電視劇三國(guó)演義觀后感
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《三國(guó)演義》是一本很值得看的電影，里面的人物各有特色，故事情節(jié)更是精彩紛呈，如草船借箭，赤壁大戰(zhàn)，水淹七軍等。那么你知道《三國(guó)演義》觀后感怎么寫(xiě)嗎?下面小編給大家?guī)?lái)電視劇三國(guó)演義觀后感5篇，希望大家喜歡!
電視劇三國(guó)演義觀后感1
我對(duì)《三國(guó)演義》這本書(shū)一直有著深深的畏懼感，因?yàn)樗鼘?shí)在是太厚了。我只看一下就打算放棄這本書(shū)了。所以直到學(xué)期末我才讀了沒(méi)多少。
寒假來(lái)臨了，我有了許多空余時(shí)間，在一天我突然從電腦桌旁翻出了這本久違的書(shū)籍。剛開(kāi)始只不過(guò)是隨意的翻看一下而已，但是由于實(shí)在是閑來(lái)無(wú)事，所以也就那么從頭看了起來(lái)。這本書(shū)不愧被稱(chēng)為名著，即使我剛開(kāi)始的那些早就已經(jīng)看過(guò)了，但是從頭再看一遍的的時(shí)候并沒(méi)有多少的感到枯燥乏味。
它生動(dòng)的刻畫(huà)了1000多位人物，雖然其中有些只是一些在如今可以說(shuō)是龍?zhí)椎慕巧┤缯f(shuō)華雄。他在剛出場(chǎng)沒(méi)多久就被關(guān)羽所斬殺，出場(chǎng)時(shí)間短暫，但是卻有許多人記住了他。因?yàn)樗潜晃涫リP(guān)羽所斬殺，但更多的還是由于作者渲染的十分好，用一個(gè)這樣的角色來(lái)襯托關(guān)羽的武功高強(qiáng)。
《三國(guó)演義》中有許多我們耳熟能詳?shù)墓适?，比如說(shuō)關(guān)羽千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操，趙云單騎救主等。這些故事描述了一個(gè)個(gè)英雄人物。有狡詐無(wú)比的亂世梟雄曹操，以德服人的劉備，謀略過(guò)人的諸葛亮，古之惡來(lái)典韋，武圣關(guān)羽等人。
不過(guò)值得一提的是《三國(guó)演義》的作者羅貫中是帶著有色眼鏡來(lái)寫(xiě)這一本書(shū)的，所以有些部分與歷史有所差異，無(wú)法與事實(shí)接軌。只能把它當(dāng)作一本小說(shuō)來(lái)看待，不能夠過(guò)分深究。作者著重渲染了劉備的仁德，但是卻由于這一點(diǎn)寫(xiě)出了一些與仁德有些差異的故事來(lái)襯托百姓對(duì)其的愛(ài)戴之情。比如說(shuō)獵戶(hù)劉安殺他的妻子給劉備吃這一故事就有違仁德這一點(diǎn)，反而與之背道而馳。
《三國(guó)演義》中的故事跌宕起伏，十分吸引人去閱讀。我對(duì)著諸多的英雄人物中最喜愛(ài)的還是諸葛亮。他十分忠于劉備，鞠躬盡瘁死而后已。在《三國(guó)演義》終又是智慧的化身，雖然這本書(shū)對(duì)諸葛亮的才能可能過(guò)分的夸大了一些，但是他還是一個(gè)十分智慧的人。但是提到諸葛亮就不得不提到周瑜了，他在《三國(guó)演義》中也是一位十分具有智慧的人但是卻被諸葛亮氣死了，這個(gè)故事大家都知道。還有2人就是郭嘉和龐統(tǒng)但奈何都英年早逝。話(huà)說(shuō)回來(lái)我對(duì)曹操也是十分喜愛(ài)，他實(shí)乃一代梟雄。而且在歷也是一代名人。
讀《三國(guó)演義》體驗(yàn)當(dāng)時(shí)的驚心動(dòng)魄與快意恩仇，使人流連忘返。
電視劇三國(guó)演義觀后感2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”每次聽(tīng)到這首歌，我就心潮澎湃?！度龂?guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
說(shuō)起趙云，也就是常山趙子龍，大家肯定很耳熟。從“單騎救主”、“截江救阿斗”足可以看出他對(duì)劉備的忠心耿耿。再加上他具有武藝高強(qiáng)、正義凜然的英雄本色，難怪劉備說(shuō)他“渾身是膽”“乃真丈夫也”。他實(shí)在是一個(gè)有情有義的硬漢子!
