《復(fù)興之路》，是為迎接黨的十七大的六集大型電視政論片，通過(guò)觀看后我們可以寫好觀后感。而觀后感中所謂的“感”，可以是從作品中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫“復(fù)興之路觀后感”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！

#498179復(fù)興之路觀后感1

在片中的第3、4集詳細(xì)說(shuō)到了66年到76年的__十年這段歷史，我興奮的看到，在這一次對(duì)這一段歷史的表述中，采取了直面的態(tài)度，在片中解說(shuō)詞里談到:“__是錯(cuò)誤的，是浩劫!” ，“當(dāng)時(shí)的中國(guó)剛剛結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十年的灰暗歲月，10年間中國(guó)百姓的生活幾乎沒(méi)有得到改善，1977年全國(guó)農(nóng)村的貧困人口超過(guò)兩億，中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界的差距也在日益拉大，而就在這一時(shí)期中國(guó)大陸的四周出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展的亞洲四小龍，中國(guó)將如何選擇前進(jìn)的方向，在這樣一個(gè)特殊歷史關(guān)頭復(fù)出的鄧小平將如何帶領(lǐng)中國(guó)實(shí)現(xiàn)偉大的轉(zhuǎn)折”。此可見，這與我們小時(shí)候的歷史書中簡(jiǎn)單的一段話含糊表述形成鮮明對(duì)比，這說(shuō)明了什么，說(shuō)明了我們的黨在進(jìn)步，以及用更為寬大與胸懷在理解過(guò)去的事情、在迎接未來(lái)。

我出生在六十年代的末期，我們這代人對(duì)于__是陌生的，很小的時(shí)候見過(guò)游行，不懂其發(fā)生了什么，甚至好奇的。從該片中，能正確了解的這10年的歷史。我崇拜毛主席的，對(duì)于這10年浩劫，我是這樣理解的:首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才是個(gè)主席。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，特別是在主席的晚年生活，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。

在《復(fù)興之路》中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上，在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的繁榮，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。片中解說(shuō)詞說(shuō)到:“一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇” 。 可以看出一個(gè)大國(guó)從傷痕一路走來(lái)的不容易。在中國(guó)，在我生活的人群中，都是這通過(guò)自己艱辛的努力，從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個(gè)家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國(guó)家的強(qiáng)大之路嗎?

通過(guò)觀看《復(fù)興之路》，我深深感覺到:百年大計(jì)，教育為本;國(guó)運(yùn)興衰，系于教育，作為一名光榮的人民教師，結(jié)合時(shí)代的對(duì)我們的要求，要不斷學(xué)習(xí)新的教育思想，善于掌握新的教學(xué)手段，提供教學(xué)效率，與時(shí)俱進(jìn)，努力實(shí)踐，為提供學(xué)生的綜合文化素質(zhì)而努力工作。

#422250復(fù)興之路觀后感2

《復(fù)興之路》的切入點(diǎn)是十分廣闊的，它向我展現(xiàn)了中國(guó)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到現(xiàn)今改革開放取得重大成果的近現(xiàn)代史的廣闊畫面。而它的切入點(diǎn)側(cè)重于講述在各個(gè)歷史關(guān)鍵分化點(diǎn)上道路的選擇問(wèn)題，也就暗合了這部紀(jì)錄片的主題“復(fù)興”。能夠說(shuō)是一部想要為觀眾展現(xiàn)一幅歷史大畫卷的大型歷史記錄片，同時(shí)也期望觀眾能夠從中獲得對(duì)于國(guó)家復(fù)興的些許感觸。

可是，在看完整部歷史記錄片后，給我的感覺是一種失望，讓我提不起一點(diǎn)精神。整部片子幾乎就是對(duì)于高中中國(guó)近現(xiàn)代史教材的原文照搬，所具有的新意可謂是少之又少，我想我就算不看這部片子所能夠?qū)懗龅臍v史觀點(diǎn)應(yīng)當(dāng)也不比此刻所能寫出的要糟糕。我想整部片子令人感覺如此乏味，其原因主要有以下這些:

1、意識(shí)形態(tài)宣傳的痕跡太過(guò)于明顯。整部片子雖然著眼于整個(gè)中國(guó)的近代史范疇，可是對(duì)于除開中國(guó)共產(chǎn)黨在復(fù)興上的作為之外的部分太過(guò)于單薄。其實(shí)對(duì)于其他非中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)體對(duì)于我國(guó)近代化進(jìn)程所做的努力實(shí)在不小。這些東西其實(shí)也值得用更多的筆墨去書寫。

2、史觀過(guò)于陳舊。整個(gè)紀(jì)錄片的史觀基調(diào)依然停留在高中課改之前的中國(guó)近現(xiàn)代史水準(zhǔn)上，對(duì)于晚晴志士們的評(píng)價(jià)依舊是在一個(gè)很陳舊的層面上進(jìn)行的，這顯然對(duì)于一個(gè)追求新的史觀的大學(xué)生是不能理解的。

3、整個(gè)紀(jì)錄片的涵蓋范圍過(guò)于龐大，沒(méi)有很好地駕馭整個(gè)紀(jì)錄片。拿《燃燒的黃龍旗》作為比較，《復(fù)興之路》顯得極為死板，沒(méi)有一種將歷史事件和人物形象還原的躍然紙上的感覺。這種缺陷也許就是因?yàn)樗婕暗姆秶^(guò)于龐大而造成的。

