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    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文

    | 宇優(yōu)

    《傅雷家書(shū)》里面傅聰?shù)哪赣H就是這樣愛(ài)孩子的,盡管生活出現(xiàn)了種種問(wèn)題,傅聰?shù)母赣H也生病在身,他們都沒(méi)有怎么告訴孩子,好讓他在國(guó)外安心。小編在這里給大家分享一些高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文,希望對(duì)大家能有所幫助。

    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文1

    今天,我終于把我要看的《傅雷家書(shū)》看完了。一直以為《傅雷家書(shū)》只是寫(xiě)一些無(wú)聊的事情,但是看完了這整本書(shū)以后,讓我的思維又跨越了一個(gè)行的新的臺(tái)階。

    《傅雷家書(shū)》是傅雷寫(xiě)給孩子傅聰和傅敏的家書(shū)。教育他們要先做人,后成“家”,這樣,才是養(yǎng)成他們獨(dú)立思考,因材施教的體現(xiàn),正因?yàn)槿绱?,傅雷夫婦成為了中國(guó)夫婦的典范!

    傅雷教育孩子也是嚴(yán)厲的,只有這樣才有效果,才會(huì)使孩子成就大業(yè)。而爸爸媽媽的想法不也是如此嗎?俗話說(shuō):“嚴(yán)是愛(ài),松是害”爸爸媽媽對(duì)我們嚴(yán)厲,總是有他們的理由的,我們只要虛心接受,努力去做,就一定能實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想的!

    傅雷對(duì)孩子的愛(ài)與關(guān)懷,再一封封家書(shū)中便可以看出,他們通過(guò)書(shū)信一起討論問(wèn)題,分享趣事……回想起來(lái),發(fā)現(xiàn)傅雷對(duì)樂(lè)曲的領(lǐng)悟是格外深的,都有一番自己獨(dú)特的見(jiàn)解,這是使我萬(wàn)萬(wàn)想不到的。

    許多優(yōu)秀的作品,都有它的不同之處,而這本《傅雷家書(shū)》,它最大的不同之處就在于這個(gè)本書(shū)是以書(shū)信的格式寫(xiě)的,使我讀起來(lái)別有一番風(fēng)味。

    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文2

    讀《傅雷家書(shū)》已經(jīng)不止一次,一行一行,如同和父母、朋友促膝談心,如同聆聽(tīng)智者殷殷教誨,一句都舍不得略過(guò);一篇一篇,如同翻閱箱子里的那些舊信件,一件一件都要查看清楚,一個(gè)紙片都要反復(fù)咂摸?!陡道准視?shū)》就是這樣,適合慢慢地品讀,它凝聚了一個(gè)嚴(yán)父、慈父深沉的愛(ài),也凝聚了一個(gè)出色的翻譯家、藝術(shù)家睿智的人生見(jiàn)解。所幸,傅聰傅敏都不負(fù)父望,一個(gè)成為著名的鋼琴大師,一個(gè)成為英語(yǔ)特級(jí)教師;所幸,我們今天還有那么多的青年學(xué)生愛(ài)讀《傅雷家書(shū)》,從中得到教益,這多少也讓傅雷得到慰藉吧。

    一、學(xué)問(wèn)第一,真理第一

    傅聰出國(guó)留學(xué),遠(yuǎn)越重洋,內(nèi)心難免被情感困擾,傅雷以一個(gè)過(guò)來(lái)人的經(jīng)歷和睿智告訴孩子:“一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益”,他說(shuō),“學(xué)問(wèn)第一,藝術(shù)第一,真理第一,愛(ài)情第二,這是我至此沒(méi)有變過(guò)的”原則。