再說(shuō)關(guān)羽，此人在《三國(guó)演義》中是一個(gè)典型的忠勇人物。因?yàn)樗装l(fā)長(zhǎng)二尺，一副相貌堂堂、威風(fēng)凜凜的樣子，所以被人們譽(yù)為“美髯公”。他不僅是個(gè)美男子，還是劉備集團(tuán)的得力干將。不管是“身在曹營(yíng)心在漢”，還是“千里走單騎”，都能反映出他對(duì)劉備的赤膽忠心。他真是個(gè)頂天立地的男子漢!
提到劉備，在作者眼里，他是個(gè)“亂世梟雄”，但在我眼里，他只不過(guò)是個(gè)“膽小怕事”的人。雖說(shuō)在“青梅煮酒論英雄”中體現(xiàn)了他的遇事老練，工于心計(jì)，但他為了一個(gè)“義”字，不聽(tīng)眾將的忠告，竟大動(dòng)干戈，率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍，草率伐吳，最后被陸遜用火攻破，最終蜀軍全軍覆沒(méi)。讀到這里，我真為他的這種行為感到惋惜!
談起諸葛亮，他可謂是書(shū)中光彩的英雄人物。他憑借自己的絕頂聰明，成功運(yùn)用了“借東風(fēng)、草船借箭、三氣周瑜、巧擺八陣圖、空城計(jì)、七星燈”等一系列妙計(jì)。為了報(bào)答劉備的知遇之恩和托孤之重，他安居平五路，七擒孟獲，六出祁山，雖說(shuō)他滅魏吞吳統(tǒng)一天下的雄心沒(méi)有成功，但是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神已經(jīng)流芳百世。他永遠(yuǎn)是后人敬仰并崇拜的偉丈夫!
反復(fù)品讀《三國(guó)演義》這部歷史小說(shuō)，不但豐富了我的歷史文化知識(shí)，而且提高了我的個(gè)人道德修養(yǎng)，更重要的是，從書(shū)中的眾多英雄身上，我懂得了“英雄”的真正含義———為人誠(chéng)信、機(jī)智勇敢、胸懷天下、無(wú)私奉獻(xiàn)。
電視劇三國(guó)演義觀后感3
今天下班后沒(méi)事再次看起老版電視劇《三國(guó)演義》，雖然第三遍看但是每一次都會(huì)有新的體驗(yàn)，新的感悟。這不剛又看了“草船借箭”這一斷精彩片段。都觸動(dòng)我心，感人至深，甚至奔淚。
“草船借箭”篇。記得我在小時(shí)候語(yǔ)文語(yǔ)本上學(xué)過(guò)。長(zhǎng)大后才明白，其實(shí)里面每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著耐人尋味的道理。我們都說(shuō)周瑜忌妒諸葛亮比自己有才，于是設(shè)出一計(jì)要諸葛亮十日之內(nèi)造出三萬(wàn)支箭，連老實(shí)人魯肅一聽(tīng)也都驚訝怎么可能，諸葛亮也心知肚明這是怎么一回事。令人不解的是諸葛亮還淡定自如，還面帶微笑看著周瑜，這已經(jīng)讓觀眾我不解了，然而他居然還說(shuō)“只需三日”，還立軍令狀，我驚嘆!在借箭過(guò)程中快都靠近曹營(yíng)了還是一樣的悠然自得，飲酒撫琴，此時(shí)此刻的魯肅已驚恐萬(wàn)分了。我有疑問(wèn)，為什么諸葛亮?xí)@么淡定自若呢?他不怕死，視生命為草芥，死不足惜嗎?這有待揣摩。
在立軍令狀之前一晚上，諸葛亮問(wèn)過(guò)魯肅，何為將帥?肅答：統(tǒng)兵、陷陣、征討、封疆耳。后面一大段談?wù)撝T葛亮的將帥之道，他說(shuō)：高明之統(tǒng)帥不僅要知已知彼，善用兵將，還要知天時(shí)地利，懂人生，料事如神，熟讀兵法，游戲自如，此等大將如古之孫吳、管樂(lè)，今之曹操、周瑜也，縱然如此仍未明將帥之道也。
諸葛亮說(shuō)古代名將，孫吳、管樂(lè)，今天的曹操、周瑜都仍然沒(méi)懂將帥之道，那他是憑什么敢這么說(shuō)的呢?
