高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文
推薦文章
有一種行為叫堅(jiān)守,在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影,堅(jiān)守的身影是美麗的,堅(jiān)守就是守望住那些生命中不應(yīng)該丟棄與流逝的東西。下面小編給大家?guī)?lái)高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文5篇，希望大家喜歡!
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文1
山的智慧在于堅(jiān)守，在于變中求的巍峨;水的智慧在于變通，在變化中求生存，遇石則分，遇曝則合;遇寒則冰，遇暖則融。我們應(yīng)該像西伯利亞雪原上的白貂守護(hù)純白的皮毛般堅(jiān)守自己高潔的品行，在山窮水盡時(shí)應(yīng)學(xué)會(huì)變通，方能迎來(lái)柳暗花明。
堅(jiān)守是一種執(zhí)著，一種挺拔，一種柔韌。
“凝霜殄異類，卓然見(jiàn)高枝”，這是輕松在嚴(yán)寒中的堅(jiān)守;“非梧桐不止，非竹實(shí)不食，非醴泉不飲”，這是鳳雛在高貴中的堅(jiān)守;八年七汗而不見(jiàn)淺，十年九澇而不見(jiàn)深，這是大海在博大中的堅(jiān)守。
時(shí)間總是在成長(zhǎng)的足跡中漸行漸遠(yuǎn)，歷史總是在過(guò)往的回憶中愈來(lái)愈清晰。我們會(huì)依稀看見(jiàn)汨羅江邊徘徊著一位失意者，他衣衫襤褸，瘦骨嶙峋。他在“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”的痛苦中選擇了自投汨羅，他就是屈原。他堅(jiān)守著一生的信念--不屈。令人永遠(yuǎn)懷念。
潯陽(yáng)柴桑的桃花源隱居著一位高潔的詩(shī)人。他本懷著“安天下，濟(jì)蒼生”的抱負(fù)，卻飽受官場(chǎng)的排擠，看透了仕途的庸俗與污濁。于是乎他決定重返田園，解印去職，飄然而去，他堅(jiān)守的品行——高潔，使人心生景仰。
他們之所以能萬(wàn)古流芳，不正是因?yàn)樗麄儓?jiān)守著崇高的信念嗎?可是有時(shí)候一味的堅(jiān)守是行不通的。正如《周易》中所說(shuō)：“窮則變，變則通。”所以說(shuō)，當(dāng)堅(jiān)守成為無(wú)意義的偏執(zhí)時(shí)，就應(yīng)該放手了，此時(shí)放手才能變通，也才能變無(wú)意義為有價(jià)值。
漢武帝登基后，通知上一直沿襲前人之術(shù)，建樹(shù)不大，社會(huì)經(jīng)濟(jì)一直陷入“文景之治”后的低谷。一次，董仲舒和他談起了為政必須改革創(chuàng)新的問(wèn)題，董氏認(rèn)為“當(dāng)變化而不變化，隨有大賢而不能善治也?！庇谑?，漢武帝聽(tīng)取了他的意見(jiàn)實(shí)行了新政，從而使?jié)h朝迎來(lái)了半個(gè)世紀(jì)的繁榮。如果|“當(dāng)變不變”，那么必留后患。三國(guó)時(shí)街亭之戰(zhàn)，馬謖剛愎自用，不加變通地將《孫子兵法》上的“居高臨下。以一當(dāng)十”搬到戰(zhàn)場(chǎng)上，結(jié)果被魏軍圍困于山上，斷了水源，最終不戰(zhàn)而敗。
世上沒(méi)有亙古不變的真理。我們既要像白貂一樣堅(jiān)守，又要懂得該變通時(shí)則變通的道理。在堅(jiān)守中用變通釀造的瓊漿愈久彌香，在堅(jiān)守中用變通構(gòu)筑的銅墻鐵壁將固若金湯!請(qǐng)記住：在堅(jiān)守夢(mèng)想的同時(shí)，不要忘了帶上”變通“的翅膀!
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文2
堅(jiān)守，當(dāng)我第一次聽(tīng)到這個(gè)詞時(shí)，我理解成“_手”，說(shuō)是“_詐的雙手”。老師知道后馬上罵了我一通，說(shuō)我庸俗。后來(lái)那老師在課堂義正辭嚴(yán)說(shuō)：堅(jiān)守就是所有同學(xué)出去悠閑了，自己仍一直在努力學(xué)習(xí);堅(jiān)守就是人民開(kāi)開(kāi)心心過(guò)活時(shí)，士兵沒(méi)徹沒(méi)夜的站崗;堅(jiān)守就是在不斷的跌倒下，堅(jiān)強(qiáng)者的一直前進(jìn)。堅(jiān)守就是一種狀態(tài)!