盡管有這些許多令我不爽的情景的出現(xiàn)，我還是堅(jiān)持將這系列的紀(jì)錄片看完了，期望能夠在里面找到一些對(duì)我的歷史知識(shí)有提高的地方?？赐曛螅乙膊辉鯓忧宄@種新鮮知識(shí)對(duì)我的影響是怎樣的，也許是潛移默化的吧。

以下是我對(duì)于中國(guó)復(fù)興的過(guò)程的一些粗略的看法和見解:

1、中國(guó)在近代的落后是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)，維多利亞時(shí)期的維多利亞女王和同時(shí)期的慈禧太后對(duì)于種.種現(xiàn)實(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的種.種反應(yīng)，在某種程度上已經(jīng)說(shuō)明中國(guó)已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)、制度各個(gè)層面上落后于西方的先進(jìn)社會(huì)。改革，或者說(shuō)，社會(huì)變革已經(jīng)是大勢(shì)所趨。各個(gè)階層都在做出各自的努力，太平天國(guó)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、清末新政、辛亥革命，已經(jīng)最終中國(guó)共產(chǎn)黨的努力，這些努力，無(wú)論其最初動(dòng)機(jī)如何，客觀上確實(shí)都促進(jìn)了中國(guó)的近代化以及中國(guó)從封建社會(huì)的擺脫。也許從反帝國(guó)主義這個(gè)層面上來(lái)說(shuō)，他們或多或少存在所謂不夠徹底的問(wèn)題，可是既然是從近代化的角度來(lái)講，那就不應(yīng)當(dāng)忽略。由于政治獨(dú)立是經(jīng)濟(jì)發(fā)展乃至走向復(fù)興的一個(gè)重大前提，所以，晚清志士們的努力最終失敗是一種必然。

2、反過(guò)來(lái)說(shuō)，中國(guó)共產(chǎn)黨最終完成了政治獨(dú)立的目標(biāo)并開始進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)也是一種歷史選擇，一種人民的選擇的結(jié)果。所以，至少在當(dāng)時(shí)，乃至當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨都能夠算作是一個(gè)有活力、卓有成效的政黨，這些歷史功績(jī)和作為是永遠(yuǎn)無(wú)法從歷史的功勞簿上抹殺。的確，沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨，就沒(méi)有社會(huì)主義的新中國(guó)。

3、新中國(guó)改革開放之前構(gòu)成的各種錯(cuò)誤或者說(shuō)極“左”的思想和作為，盡管給中國(guó)人民造成了極大的災(zāi)難。但不如把它看作是中國(guó)革命歷史中的波折，也許百年以后，歷史學(xué)者會(huì)把這一系列事件認(rèn)為是社會(huì)主義制度真正建立起來(lái)之前的挫折。一如法國(guó)大革命，從熱月政變到巴黎公社之后君主制度在法國(guó)的徹底消失所經(jīng)歷的70余年的歷史。再者，對(duì)于一個(gè)當(dāng)時(shí)執(zhí)政經(jīng)歷尚且淺薄的政黨，經(jīng)濟(jì)建設(shè)和政治建設(shè)上的錯(cuò)誤情有可原。又比如英國(guó)從光榮革命到19世紀(jì)40年代真正確立廣泛的普選制度——政治體制的真正完善，所經(jīng)歷的長(zhǎng)時(shí)間，是一個(gè)道理。所以，或許我們還是有理由相信，今后所見的中國(guó)共產(chǎn)黨，會(huì)有一些出色的提高。

4、改革開放以來(lái)，中國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的成就矚目，一些與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)制度采用所相關(guān)的社會(huì)主義理論的構(gòu)建也有不錯(cuò)的成就。這點(diǎn)，哪怕是一個(gè)極端的反社會(huì)主義者也不會(huì)否認(rèn)。可是政治方面的改革可謂是捉襟見肘，建國(guó)前的新政協(xié)所訂立的一些政治原則和制度依然沿用至今。這個(gè)現(xiàn)象一方面說(shuō)明了當(dāng)時(shí)訂立的政治制度的先進(jìn)性。另一方面，也暴露了當(dāng)前中國(guó)政治制度存在著某種程度上的落后。按照馬克思?xì)v史唯物主義史觀的觀點(diǎn)，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)力的發(fā)展是具有反作用的。落后的政治制度必然對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)存在阻力，或許此刻這種阻力在中國(guó)還不明顯，可是今后會(huì)是個(gè)什么情景，是否樂(lè)觀，沒(méi)人能夠預(yù)測(cè)。如果非要等到經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)自我去決定一種新的上層建筑，那手段將會(huì)是激烈的而非平靜的那種。所以，我認(rèn)為，中國(guó)今后的改革方向，還應(yīng)當(dāng)更加注重政治制度的層面。否則，所謂走向復(fù)興就是一張空頭支票。

#776921復(fù)興之路觀后感3

今天是20__年6月9日，星期四。我們年級(jí)利用下午上課時(shí)間，來(lái)到國(guó)家博物館參觀，下面我來(lái)總結(jié)一下本次活動(dòng)的感受!

