泱泱華夏，滿目皆是紅星閃耀，我們的民族經(jīng)歷近5000年的風(fēng)雨洗禮，歷經(jīng)鉛華，留給我們的是珍貴的歷史文化，是應(yīng)該充滿自信的文明。下面是小編給大家?guī)淼年P(guān)于民族自信的高三作文，歡迎大家閱讀參考!

關(guān)于民族自信的高三作文 篇1

除了我們，當(dāng)今世界沒有第二個國家仍在系統(tǒng)地使用象形文字，沒有哪個原生民族體力能與黑人標(biāo)百米賽跑，智力能與白人拼學(xué)術(shù)論文，更沒有哪個國家被十七國聯(lián)軍圍剿保證國家主權(quán)完整，沒有哪個經(jīng)濟(jì)體能在全球封鎖的情況下用不足百年的時間突圍，更沒有哪個國家能在新冠未知的情況下果斷封城護(hù)民生命。

四大文明古國，只有中國還是中國，其他的都加了古字，古巴比倫、古埃及、古印度，都已經(jīng)淹沒在歷史的長河里，我們自古信奉勤勞有收獲，信奉天地間有正氣，歷從來不缺埋頭苦干的人，不缺拼命硬鋼的人，不缺為民請命的人，更不缺舍身求法的人，這就是中國的脊梁。每當(dāng)這個國家面臨生死存亡之際湖南人說：若要中華亡除非湖南死光。陜西人說：好男兒為國家何懼生死。四川人說：不退外敵誓不回川。河南人說：國破尚如此我何須此頭。河北人說：燕趙自古多慷慨悲歌之士、廣東人人狠話不多，一把菜刀就能饑餐胡虜肉，渴飲外敵血。東三省軍閥割據(jù)仍不忘民族大義。沒事的時候我們相互擠兌，山東垮子、江蘇南蠻子互相喃笑，你家偷井蓋，他家出響馬，個個都是小赤佬，國家有難時，地不分南北，人不分老幼，皆戍裝，守土護(hù)家，若有戰(zhàn)，召必回，不僅僅是邊防退役的戰(zhàn)士，更有14萬萬平頭老百姓刀劈斧剁的天地間，都是不愿做奴隸、不愿愧對先祖的華夏人。

如今我們綿延的邊境線是國力震懾，他國望而生寒的，我們逶迤的長城是秦皇漢武歷代堅守的，我們縱橫的交通是徐霞客親自雙腳仗量的，我們生活的城嶼曾經(jīng)也是觥籌交錯盛世繁華的，大西北的荒蕪，古有霍去病，今有袁隆平，蜀道的青天之難擋住了倭寇留下了蘇東坡的紅燒肉，我們還能品到李太白的花間酒，前人用筋骨血肉擋住了眾多的歷史潔劫，后人用汗水脊背澆灌天地之心生民之命，繼往事絕學(xué)開萬世太平，這片土地留給我們的禮物就是不屈的文明，歷史可鑒世，文化可潤心。其他的文明當(dāng)然也要理性看待，但妄自菲薄崇陽媚外者，送你一句魯迅的話“自信力的有無，狀元宰相的文章不足為懼，要自己去地底下看看”。