我聽(tīng)完了后，終于有所領(lǐng)悟。堅(jiān)守是一種狀態(tài)，所以堅(jiān)守不一定是對(duì)的，就好像騎白馬不一定是王子，帶翅膀不一定是天使一樣。
堅(jiān)守有時(shí)候叫死板，就是堅(jiān)守的東西與環(huán)境不適應(yīng)了。清朝后期就是一直在死板，一直在堅(jiān)守，堅(jiān)守一個(gè)人獨(dú)攬神州大地，堅(jiān)守農(nóng)民和地主一定要同時(shí)存在。后來(lái)吃了敗仗，發(fā)現(xiàn)太堅(jiān)守有點(diǎn)過(guò)分，于是就洋務(wù)運(yùn)動(dòng)?？上У氖?，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只是為他們的堅(jiān)守做一下裝飾，就像一臺(tái)電腦只換外殼不換配置一樣，質(zhì)量永遠(yuǎn)那個(gè)水平。這種堅(jiān)守的結(jié)果是，清朝滅亡。
所以，不要以為堅(jiān)守就是堅(jiān)持真理，否則有一天你會(huì)很不高興地發(fā)現(xiàn)你錯(cuò)了。
當(dāng)然，堅(jiān)守也有好的。譬如堅(jiān)持大家都認(rèn)為正確的原則，有人可以做到。關(guān)云長(zhǎng)就是!他為了堅(jiān)守道義，過(guò)五關(guān)砍六將，為了與劉備哥哥會(huì)合，拋掉曹操的美女和財(cái)富。后來(lái)關(guān)羽又為了堅(jiān)守道義，在華容道放走了曹操。這些殺人和對(duì)老板不忠的行為在今天是很不對(duì)的了，卻能夠被人歌頌其德，甚至還感動(dòng)了很多人。因此他被尊稱為“關(guān)二哥”，以表敬重，有的還當(dāng)神拜。所以，堅(jiān)守好的東西確實(shí)是大家應(yīng)該做的，因?yàn)檫@樣不會(huì)遭人反對(duì)，而且德?lián)P千里，名垂千古。另一個(gè)原因是永遠(yuǎn)比堅(jiān)守壞的東西好。
當(dāng)人們知道堅(jiān)守好的東西比堅(jiān)守壞的東西好時(shí)，有人卻分不清楚好壞了。比如很多人都認(rèn)為毛遂自薦這種行為應(yīng)該堅(jiān)守，但他們卻不知道毛遂一年后也因?yàn)樗淖运]死了，因?yàn)樗赃^(guò)其實(shí)。所以堅(jiān)守要看具體過(guò)程。就好像你要發(fā)財(cái)富裕，這種積極向上精神應(yīng)該堅(jiān)守，可你不能打劫銀行呀，你要踏踏實(shí)實(shí)去干。你看李俊制造“熊貓燒香”病毒這種致富行為，雖然他給病毒庫(kù)更新了，卻逃不了法律的制裁。
堅(jiān)守一直沒(méi)有變，只是世上的人和事變了。所以堅(jiān)守沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，而要看是什么人在堅(jiān)守和堅(jiān)守什么，就好像發(fā)明槍的人沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，而要看是公安拿著還是土匪拿著一樣。
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文3
“我愿變成一段樹(shù)根，深深地扎進(jìn)地層”。在如今物欲橫流的世界，我們也應(yīng)該像樹(shù)根一樣扎進(jìn)地層，堅(jiān)守自己的“本心”。
人生之中，我們會(huì)遇到許多誘惑，在誘惑面前，我們必須學(xué)會(huì)堅(jiān)守自己的“本心”。古今中外，有許多名人志士給我們樹(shù)立了很好的榜樣。愛(ài)因斯坦堅(jiān)守自己作為一個(gè)科學(xué)家嚴(yán)謹(jǐn)專一的“本心”，拒絕擔(dān)任以色列的總統(tǒng);朱自清先生堅(jiān)守自己作為一個(gè)中國(guó)人寧死不屈的“本心”，拒絕接受美國(guó)政府給的救濟(jì)糧。他們面對(duì)誘惑，“本心”不移，可敬可嘆。
堅(jiān)守自己的“本心”，對(duì)于個(gè)人而言，是一種生活態(tài)度和方式。我們活在與自己價(jià)值觀構(gòu)建的世界里，而這個(gè)世界被稱為“天堂”，還是“地獄”，在于你對(duì)這個(gè)世界的理解，用善良去維護(hù)理想與信仰，便能認(rèn)識(shí)自己。沈殿霞離世后，其生日那天被生前居住地的市長(zhǎng)定為當(dāng)?shù)亍吧虻钕既铡保驗(yàn)樗e極做公益事業(yè)，為人所頌揚(yáng)。從娛樂(lè)圈到平凡生活，有過(guò)大起大落的日子，也有過(guò)平淡如水的日子，沈殿霞之所以能夠在生命中如魚(yú)得水，其根本在于，她對(duì)生活有一個(gè)正確的態(tài)度——堅(jiān)守自己的“本心”，收獲的是充實(shí)、快樂(lè)與感動(dòng)和一些無(wú)法用金錢衡量的財(cái)富。