的，在被偽真相折磨后，有許多人開始變得對(duì)外界的真?zhèn)伍_始麻木，走向各人自掃門前雪的另一個(gè)極端，成為冷漠的看客。這無疑也不利于真相與正義的發(fā)展。若是不以“心眼”為主，加強(qiáng)辨別能力與內(nèi)心活力，社會(huì)在冷漠中只會(huì)漸漸異化，淪為“最后輪到我了，卻不會(huì)有人站出來為我說話”的悲哀境地。
在這個(gè)懷疑的時(shí)代，我們所需的不僅僅是信仰，更是以心為眼，辨別真?zhèn)蔚哪芰Γ遣蛔兂跣?，追求公正真相的決心。我們要有不被沖動(dòng)裹挾的冷靜，有不被虛假消磨的真心。
讓我們摘下有色眼鏡，以心為眼，人人如明鏡，讓虛假無所遁藏，讓真相不再遲到。
眼見為實(shí)高三作文800字2
有人說，世界上最具欺騙性的東西或許就是人的眼睛了，人不能輕易相信自己的眼睛，但我認(rèn)為眼睛比耳朵可靠，因?yàn)橛幸痪湓捊醒垡姙閷?shí)。
聽信讒言，疏遠(yuǎn)忠臣。
人耳朵所聽到的東西，完全取決于說的那個(gè)人怎么說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，出現(xiàn)了一位著名的愛國詩人屈原。開始時(shí)，楚懷王相信屈原，讓他接待諸侯，管理國事。懷王的信任引來了上官大夫的羨慕和嫉妒，他告訴懷王“每一令出，平伐已功，以為非我能為也。”懷王怒而疏屈平。懷王只聽到上官大夫的讒言，可曾親眼看到屈平這樣說，這樣做過。我想他看到的也應(yīng)該是屈原的竭心盡志和憂愁幽思。我們?cè)囅氤淹蹩吹角闹艺\，而不是至聽信了楚懷王的一面之詞，還會(huì)放逐屈原嗎?
懷王和屈原的故事告訴我們耳聽為虛，眼見才為實(shí)。
聽信讒言，錯(cuò)殺忠臣。
我們都知道精義岳飛。其母在其背上刺下“精忠報(bào)國”四字，來提醒岳飛來報(bào)效國家，為國家獻(xiàn)出生命。岳飛為忠義奔跑一世，未收復(fù)失地奮戰(zhàn)半生。只是岳飛的所作所為嚴(yán)重?fù)p害了秦檜的利益，他視岳飛為眼中釘和肉中刺，他要除去岳飛。他在宋帝面前詆毀岳飛，他說會(huì)功高蓋主，必須要除去岳飛，以絕后患。宋帝趙構(gòu)因經(jīng)歷了一次兵變后，變得膽小，恐懼，他聽信了奸臣秦檜的話，賜死了岳飛。一代名將最終死于奸人的話下，我們足以認(rèn)識(shí)到只相信耳朵有多么的可怕。如果趙構(gòu)看到岳家軍的無畏英勇，看到岳飛“壯志饑餐胡虜肉，談笑渴飲匈奴血”的雄心壯志，是否還會(huì)賜毒酒給岳飛，最后痛失良將，親手?jǐn)嗨土舜笏纬?/p>
秦檜的勝利就在于趙構(gòu)只選擇了聽忽視了去看。
聽信假言，放虎歸山。
我們都知道有名的鴻門宴這一歷史事件，項(xiàng)羽本是勝券在握，可他卻聽信劉邦“不敢背德他”，最后放虎歸山，落得自刎于烏江的下場。如果項(xiàng)羽看到劉邦的秘密謀策，而不是聽信劉邦恭維的'言語，又怎么會(huì)有此下場。
劉邦和項(xiàng)羽的結(jié)局也告訴我們眼見為實(shí)。
耳聽為虛，眼見為實(shí)，詳細(xì)自己的眼睛，不要用耳朵去了解這個(gè)世界。
眼見為實(shí)高三作文800字3
眼見為實(shí)耳聽為虛，這個(gè)道理大家都知道吧。很多事情，其實(shí)有時(shí)候我們眼睛看到的也可能都不是真的，人就是這個(gè)樣子吧，有時(shí)候會(huì)為了欲望去做一些騙人的勾當(dāng)，而什么事情才是真的呢?只有自己都明白都了解，都清楚的知道了的事情那才是真的，你如果不是親眼看到的話，那么這一切其實(shí)未免都是真的，人心深不可測，誰知道有些人為了賺錢什么事情做不出來呢?