接著，諸葛亮說(shuō)他將帥之道的觀點(diǎn)：比如用兵，兵有可見(jiàn)之兵也有不可見(jiàn)之兵，日月星辰，風(fēng)云水火，山川之靈氣，如此萬(wàn)物萬(wàn)象，均可為兵。這觀點(diǎn)說(shuō)明了什么呢?就是表明，那些高明之將，其實(shí)用兵只是專(zhuān)注人事這個(gè)范圍內(nèi)，并不精于運(yùn)用大自然的力量。所以說(shuō)除了統(tǒng)兵者除了能夠精通人事方面，還要精通于運(yùn)用大自然的力量，這才是真正懂得將帥之道。想到這里，我就不難明白諸葛亮高臥隆中之時(shí)為什么敢自比管仲樂(lè)毅，為什么面對(duì)周瑜的暗算，曹操的大軍泰然自若，心平氣和。因?yàn)樗?jì)高一籌，就高在懂得借力自然這一籌。草船借箭江起大霧，是向大自然借力。
因?yàn)榻嫫鸫箪F，看不清什么情況，料定曹操會(huì)懷疑有伏兵，一定會(huì)下令放箭不許出兵。結(jié)果中計(jì)。我們知道曹操是諳熟兵法的，怎么會(huì)中計(jì)呢?說(shuō)到這我有一個(gè)例子要說(shuō)。
曹操赤壁戰(zhàn)敗后，領(lǐng)著殘兵逃跑到一個(gè)路口。這時(shí)有個(gè)問(wèn)題出來(lái)了，究竟是走大路安全呢，還是走小路安全?小兵探報(bào)，小路深處有幾股煙起，大路卻無(wú)動(dòng)靜。曹操令走小路。部將不解問(wèn)道：丞相，烽煙起處必有軍馬，何故反走小道?曹操笑說(shuō)：豈不聞，兵書(shū)有書(shū)，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之，諸葛亮多謀，故意使人在小路燒煙，使我軍不敢走小路，他卻埋伏軍馬在大路，可惜我炭雌撲的詭計(jì)。于是奔小路前行。不料中計(jì)，小路有伏兵，而大路依然平靜。
本來(lái)我們知道曹操是領(lǐng)悟了書(shū)上的精髓的，但還是中計(jì)。不難想象，諸葛亮知道曹操是懂“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之的”，然而諸葛亮就是利用這一點(diǎn)，讓曹操中計(jì)，這卻實(shí)令人感覺(jué)曹操不那么神了，諸葛亮才神，真是道高一尺，魔高一丈!
