以尊嚴(yán)為話題的高一作文
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尊嚴(yán)是上帝賦予的豐厚的天機(jī)，是人類與生俱來(lái)的本性，他扎根于人的心靈，被自信所澆灌，為智慧所滋潤(rùn)，受著整個(gè)人類文明的哺育，折射出民族精神的靈光。下面是小編給大家整理的以尊嚴(yán)為話題的高一作文，希望大家喜歡!
以尊嚴(yán)為話題的高一作文1
一個(gè)人的成長(zhǎng)是部苦難史。人總要無(wú)可避免地在生活中遭遇苦難，一個(gè)人的工作可以不暢，情感可以受阻，人生可以坎坷，苦難無(wú)時(shí)不在，又無(wú)處不在。
苦難之所以為苦難，可是因?yàn)樗粌H摧殘人的肉身，更是一種對(duì)意志的考驗(yàn)，它就像一把利刃在你皮膚上留下的傷疤，不僅是肉體上的傷殘，而且是精神上的摧殘，成為了你不愿回憶的傷痛。
一個(gè)沒(méi)有軍訓(xùn)過(guò)的人，永遠(yuǎn)無(wú)法體會(huì)那種在長(zhǎng)時(shí)間烈日炙烤下的痛苦，汗水流下了不能擦拭，眼淚流下了也無(wú)人關(guān)心。你可能早晨摸黑起床晨訓(xùn)，曬了一天的太陽(yáng)，淋了一軀的汗水，可教官還是叫你去跑1500米，對(duì)此你毫無(wú)怨言，準(zhǔn)確地說(shuō)是不能有怨言，因?yàn)槟惚仨毭靼?，在軍?duì)，沒(méi)有借口只有服從，所有反抗皆成了了無(wú)謂的掙扎，那不僅是一種對(duì)于肉體極限的挑戰(zhàn)，更是對(duì)精神潰敗底線的挑戰(zhàn)。
由此看來(lái)，那些贊揚(yáng)苦難的人是多么的虛偽。在我看來(lái)，一個(gè)人只要真正領(lǐng)略了平?？嚯y中的絕望，他就會(huì)明白，一切美化苦難的言辭是多么浮夸，一切炫耀苦難的姿態(tài)是多么做作。更不要對(duì)我說(shuō)，苦難凈化心靈，悲劇使人崇高。默默之中，苦難磨鈍了多少敏感的心靈，悲劇毀滅了失意英雄，何必用舞臺(tái)上的繪聲繪色，來(lái)掩蓋生活中的無(wú)聲無(wú)息!
苦難不需美化，更不需迎接。茫茫宇宙間，有多少苦難，多少虛偽而“偉大”的苦難讓人痛心疾首，不堪回首。相反，要美化的是人對(duì)苦難的態(tài)度，沒(méi)有人，苦難再多，也沒(méi)有載體?？嚯y就像寄生蟲(chóng)，只有在宿主上才有其存在的意義。
我想，只有人類偉大而不屈的尊嚴(yán)才能抵御苦難的侵?jǐn)_。以尊嚴(yán)承受苦難，本身就是人生一項(xiàng)偉大的成就，因?yàn)樗@示的不只是一個(gè)人的品質(zhì)，而是整個(gè)人類的高貴和尊嚴(yán)，證明了這種尊嚴(yán)比任何苦難更有力，是世間任何力量都不能將它剝奪的，正是由于此，在人類歷偉大的受難者，同偉大的創(chuàng)造者一樣受世世代代的敬仰。
人有時(shí)必須面對(duì)極大的苦難，受災(zāi)于整個(gè)人類的苦難，面對(duì)無(wú)可逃避的厄運(yùn)和死亡，在失去一切慰籍后，總還有一個(gè)慰籍，便是在勇也承受命運(yùn)的尊嚴(yán)感，由于降災(zāi)于我們不是任何人間勢(shì)力，而是大自然本身，因此，在我們的勇敢中體現(xiàn)出的乃是人類的尊嚴(yán)——人在神面前的尊嚴(yán)。
