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    初中讀論語有感作文

    | 宇優(yōu)

    閱讀《論語》的過程中,我們會發(fā)現(xiàn),孔夫子教育學(xué)生時很少疾言厲色,他通常是用緩和的,因循誘導(dǎo)的,跟人商榷的口氣。小編在這里給大家分享一些初中讀論語有感作文,希望對大家能有所幫助。

    初中讀論語有感作文1

    君子自古就是被贊頌的對象,他們主忠信,性如菊,居于竹,周而不比,品格高潔。一本《論語》讀畢,我對君子的理解更加透徹了。

    子曰:君子食無求飽,居無求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉。君子將食、住視為身外之物,即便衣不蔽體,食不果腹,也堅持自己的處事原則,對待他人,以溫、良、恭、儉、讓為主,親和待人。服事君主,信實無欺,做事周而不比。貧而樂,富而好禮,獨善其身,兼濟天下,這大概是君子的心性品格、對國家的熱忱之心吧。古有陶潛范仲淹,今有魯迅李大釗,居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠則憂其君。對待敵人橫眉冷對,掀起復(fù)興的革命。對待民眾俯首成牛,挽起希望的狂瀾。若君子有所求,必然是為了大義。

    子曰:君子喻于義,小人喻于利,君子對于自身的修養(yǎng)是十分看中的,不因利益而迷失,不為重金而屈服,訥于言,敏于行。巧言令色足恭,為君子所惡。匿怨而友其人,亦為君子所惡。唯仁者能好人,能惡人,愛憎分明者,豈不為君子,人而為仁者,豈非君子耶?仁德為君子的必需品,也是君子的天性:君子無終食之間違仁,造次必于是,顛沛必于是。

    君子為仁的代名詞,德是君子的昵稱。與之交往,不必饕餮盛宴,只需粗茶淡飯。與之情誼,并不濃如烈酒,只似淡水清湯。君子如天上北辰,眾星愿共之。

    儒家智慧詮釋君子之勇:志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。在當(dāng)今社會,我們要做到言忠信,行篤敬,這樣才能成仁,成德,成君子。

    初中讀論語有感作文2

    《論語》的編輯者不止一個人,有千千萬萬的人。

    《論語》的語言簡潔精練,含義深刻,其中有許多言論至今被世人視為至理。它以極具典范意義的語言。《論語》中所記循循善誘的教誨之言或啟發(fā)論辯,侃侃而談其中不少對話場景栩栩如生,生動傳神。書中不僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描寫,而且有關(guān)他的個性氣質(zhì)的傳神刻畫。

    《論語》成功描寫了一些孔門弟子的形象。如:子路的率直魯莽,子貢的聰穎善變,顏回的溫雅賢良,都稱得上個性鮮明,能給人留下深刻的印象。還讓我知道了,孔子是個十分守禮節(jié),連顏回死后,他都還守著禮節(jié),不肯把車子賣掉,可見孔子多么深明大義啊!

    《論語》是國學(xué)經(jīng)典,涉及到人們生活諸多方面,如:如何從政,如何塑造正人君子,如何教育弟子,如何與人交往,堪稱中國傳統(tǒng)智慧的源泉和寶庫,千百年來一直指導(dǎo)著人們修身養(yǎng)性,治國安邦。它所反映出來的兩千多年前的社會精論,富有哲理的名言名句,是中華民族文明的歷史展現(xiàn)。

    讓我們慢慢的開始背《經(jīng)典》,從底做起,知道古人的思想,從世代相傳的經(jīng)典中,學(xué)習(xí)到人生的哲理,豐富自己的人生!

    初中讀論語有感作文3

    我讀了《論語》后,感覺中國古代最偉大的思想家孔子就坐在我的面前,他深邃而高遠的目光,穿越幾千年的滄桑歲月,慈祥和藹的注視著我,牽引著我。使我的思緒在漫長的時空隧道里穿梭,眼前的場景在變幻,我仿佛又回到了孔子的時代,孔子正襟危坐,向弟子們傳授學(xué)問??鬃邮俏毁t人,兩千多年來,有多少人把他打扮?一絲不茍的言笑循規(guī)滔距,而且一開口是:“君、臣、父、子?!币还P口試:“仁、義、禮、忠恕、孝悌”之類的“圣賢老師”。

    孔子作為一個政治家,自然始終懷有強烈的政治熱情,政治抱負和政治追求。但作為一個“士”,他更有知識分子思想崇高和純潔的一面,他不會為了某種政治利益而犧牲人格和尊嚴。

    孔子在三十歲時,曾帶領(lǐng)弟子去周游魯國,他實施他的“仁、義、禮、忠、孝”來教導(dǎo)魯國之臣民,但是魯國的魯莊公整天沉淀于酒色,不理朝政。于是孔子帶著失望離開了魯國。孔子說:“為正義德,譬如北辰,居其所而眾星拱月?!蔽夷芨杏X到,孔子當(dāng)時那種失落而悲傷的心情和他那一腔熱血具有遠大抱負的理想不知何時才能實現(xiàn)?那種感覺簡直比吃了黃連還要苦上百倍。不過,孔子卻從來不會呵斥一個他值得呵斥的人,他最終成為了千古傳頌,人人皆知的圣賢之士。