總結(jié)，想到這些我也就想到我自己的一些經(jīng)歷。工作兩年，時(shí)常焦慮，浮躁，混社會(huì)什么都不懂，往往是不知所措。只有讓自己更加清楚地讓識(shí)世界了，我才能夠泰然自若。怎樣認(rèn)識(shí)世界?閱讀學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟一本書(shū)的精華還不夠，還要超越那本書(shū)。
電視劇三國(guó)演義觀后感4
一代梟雄。政治家、軍事家、文學(xué)家、教育家。
最喜歡曹孟德的地方：真實(shí)。
誤殺呂伯奢一家之后，他說(shuō)：寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我。陳宮認(rèn)為志不同道不合，棄他而去。曹操?gòu)牟谎陲椬约旱囊靶?，刺殺董卓失敗之后，他一個(gè)人招兵買(mǎi)馬，從無(wú)到有地辛苦創(chuàng)業(yè)。當(dāng)別人忙于爭(zhēng)奪地盤(pán)之時(shí)，只有他獨(dú)具慧眼，乃至“挾天子以令諸侯”占盡了天時(shí)。
曹操雖說(shuō)多疑，可也很有容人之量。他手下謀士猛將眾多。關(guān)羽降，操厚待，關(guān)羽走，操守諾，放之。雖說(shuō)后來(lái)關(guān)羽“過(guò)五關(guān)、斬六將”，但并不能說(shuō)這是操想殺關(guān)羽的旨意。關(guān)羽重情義，這才有了后來(lái)“華容道”上放操等一行人的故事。曹操也重情，郭嘉死，他的痛苦和眼淚是發(fā)自肺腑的，后來(lái)數(shù)次提起郭嘉，對(duì)郭嘉仍舊念念不忘。猛將典韋為救操而死，操的眼淚真心中又帶了好些愧疚(只怪操好色、張繡的嬸母魅力太大)。
曹操不僅是一位文學(xué)家，而且還是一位成功的教育家。曹操橫槊賦詩(shī)的場(chǎng)景至今仍激蕩著我的內(nèi)心。曹操的兒子個(gè)個(gè)都很優(yōu)秀。曹丕、曹植不用說(shuō)了，就連早逝的曹沖都是才氣洋溢。曹沖稱(chēng)象的故事一直流傳至今。曹彰武功很好，打仗很勇敢。這個(gè)人可能是色素比較低，須發(fā)都是黃色的。據(jù)說(shuō)曹操在戰(zhàn)場(chǎng)上失利時(shí)就大呼“黃須兒何在”。 在曹氏父子三人里對(duì)后世影響最大的，說(shuō)實(shí)在既不是曹操也不是曹丕，而是曹植。曹操處于建安詩(shī)歌的初期階段，他的詩(shī)比較古樸、直率，而在魏晉南北朝以后，詩(shī)歌的發(fā)展趨向于駢偶與華麗，曹操的詩(shī)風(fēng)與當(dāng)時(shí)時(shí)代的潮流相違背，所以對(duì)后來(lái)影響不大。曹丕的詩(shī)也講過(guò)了，王夫之《姜齋詩(shī)話(huà)》對(duì)曹丕評(píng)價(jià)說(shuō)，由于曹丕是一個(gè)天才，因而就“絕人攀躋”。意思是說(shuō)，曹丕是憑他詩(shī)人的感覺(jué)取勝的，你要是天生沒(méi)有這種詩(shī)人的感覺(jué)，你就很難學(xué)曹丕的詩(shī)。而曹子建的詩(shī)呢?王夫之也說(shuō)了，說(shuō)他是“與人以階梯”。他給你一個(gè)臺(tái)階，你可以跟著他走上來(lái)。正是由于曹植的詩(shī)可以供后人學(xué)習(xí)，所以他對(duì)后世的影響也最大。 南朝謝靈運(yùn)，是一位寫(xiě)了大量山水詩(shī)的文學(xué)家。他聰明好學(xué)，讀過(guò)許多書(shū)，從小受到祖父謝玄的厚愛(ài)。