首先，在入館之前，工作人員對(duì)我們進(jìn)行了周密的檢查，唯恐我們把這炸了似的，經(jīng)過(guò)重重檢查，我們終于來(lái)到了傳說(shuō)當(dāng)中的國(guó)家博物館大廳。

經(jīng)過(guò)看大廳里的宣傳欄，我才知道中國(guó)歷史博物館的前身為20__年7月9日成立的“國(guó)立歷史博物館籌備處”。1949年10月1日，在中華人民共和國(guó)成立的同日，更名為“國(guó)立北京歷史博物館”， 1959年更名為“中國(guó)歷史博物館”。中國(guó)革命博物館的前身為1950年3月成立的國(guó)立革命博物館籌備處。1960年正式命名為“中國(guó)革命博物館”。 1959年8月，位于北京天安門廣倡側(cè)的兩館大樓竣工，為建國(guó)十周年十大建筑之一。同年10月1日，在國(guó)慶十周年之際，開始對(duì)外開放。

抱著好奇心，我想知道這里藏著什么寶貝，于是，我走到地圖前，才知道這里集文物征集、考古、收藏、研究、展示于一身，將系統(tǒng)收藏反映中國(guó)古代、近現(xiàn)代、當(dāng)代歷史的珍貴文物。展出中國(guó)最頂級(jí)的文物，經(jīng)常能在歷史教科書中見到。

中國(guó)國(guó)家博物館基本陳列以中國(guó)通史為主，通過(guò)舉辦有關(guān)歷史、考古、文物等方面的多種專題陳列，以及臨時(shí)展覽、常設(shè)國(guó)際

交流展覽和捐贈(zèng)品展覽等不同形式的展覽，向公眾系統(tǒng)展示了中國(guó)悠久的歷史文化、優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)和當(dāng)代主流文化精神，并全面地展示與宣傳中華民族的偉大歷史進(jìn)程與輝煌文化，介紹世界文明與優(yōu)秀文化。通過(guò)高水平的歷史學(xué)、考古學(xué)、文物學(xué)、博物館學(xué)研究，不斷豐富和深化公眾對(duì)歷史文化的理解和認(rèn)識(shí)，推動(dòng)博物館事業(yè)發(fā)展。國(guó)家博物館還將成為首都中心區(qū)供公眾進(jìn)行高品位的文化享受的重要場(chǎng)所。

中國(guó)國(guó)家博物館是中國(guó)收藏本國(guó)古代、近代文物資料及研究歷史科學(xué)和有關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題的機(jī)構(gòu)，館藏文物藏品62萬(wàn)件，并有一支專業(yè)的文物保護(hù)、修復(fù)隊(duì)伍和國(guó)際一流的儀器設(shè)備。國(guó)家博物館的考古研究力量擁有水下考古、田野考古和航空遙感攝影考古的專門機(jī)構(gòu)。館屬水下考古研究中心是中國(guó)唯一的水下考古專業(yè)機(jī)構(gòu)，具備一支專業(yè)的水下考古隊(duì)伍和先進(jìn)水平的技術(shù)設(shè)備

我主要參觀了原始社會(huì)的展館!原始社會(huì)的陳列為遠(yuǎn)古居民( 約170 萬(wàn)年前-1 萬(wàn)年前)、氏族社會(huì)( 約1 萬(wàn)年前-5000 年前) 和文明的曙光( 約5000 年前-4000 年前) 三部分。在遠(yuǎn)古居民部分可以看到中國(guó)已知年代最早的元謀人，稍晚的藍(lán)田人、北京人、金牛山人，以及和我們同屬于進(jìn)步智人階段的山頂洞人的形象。展柜中陳列著他們打制的石器、采集的樹籽、狩獵的禽獸殘骸。山頂洞人的骨針和用獸牙、貝殼制成的裝飾品，表明人類已開始縫制衣物和有了審美意識(shí)。

距今1 萬(wàn)年前后，人類開始磨制石器，并開始了制陶、紡織等手工業(yè)生產(chǎn)，氏族的分布也更加廣泛。陳列中有8000 年前的稻谷，7000 年前的骨器、陶器，以及在陜西姜寨發(fā)現(xiàn)的6000 年前的母系氏族村落( 模型)。距今5000 年前后，農(nóng)耕技術(shù)有了較大提高，一個(gè)人的勞動(dòng)除能滿足自己的最低生活需要外，還能提供一定剩余產(chǎn)品，從而導(dǎo)致了私有制的出現(xiàn)和階級(jí)的產(chǎn)生。這時(shí)出現(xiàn)了專門的手工業(yè)生產(chǎn)，出現(xiàn)了文字的萌芽，文化藝術(shù)和宗教也都有顯著發(fā)展。人們?cè)陉惲兄锌梢钥吹绞?，最早的銅刀，漂亮的彩陶、玉琮、玉鉞、玉龍等重要禮器。

奴隸社會(huì)是人類歷史上第一個(gè)階級(jí)社會(huì)，陳列分為夏、商、西周、東周春秋時(shí)期和夏—春秋時(shí)期的各族共五部分。

本次活動(dòng)十分有意義，我們學(xué)習(xí)了好多知識(shí)，受益匪淺!

#102620復(fù)興之路觀后感4

上個(gè)星期我們專業(yè)在教學(xué)樓101教室組織播放了《復(fù)興之路》。但由于時(shí)間原因，未能看完六集，而只觀看二集。盡管如此，我還是頗有感觸。

就整部影片的印象而言，我覺得《復(fù)興之路》展現(xiàn)了崛起中中華民族的自豪和信心。這是毫無(wú)疑問(wèn)的，可以從影片格調(diào)和取材看出。