    孔子的忠、孝、禮、義體現(xiàn)在孔子的言行舉止之上。相傳孔子為了認識父母的墳?zāi)?,而把他們的墳?zāi)苟殉上裥∷频?。孔子在父母生前無微不至的關(guān)心,這就體現(xiàn)了他授與百姓的“孝”字。死后他依然如故的每年去祭奠。以為兩千年前的“圣賢仙師”教會了我“仁、義、禮、忠、孝?!饼R全,讓我一輩子受益匪淺。

    我將永遠銘記先師留給后人的文化寶庫,帶給人類的財富。俗話說:半部《論語》治天下。歷代帝王都用“仁者愛人”來熱愛人民??鬃拥呢S功偉績,后人將永遠銘記。

    初中讀論語有感作文4

    世界上的真理永遠是最樸素的,就好像太陽每天從東邊升起,西邊落下。就好像春天永遠要播種,秋天要收獲一樣。《論語》告訴大家的東西永遠是最簡單的,只是它把你內(nèi)心深處的良知給激活了。

    兩千五百多年前,孔子教學(xué)和生活中的點點滴滴,被學(xué)生片片段段記錄下來。這些以課堂筆記為主的記錄由他的學(xué)生編纂,后來記成了《論語》。

    我們會覺得,《論語》好像沒有很嚴密的邏輯性,很多是就事論事,里面也很少有長篇大論的文字,幾乎每一則語錄都很簡短。其實,無言也是一種教育。

    我們都說孔子是圣人,圣人就是在他生活的土地上最有行動能力,最具人格魅力的人??资ト藥Ыo我們的是一種在大地上生存的信念,他這樣的人一定是從我們的生活里面自然而然地生長出來,而不是從天而降的。

    與西方不同,中國哲學(xué)系崇尚的是一種莊嚴、理性和敦厚之美?!墩撜Z》中孔夫子的形象,就是這樣一種審美理想的化身。

    在孔夫子這個形象身上,凝聚著他內(nèi)心傳導(dǎo)出來的飽和力量。只有當(dāng)天地之氣凝聚在一個人心中的時候,它才能夠如此強大。這是一種力量,我們?nèi)绻麑W(xué)會了提取鍛造這種力量,我們就能夠獲得孔夫子那樣的心胸。我們看到孔夫子的態(tài)度非常平和,而他的內(nèi)心卻十分莊嚴。因為其中有一種力量——信念的力量??追蜃邮且粋€特別講信念的人。

    宋開國宰相趙普也曾經(jīng)說過自己以半部《論語》治天下??梢姟墩撜Z》在古代社會生活和政治生活中發(fā)揮的巨大作用以及古人對《論語》的推崇與敬仰。

    子曰:“天何言哉?四時行焉,百物生焉。天何言哉?”(《論語》·陽貨)孔子對他的學(xué)生說:“你看,蒼天在上,靜穆無言,而四季在輪轉(zhuǎn),萬物滋生,天而要說話嗎?”《論語》的終極傳遞就是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔夫子正是以此來影響他的弟子。

    大家知道,儒家理論的核心和最最精髓的東西,除了“恕”字以外,還有一個字就是“仁”。

    孔子的學(xué)生樊遲曾經(jīng)問過孔子什么叫仁?孔子只回答他兩個字:“愛人”。愛別人就叫仁。樊遲又問什么叫智?孔子說:“知人”。了解別人,就是智。

    關(guān)愛別人,就是仁,了解別人,就是智。就是這么簡單。

    《論語》的真諦就是告訴大家,怎么樣才能過上我們心靈所需要的那種快樂生活。

    道不遠人,讓我們在圣賢的光芒下學(xué)習(xí)成長!

    初中讀論語有感作文5

    仲尼停息在兩千年前的風(fēng)波里,他的思想?yún)s成了長明燈。一燈既明,便是希望。萬人壘土,即成河山。

    記錄過往的書第存留至今的有許多,而讓人如品嘗般的細細品嘗的佳作卻很少。我有幸在距春秋戰(zhàn)國數(shù)千年的今天,打開了千年前的孔子及其弟子的教誨。穿越千年與孔圣人來了場跨世紀談話。

    “志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝?!绷⑾赂哌h的志向,在這六藝訥以仁德之心去實現(xiàn)。初讀只知字面意,再品已是字中人??鬃拥牡浪剖翘斓浪剖侨说?,不過后世的人們普遍認為那是人道,而天道因才疏學(xué)淺無法觸及。而這其中所蘊念的人道則是教會我們?yōu)樘幦颂幨乐?以仁德之心待人,不以小人之心度君子之腹,立足于世間要以君子的品行為準則,要以寬容之心待世人??鬃拥牧攘葦?shù)語蘊含了不可丈量的大學(xué)問。

    “禮之用,和為貴。”禮樂的運用最恰當(dāng)?shù)氖呛?,這是孔子的想法。而《左傳》有云:“中國有服章之美,謂之華;有禮儀之大,故稱夏?!敝袊怨疟惚怀蔀槎Y儀之邦,可見對于人們的重要性。而孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!”這件事孔子認為季氏所做大逆不道有違禮樂,我同意。不過在我看來禮樂在現(xiàn)代社會更像是這個社會的規(guī)則,而這個規(guī)則就相當(dāng)于法,觸犯了這條法律的紅線便超越了規(guī)則,這時你便會失去自由失去一切。禮樂就像是新時代的法律,是為了讓我們能更好地行使公民的權(quán)利,讓這個社會更和諧。

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