    做好學(xué)問(wèn),把握真理,才是人生的根基。談?wù)搶W(xué)問(wèn),談?wù)撍囆g(shù),也就成了《傅雷家書(shū)》的一個(gè)重要內(nèi)容。傅雷一再地詢問(wèn)傅聰:“樂(lè)理開(kāi)始了沒(méi)有?”,一再地叮囑傅聰:“樂(lè)理可以趁早趕一趕”。樂(lè)理是音樂(lè)的根基,這個(gè)根基是否厚實(shí),決定了這條路能否走得長(zhǎng)遠(yuǎn)。作為一個(gè)教育家和藝術(shù)評(píng)論家,傅雷對(duì)傅聰藝術(shù)上的指引當(dāng)然遠(yuǎn)不止于監(jiān)督、催促,他的教育如同潺潺的溪流,清澈而源遠(yuǎn)流長(zhǎng),滲透到生活的每一寸空間。面對(duì)傅聰音樂(lè)會(huì)的成績(jī),他指出:“音樂(lè)會(huì)成績(jī)未能完全滿意,還是因?yàn)楦鶈?wèn)題,將來(lái)多多修養(yǎng),把技術(shù)克服,再把精神訓(xùn)練得容易集中,一定可大為改善。”面對(duì)傅聰藝術(shù)上容易受到外來(lái)的影響,他說(shuō):“你心靈中最優(yōu)秀最特出的部分,從人家那兒學(xué)來(lái)的精華,都要緊緊抓住,深深的種在自己性格里,無(wú)論何時(shí)何地這部分始終不變,這樣你才能把獨(dú)有的特點(diǎn)培養(yǎng)得厚實(shí)?!弊肿志渚涠际撬蛲溉松?、藝術(shù)之后凝聚的精華,字字句句都是至理,字字句句都切中肯綮,又都來(lái)得那么及時(shí)。

    為了拓展孩子的藝術(shù)視野,傅雷在書(shū)信中常常就一場(chǎng)演出或一場(chǎng)畫(huà)展甚至一本書(shū)、一份稿件探討交流,他叮囑孩子在音樂(lè)學(xué)習(xí)之余,可以欣賞、領(lǐng)略造型藝術(shù)的神韻,以豐富音樂(lè)的形象,他也叮囑孩子不要忘卻中國(guó)古代文化,和他談?wù)撝袊?guó)古代音樂(lè),給他寄書(shū),《古詩(shī)源選》、《唐五代宋詞選》、《元明散曲選》等等,讓他多看幾遍,增加文學(xué)知識(shí),拓寬藝術(shù)眼界。讀《傅雷家書(shū)》,你不禁會(huì)感嘆:傅雷是嚴(yán)父,也是良師!

    二、先為人,次為藝術(shù)家

    無(wú)疑,傅雷是以一個(gè)德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家的高度來(lái)培養(yǎng)傅聰?shù)模蔀樗囆g(shù)家,需要藝術(shù)家的學(xué)識(shí)修養(yǎng)和人格修養(yǎng),然而,藝術(shù)家的胸懷、藝術(shù)家的慈悲與博愛(ài),需要在為人處世的點(diǎn)滴中體現(xiàn),所以,他告誡傅聰,要“先為人,次為藝術(shù)家”!

    翻閱一封封家書(shū),我們隨處可見(jiàn)傅雷用心良苦的教育。傅雷始終以一種藝術(shù)家的大人格來(lái)期待孩子的成長(zhǎng),教導(dǎo)他成為于人有益的人。

    有益于人,潛心修養(yǎng),不忘家國(guó)。傅聰游學(xué)海外,而國(guó)家正發(fā)生災(zāi)難,傅雷在家書(shū)中說(shuō),“你對(duì)政府的感激,只有用行動(dòng)來(lái)表現(xiàn)才算是真正的感激,一個(gè)藝術(shù)家必須能把自己的感情升華,才能于人有益。”他還曾讓傅聰立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話,不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)國(guó)籍?!奔覈?guó)是一個(gè)人的根,而家國(guó)情懷,正是為人的根本。