自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)的167年，貫穿著中國(guó)近代史以來(lái)每一個(gè)深刻的歷史階段、每一個(gè)感人的故事，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復(fù)興之路”的歷史長(zhǎng)河中，可以得出這樣一條歷史結(jié)論：那就是“歷史和人民選擇了馬克思主義，選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義”。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，隨著帝國(guó)主義侵略的擴(kuò)大，民族危機(jī)日益加劇，中國(guó)出現(xiàn)了千年未有的變局。這時(shí)，各種思潮交相激蕩，主義之爭(zhēng)此起彼伏。尊孔崇儒者欲引導(dǎo)中國(guó)“走孔子之路”;自由主義者、全盤西化派既不滿專制復(fù)古，又排斥馬克思主義，寄希望于走歐美資本主義的道路。地主階級(jí)和買辦資產(chǎn)階級(jí)封殺馬克思主義，企圖用封建的法西斯主義主宰“中國(guó)之命運(yùn)”。而毛澤東在《新民主主義論》中開宗明義，首先指出了“中國(guó)向何處去”這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題?？梢?，這思想的較量，主義的斗爭(zhēng)，其實(shí)質(zhì)是不同的歷史走向之爭(zhēng)，是中國(guó)發(fā)展道路的選擇之爭(zhēng)。

自誕生之日起，中國(guó)共產(chǎn)黨就始終堅(jiān)持以馬克思列寧主義武裝并指導(dǎo)全黨。正是由于有了馬克思列寧主義的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨才得以正確地判斷近代中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)，明確了中國(guó)革命的對(duì)象、任務(wù)、動(dòng)力、性質(zhì)和前途等一系列重大問(wèn)題。在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人不是以教條主義的態(tài)度對(duì)待馬克思主義，而是在堅(jiān)持中發(fā)展，于實(shí)踐中創(chuàng)新，把馬克思主義的基本原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，隨時(shí)根據(jù)新的情況，提出并解決新的問(wèn)題，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化，因此，才有了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想的產(chǎn)生。

科學(xué)理論的指導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，廣大人民群眾的支持，中國(guó)的歷史就此發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。從電視政論片可以看出，從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法到辛亥革命所實(shí)行的都是精英式的改良或革命路線，只有到了共產(chǎn)黨這里，才找到了正確的前進(jìn)道路。人民是共產(chǎn)黨力量的源泉，勝利的保障，是歷史的主人。只有共產(chǎn)黨一直自覺地限度地代表最廣大人民的利益。這樣，它才有效地喚起人民，并將其團(tuán)結(jié)在自己的周圍，使之成為中國(guó)革命和建設(shè)的主體力量。這一點(diǎn)是任何其他階級(jí)的政治力量始終沒(méi)有也是根本無(wú)法做到的。只有真正選擇了人民，才會(huì)最終被人民所選擇。

從舊民主主義革命到以馬克思主義為指針、以共產(chǎn)黨為領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，中國(guó)人民積百年之力了帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的統(tǒng)治，結(jié)束了半殖民地半封建社會(huì)，建立了新中國(guó)，確立了社會(huì)主義制度，走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在初步實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)之后，正為建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗——這就是歷史的選擇、時(shí)代的選擇、人民的選擇!在黨的十七大召開之際，電視政論片《復(fù)興之路》自覺地“用歷史感悟未來(lái)”，在中國(guó)未來(lái)應(yīng)舉什么旗、走什么路的重大問(wèn)題上，進(jìn)行了有說(shuō)服力的論說(shuō)，這對(duì)于全黨全國(guó)各族人民堅(jiān)定信念、凝聚共識(shí)，很有益處。

一個(gè)有生命力的民族，一個(gè)強(qiáng)大或追求強(qiáng)大的國(guó)家，都需要精神的力量。在中華文明幾千年的演進(jìn)中，有過(guò)無(wú)數(shù)的輝煌，也曾多次經(jīng)受各種天災(zāi)人禍的考驗(yàn)。尤其是近代百年，更是內(nèi)憂外患，災(zāi)難深重。但是，無(wú)論經(jīng)受怎樣難以想象的磨難，偉大的中華民族總是能夠從坎坷中奮起，百折不撓，闖過(guò)難關(guān)，攀上新的高峰。正是在這一過(guò)程中，我們形成、發(fā)展并傳承著中華民族的浩然正氣。也正是這樣一種精神，支撐、引導(dǎo)著我們從歷史中走來(lái)。這一精神的血脈，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生生不息。在林則徐、譚嗣同、孫中山身上看到了它，在李大釗、劉胡蘭身上看到了它，在魯迅、聞一多、朱自清身上看到了它，在雷鋒、焦裕祿、王進(jìn)喜身上看到了它，在許許多多為了民族的生存發(fā)展、國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)而犧牲奉獻(xiàn)的無(wú)名英雄身上看到了它。當(dāng)然，隨著社會(huì)的發(fā)展，愛國(guó)主義內(nèi)涵也必然愈加豐富，在不同的時(shí)期，它的主要表現(xiàn)也會(huì)有所不同：民族危機(jī)時(shí)的共赴國(guó)難、沙場(chǎng)捐驅(qū)，革命斗爭(zhēng)中的拋頭顱灑熱血、為真理獻(xiàn)身，和平建設(shè)時(shí)期的辛勤耕耘、默默奉獻(xiàn)，等等。然而，發(fā)展之中總有一脈相承，這就是要永遠(yuǎn)保持民族的自尊、自豪與自信，時(shí)刻將祖國(guó)的利益和民族的尊嚴(yán)置于首位。這也是《復(fù)興之路》所給予人們的啟示。