謝靈運(yùn)說(shuō)：“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗，我得一斗，天下共分一斗。” 成語(yǔ)“才高八斗”由此而來(lái)，形容人的文才極高。 建安文學(xué)的代表作家是曹操、曹丕、曹植父子，合稱(chēng)“三曹”。最先開(kāi)一代風(fēng)氣的是曹操。他酷愛(ài)文學(xué)，具有極高的文學(xué)修養(yǎng)，富有創(chuàng)新精神，創(chuàng)作時(shí)不受傳統(tǒng)思想和形式的約束，直抒胸臆.直言事理，下筆無(wú)所顧忌。魯迅稱(chēng)他為“改造文章的'祖師。”曹操有愛(ài)惜人才、看重文士的思想，因此，大批著名文人，如大家熟知的建安七子：孔融、陳琳、王粲、徐干、阮禹、應(yīng)揚(yáng)、劉禎等都云集麾下。曹丕、曹植對(duì)建安文人更是象好朋友一樣相處，“行則同輿，止則同席”。這無(wú)疑提高了文人的地位，鼓舞了文學(xué)創(chuàng)作。
在這一點(diǎn)上，孫權(quán)和劉備遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。曹操的形象是立體而又豐滿(mǎn)的。三國(guó)里，我最喜歡的人當(dāng)屬曹操，其次是周瑜。
地利：孫權(quán)
守著父兄打下的江山，也屬不易。俗話(huà)說(shuō)：打江山難，守江山更難。曹操率軍進(jìn)攻東吳，孫權(quán)親率7萬(wàn)軍隊(duì)迎戰(zhàn)，曹操打了敗仗就屯兵江北不出戰(zhàn)，權(quán)乘船刺探軍情，曹操見(jiàn)孫權(quán)軍紀(jì)嚴(yán)明，感慨地說(shuō)：“生子當(dāng)如孫仲謀，劉表的兒子不過(guò)像豬狗罷了，觀后感《電視《三國(guó)演義》觀后感》?！彪p方對(duì)峙一月，曹操就撤軍。
不過(guò)，我個(gè)人更感興趣的卻是儒將“周瑜”。周郎統(tǒng)率萬(wàn)軍，游戲自如，知己知彼，料事如神，熟讀兵法，一心為公。每每看到蔣干盜書(shū)，我都止不住會(huì)心一笑：瑜復(fù)攜干入帳，會(huì)諸將再飲，因指諸將曰：“此皆江東之英杰。今日此會(huì)，可名群英會(huì)?！憋嬛撂焱?，點(diǎn)上燈燭，瑜自起舞劍作歌。歌曰：“丈夫處世兮立功名;立功名兮慰平生。慰平生兮吾將醉;吾將醉兮發(fā)狂吟!”歌罷，滿(mǎn)座歡笑。周郎的醉態(tài)似真似假，周郎的大笑豪情萬(wàn)丈，我為這樣的周郎迷醉，無(wú)數(shù)次在夢(mèng)里為他神魂顛倒、為他赴湯蹈火。寶劍贈(zèng)英雄，紅粉送佳人。更難得地是周郎與小喬夫妻情深，彼此恩愛(ài)?？酌骼眠@一點(diǎn)，巧改子建詩(shī)，惹得周郎大怒，蜀吳聯(lián)盟談成。到現(xiàn)在，仍舊記得那首赤壁懷古：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是：三國(guó)周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
人和：劉備
最不喜歡的就是劉備，假仁假義之徒耳。
劉備投靠過(guò)曹操、公孫瓚、陶謙、袁紹、劉表等。當(dāng)然，劉備是為了能夠更好地活著，以圖大業(yè)，沒(méi)人說(shuō)劉備的不是。別人投降時(shí)會(huì)說(shuō)：“聽(tīng)君一席肺腑之言，如撥云見(jiàn)日，茅塞頓開(kāi)?！薄傲记輷衲径鴹?，賢臣擇主而事?！钡鹊纫环撗?。但呂布就被張飛罵作“三姓家奴”，個(gè)人覺(jué)得替呂布不平?！叭?zhàn)呂布”時(shí)關(guān)羽、張飛、劉備三人圍攻呂布，亦未能將其戰(zhàn)倒。呂布善弓馬騎射，臂力過(guò)人，被喻為堪比西漢名將李廣，同樣有“飛將”的美譽(yù)。在民間有“人中呂布，馬中赤兔”一說(shuō)。不過(guò)他雖驍勇善戰(zhàn)，但又勢(shì)利多變，為人無(wú)謀，實(shí)屬遺憾之極。三國(guó)中，無(wú)謀者甚多。