電影《后天》中，紐約被嚴(yán)寒控制，許多人凍死街頭，可是主人公仍然在風(fēng)雪中不顧生命的尋找生存者，在他身上張顯的，正是人類在大自然面前永遠(yuǎn)不屈的偉大尊嚴(yán)。
因此，不必美化苦難，需要美化的，是人類的尊嚴(yán)，這種受苦難的形式，只有如此，一代代人才能在前輩不屈的尊嚴(yán)下?lián)碛信c苦難抗?fàn)幍馁Y本。
以尊嚴(yán)為話題的高一作文2
自尊、尊嚴(yán)，早已不是我們所陌生的?？墒?，當(dāng)今社會(huì)，維護(hù)自己尊嚴(yán)的人很多，踐踏別人自尊的也不少。
不知何時(shí)起，小吃街來(lái)了一位不速之客——一個(gè)幾乎未著半褸的臟乞丐。無(wú)論是誰(shuí)走過(guò)，都會(huì)向他投以一記嫌惡的目光。我也不例外
一次閑聊時(shí)，璇談起了他，我不屑地說(shuō)道：“有手有腳卻想著不勞而獲，這種人活該如此!”洛無(wú)奈地望了我一眼，說(shuō)：“有誰(shuí)會(huì)請(qǐng)一個(gè)傻子呢?被精神病院流放出來(lái)，現(xiàn)在還活著流浪都不錯(cuò)了?！甭?tīng)此，我愣住了，只知道他是被流放到這里，卻不曾得知他是……
從此，每每看見(jiàn)他，目光里少了輕視、不屑，唯有同情與一絲欽佩夾雜?？上?，就是缺乏給予他幫助的眾多因素。
對(duì)這位不速之客，我同情;與這些賣藝者，我敬重。
在家的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)看見(jiàn)上門(mén)乞討的人。我是討厭他們破壞小鄉(xiāng)村獨(dú)有的寧?kù)o的。拿著個(gè)二胡拉的刺耳，木牌子也噼里啪啦的響叮當(dāng)。村民視他們?yōu)槲烈撸h(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)他們，就馬上關(guān)門(mén)制造沒(méi)人在家的景象。
一天，在陽(yáng)臺(tái)上坐著發(fā)呆時(shí)，看見(jiàn)爸爸領(lǐng)了一對(duì)拉二胡的乞討者進(jìn)來(lái)。好奇心大發(fā)，跑下樓梯，一陣熟悉的“噪音”傳來(lái)，讓我不禁蹙眉，有點(diǎn)埋怨地看向他們，卻意外地看見(jiàn)他們笑了，不是平時(shí)乞討時(shí)那種卑躬軀顏的假笑，仿佛發(fā)自內(nèi)心，還伴隨著激動(dòng)……我正出神納悶，一陣恭維聲把我拉回了現(xiàn)實(shí)。此時(shí)，他們正接過(guò)爸爸給的錢。可是，似乎又有什么不同……是因?yàn)槟窃緩澢难鼦U挺直了么?
送他們離開(kāi)后，我看向爸爸，可他卻只噙著一抹意味不明的微笑，拍拍我的腦袋說(shuō)：“尊嚴(yán)不僅無(wú)價(jià)，而且平等?！本屯搅粑乙蝗嗽谠鹤永锶粲兴肌鋈?，靈光一閃，我明白了。
沒(méi)有人想當(dāng)不勞而獲、看別人臉色的乞討者，那樣，相當(dāng)于舍棄了作為人最重要的尊嚴(yán)?？墒?，因?yàn)樯畹谋破?，他們卻不得不放下自尊。但還是抱著僥幸的心理，希望能通過(guò)勞動(dòng)而獲得他們所需要的錢財(cái)，因?yàn)檫@樣得到的，不叫施舍，而叫酬勞!他們手里的二胡，就是的證明。在此，我向他們道歉，因?yàn)槲业挠廾翢o(wú)知、傲慢無(wú)禮，不僅一次鄙視、嫌惡、討厭他們。如果我還不懂得反省，那么，還有什么資格作為一個(gè)人類呢?