可以這樣說(shuō)，《復(fù)興之路》用事實(shí)證明，只有堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，才是中華民族偉大復(fù)興的必由之路。可見，《復(fù)興之路》所證明的正是今天的中國(guó)在民族復(fù)興的道路上所面臨的、而且必須作出正確回答和正確選擇的根本問(wèn)題，那就是舉什么旗、走什么路的問(wèn)題。這與黨的十七大所確定的高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟的主題正好吻合，展覽選取各個(gè)歷史階段代表性的人物和事件進(jìn)行歷史重現(xiàn)，講述了中國(guó)從民族覺醒、民族救亡走上社會(huì)主義道路，在社會(huì)主義建設(shè)的過(guò)程中實(shí)行改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在新的歷史條件下為全面建設(shè)小康社會(huì)，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而努力奮斗的歷史進(jìn)程。事實(shí)雄辯地證明，中國(guó)特色社會(huì)主義道路是引領(lǐng)中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的正確道路。

作為一名大學(xué)生，在了解中華民族偉大復(fù)興歷程的同時(shí)，要知道自己肩負(fù)的責(zé)任，要懂得珍惜來(lái)之不易的成果，要用自己辛勤的汗水、奉獻(xiàn)的精神為黨為國(guó)家努力工作。

我們相信，在十七大的指引下，我們國(guó)家的強(qiáng)勢(shì)崛起和民族的偉大復(fù)興一定能夠早日實(shí)現(xiàn)!

#278858復(fù)興之路觀后感5

在所黨委的組織下，我們基礎(chǔ)黨支部一批黨員及積極分子參觀了國(guó)家博物館復(fù)興之路展覽，在展館講解員的講解下，我學(xué)到了很多，也反思了很多。

“復(fù)興之路”，顧名思義，就是從衰落到再次興盛的探索過(guò)程中所走過(guò)的道路。復(fù)興之路圍繞著千年巨變、崢嶸歲月、中國(guó)新生、偉大轉(zhuǎn)折、世紀(jì)跨越、繼往開來(lái)六大主題的基本陳列，通過(guò)翔實(shí)的史料、恢弘的氣勢(shì)、深沉的語(yǔ)言、珍貴的歷史圖片，為我們展示了一幅民族復(fù)興之畫卷，反映了1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，陷入半殖民地半封建社會(huì)深淵的中國(guó)各階層人民在屈辱苦難中奮起抗?fàn)?，為?shí)現(xiàn)民族復(fù)興進(jìn)行的種.種探索，特別是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立人民解放、國(guó)家富強(qiáng)人民幸福的光輝歷程，充分展示歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路、選擇了改革開放，充分展示了歷史和人民為什么必須始終堅(jiān)持高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路不動(dòng)搖，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系不動(dòng)搖。

一百多年前，中國(guó)經(jīng)歷了太多的苦難，從帝國(guó)主義的入侵對(duì)中國(guó)人民造成的災(zāi)難到內(nèi)部的戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民一直處于水深火熱之中，那飽經(jīng)滄桑的歷史至今想起來(lái)仍讓人感到沉重，可中國(guó)人民最后還是站起來(lái)了，勇敢無(wú)畏地應(yīng)對(duì)著一個(gè)又一個(gè)的困難，按自己制定的目標(biāo)，一步一步認(rèn)真而踏實(shí)地走著，慢慢實(shí)現(xiàn)著復(fù)興之路。

中華民族曾是一個(gè)多災(zāi)多難的民族，中國(guó)曾經(jīng)經(jīng)歷了太多的屈辱和苦難，中國(guó)的革命道路可謂是曲折而艱難，轟轟烈烈的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗了，舊民主主義革命同樣遭遇了失敗，就其原因是沒(méi)有從太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中汲取失敗的教訓(xùn)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，因而重蹈了以前的覆轍。但是，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命，最終取得了勝利。他們積極的從前人那里總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，善于從失敗中吸取教訓(xùn)，并能勇敢地從失敗中站起來(lái)，繼續(xù)奮勇前進(jìn)。1998年抗洪搶險(xiǎn)，世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，非典肆虐，世界形勢(shì)的復(fù)雜多變，中國(guó)在面對(duì)這些困難和挑戰(zhàn)時(shí)，表現(xiàn)出偉大的不懼困難沉著應(yīng)對(duì)的精神，使中國(guó)最后取得了勝利，渡過(guò)了難關(guān)。

一個(gè)國(guó)家和民族有如此意志和精神，一個(gè)人也不例外。每個(gè)人都可能成功，也都可能失敗，即使是個(gè)成功者，也不可能是一帆風(fēng)順的，在取得成功之前，曾經(jīng)歷過(guò)多次失敗，或大或小，失敗是避免不了的。在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，我們應(yīng)該坦然的面對(duì)失敗、接收失敗，并最終戰(zhàn)勝他。失敗了，總結(jié)教訓(xùn)，從頭再來(lái)，總會(huì)有成功的一天，而不是一味的自責(zé)懊惱，或在失敗的陰影里。

1949年隨著毛主席在天安門城樓莊嚴(yán)的宣布中華人民共和國(guó)成立的時(shí)刻，中國(guó)人民從此站了起來(lái)，無(wú)數(shù)先輩為之奮斗終身的事業(yè)，此時(shí)此刻，在這片熱土上成為現(xiàn)實(shí)。自此中國(guó)人民走上了國(guó)家復(fù)興的偉大之路。從建國(guó)時(shí)期一窮二白的國(guó)內(nèi)現(xiàn)狀、帝國(guó)主義封堵圍截的國(guó)際事實(shí)，中國(guó)人民不畏強(qiáng)權(quán)，始終堅(jiān)持自主發(fā)展、和平共處。經(jīng)過(guò)自建國(guó)以來(lái)60余年的發(fā)展，尤其是改革開放為國(guó)家的發(fā)展注入了新的動(dòng)力。中國(guó)人民在偉大的復(fù)興之路上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)走得更加的從容和淡定。作為一名入黨積極分子，我以能加入這樣的黨而為希望。在今后的工作、生活中，我會(huì)時(shí)刻向黨員看齊，以一名優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，為社會(huì)主義建設(shè)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，為中醫(yī)事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