關(guān)于民族自信的高三作文 篇2

蘇格拉底曾說過：“一個人能否有成就，只看他是否具有自尊心和自信心這兩個條件?！?/p>

千百年來，在人們眼里，命運(yùn)是神秘莫測，不可把握，無法控制的餓一種神秘力量，是主宰人們一生的至高無上的主任，而人類則永遠(yuǎn)是命運(yùn)的仆人和奴隸，半個世紀(jì)以前，一位比利時智者莫里斯??梅特林克先生告訴我們，人們是完全可以成為命運(yùn)的主任而非奴隸，這種能夠把握，主宰和戰(zhàn)勝命運(yùn)的首要條件就是自信。因此，我認(rèn)為自信是成功的基石。 我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會自信。一個人要想學(xué)會一個人要自信，就要克服自卑，樹立自信。1951年，英國女醫(yī)生弗蘭克林從自己拍攝X射線衍射中發(fā)現(xiàn)了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)，經(jīng)過研究，她大膽地提出了假設(shè)，并以此為題做了一次很出色的演講，然而許多人對她的發(fā)現(xiàn)提出質(zhì)疑，懷疑她的照片的真實(shí)性和假說的可靠性，在這些壓力下，弗蘭克林也開始懷疑自己：作為一個普通醫(yī)生，提出這樣高森的理論問題，或許太不自量力了吧?她動搖了。于是，她公開否認(rèn)了自己提出的假說，也沒有再繼續(xù)研究下去，后來在1953年，其他科學(xué)家卻證實(shí)了這個假說，不自信的弗蘭克林與成功失之交臂了。 人生的航船由每個人自己掌舵，鼓起自信的風(fēng)帆，千帆競渡，抵達(dá)成功的彼岸。

著名天文學(xué)家，自然科學(xué)先驅(qū)哥白尼，第一個對影響人類達(dá)千年之久的托勒玫地心說提出懷疑，否認(rèn)。遭到無數(shù)千萬人的反對及壓迫，但他自始自終都相信自己的“是地球繞太陽旋轉(zhuǎn)而非太陽繞地球旋轉(zhuǎn)”的理論，也沒有輕言放棄，最終，其日心說被應(yīng)證了，哥白尼也成功了。如果，他在人們提出懷疑的時候也懷疑自己的能力，他就不會有后來的成功。

自信并不是自負(fù)，自負(fù)的人喜歡制造虛幻的自我滿足，希望得到超過自己實(shí)際價值的肯定，但往往適得其反，有個同學(xué)第一學(xué)期當(dāng)上了班長，沒想到這個學(xué)期一開學(xué)，他就落選了。他忿忿不平，其實(shí)是他太過自信，盛氣凌人，才會落選的。 自信是雄鷹憑借展翅凌霄的搏擊展示出的豪氣，自信是高山憑借傲視群峰的峻拔顯示出的巍峨，自信是江河憑借川流不息的奔騰顯示出的氣魄，自信是當(dāng)你面對挑戰(zhàn)時勇往直前的勇氣與精神。

詩圣杜甫告訴我們，自信是“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄;詩仙李白告訴我們，自信是“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”的豪情;毛主席告訴我們，自信是“自信人生二百年，會當(dāng)擊水三千里”的壯志。只有擁有自信，你才能斬斷畏懼與恐懼，迎來成功的曙光。

貝多芬憑借自信奏響了生命的交響曲，史鐵生憑借自信書寫了人生的宏偉篇章，女排憑借自信捧起了闊別17年的獎杯，劉翔憑借自信在奧運(yùn)賽場掀起了黃色旋風(fēng)，邰麗華憑借自信舞出了令人嘆服的舞蹈……他們是自信的最好詮釋者與實(shí)現(xiàn)者。

自信是生命的基石、人生的根本。擁有自信，你才能像黑色的海燕一樣，在暴風(fēng)雨來臨時無所畏懼勇敢搏擊，你才能在人生的征途上昂揚(yáng)奮進(jìn)，拼搏進(jìn)取，創(chuàng)造輝煌。

相反，如果一個人沒有自信，那么它即使行也可能成為不行。同樣是在上屆的雅典奧運(yùn)會上，中國男子雙人跳水中一名選手，由于缺乏自信，壓力太大，在最后的關(guān)鍵一跳中出現(xiàn)致命失誤，將本來唾手可得的金牌拱手讓人，留下了深深的遺憾。 相信自己，力量在心中。只有自己肯定自己相信自己，才能讓別人不敢輕視你，你才能登上生命的最高峰，俯視群峰，體會“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的感覺。每一個人都應(yīng)擁有自信，用自信把自己武裝起來，去戰(zhàn)勝生命中面臨的每一次挑戰(zhàn)與挫折。高考一天天臨近，面對高考有人恐懼，有人驚惶，但同樣有人充滿自信。我們不應(yīng)退縮，不應(yīng)逃避，因?yàn)樽孕诺牧α孔阋詰?zhàn)勝一切不可預(yù)知的困難，讓人享受成功的甜美。