在三國(guó)的人物中，真正的奸雄不是曹操，而是劉備?！扒嗝分缶啤睍r(shí)，曹操說(shuō)：今天下英雄，唯使君與操耳。曹操將劉備排在他的前面。由于三國(guó)一書(shū)的作者從內(nèi)心深處的抑曹觀點(diǎn)，自然就把曹操描寫(xiě)成奸雄。何謂奸雄? 奸雄就是用狡詐手段謀取大權(quán)的野心家。劉備能從 “織席販履” 的一介布衣, 最終成為蜀國(guó)的皇帝, 靠的就是他的奸雄手段。 生逢亂世, 運(yùn)用奸雄手段達(dá)到目的，本無(wú)可厚非。但不知為何，一看見(jiàn)劉備流淚，我就恨不得狠狠踹他幾腳。第一次拜見(jiàn)孔明，自我介紹時(shí)一長(zhǎng)串溜，小僮直接說(shuō)太長(zhǎng)了記不住?？吹竭@里我哈哈大笑，心里直呼痛快。劉備籠絡(luò)人心的本事一流：白馬送龐統(tǒng);愷甲送嚴(yán)顏;盛情款待張松，絕口不提正事，騙得張松主動(dòng)獻(xiàn)圖;于魯肅面前嚎啕大哭，拒不歸還荊州;摔阿斗，收買(mǎi)人心;死前都不忘忽悠孔明：君才十倍曹丕,必能安邦定國(guó),終定大事。若嗣子可輔,則輔之;如其不才,君可自為成都之主”。阿斗不可輔，想必劉備比誰(shuí)都清楚。諸葛亮念念不忘完成劉備的遺志，最后在北伐的戰(zhàn)爭(zhēng)中“鞠躬盡瘁，死而后己”。只可惜，子龍舍命救回的阿斗終是一堆扶不起的爛泥。反觀劉禪兒子劉湛、先殺己三子、后自刎而死以報(bào)祖先的忠烈，阿斗真該早點(diǎn)死。劉禪投降后，司馬昭封他為安樂(lè)公，賜住宅，月給用度，僮婢百人。劉禪為表感謝，特意登門(mén)致謝，司馬昭于是設(shè)宴款待，并以歌舞助興，故意演奏蜀地樂(lè)曲，蜀舊臣們油然涌起國(guó)破家亡的傷懷之情，個(gè)個(gè)淚流滿(mǎn)面，而劉禪卻麻木不仁嬉笑自若。司馬昭見(jiàn)狀，便問(wèn)劉禪;“汝思蜀否?”劉禪答道：“這個(gè)地方很快樂(lè)，我不思蜀?！彼呐f臣郤正聞聽(tīng)此言，連忙找個(gè)機(jī)會(huì)悄悄對(duì)他說(shuō)：“陛下，等會(huì)兒若司馬昭再問(wèn)您，您就哭著回答：‘先人墳?zāi)?，遠(yuǎn)在蜀地，我沒(méi)有一天不想念啊!’這樣，司馬昭就能讓陛下回蜀了。”劉禪聽(tīng)后，牢記在心。酒至半酣，司馬昭果然又發(fā)問(wèn)，劉禪趕忙把郤正教他的話(huà)學(xué)了一遍，只是欲哭無(wú)淚。司馬昭聽(tīng)了，說(shuō)“咦，這話(huà)怎么像是郤正說(shuō)的?”劉禪驚奇道：“你怎么知道?”司馬昭及左右大臣全笑開(kāi)了。司馬昭見(jiàn)劉禪如此老實(shí)，從此就再也不懷疑他。劉禪就這樣在洛陽(yáng)安樂(lè)地度過(guò)了余生，傳下了這令人捧腹的“樂(lè)不思蜀”典故。后人有詩(shī)嘆曰：“追歡作樂(lè)笑顏開(kāi)，不念危亡半點(diǎn)哀?？鞓?lè)異鄉(xiāng)忘故國(guó)，方知后主是庸才。 ”
電視劇三國(guó)演義觀后感5
最近，電視劇《三國(guó)》正在一度熱播。由于有些集劇情的改變，令我啼笑皆非。這也許是因?yàn)槲覍?duì)《三國(guó)演義》的理解吧!