#102623復(fù)興之路觀后感6

11月19日下午14時(shí)在錦西石化五廠文化宮，我們有組織的觀看了大型歷史教育片《復(fù)興之路》。

影片從中國(guó)近代史一八四○年開始，八國(guó)聯(lián)軍入侵我國(guó)土，滿、清腐敗政府在辛亥革命下被推翻，孫中山領(lǐng)導(dǎo)下的新民主主義革命開始，直到一九三七年七月日本侵略者的入侵，中華兒女浴血奮戰(zhàn)用頭顱和熱血整整戰(zhàn)斗了八年，幾千萬(wàn)英雄烈士為中華民族的解放而獻(xiàn)身。中國(guó)共產(chǎn)黨從一九二一年誕生到打敗蔣家王朝又用了三年，人民紀(jì)念碑刻下了無(wú)數(shù)英雄永垂不朽，沒(méi)有他們流血犧牲哪有新中國(guó)的建立。

建國(guó)后我們一邊抓建設(shè)，一邊抗美援朝、保家衛(wèi)國(guó)，幾十年風(fēng)風(fēng)雨雨，期間搞過(guò)“三反”、“五反”運(yùn)動(dòng)，搞過(guò)“四清”運(yùn)動(dòng)，使得我們內(nèi)耗嚴(yán)重，發(fā)展緩慢。改革開放讓我們找到了真正的出路，從包產(chǎn)到戶政策落實(shí)，香港、澳門的回歸，人民基本解決了溫飽問(wèn)題，到搞中國(guó)特色的社會(huì)主義，讓人民奔小康。這條路我們走了幾十年真是走得太艱辛，但終于從黑暗走向光明和復(fù)興。

落后就會(huì)挨打，就會(huì)受窮就會(huì)沒(méi)地位。只有國(guó)富民強(qiáng)，綜合國(guó)力提升了才能腰桿硬，無(wú)論是特大洪水、非典，還是唐山、汶川大地震，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下萬(wàn)眾一心，眾志成城，都一個(gè)個(gè)克服了極大的困難，中華民族比以往任何一個(gè)時(shí)期都揚(yáng)眉吐氣，看現(xiàn)代化的中國(guó)各民族人民載歌載舞，真是太平盛世，好一派復(fù)興景象，中華民族正在振興，一條復(fù)興之路越走越寬廣。

#561505復(fù)興之路觀后感7

為了迎接黨的17的勝利召開，CCTV最近在播出紀(jì)錄片《復(fù)興之路》，片中詳細(xì)解讀了1840年以后至今中國(guó)人民的戰(zhàn)斗與建設(shè)歷史。

我出生在改革開放以后的年代，我們現(xiàn)在年齡在30以下的這一輩對(duì)于文-化大革命是陌生的，甚至好奇的。2000年有幸來(lái)北京發(fā)展，我就刻意的研究起這一段歷史，我看了國(guó)家圖書館公開的一些這方面的資料。02年住院時(shí)候結(jié)識(shí)了一個(gè)70歲的老病友，從他那也知道了一些他們理解的這10年。

我崇拜毛主席的，我家里現(xiàn)在還供著中國(guó)計(jì)算機(jī)報(bào)L主編從韶山“請(qǐng)”來(lái)的主席銅像。對(duì)于這10年浩劫，我是這樣理解的：首先主席是個(gè)人，不是個(gè)神，其次主席是個(gè)詩(shī)人，再次主席才是個(gè)主席。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，主席是偉大的，他一手締造的新中國(guó)。但是在49年以后，和平時(shí)代來(lái)了，主席的治國(guó)不斷的被證明偏離軌道。我理解的就像拔河，這邊過(guò)了紅線拉過(guò)去了，其他同志給拉回來(lái)。

但是主席畢竟是個(gè)詩(shī)人，以及權(quán)利的擁有者，詩(shī)人最好的表達(dá)方式是詩(shī)，因此，66—76的這10年就被灌上了“文化”的頭銜，我理解的是，這10年主席以文化的名義與自己斗爭(zhēng)了10年，但是在后期他自己也證明與自己斗爭(zhēng)的失敗。這個(gè)斗爭(zhēng)中，主席是肯定自己也是否定自己。

在《復(fù)興之路》中，我還激動(dòng)的看到，中國(guó)走過(guò)了一段漫長(zhǎng)而且艱難的道路，人類歷史上在上世紀(jì)之初還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家曾經(jīng)遭受過(guò)像中國(guó)這樣的屈辱，再看看現(xiàn)在社會(huì)的繁榮，中國(guó)人應(yīng)該學(xué)會(huì)自豪和自信，但是不是自大。

片中解說(shuō)詞說(shuō)到，為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮，全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇。

可以看出一個(gè)大國(guó)從傷痕一路走來(lái)的不容易，這就像我們一個(gè)家庭一樣。我小時(shí)候父親去世，家里老屋連樓板都沒(méi)，還拉了一筆看似不小的債務(wù)。后來(lái)大姐工作以后努力掙錢還債，再后來(lái)家里老屋鋪上樓板，家里用上煤氣灶，買來(lái)西湖牌黑白電視。到以后2姐在北京讀完大學(xué)，做了白領(lǐng)，以及到我大學(xué)畢業(yè)以后，家里造了新房子，在北京買房子。

在中國(guó)，在我那個(gè)村子里，很多鄉(xiāng)親都是這樣從貧窮走到小康，從物資的豐富走到精神文明的滿足。一個(gè)家的復(fù)興之路不就能勾勒出我們偉大國(guó)家的強(qiáng)大之路嗎?