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是不能喪失自己的理想與信念。在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)風(fēng)氣下，浮華席卷著所有人的心靈，物質(zhì)至上的觀念沖擊著千萬(wàn)人，理想、道德與信仰正一點(diǎn)一點(diǎn)地被消磨著。于是便有了“寧愿坐在寶馬車?yán)锟蓿膊辉缸谧孕熊嚿闲Α钡摹昂姥浴?，有了在網(wǎng)上炫耀奢侈生活的人。失去了理想與信仰，就像無(wú)依無(wú)附在天宇中飄行的流星一樣，會(huì)讓人感到驚恐的。
堅(jiān)守自己的“本心”。不是為了限制人們享受物質(zhì)的權(quán)力，而是要警示我們，享受物質(zhì)是正確的，但不能為了繁華的物質(zhì)而陷入不擇手段的陷阱里?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，便有許多不良商家為了一己私欲，得到自己想要的繁華物質(zhì)生活，便不擇手段謀取利益。所以市場(chǎng)上便出現(xiàn)了一系列的“毒奶粉”“毒饅頭”“皮鞋果凍”，令人應(yīng)接不暇。同時(shí)也造成了多少生命的失去，令人不禁憤怒這物質(zhì)的力量，讓多少商家喪失了做人的“本心”。
堅(jiān)守自己的“本心”，就是要堅(jiān)守自己做人的底線，不要被外在物質(zhì)條件所牽絆、所迷惑，而迷失了自己。
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文4
有人曾用這四個(gè)字來(lái)概括當(dāng)下的社會(huì)：世風(fēng)日下。確實(shí)，從“彭宇案”到“小悅悅事件”，我們的心被傷得太深，道德與人性正遭受著強(qiáng)烈的沖擊。人們?cè)絹?lái)越有一種道德危機(jī)感，認(rèn)為目前社會(huì)道德底線正處于即將崩潰的邊緣，隨時(shí)會(huì)有被打破的危險(xiǎn)。
人性的冷漠讓我們愈發(fā)渴望向善的力量。近來(lái)，張麗莉等一系列“最美人物”的涌現(xiàn)，讓我們看到了希望：人性中美好的一面并未沉淪，仍然有人在道德的高地上執(zhí)著堅(jiān)守。
杭州的客車司機(jī)吳斌在被飛來(lái)的鐵塊擊中腹部，肝臟全部碎裂之時(shí)，卻仍然沒(méi)有放棄一名司機(jī)應(yīng)有的職業(yè)操守，忍著劇痛緩慢減速，拉下手閘，關(guān)閉車燈，并強(qiáng)撐著站起身告誡乘客不要慌。在那1分16秒內(nèi)，生命靜止凝結(jié)并永遠(yuǎn)定格。也正是在那死亡一刻，人性展現(xiàn)了其最磅礴的氣勢(shì)，偉大深深震撼著我們每個(gè)人的心靈。然而，這種偉大卻來(lái)自一個(gè)平凡的客車司機(jī)，正是堅(jiān)守——對(duì)職業(yè)道德的堅(jiān)守，讓他的名字傳遍九州。十九年來(lái)，吳斌的行程達(dá)180多萬(wàn)公里，累計(jì)繞地球30圈，卻未發(fā)生過(guò)一起交通事故和旅客投訴事件，這就是堅(jiān)守的力量。
那天，我們冷漠的心又重新被溫暖填充，英雄的逝去帶給我們的不僅僅是傷痛，更有正義的力量和道德的共鳴。那天，離開(kāi)的是死亡，留下的是責(zé)任、愛(ài)和偉大的平凡。
最美者，最美人性的擁有者，最美人性的體現(xiàn)者。他們平凡，但他們卻作出了不平凡的壯舉：“最美教師”張麗莉、“最美戰(zhàn)士”高鐵成、“最美女孩”梁春霞……是他們用平凡和義舉踐行真善美，是他們用勇敢和良知守住了道德的高地，是他們用自己的行動(dòng)彰顯人性的溫暖，讓我們看到了推動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣改善的“正”能量。
“我是一個(gè)堅(jiān)守良知的人，我將無(wú)愧于父母和老師的審視;我是一個(gè)品德高尚的人，我將樂(lè)于助人，做一個(gè)溫暖他人的自己?！边@是“最美教師”張麗莉的班級(jí)公約，這不應(yīng)僅僅是一則班級(jí)公約，更應(yīng)成為我們每個(gè)人都遵守的道德準(zhǔn)則。因?yàn)閮H靠個(gè)體的行為還不足以改變中國(guó)社會(huì)的道德現(xiàn)狀，一個(gè)文明和諧的社會(huì)需要每一個(gè)社會(huì)成員身體力行，需要把愛(ài)心化為每個(gè)公民自身的道德實(shí)踐。所以，我們不能僅僅止步于感動(dòng)，還應(yīng)該懂得付出，需要常懷一顆赤子之心，在別人遭遇苦難的時(shí)候，伸出援助之手，哪怕是舉手之勞，也是愛(ài)的播撒。
堅(jiān)守，一種樸素而執(zhí)著的信念，讓道德的堅(jiān)守成為我們生命的一部分——我們相信：最美的下一站，就是我們!