    卓越的人格如何養(yǎng)成?卓越的人格在于對(duì)學(xué)問(wèn)的執(zhí)著追求,傅雷和傅聰探討一篇不太恰當(dāng)?shù)姆g稿件,評(píng)價(jià)說(shuō),“毛病就在于他功夫用得不夠,沒(méi)吃足苦頭決不能有好成績(jī)!”相信,傅雷作為一個(gè)出色的翻譯家,他在這方面是吃盡了苦頭的,沒(méi)有“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”艱苦卓絕的奮斗,怎么能覓得燈火闌珊處的那個(gè)“她”,達(dá)到學(xué)問(wèn)的最高境界呢?卓越的人格還在于敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤、用理智和堅(jiān)強(qiáng)克服錯(cuò)誤,傅雷說(shuō),“克利斯朵夫不是經(jīng)過(guò)多少回這種情形嗎?他不是一切藝術(shù)家的縮影和結(jié)晶嗎?”以此引導(dǎo)和鼓勵(lì)傅聰走向藝術(shù)的高峰。卓越的人格是傅雷信上說(shuō)的“心地善良、正值,胸襟寬,能及時(shí)改正自己的判斷,不固執(zhí)己見(jiàn)?!笔恰肮饷髡?,實(shí)話實(shí)說(shuō)。”是“虛心、勇敢、堅(jiān)韌”,是一個(gè)“具有一顆慈悲的心的強(qiáng)者”!

    卓越的人格還體現(xiàn)在生活的細(xì)小處。比如,對(duì)朋友的真誠(chéng),他說(shuō),“自己責(zé)備自己而沒(méi)有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。”“只有行動(dòng)才能表明你的心跡。”告誡孩子待朋友不能馬虎;比如,演出中的舉手投足,他告訴孩子,“出行行禮或謝幕,面部表情要溫和,你要學(xué)習(xí)的不僅僅在音樂(lè),還要在舉動(dòng)、態(tài)度、禮貌各方面吸收別人的長(zhǎng)處。”比如,對(duì)老師的尊敬和感恩。點(diǎn)點(diǎn)滴滴,仿佛孩子還在跟前,關(guān)懷得那么體貼、細(xì)致、周到!

    三、脈脈溫情,家書(shū)抵萬(wàn)金

    一封封書(shū)信來(lái)往,寫(xiě)在紙上的一些家常話,讀來(lái)平淡之處卻有脈脈溫情,可以說(shuō),傅雷夫婦把對(duì)兒子全部的愛(ài)所有的牽掛都傾注在家書(shū)的字字句句中。

    對(duì)于寫(xiě)信的目的,傅雷在信中坦言:第一,“我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)的對(duì)手”;第二,“想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年”;第三,“借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想”;第四,“時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面”。

    在信中,我們看到父母思念的眼淚;看到父母對(duì)孩子點(diǎn)滴進(jìn)步的狂喜;看到只有最親近的人之間才會(huì)有的最瑣碎的叮嚀;看到父母用畢生的生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)鄱傻奶嵝眩簩W(xué)習(xí)正規(guī)化、計(jì)劃化,生活科學(xué)化;看到父子之間融洽、毫無(wú)顧忌地互相傾訴,探討藝術(shù)和人生;看到父母雖然逐漸年邁,可也不甘落后,“永遠(yuǎn)也想追隨在你們后面”;看到年邁的父母得不到孩子音訊之時(shí)的內(nèi)心的無(wú)奈痛苦;我們看到了一個(gè)真誠(chéng)的藝術(shù)家在孩子面前以身作則,兢兢業(yè)業(yè)做學(xué)問(wèn),堂堂正正做人的一生。

    孩子遠(yuǎn)隔重洋,家書(shū)實(shí)際上就承載起了父母教子的責(zé)任,承載起父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)、深深的牽掛,還有殷切的希望。正因?yàn)槿绱酥匾?,所以難怪一次郵局將傅聰比賽后的信件遺失,傅雷半個(gè)多月心神不寧;難怪收到信后多少狂喜,反復(fù)念讀,徹夜難眠,“家書(shū)抵萬(wàn)金”,一點(diǎn)都不為過(guò);難怪有評(píng)論說(shuō),這是“充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇”。傅聰有父有母如此,夫復(fù)何求!

    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文3

    《傅雷家書(shū)》就像我們的一本良師益友,教會(huì)了我們做人,告訴了我們處事的道理。

    父母的愛(ài),往往是嚴(yán)厲而又具權(quán)威的,但是,看了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)后,我發(fā)現(xiàn)父母的愛(ài),居然還能是談天論地,包羅萬(wàn)象的。

    這本書(shū)中,使我感受最深的,還是傅雷在傅聰出國(guó)參加肖邦國(guó)際比賽前后書(shū)寫(xiě)的家信。這些信體現(xiàn)了不僅體現(xiàn)了父親對(duì)孩子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài),還表達(dá)了中國(guó)人對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài),以及老師對(duì)學(xué)生殷殷教誨。我感到十分震驚。