“復(fù)興之路”就是人民的幸福之路 。

#498180復(fù)興之路觀后感8

“為了一個(gè)民族的夢(mèng)醒，我們從1840年的海面出發(fā)……”1840，對(duì)每一個(gè)中國(guó)人都是一個(gè)不可忘懷的數(shù)字。這一年，英國(guó)的戰(zhàn)艦轟開了國(guó)門;這一年，外國(guó)商船開始出現(xiàn)在中國(guó)的內(nèi)河;這一年，清政府失去了關(guān)稅的自主制定權(quán);這一年，《南京條約》宣告著中國(guó)進(jìn)入了半殖民地半封建社會(huì)。這是一段屈辱的歷史，《復(fù)興之路》的導(dǎo)言中，指出這部政論片存在的意義，那就是——用歷史感悟未來(lái)。

片子從辛亥革命開始。但是辛亥革命的成果很快由擁兵自重的袁世凱所竊取。辛亥革命是一場(chǎng)不徹底的革命，他只趕跑了一個(gè)皇帝，他的反帝反封建的任務(wù)并沒(méi)有完成。1912年，皇帝倒了，辮子剪了，但是帝國(guó)主義的壓迫還在，英租界，法租界還在。為了支持，日本的支持買了喪權(quán)辱國(guó)的“二十一條”，時(shí)人感嘆“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和”。1916年，袁世凱的皇帝夢(mèng)做了83天以后破滅，北洋政府連東周周天子那樣的的形式上的統(tǒng)一都維持不了，辛亥革命以失敗告終。在帝國(guó)主義和封建主義的壓迫下。莽莽神州，已倒立狂瀾待挽;茫茫華夏，中流之砥柱依誰(shuí)　20世紀(jì)早期，中國(guó)到了國(guó)將不國(guó)的地步，軍閥混亂不斷。相界與占領(lǐng)區(qū)一如從前，外國(guó)人在華特權(quán)原封不動(dòng)，外國(guó)戰(zhàn)艦仍在中國(guó)內(nèi)河耀武揚(yáng)威。中國(guó)該何去何從?在這搖擺不定的時(shí)刻，十月革命的炮火燒到了中國(guó)。于是，有了那“憶往昔崢嶸歲月稠”。

在康乾盛世中，在一片阿諛贊譽(yù)之聲中，愛新覺羅沉醉于天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中。而與此同時(shí)，英國(guó)的工業(yè)革命正在轟轟烈烈的進(jìn)行中。西方船堅(jiān)炮利，朝發(fā)夕至。而清朝軍隊(duì)還是紅纓槍，馬背上前進(jìn)?？梢?，政府的腐敗，軍隊(duì)的軟弱招來(lái)了豺狼虎豹。軍隊(duì)保護(hù)著國(guó)民，維持著安定。有人說(shuō)在如此一個(gè)和平年代，國(guó)家花這么多納稅人的錢去養(yǎng)這么一群人去當(dāng)兵，研發(fā)先進(jìn)武器，這不是為了戰(zhàn)爭(zhēng)而是為了和平。今年的國(guó)情月餅也花費(fèi)了很多的資金，但是這是為什么呢?為了震懾境外的反華勢(shì)力。國(guó)家的高端武器是國(guó)家的機(jī)密，可是為什么要亮出來(lái)給世界看?殲十戰(zhàn)斗機(jī)和九九式新型主站坦克和戰(zhàn)略、戰(zhàn)術(shù)導(dǎo)彈集體亮相，給世界以如此的震撼，必定會(huì)引起各國(guó)軍事裝備專家的研究以及針對(duì)性的防御?？墒?。這仍舊戰(zhàn)士給了世界看。著說(shuō)明了什么?說(shuō)明中國(guó)有能力有底氣應(yīng)對(duì)全世界均被挑戰(zhàn)，證明我們已經(jīng)不是1840年的中國(guó)，我們有準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)任何一個(gè)國(guó)家的軍事行動(dòng)，并且我們絕對(duì)不會(huì)吃虧，對(duì)我們動(dòng)武前，請(qǐng)三思。和平時(shí)期，軍事演習(xí)是為了讓軍隊(duì)保持戰(zhàn)斗力，而月餅則是國(guó)家使用的不流血的軍事行動(dòng)。這是展示能保護(hù)自己的核心利益和領(lǐng)土完整。

《復(fù)興之路》第三集起，告別了屈辱的近代史，進(jìn)入了當(dāng)代史。1949年，10月1日中華人民共和國(guó)宣告成立。在民族獨(dú)立和人民解放的問(wèn)題解決之后，中國(guó)的第二個(gè)任務(wù)出現(xiàn)了，就是國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。新生的共和國(guó)用半年的時(shí)間穩(wěn)定物價(jià)，繼續(xù)農(nóng)村土改。成立第三天，蘇聯(lián)成為第一個(gè)承認(rèn)中華人民共和國(guó)的國(guó)家。兩個(gè)多月后，毛澤東前往莫斯科，簽訂了《中蘇友好同盟互助條約》。正在這時(shí)，東北邊朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，中國(guó)人民志愿軍開始了保家衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)斗。