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文5
有一種行為叫堅(jiān)守，在堅(jiān)守時(shí)總會(huì)映射出自己的身影，堅(jiān)守的身影是美麗的。
——題記為純潔堅(jiān)守的身影大家都知道荷花“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，自古以來(lái)便被譽(yù)為“仙子”與“純潔化身”?？捎钟袔兹酥腊俸弦餐瑯?、甚至比她更純潔呢有人說(shuō)她“體弱多病”，因?yàn)樗腥静【?，幾天?nèi)便會(huì)枯萎?？稍谖议_(kāi)來(lái)這就是她精神的寫(xiě)照!她不屑沾染骯臟污_的細(xì)菌，她寧可選擇死亡來(lái)堅(jiān)守自己的純潔。單這一點(diǎn)我便認(rèn)為百合勝過(guò)荷花。我在她身上看到了孟子“生，亦我所欲也;義，亦我所欲也;二者不可得兼，舍生而取義者也?！钡臍夤?jié)，她的身影潔白無(wú)暇，周身散發(fā)著柔和但耀眼的光芒。
為愛(ài)堅(jiān)守的身影叢飛，這位被社會(huì)譽(yù)為“愛(ài)心大使”的歌手已經(jīng)離開(kāi)了我們。他雖然已經(jīng)走了，但他依然感染著社會(huì)，感染著每一位炎黃子孫。他本可以過(guò)上富裕的生活，可是卻資助了178位貧困兒童，為了堅(jiān)守愛(ài)，他付出了巨大的代價(jià)：為了堅(jiān)守愛(ài)，他沒(méi)有一個(gè)完整的家庭;為了堅(jiān)守愛(ài)，他過(guò)著清貧的生活;為了堅(jiān)守愛(ài)，他向朋友下跪借錢。叢飛讓我們懂得了活著的意義，并再一次重溫了那句著名的詩(shī)句“有的人死了，他還活著?！彼纳碛胺路鹛鴦?dòng)的火焰，那火焰是永不熄滅的，那份博愛(ài)正隨著火的燃起向四方傳播著。
為道堅(jiān)守的身影“無(wú)，天地之始;有，萬(wàn)物之母。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。”這是何等的胸懷，正是“道”引導(dǎo)的思想讓老子包容宇宙奧妙，讓他寫(xiě)下這上古第一氣數(shù)之書(shū)——《道德經(jīng)》，他為存自身之道，大隱于市，舍棄高官厚祿，只屈居于卑微的史官?！八郎鸁o(wú)變于己，而況厲害之端乎!”“道”引導(dǎo)莊子看破了生死，他的文章縱橫恣肆，為了堅(jiān)守道他嘻笑怒罵王爵高官。還有那關(guān)尹、列子、張寶軍……他們的身影永遠(yuǎn)寄托在“道”上，近于自然，超脫生死，感悟本源。
堅(jiān)守的身影是美麗的，它散發(fā)著耀眼的光芒，它充滿著溫暖的力量，它處處散發(fā)著神秘與自然的氣息。它——堅(jiān)守的身影在我們每個(gè)人身上，無(wú)論是深是潛，是大是小，是明亮還是黯淡，是偉大還是渺小……它永遠(yuǎn)是美麗的。
高二以堅(jiān)守為主題的滿分作文相關(guān)文章：