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  • 中國(guó)詩(shī)歌

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    古代端午節(jié)的詩(shī)詞

    | 詩(shī)琪

    端午節(jié),本是先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的節(jié)日。因傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)詩(shī)人屈原在五月五日跳汨羅江自盡,后來(lái)人們亦將端午節(jié)作為紀(jì)念屈原的節(jié)日。小編在此整理了古代端午節(jié)的詩(shī)詞,供大家參閱,希望大家在閱讀過(guò)程中有所收獲!

    古代端午節(jié)的詩(shī)詞1

    1競(jìng)渡詩(shī) / 及第后江寧觀競(jìng)渡寄袁州剌史成應(yīng)元

    盧肇 〔唐代〕

    石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī)。

    鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱,獸頭凌處雪微微。

    沖波突出人齊譀,躍浪爭(zhēng)先鳥退飛。

    向道是龍剛不信,果然奪得錦標(biāo)歸。

    《競(jìng)渡詩(shī)》描繪了端午時(shí)節(jié)龍舟賽上,鼙鼓初擊,獸頭吐威,萬(wàn)人助喊,多船競(jìng)發(fā)的動(dòng)人場(chǎng)景。

    2午日觀競(jìng)渡

    邊貢 〔明代〕

    共駭群龍水上游,不知原是木蘭舟。

    云旗獵獵翻青漢,雷鼓嘈嘈殷碧流。

    屈子冤魂終古在,楚鄉(xiāng)遺俗至今留。

    江亭暇日堪高會(huì),醉諷離騷不解愁。

    《午日觀競(jìng)渡》是明代邊貢的一首七言律詩(shī),這首詩(shī)從端午節(jié)期間戲水,賽龍舟的風(fēng)俗開始寫起,觸景生情,表明了對(duì)屈原的思念,對(duì)異鄉(xiāng)的端午風(fēng)俗的贊同,在閑暇的日子里總會(huì)有一絲絲閑愁。

    3澡蘭香·淮安重午

    吳文英 〔宋代〕

    盤絲系腕,巧篆垂簪,玉隱紺紗睡覺(jué)。銀瓶露井,彩箑云窗,往事少年依約。為當(dāng)時(shí)曾寫榴裙,傷心紅綃褪萼。黍夢(mèng)光陰,漸老汀洲煙蒻。

    莫唱江南古調(diào),怨抑難招,楚江沉魄。薰風(fēng)燕乳,暗雨梅黃,午鏡澡蘭簾幕。念秦樓也擬人歸,應(yīng)剪菖蒲自酌。但悵望、一縷新蟾,隨人天角。

    詞寫于端午節(jié),所以詞中以端午的天氣、習(xí)俗作為線索貫穿所敘之事和所抒之情。

    古代端午節(jié)的詩(shī)詞2

    1謝張仲謀端午送巧作

    黃庭堅(jiān) 〔宋代〕

    君家玉女從小見,聞道如今畫不成。

    翦裁似借天女手,萱草石榴偏眼明。

    《謝張仲謀端午送巧作》這首詩(shī)是北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)的一首詩(shī),在端午節(jié)這個(gè)特別的日子,送別友人,或是還鄉(xiāng),或是感慨于時(shí)光的流逝,總是別樣的日子別樣的情啊。

    整首詩(shī)運(yùn)用了對(duì)仗,比喻的手法。表現(xiàn)了對(duì)友人離別時(shí)的勸慰,同時(shí)也對(duì)自己的一種安慰。

    2午日處州禁競(jìng)渡

    湯顯祖 〔明代〕

    獨(dú)寫菖蒲竹葉杯,蓬城芳草踏初回。

    情知不向甌江死,舟楫何勞吊屈來(lái)。

    《午日處州禁競(jìng)渡》,主要是面對(duì)賽龍舟的情景,而生出對(duì)屈原的懷念。

    湯顯祖此詩(shī)寫禁止競(jìng)渡,別具一格。但是,需要強(qiáng)調(diào),湯顯祖對(duì)屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩(shī)句很多,其景仰之情,溢于言表。

    3摸魚兒·午日雨眺

    納蘭性德 〔清代〕

    漲痕添、半篙柔綠,蒲梢荇葉無(wú)數(shù)。臺(tái)榭空蒙煙柳暗,白鳥銜魚欲舞。紅橋路,正一派、畫船蕭鼓中流住。嘔啞柔櫓,又早拂新荷,沿堤忽轉(zhuǎn),沖破翠錢雨。

    蒹葭渚,不減瀟湘深處。霏霏漠漠如霧,滴成一片鮫人淚,也似汨羅投賦。愁難譜,只彩線、香菰脈脈成千古。傷心莫語(yǔ),記那日旗亭,水嬉散盡,中酒阻風(fēng)去。

    詞人對(duì)屈原的憑吊語(yǔ)其實(shí)隱含了詞人自己的今昔之慨和身世之感。同時(shí)這首詞的亮點(diǎn)是,前面描繪的景色并非顯得哀怨凄清,而后面抒情則細(xì)膩委婉哀怨,前后形成較大的對(duì)比,如此大的轉(zhuǎn)折,更使這首詞所抒之情深厚郁勃,沉致幽婉了。全詞通過(guò)運(yùn)用典故,寓情于景,將詞人的愁緒與對(duì)戀人的思念之情表達(dá)地淋漓盡致。

    古代端午節(jié)的詩(shī)詞3

    1賀新郎·端午

    劉克莊 〔宋代〕

    深院榴花吐。畫簾開、綀衣紈扇,午風(fēng)清暑。兒女紛紛夸結(jié)束,新樣釵符艾虎。早已有、游人觀渡。老大逢場(chǎng)慵作戲,任陌頭、年少爭(zhēng)旗鼓。溪雨急,浪花舞。