#498181復(fù)興之路觀后感9

政論片《復(fù)興之路》是中央電視臺(tái)去年在黨的十七大勝利召開之際播出的一部全面、系統(tǒng)梳理中國(guó)近現(xiàn)代歷史的系列節(jié)目,由《大國(guó)崛起》的原班人馬制作，有人稱是《大國(guó)崛起》的姊妹篇?！稄?fù)興之路》是站在新的歷史起點(diǎn)上，回首過(guò)去，展望未來(lái)。該片按照歷史線索，逐集表現(xiàn)了中國(guó)如何從民族覺醒到選擇社會(huì)主義道路、從實(shí)現(xiàn)改革開放到在新的歷史時(shí)期提出科學(xué)發(fā)展，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國(guó)家。

這是一部能夠讓我們真正深入的了解中國(guó)艱難曲折的民族振興之路和中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下所取得的偉大成就的必看的巨片，作為大學(xué)生觀看該片有助于我們了解國(guó)史、國(guó)情，深刻領(lǐng)會(huì)歷史和人民是怎樣選擇了馬克思主義、選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路，對(duì)于進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大精神具有重要意義;能夠更好的培育我們的民族精神和愛國(guó)主義情懷。

我是一個(gè)月前在學(xué)校網(wǎng)站的”山大新聞網(wǎng)”的”視聽在線”上看完此片的,初看此片,就感覺到它與《大國(guó)崛起》有很多相近之處,我當(dāng)時(shí)看的很專注，總感覺有一股力量吸引著我去一口氣看完.看過(guò)《大國(guó)崛起》后,再看《復(fù)興之路》,受到的震撼很大，這種震撼從一開始一直延續(xù)到看完，心中久久不能平靜.感觸太深了，總感覺不吐不快，籍此機(jī)會(huì)，借以抒發(fā)自己的感觸.　為了一個(gè)民族的夢(mèng)想，我們從1840年的海面出發(fā);為了一個(gè)不變的追求，我們?cè)跉q月深處寫下光榮。全球視野下展現(xiàn)中國(guó)道路之抉擇;全景歷史中濃縮民族復(fù)興之歷程。電視政論片《復(fù)興之路》--用歷史感悟未來(lái)。這是對(duì)該片所述內(nèi)容的濃縮，該片共分為六集:千年局變;崢嶸歲月;中國(guó)新生;偉大轉(zhuǎn)折;世紀(jì)跨越;繼往開來(lái)。

觀看此片的過(guò)程中，我的感受隨時(shí)期的變化而變化:從1840年之后一直到辛亥革命，看到很多屈辱事件時(shí)很氣憤，尤其當(dāng)看到清政府賠償西方列強(qiáng)那么多錢，光賠日本人的錢就相當(dāng)于清政府3年的財(cái)政收入時(shí)，氣憤之極，揮舞起拳頭;但是到抗戰(zhàn)勝利，看到了中國(guó)復(fù)興的轉(zhuǎn)折點(diǎn)時(shí)，內(nèi)心十分激動(dòng)，及至建國(guó)初期的時(shí)候看到祖國(guó)取得的成績(jī)非常欣慰，但因緊接的“wg”又感到很大的遺憾;到改革開放以后又非常振奮，自豪之情溢于言表。我差不多就是這么三種感受經(jīng)歷:一個(gè)就是建國(guó)之前的氣憤;然后到建國(guó)初期既欣慰又有一些遺憾;再到改革開放又很自豪。

因?yàn)榭偸怯腥艘埏棜v史，所以我們要記住歷史。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們要永記祖國(guó)的歷史，這不僅是為了要更好的與篡改歪曲歷史的惡勢(shì)力斗爭(zhēng);也更是因?yàn)椤耙允窞殍b，可以知興衰”，我們需要吸取歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“前車之鑒，后世之師”，從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，更好的服務(wù)祖國(guó)，服務(wù)人民。

作為八十年代出生的一代祖國(guó)建設(shè)的準(zhǔn)接班人，我們要牢記“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放”，壯大自己的國(guó)家。因?yàn)榘倌甑那铓v史已經(jīng)告訴我們:落后就要挨打。

大清的閉關(guān)鎖國(guó)，天國(guó)美夢(mèng)，孤立了自己，使自己從此在世界上落伍，我們叢中得到了教訓(xùn):只有吸收世界的先進(jìn)成果，使自己融入世界民族之林，才能與世界接軌，與世界共發(fā)展。閉關(guān)的后果讓我們堅(jiān)定了改革開放的必要性與重要性，我們把它作為一項(xiàng)基本國(guó)策，是吸取歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)后作出的明智抉擇，我們必須要長(zhǎng)期堅(jiān)持。

曾經(jīng)的東方大國(guó)，被別人用尖船利炮打開了國(guó)門，蒙受了百年的屈辱，我們不得不感言:只有擁有強(qiáng)大的國(guó)防，才能保衛(wèi)自己的人民，保衛(wèi)自己的家園。中華民族歷來(lái)熱愛和平崇尚和睦，追求和諧，但作為一個(gè)愛好和平的民族，必須擁有維護(hù)和平的力量，建設(shè)強(qiáng)大的國(guó)防，在民族復(fù)興的征程上建設(shè)一支革命化、現(xiàn)代化、正規(guī)化的人民軍隊(duì)，才能鑄就保衛(wèi)和平的鋼鐵長(zhǎng)城。