    小時(shí)候,如同父母對(duì)我們一樣,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)也是十分嚴(yán)格的。這種愛(ài)導(dǎo)致父子倆關(guān)系相處不融洽。長(zhǎng)大后,傅雷與傅聰?shù)年P(guān)系便如同朋友一般, 而且父愛(ài)變得更深沉。因?yàn)?,傅雷年輕時(shí)曾經(jīng)出過(guò)國(guó),所以恨不得把自己的經(jīng)驗(yàn),一股腦兒地傳給傅聰。我特別喜歡傅雷說(shuō)的一些話,特別能鼓舞人心,又彰顯深明大義。

    這本書(shū)中,令我感動(dòng)的人還有馬先生。誠(chéng)然,他不是傅聰?shù)母赣H,但是他卻扮演著父親的角色。傅聰在國(guó)外的這段時(shí)間,馬先生把傅聰照顧得很好,簡(jiǎn)直就是傅聰?shù)慕?jīng)紀(jì)人。另外,我比較喜歡傅聰?shù)牡谝蝗纹拮印獜浝?。她不像其他女性一樣依?lài)丈夫,而是通過(guò)自己的行為來(lái)關(guān)心他。身為兒媳婦,她懂得傅雷夫婦的難處,并且表示理解,她是一個(gè)識(shí)大體的妻子。

    這本書(shū)語(yǔ)言精煉,道理眾多,有些樸實(shí),有些偉大,讓人體會(huì)深刻。其中,我十分贊同這個(gè)觀點(diǎn):“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。知之為知之,不知為不知。真誠(chéng)的‘不懂’比不真誠(chéng)的‘懂’還叫人好受些。最可厭的莫如自以為是,自作解人。有了真誠(chéng),才會(huì)有虛心,有了虛心,才肯丟開(kāi)自己去了解別人,也能放下虛偽的自尊心去了解自己。建筑在了解自己的基礎(chǔ)上去了解別人上面的愛(ài),才不是盲目的愛(ài)?!?/p>

    以前的我,在為人處世上總是顯得不夠真誠(chéng),不懂的事情會(huì)裝懂,不肯虛心地接受他人的批評(píng),說(shuō)得好聽(tīng)是具有極強(qiáng)的自尊心,說(shuō)得不好聽(tīng)是死要面子。現(xiàn)在,我要放下偽裝,做真誠(chéng)的人,做真實(shí)的自己。

    《傅雷家書(shū)》就像我的一本良師益友,教會(huì)了我做人,告訴了我處事的道理。

    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文4

    白茶清歡無(wú)別事,我在等風(fēng),也在等愛(ài),沁入心田。

    你可曾在喧囂、繁雜的世界里尋過(guò)愛(ài)的足跡呢?或許,在傅雷給兒子寫(xiě)的封封書(shū)信中,體現(xiàn)得淋漓盡致?!陡道准視?shū)》包含了傅雷這位偉大的父親對(duì)兒子的苦心孤詣,這份跨越千山萬(wàn)水的愛(ài),讓我在文字中領(lǐng)會(huì)到了父愛(ài)如山,深沉而偉大;也如水,細(xì)膩而溫柔,就這樣涓涓之愛(ài)流淌在父與子之間……

    “上海已經(jīng)秋涼了,你那的氣候如何?地理書(shū)上說(shuō)波蘭是大陸氣候,寒暑都在極端。你現(xiàn)在穿些什么衣服。”這哪里是一位父親對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的兒子的問(wèn)候,這分明是傅雷在對(duì)一個(gè)近在身前的兒子日常關(guān)心。質(zhì)樸的語(yǔ)言里,包含著一份如山的愛(ài)?!白⒁猓轰摻z上有小條子,注明號(hào)數(shù),切勿丟掉,否則以后不易分清。鋼絲彈性很足,有彈傷眼睛、身、手的危險(xiǎn)。你自己千萬(wàn)不可隨便拉開(kāi),一定要讓動(dòng)手做的人收?qǐng)?。望你牢記在心,萬(wàn)萬(wàn)千千!”傅雷對(duì)兒子的愛(ài)像空氣,無(wú)處不在,通過(guò)書(shū)信,飄越過(guò)國(guó)界線,愛(ài)充斥著兒子的生活。