關(guān)于民族自信的高三作文 篇3

文化曾經(jīng)的缺失是中國難以治愈的疤，在那個閉關(guān)鎖國的年代，中國這頭曾經(jīng)吼一吼都會令世界為之膽寒的雄獅，卻一度沉睡不醒。自大的君主，愚昧的國人，與世界先進(jìn)文化的脫離導(dǎo)致我們幾個世紀(jì)的落后，那些曾經(jīng)的恥辱給中國文化蒙上了一層厚厚的灰。幾個世紀(jì)后的今天，在所有人都認(rèn)為中國這頭沉睡的雄獅蘇醒了時，我們是否應(yīng)該讓中國文化也再次站在巔峰，引領(lǐng)世界。

歷史的花開了又謝，謝了又開，千年時光彈指一揮間悄然滑過，回想幾千年前屹立于世界之巔的中國文明--那令人驚嘆的四大發(fā)明，先秦諸子的百家爭鳴以及一系列的科學(xué)成就，這些無一不昭示著中國文化曾經(jīng)的繁榮與昌盛。而如今，經(jīng)歷過近代那場持續(xù)一百多年的恥辱的我們，卻不再相信祖先代代傳承至今的古老文化，轉(zhuǎn)而把西方文化奉為經(jīng)典，一味的批判中華文化的腐朽與落后?？墒?，請試想，假如中華文明真的沒有與時俱進(jìn)，那么為什么世界四大古文明如今只剩我們這一支還依然在迸發(fā)活力，為什么經(jīng)歷了如此多的坎坷，它依舊屹立于世界東方，巋然不倒。我們的文化一直都在創(chuàng)新啊，只是有些人不曾發(fā)覺罷了。就拿漢字來說，經(jīng)歷了小篆、隸書、楷書再到行書，到如今，簡體漢字已被我們應(yīng)用在生活的方方面面，設(shè)想一下，假如我們還要寫那些壁畫繁瑣的字體來表達(dá)自己，那么生活中會平添多少不便!

其實(shí)我們應(yīng)該為自己的文化感到自信，因?yàn)樗迩甑挠凭脷v史，因?yàn)樗鼮槿祟惖奈拿鬟M(jìn)步所做的巨大貢獻(xiàn)，也因?yàn)樗鴰ьI(lǐng)中國沖向世界的巔峰!造紙術(shù)、火藥、指南針，哪一項(xiàng)不是改變世界前進(jìn)步伐的發(fā)明啊。而且中國的茶道、功夫、儒學(xué)思想更是對世界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。馬可波羅曾在他的游記中贊美中國是"物產(chǎn)豐富的天朝大國"，讓無數(shù)的西方人神往。擁有著這樣優(yōu)秀過去的我們，又有什么理由不為自己的文化感到自豪!不必依仗于外國人的肯定，我們的文化底蘊(yùn)本就比他們深，為什么還要他們來肯定。中國人少的只是那一份對于自己文化的信仰與自豪，只要再多一份自信和從容，我們一定可以讓華夏文明在二十一世紀(jì)煥發(fā)出無與倫比的活力，讓世界看到中國這頭沉睡的巨石在蘇醒后究竟可以爆發(fā)出多么大的威力。

孔子學(xué)院在全球三十多個國家開辦，無數(shù)的外國人慕名進(jìn)入;"中國年"在俄羅斯成功舉辦，吸引了大批外國游客前往游覽;中國的功夫之鄉(xiāng)每年也都吸引大批外國人前來拜師學(xué)藝。這一切都證明了中國文化對于世界的吸引力。文化是一個國家的軟實(shí)力，一個國家的文化強(qiáng)大了，這個國家才會真的強(qiáng)大。試問，一個只有GDP支撐的國家，又能在復(fù)興之路上走多遠(yuǎn)!

我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長，博大精深的中華文化，讓文化成為祖國崛起的堅強(qiáng)后盾。作為一名中學(xué)生，我們要對自己的文化有堅定的自信。我相信，終有一天中國會令世界刮目相看，中國文化會再次引領(lǐng)世界!