以尊嚴(yán)為話題的高一作文3
有一句狠話，叫做“人比人該死，貨比貨該扔”。意思是，人與人的生活質(zhì)量，人與人使用的貨物，要是相比的話，會(huì)讓弱勢(shì)的一方，萬(wàn)分難堪。
作為一個(gè)小男孩，看到別人家腳踩的地方都遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)自己睡覺(jué)的地方，向母親哭訴。這件事實(shí)在是讓人痛苦、糾結(jié)。幸運(yùn)的是，這小男孩有一位能與孟母相比的好母親。這位母親給了孩子一生難忘的教導(dǎo)，人活著要有尊嚴(yán)，有了尊嚴(yán)，就能擁有最美好的生活。
什么是尊嚴(yán)?一個(gè)人的尊嚴(yán)，就是活著要讓人看得起，就是要能讓人敬佩。
怎樣才能讓人看得起?怎樣才能讓人敬佩?我以為，要讓人敬佩，就必須擁有正直善良的品行，淵博豐富的知識(shí)，矢志不移的夢(mèng)想，勇于創(chuàng)新的意識(shí)，頑強(qiáng)拼搏的精神，吃苦耐勞的行為……
有了這些，我們就會(huì)懂得如何與別人比。比物質(zhì)財(cái)富，還是比健康狀況?比身份地位，還是比品德修養(yǎng)?……現(xiàn)實(shí)生活中，物質(zhì)財(cái)富多的，身份地位高的，不一定就身體健康，不一定就品德高尚，他的人生不一定就有意義，他活著不一定就能得到別人的尊重。人活著，如果只是與別人比物質(zhì)生活、比好吃懶做，那么這樣的人，必然會(huì)被人鄙視。人活在世上，總是貪婪別人的財(cái)富，必然會(huì)低三下四、以求得別人的施舍，永遠(yuǎn)只會(huì)讓人瞧不起。
要與別人比身體的健全，司馬遷毫無(wú)尊嚴(yán)，但是，要比對(duì)中國(guó)文化的貢獻(xiàn)，則是頂天立地。要比官位的大小，李白、杜甫也毫無(wú)尊嚴(yán)，但是要是比詩(shī)歌、人格，李白、杜甫必將流芳千古，永垂青史。要比富貴，和珅甚至可以說(shuō)超過(guò)了皇家，但是，要比對(duì)國(guó)家、民族的貢獻(xiàn)，他永遠(yuǎn)都只是歷史的罪人。要比相貌，汪精衛(wèi)也是數(shù)得著的風(fēng)流瀟灑，但是他卻是遺臭萬(wàn)年的賣國(guó)賊。
如果能夠做到“兒不嫌母丑，狗不嫌家貧”，那么，這兒子就是有尊嚴(yán)的兒子，這狗就是有尊嚴(yán)的狗。一個(gè)人，國(guó)籍故鄉(xiāng)無(wú)可選擇，父母家庭無(wú)可選擇，智力天資無(wú)可選擇，身高長(zhǎng)相無(wú)可選擇，但是，選擇走什么樣的道路，以怎樣的生命方式度過(guò)自己的一生，是我們自己可以選擇的。
孟母擇鄰，就是要求孟子活著要與有知識(shí)、有志向的人相比;就是要求孟子活著，要有尊嚴(yán)。前面說(shuō)到的小男孩——就是傅雷，他的童年是幸運(yùn)的，正是在母親的教育影響下，他不斷地發(fā)奮努力，終于成為讓一代人敬重的大翻譯家。
永遠(yuǎn)不能自暴自棄。人活著，要有尊嚴(yán)!