我為什么這么說呢?因?yàn)槲矣幸粋€(gè)親戚吧，看到了58同城的的廣告，這個(gè)58同城的廣告在電視上那可是流傳的很不是嗎?每天我都有看到電視上面說什么58到家的廣告，就就算是我這個(gè)還根本就不需要找工作的人都知道這個(gè)地方了。我有個(gè)親戚阿姨，她正好四十多歲了在家沒什么工作可干，想著覺得她自己會(huì)打掃衛(wèi)生，菜也做得挺好吃的，便到這個(gè)58到家的網(wǎng)站上去了，覺得她應(yīng)該也能找到一份不錯(cuò)的工作吧。于是，就被58同城忽悠著交了點(diǎn)錢，就去了一個(gè)群，那是專門的他們那個(gè)地區(qū)的那群，可是，一個(gè)星期過去了，一個(gè)月過去，三個(gè)月過去了……她到現(xiàn)在還沒有找到一份工作，并不是沒有離得不遠(yuǎn)的而且時(shí)間也符合她要求并且工資也不算太低的工作，這工作其實(shí)不是沒找到過，親戚阿姨她也是至少碰上這樣的工作也有四五個(gè)了吧，可最后去找，最后都告訴她，那個(gè)人突然又不要了，又或者聯(lián)系人直接把她刪了，更有的直接說她不符合她們的要求?？烧嫫婀至?，明明她們之前都聊得挺好的，怎么會(huì)不符合要求呢?怕是誰都看出來，這也不過只是找的一個(gè)隨便的借口吧，這個(gè)親戚阿姨總算知道了，原來這個(gè)58同城其實(shí)也就是個(gè)有名無實(shí)的地方罷了。別看電視上面說的那么好聽，宣傳的多么好，可到底啊，到底還是沒什么用處的啊……
現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)啊，有太多的人都不以自己眼前看到的東西才是真實(shí)的了，別聽到他們說的有多么的好，還是一切都以只看到的為準(zhǔn)吧，別太輕信了別人，這個(gè)世界上總不會(huì)有那么大的餡餅的……
眼見為實(shí)高三作文800字4
周末，我在和志華一起聊天時(shí)，對(duì)一個(gè)觀念各執(zhí)己見，爭論不休，一個(gè)人在說，另一個(gè)人卯足了勁地反駁。這個(gè)有爭論的觀點(diǎn)就是“眼見為實(shí)”。
關(guān)于這個(gè)觀點(diǎn)，我們兩人爭論了很久。志華認(rèn)為“眼見為實(shí)”是對(duì)的，我卻不完全認(rèn)同。
志華說，“你看啊，太陽是東升西落的。當(dāng)旭日東升的時(shí)候，天光就亮了;當(dāng)夕陽西下的時(shí)候，傍晚也降臨。這么看來。我們眼睛看到的太陽的東升與西落完全符合了我們的白天與黑夜，可見眼見為實(shí)是真實(shí)的?！?/p>
對(duì)于志華的這番說辭，我覺得是有瑕疵的。因此我說道，“志華，太陽東升西落雖然是從我們的視角都可以看到的樣子，但是我們看到的，就一定是對(duì)的嗎?我不這樣認(rèn)為。其實(shí)我們可以結(jié)合我們學(xué)到的知識(shí)來判斷一下這個(gè)問題。旭日東升，夕陽西下，從我們的眼光出發(fā)，看起來確實(shí)是太陽在圍繞著自東向西地球轉(zhuǎn)動(dòng)。但是，你仔細(xì)想作文吧https://wWw.ZUoWen8.CoM/想我們學(xué)到的地理知識(shí)，其實(shí)從宇宙宏觀的角度看，太陽并沒有繞著地球在轉(zhuǎn)動(dòng)，相反，是地球本身在不停地自轉(zhuǎn)。這種自轉(zhuǎn)使得地球上的我們當(dāng)以自己為參考系的時(shí)候產(chǎn)生了太陽在繞著地球轉(zhuǎn)動(dòng)的錯(cuò)覺。所以，從這個(gè)例子來看的話，并不能支撐眼見為實(shí)的觀點(diǎn)。”
我想了想又說道，“但是從別的一些符合事實(shí)的事情上卻也可以印證這句話。所以，我們應(yīng)該辯證得看待‘眼見為實(shí)’這個(gè)觀點(diǎn)?！?/p>