關(guān)于民族自信的高三作文 篇4

中華民族歷史悠久，各種派別思想異彩紛呈，在幾千年的歷史長河中不斷沉淀與沖刷，留下的都是經(jīng)典;民族文化對一個國家非常重要，在文化開放的今天，我們必須對民族特有的歷史經(jīng)典文化進(jìn)行傳承、創(chuàng)新，堅定文化自信，民族自信。

近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，國外特別是日本和美國的新興動漫文化、影視文化的大量涌入，使得中國傳統(tǒng)文化表達(dá)形式受到了不小的沖擊，我們的動漫、手游創(chuàng)作題材盲目迷戀西方文化，肆意的模仿追捧、天馬行空;許多傳統(tǒng)文化的經(jīng)典已逐漸淡化出人們的意識之中了，更多的則是熱衷于追捧風(fēng)趣幽默的“玩笑語”，存在大量戲說歷史成分，仙道、魔獸混搭，大量模仿國外科技類主題公園及影視、動漫作品給許多未成年孩子心中留下深刻的“歷史印象”。

與此現(xiàn)象相類似的還有翻拍經(jīng)典電視劇，為了滿足當(dāng)今人們?nèi)找嬖鰪?qiáng)的物質(zhì)文化需求，許多述說歷史的電視劇加入很多現(xiàn)代化元素或個人主觀情感而為提高收視率，同時提高作品細(xì)分度，以滿足更多年齡人群的興趣。但許多人因此而忘記歷史，忘記經(jīng)典，將電影電視中“虛構(gòu)添加”的情節(jié)作為自己引以為傲，脫口而出的“歷史”，“戲說”歷史成風(fēng)。奉行“娛樂至上”的大眾傳媒，使歷史娛樂化。一些歷史題材的電影、電視和讀物，常常為了觀賞性、可讀性而曲解史實(shí)，有的則“戲說”“惡搞”，甚至無中生有、胡編亂造，宣揚(yáng)歷史虛無主義等錯誤的歷史觀，喪失了歷史嚴(yán)肅性和真實(shí)性。也在許多青少年心中種下一顆錯誤的種子。而經(jīng)典就是經(jīng)典，比利時的《丁丁歷險記》、美國的《超人》、日本的《龍珠》、中國的《大鬧天宮》，都是每個國家文化特有的風(fēng)格特征，離不開對本國歷史文化傳統(tǒng)的研究和傳承。

少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，少年雄于歐洲，則國雄于歐洲，而少年強(qiáng)根本則在于了解自己生活的時代，這里的了解，已不僅僅是了解當(dāng)下，了解未來發(fā)展，更重要的則是了解歷史，珍視歷史。改變傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象，使許多不同年齡的孩子在歷史問題的討論上出現(xiàn)嚴(yán)重分歧，一個不能真正了解自己國家歷史的人，又怎能對他的國家和民族充滿有自信呢?歷史發(fā)展中總結(jié)出的歷史經(jīng)典智慧，能夠幫助青少年感悟人與人、人與社會、人與自然和諧共處的真諦，提高人文素養(yǎng)。唐代史學(xué)家劉知幾說：“史之為用，其利甚博，乃生人之要務(wù)，為國家之要道?！闭f明史學(xué)對于國民和國家的重要性。清代思想家龔自珍說過，“欲知大道，必先為史”，“滅人之國，必先去其史”，章太炎有“不讀史書，則無從愛其國家”的高論。這些都說明了對青少年進(jìn)行歷史教育，使其具備必要的歷史素養(yǎng)的必要性。

“大浪淘沙，”留下的都是沖刷后的歷久彌新，珍視歷史經(jīng)典，能增強(qiáng)民族凝聚力，更讓我們保持自己引以為傲的民族自信!

關(guān)于民族自信的高三作文 篇5

一根筷子究竟暴露多少問題?

十幾年前,當(dāng)我們聽到關(guān)于中國一次性筷子的問題時,大多數(shù)人持有的都是抨擊中國人的觀點(diǎn)。然而十幾年后,當(dāng)事實(shí)浮出水面,再回想彼時的“慷然憤慨”時,我們是否該反思:為什么這一面之詞就輕而易舉地蒙蔽了真相?