以尊嚴(yán)為話題的高一作文4
近來(lái)，放學(xué)回家的路上，我總是遇見(jiàn)一個(gè)乞丐，不知是有緣還是倒霉。他是一個(gè)中年男子，頭發(fā)很亂，亂得不可開(kāi)交，像揉成的線團(tuán);他的面貌很黑，黑得不識(shí)本人，像非洲的黑人;他的衣服很破，破得千瘡百孔，像編織的竹筐。腳底沒(méi)穿鞋，這可能就是同學(xué)口中所說(shuō)的“腳踏實(shí)地”吧!每次我見(jiàn)到他，總是要捏著鼻子離他遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，然后繞道而行，因?yàn)樗纳砩仙l(fā)出一股臭味。他的行蹤沒(méi)人知道，只是他常常經(jīng)過(guò)我們家門(mén)口，求點(diǎn)施舍。然而爸媽卻使勁地?fù)u搖手。他明白我們的意思，自覺(jué)地走了。
有一次，班里號(hào)稱“大姐大”的表姐從廣州畢業(yè)回來(lái)，當(dāng)我們和她坐著談天說(shuō)地時(shí)，爸爸媽媽接到公司打來(lái)的電話后急急忙忙出門(mén)了，留下我和弟弟以及表姐一起玩。這時(shí)，那位再熟悉不過(guò)的乞丐來(lái)到家門(mén)口，他還是平常那句老話：“施舍點(diǎn)吧!”表姐捏著鼻子，不停地說(shuō)：“臭死了!臭死了!”算了，他來(lái)好多次了，況且爸爸媽媽也不在。我從柜子里拿出一塊錢走到他面前，打算塞到他手里。“等等!”表姐跑來(lái)轉(zhuǎn)眼間取走了我手中的錢，她說(shuō)：“我最瞧不起臭氣沖天的乞丐了，小秦，別跟他靠那么近?！逼蜇び职阉种械钠仆肷斐鰜?lái)，說(shuō)了一句凄慘的話語(yǔ)：“好心人，給點(diǎn)吧!”表姐轉(zhuǎn)頭對(duì)乞丐說(shuō)：“你要這一塊錢也可以，只要你在我面前跪下，我就給你?！薄昂靡靡?有人要向我們跪下耶!”弟弟拍著手叫起來(lái)。站在一旁的我總覺(jué)得心里不是滋味?！翱旃虬?”表姐使出一招河?xùn)|獅吼，這可是她在班里的殺手繭。我看見(jiàn)乞丐的手在顫動(dòng)，他把頭沉得低低的?！拔医心愎虬?”頓時(shí)，“啪”的一聲，震耳欲聾。表姐、弟弟、我三人都嚇了一跳。原來(lái)，乞丐把他的“飯碗”往地上狠狠一砸，砸成碎片。他惡狠狠地說(shuō)：“士可殺，不可辱!”，便轉(zhuǎn)過(guò)身，抬頭挺胸，邁著大步走了。在他轉(zhuǎn)身的一瞬間，我看到了他堅(jiān)定的眼神和生氣的面龐。表姐和弟弟都呆了，只有我保持清醒，敬仰之情從心里油然而生。他是一名有尊嚴(yán)的乞丐!就算家庭貧苦，他也不會(huì)受人欺侮，他是真正的中國(guó)人!他的行動(dòng)表明：世上所有的人，包括乞丐，都是地球母親“子女”，都是相同地位的人。
兩天后的晚上，我在看本地新聞，新聞上報(bào)導(dǎo)地區(qū)里死了一名乞丐，是中年男子，因餓而死，大多數(shù)乞丐的心中常掛著四個(gè)字：“碗不離手”，奇怪的是在他的手中竟沒(méi)有發(fā)現(xiàn)乞討的碗......突然之間，我的雙眼濕潤(rùn)了。
后來(lái)，可能是天意，我經(jīng)常在夢(mèng)里游蕩，看見(jiàn)有人鑄造了一座乞丐銅像，一座熠熠生輝、光彩照人的銅像......