志華也認(rèn)同我的觀點(diǎn)，但是仍然不服氣得哼了一聲。我為了安撫他就問他怎么才能不生氣。志華惡狠狠地說道，“除非你陪我在12月1日晚上愛奇藝看王一博主演的《風(fēng)起洛陽》，不然，不然我還是不會(huì)服氣的!”志華的傲嬌屬性暴露無遺，我知道志華提出小要求就不是在真正地生氣。我說，“好啊，一言為定，12月1日我們放學(xué)一起回家看?！敝链?，關(guān)于“眼見為實(shí)”的爭論落下帷幕。
眼見為實(shí)高三作文800字5
上帝賦予了人類一雙明眸，給世界帶來了五彩繽紛。眼睛是心靈的窗戶，我們通過眼睛了解時(shí)事變遷和人間冷暖。眼睛是我們最信任的朋友，特別是當(dāng)今這個(gè)盲目跟風(fēng)的時(shí)代，我們更需要像拜倫所說的那樣“用雙眼感知世界”，更需要以自己為視角的真知灼見。
盲目地聽從，不僅無法真切認(rèn)識(shí)本質(zhì)，還會(huì)帶來個(gè)體意識(shí)的矮化。梁文道說：“許多人不求深思，只求思考的姿態(tài)?！钡拇_，眾人之見，未必是親眼所見，大多只是以他人之見來享受視覺的快樂。浮躁的網(wǎng)民習(xí)慣群起而攻之，但未嘗不是有膽識(shí)之人的附庸?偶爾兵分兩路以成所謂的“思辨”，但未嘗不是慢慢演變?yōu)榱鲋疇?韓寒說自己“是個(gè)沒有立場只分對(duì)錯(cuò)的人”，但我希望社會(huì)上有更多的韓寒，從大眾視野中脫離，去開拓個(gè)體的獨(dú)立視角，去塑造敢于自見的個(gè)體意識(shí)，正如康德所言：“有個(gè)性才是個(gè)人?！?/p>
相信自己的眼睛，有賴于善于觀察與樂于發(fā)現(xiàn)的習(xí)慣，也需果敢的質(zhì)疑。列夫托爾斯泰從不相信紙上的社會(huì)報(bào)道，并果斷放棄優(yōu)裕的生活而去鄉(xiāng)下務(wù)農(nóng)，他需要以自己的眼睛去體察民生疾苦，他需要以自己的眼睛為視角去洞察人性深處。相信自己的眼睛不僅是視覺的樂趣，還會(huì)帶來獨(dú)到之見。陳丹青坦言下鄉(xiāng)的日子使他有機(jī)會(huì)認(rèn)識(shí)生活，從而塑造了今日別具一格的畫風(fēng);牛頓的質(zhì)疑也源于他相信己見而非書上之理，萬有引力定律即是從眼睛到思維的完美體驗(yàn)。相信自己的視角，便發(fā)現(xiàn)一切。
當(dāng)然，對(duì)自己所見之肯定與信任，還需獨(dú)立意識(shí)的覺醒。美國《時(shí)代》雜志將年度人物獎(jiǎng)?lì)C予全球“示威群眾”，他們相信所見之現(xiàn)實(shí)的獨(dú)立意識(shí)象征著草根階層的崛起與官民關(guān)系的更新;蔡元培的獨(dú)立意識(shí)使他發(fā)現(xiàn)諸多不公后憤然辭去北大校長之職。獨(dú)立意識(shí)和個(gè)體覺醒為個(gè)體的視野提供了保障，為個(gè)體能脫離大眾審美而追求真知灼見保駕護(hù)航。
總之，相信自己的眼睛，須有思考相助，特別是在當(dāng)今這個(gè)變幻莫測的時(shí)代，我們更需要像馮友蘭教授那樣，在萬目皆然時(shí)獨(dú)具一雙慧眼，參透現(xiàn)象，秉持正義。
也許有人說，眼睛易將人欺騙，但我以為，親眼所見才是自己所處的世界，他見永不比己見更有說服力。相信自己的眼睛，不因他者帶來視覺誤差，源于對(duì)個(gè)人視野的享受與個(gè)體意識(shí)的覺醒。每個(gè)人眼中都是不一樣的世界，相信自己的眼睛，便有了無數(shù)不一樣的世界、和而不同的看法與無數(shù)卓爾不群的真知灼見。
俗話說：“耳聽為虛，眼見為實(shí)?！钡拇_，我們應(yīng)相信自己的一雙慧眼，并用慧眼去感知，去辨識(shí)，去改變這個(gè)世界，去改變我們心靈棲息的世界……
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