在我看來,由這小小的筷子而暴露出來的問題,十分值得我們深思和憂慮。

處在一個信息爆炸的社會,我們難辨信息的真?zhèn)巍．?dāng)今社會,信息是爆炸性增長的,漫天飛舞的信息讓人眼花繚亂。更為嚴(yán)肅的問題在于,有些言論被整理得聽起來十分有道理,也十分具有蒙蔽性,而這些言論的發(fā)出者往往在輿論制高點(diǎn),引導(dǎo)輿論的走向,并因此帶來自身利益的化?？蛇@簡單的一方面,并不足以使言論一邊倒。那為什么一提到外國的某些意識形態(tài)時,國人總是一味美化呢?這就涉及第二個方面,也是起到關(guān)鍵作用的民族自信問題。

民族自信就像人的自信一樣,是活得好、活得昂揚(yáng)的基本元素。如果沒有民族自信,我們的民族可以強(qiáng)大,卻無法意氣風(fēng)發(fā)。悲哀如斯,我們的國人之中,總有一些人相信“外國的月亮比中國的圓”,對自己國家的好不屑一顧?！榜R桶蓋事件”中,中國游客漂洋過海去日本,搶購所謂的質(zhì)量好的馬桶蓋,回家拆開一看,卻發(fā)現(xiàn)是“中國制造”,這著實(shí)給我們的“中國制造”扇了一耳光。更為可笑的是,一些生長在中華大地上的中國人,大肆吹捧“藍(lán)色文明”優(yōu)于“中華文化”,對中國發(fā)展時期存在的種.種問題吹毛求疵,對中國的發(fā)展嗤之以鼻,動不動就批評國人鼠目寸光、素質(zhì)低下。殊不知,這種看法正好暴露了自身認(rèn)識的狹隘和局限。

回到事件本身來,有人一句話,就輕而易舉讓舉國上下抨擊中國國民素質(zhì)低下;有人一句話,就可以讓我們聯(lián)想到中國奸商的黑心;有人一句話,就可以讓我們對國產(chǎn)品牌喪失信心。雖然我們得承認(rèn),我們有的地方的確做得不夠好,但后來事實(shí)證明,我們并沒有那么不堪。究其原因,就是我們民族自信力的缺失,讓我們一次一次走向了偏激。

祖國百年坎坷命運(yùn)直接導(dǎo)致了民族自信的缺乏和民族自卑心態(tài)的產(chǎn)生。自卑在很大程度上源于我們在科技上的落后。在我們還為改進(jìn)了紡織機(jī)、多生產(chǎn)了一匹布而興奮時,西方工廠的機(jī)械紡織機(jī)早已隆隆作響;當(dāng)清朝官吏坐著轎子在街上耀武揚(yáng)威時,洋人卻開著汽車風(fēng)馳電掣般呼嘯而過;當(dāng)國人還陶醉于“八百里廷寄”的“高效”時,西方已經(jīng)開始通過電報傳遞信息了……凡此種.種,都讓國人形成了定式思維——科技文明是西方的創(chuàng)造,在這個領(lǐng)域,我們永遠(yuǎn)要跟在人家的后面。于是,國民總覺得西方國家比我們強(qiáng)。這導(dǎo)致國人缺乏必要的自信,進(jìn)而處于自卑狀態(tài)。

無論我們的國家經(jīng)歷過什么樣的屈辱,無論我們的心里承受過什么樣的傷痛,崇洋媚外都不是一種健康的國民心態(tài)。沒有自信,我們就不能真正地挺起腰桿。而摒棄崇洋媚外心態(tài),要從重塑自信開始,做一個自信的中國人。

一根小小的筷子,給我們帶來了深深的思索?！按笱呵嗨?青松挺且直?！薄扒トf擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)?！敝袊廊皇鞘澜缟习l(fā)展、潛力、韌性的國家之一。難得的歷史機(jī)遇,積極向好的基本面,正是我們自信的底氣所在。