    “……寄你的書(shū)里,《古詩(shī)源選》《唐五代宋詞選》《元明散曲選》你可仔細(xì)看,而且要多看幾遍,隔些日子溫溫,無(wú)形中可以增加文學(xué)史及文學(xué)體裁的知識(shí)?!备道撞粌H是一位偉大的父親,他還是一位特殊的教育家,學(xué)者,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,在學(xué)業(yè)上,藝術(shù)方面亦是如此。望子成龍之心如此強(qiáng)烈。

    天下哪位父母不望子成龍、望女成鳳呢?我的母親,對(duì)我無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上,都要求十分嚴(yán)格,她能以身作則,給我樹(shù)立一個(gè)完美的榜樣。她的學(xué)歷并不高,但是母親的言談舉止總能讓我受益匪淺。母親會(huì)以自己的方式教育我和弟弟,也像傅雷對(duì)傅聰那樣,愛(ài)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴,教在星星點(diǎn)點(diǎn)。

    劉瑜在書(shū)中對(duì)孩子說(shuō):“愿你有好運(yùn)氣,如果沒(méi)有,愿你在不幸中學(xué)會(huì)慈悲;愿你被很多人愛(ài),如果沒(méi)有,愿你在寂寞中學(xué)會(huì)寬容?!?/p>

    看,不管是偉人還是平凡父母,對(duì)子女的愛(ài)都如星辰大海,不容沉浸。

    青春易逝,隨歲月一同蹉跎的何止吹彈可破的面容,那些懵懂如水的回憶,也會(huì)慢慢消逝,我們無(wú)需作答,只要在父母的涓涓愛(ài)意中成長(zhǎng)便可。

    高一讀傅雷家書(shū)有感優(yōu)秀作文5

    《傅雷家書(shū)》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954—1966年間寫(xiě)給孩子傅聰、傅敏的家信摘編,該書(shū)是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物,是素質(zhì)教育的經(jīng)典范本,是充滿著父愛(ài)的教子名篇。他們苦心孤詣,嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,傅聰為著名鋼琴大師,傅敏為英語(yǔ)特教教師,是因材施教教育思想的成功體現(xiàn)!

    初中的時(shí)候,就有老師向我們推薦這本書(shū),但是當(dāng)時(shí)并沒(méi)有在意,而這個(gè)寒假,恰巧我在圖書(shū)館中借了這本書(shū),利用寒假將它看完了。傅雷通過(guò)書(shū)信的方式與子女溝通,在一封封信件中,傅雷對(duì)孩子大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至,為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法,學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的方法。從家信的話語(yǔ)中可以看出傅雷是一位對(duì)自己要求極嚴(yán)格的人,有些方面甚至有些刻薄自己的味道,傅雷讓兒子立下三個(gè)原則:不說(shuō)對(duì)不起祖國(guó)的話,不做對(duì)不起祖國(guó)的事,不入他國(guó)籍,他愛(ài)子教子的精神實(shí)則令人感動(dòng)。

    傅雷家書(shū)讓我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶,很好地為我們保存了那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚地闡釋出來(lái),它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。在閱讀的過(guò)程中,我們能感受到家書(shū)中父母的淳淳教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情同樣令人感動(dòng)。傅聰在異國(guó)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了許多豐富的精神養(yǎng)料。父親時(shí)時(shí)給他指導(dǎo),鼓勵(lì)及鞭策,使他有勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各式各樣的魔障,踏上自己正當(dāng)?shù)某砷L(zhǎng)道路。我認(rèn)為傅聰這樣熱愛(ài)祖國(guó),信賴(lài)祖國(guó)的精神,與傅雷子啊數(shù)萬(wàn)里之外對(duì)他殷切的教育,是不能分開(kāi)的。

    現(xiàn)在很多人都學(xué)會(huì)了隱藏自己,你從不曾理解我,我也不需要去解釋?zhuān)€有多少人可以像傅雷家書(shū)里面把自己的情感細(xì)細(xì)地表述出來(lái)?總之,看完《傅雷家書(shū)》之后,我覺(jué)得這是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)!


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