《三國(guó)演義》是一部?jī)?yōu)秀的歷史小說(shuō)。它起源于漢靈帝年間劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，描述了赤壁之戰(zhàn)，官渡之戰(zhàn)，彝陵之戰(zhàn)等東漢末年和三國(guó)時(shí)期近百年發(fā)生的重大歷史事件，和眾多叱咤風(fēng)云的英雄人物。作者通過(guò)真實(shí)動(dòng)人的故事，揭示了封建主統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的黑暗和腐朽，控訴了統(tǒng)治者的暴虐和丑惡。羅貫中筆下的人物，被描寫(xiě)的栩栩如生，個(gè)性鮮明。如：奸險(xiǎn)狡詐的曹操，神機(jī)妙算的諸葛亮，心系百姓的劉備，武藝高強(qiáng)的關(guān)羽……
諸葛亮可謂是最受大家推崇的人了。在書(shū)中，他是智慧的化身。草船借箭，火燒赤壁，三氣周瑜……各種事例無(wú)一不體現(xiàn)出他的.“運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外”，的確，他有著淵博的軍事，軍事政治才能和經(jīng)天緯地之才。他未出茅廬便知三分天下，也源于對(duì)天下大勢(shì)的調(diào)查分析?！冻鰩煴怼分械摹熬瞎M瘁，死而后已”更證明這位蜀國(guó)賢相不僅有安邦治國(guó)的軍政才能，而且有為國(guó)家興亡的獻(xiàn)身精神。
書(shū)中的歷史人物深深地打動(dòng)了我。劉關(guān)張的團(tuán)結(jié)一心，勇往直前，讓我領(lǐng)悟到團(tuán)結(jié)的力量與頑強(qiáng)的精神品質(zhì)。諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的奉獻(xiàn)精神，讓我懂得了默默無(wú)私的貢獻(xiàn)精神的偉大。每當(dāng)我翻開(kāi)《三國(guó)演義》，閱讀那一段段蕩氣回腸的文字，心里總會(huì)響起一種共鳴，感到一種震撼。我仿佛來(lái)到了歷史的星空，我的眼前又浮現(xiàn)出了昔日群雄逐鹿的情景。從中我明白了應(yīng)以智處事，以勇克難，以信待人……就會(huì)成為一個(gè)充滿(mǎn)活力的人，一個(gè)成功的人。一個(gè)人的能力有限，但如果失去了勇往直前的精神，人們將會(huì)變得沒(méi)有生氣，心灰意冷。作為我們來(lái)說(shuō)，在今后的人生中，會(huì)遇到許多困難，那么，我們就應(yīng)該樂(lè)觀積極的面對(duì)，堅(jiān)持不懈地努力，總結(jié)和吸取自己失敗的原因和根據(jù)，再采取措施改正糾偏。我們的人生就會(huì)走向一個(gè)正確的軌道。
“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”，只有多讀書(shū)，讀好書(shū)，好讀書(shū)，才可以勵(lì)志圖志。
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