以尊嚴(yán)為話題的高一作文5
剛學(xué)過(guò)《祝?！?，腦袋中便跳出“尊嚴(yán)”這個(gè)詞，祥林嫂多么可悲的人物，深深地受到封建禮法、夫綱、貞節(jié)、秩序四座大山的壓迫，她的尊嚴(yán)早已被侮辱、被摧殘、被磨滅……不僅僅是她，還有好多好多和她一樣，她只是罪惡的犧牲品。這，這是多么殘酷的現(xiàn)實(shí)，多么黑暗的年代。也許她還無(wú)法充分體現(xiàn)出尊嚴(yán)的踐踏，那么《阿Q正傳》中的阿Q呢，他已完完全全地被人嘲笑侮辱，可是他竟然一直高呼：“現(xiàn)在的世界太不成話，兒子打老子……”竟以此來(lái)獲得精神上的安慰，他的尊嚴(yán)何在?
誠(chéng)然，當(dāng)代社會(huì)“阿Q”式的人物比比皆是。當(dāng)聽(tīng)到別人的冷嘲熱諷，他們總是一聲不吭、忍氣吞聲。每每看到這些，我總會(huì)情不自禁發(fā)出感嘆：難道你們就只能這樣嗎?當(dāng)看到別人那蔑視的眼神，居高臨下的氣勢(shì)，難道你們就容忍這樣，被人踐踏，難道你們就不想反抗，就不想維護(hù)自己的尊嚴(yán)嗎?“士可殺，不可辱”人不是低等的動(dòng)物，就算是動(dòng)物，也許它連尊嚴(yán)都不知吧，它也懂得反抗，它懂得斗爭(zhēng)，作為人，就更應(yīng)該，難道不是嗎?
有人曾說(shuō)，人受到震動(dòng)有種種不同：有的是在脊椎骨上;有的是在神經(jīng)上;有的是在道德感受上……而最強(qiáng)烈的、最持久的則是在個(gè)人尊嚴(yán)上。綜觀古今中外，多少仁人志士，為了個(gè)人理想、國(guó)家利益而“忍痛割愛(ài)”。
為了自己遠(yuǎn)大的理想。司馬遷因?yàn)槔盍贽q護(hù)遭受宮刑的折磨，且備受侮辱，“交手足，受木索，暴肌膚，受榜棰，幽于圜墻之中，當(dāng)此之時(shí)，見(jiàn)獄吏則頭搶地，視徒隸則心惕息。”但他忍辱負(fù)重，“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”這只是他暫時(shí)地忍讓，為了自己遠(yuǎn)大的理想而留下不滅的著作——《史記》。中國(guó)歷史有多少人哪，孫臏、伍子胥、韓信……他們都放下了尊嚴(yán)，但都沒(méi)有丟棄它，正因他們都有宏大的目標(biāo)，才成就了自身的輝煌。
為了國(guó)家的利益。曹操這個(gè)超級(jí)大奸雄也有這一面，在官渡之戰(zhàn)中，他喜得許攸的幫助，可是許攸卻常因此侮辱他，可是他認(rèn)為許攸還有些利用價(jià)值，可以為自己國(guó)家的利益做貢獻(xiàn)，便三番五次地忍受了他(直到許攸沒(méi)有了利用價(jià)值，曹操便毫不留情地將他殺了)。還有司馬懿多次敗于諸葛亮，只得堅(jiān)守不攻，當(dāng)諸葛亮送其婦女衣服嘲笑他時(shí)，他一直都默默地隱忍著，直至諸葛亮病逝。他們都為了國(guó)家的利益，一忍再忍，為魏國(guó)的偉大復(fù)興，奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，國(guó)家，人之本，而尊嚴(yán)不過(guò)是自身的人格，權(quán)衡利弊，我們更應(yīng)該選擇國(guó)家。
尊嚴(yán)具有永恒的魅力，我們不可茍且偷生也不必不卑不亢。
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