    靈均標(biāo)致高如許。憶生平、既紉蘭佩,更懷椒醑。誰(shuí)信騷魂千載后,波底垂涎角黍。又說(shuō)是、蛟饞龍怒。把似而今醒到了,料當(dāng)年、醉死差無(wú)苦。聊一笑,吊千古?! ”驹~為端午節(jié)吊古之作,詠端午節(jié)的風(fēng)俗人情,提起端午節(jié)自然聯(lián)想到屈原。詞人托屈原之事,抒自己的怨憤之情。上片寫端午節(jié)時(shí)當(dāng)?shù)氐氖挛镲L(fēng)光,少年們身穿盛裝,爭(zhēng)渡看龍舟,而詞人卻因年紀(jì)大,疏懶于此,這是情懷的不同。開頭寫石榴花開,點(diǎn)明季節(jié)。接下寫自己的輕閑自在,實(shí)質(zhì)卻有“閑愁最苦”的意味,要從反面見意?!叭文邦^”幾句描繪年輕人爭(zhēng)渡的場(chǎng)面,動(dòng)態(tài)感很強(qiáng)。下片贊頌屈原的品格,對(duì)端午節(jié)民眾投粽的民俗予以批評(píng),認(rèn)為是對(duì)屈原的愚弄,有舉世皆濁我獨(dú)醒之慨。思致超妙而文筆詼諧,已開元曲先聲。“把似”兩句憂憤尤深,設(shè)想屈原今日覺(jué)醒,真不知作何感想。與其清醒而苦惱,還不如“醉死差無(wú)苦”。作者是個(gè)熱血男兒,但在當(dāng)時(shí)文恬武嬉,統(tǒng)治者茍且偷安而不思振作的世風(fēng)中,只能長(zhǎng)歌當(dāng)哭而已。黃蓼園深深理解詞人的意思,他說(shuō):“非為靈均雪恥,實(shí)為無(wú)識(shí)者下一針砭。思理超超,意在筆墨之外”(《蓼園詞選》)。此乃深中肯綮之言,可謂先獲我心。

    2端午遍游諸寺得禪字

    蘇軾 〔宋代〕

    肩輿任所適,遇勝輒留連。

    焚香引幽步,酌茗開靜筵。

    微雨止還作,小窗幽更妍。

    盆山不見日,草木自蒼然。

    忽登最高塔,眼界窮大千。

    卞峰照城郭,震澤浮云天。

    深沉既可喜,曠蕩亦所便。

    幽尋未云畢,墟落生晚煙。

    歸來(lái)記所歷,耿耿清不眠。

    道人亦未寢,孤燈同夜禪。

    這首紀(jì)游詩(shī),作者在寫景上沒(méi)有固定的觀察點(diǎn),而是用中國(guó)傳統(tǒng)畫的散點(diǎn)透視之法,不斷轉(zhuǎn)換觀察點(diǎn),因此所攝取的景物,也是不斷變化的,體現(xiàn)出“遇勝輒流連”的漫游特點(diǎn),詩(shī)人的一日游,是按時(shí)間順序而寫,顯得很自然,但又時(shí)見奇峰拔地而起,六句寫景佳句,便是奇崛之處,故能錯(cuò)落有致,平中見奇。

    古代端午節(jié)的詩(shī)詞4

    1菩薩蠻·端午日詠盆中菊

    顧太清 〔清代〕

    薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié),碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼,悠悠夏日長(zhǎng)。

    野人知趣甚,不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培,菊花五月開。

    詞作于丁酉,道光十七年(1837年)五月五日端午,太清三十九歲。

    這是一首詠花詞。菊在秋季開放,但這里所詠的盆中菊在端午開放,詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉,自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候,“薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)”,說(shuō)溫暖的南風(fēng)吹滿殿閣,櫻桃也成熟了?!氨碳喆跋律蛱礌k”,屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼,悠悠夏日長(zhǎng)”,凸寫菊花開放時(shí)節(jié)。下片以“野人知趣甚,不向炎涼問(wèn)”,寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余,唯有贊嘆栽培它的花匠:“老圃好栽培,菊花五月開”。全詞最后才說(shuō)出這一“菊”字,而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現(xiàn)在其中。

    2小重山·端午

    舒頔 〔元代〕

    碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女,慶端陽(yáng)。細(xì)纏五色臂絲長(zhǎng)。空惆悵,誰(shuí)復(fù)吊沅湘。

    往事莫論量。千年忠義氣,日星光。離騷讀罷總堪傷。無(wú)人解,樹轉(zhuǎn)午陰涼。

    “空惆悵”慨嘆了世人忙于節(jié)日的喜慶,而不理解或淡忘了端午節(jié)厚重的歷史內(nèi)涵:表達(dá)對(duì)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原的懷念之情?!盁o(wú)人解”抒發(fā)了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷,也表達(dá)了對(duì)屈原忠義氣節(jié)的崇敬。

    古代端午節(jié)的詩(shī)詞5

    1競(jìng)渡歌

    張建封 〔唐代〕

    五月五日天晴明,楊花繞江啼曉鶯。

    使君未出郡齋外,江上早聞齊和聲。

    使君出時(shí)皆有準(zhǔn),馬前已被紅旗引。

    兩岸羅衣破暈香,銀釵照日如霜刃。

    鼓聲三下紅旗開,兩龍躍出浮水來(lái)。

    棹影斡波飛萬(wàn)劍,鼓聲劈浪鳴千雷。

    鼓聲漸急標(biāo)將近,兩龍望標(biāo)目如瞬。

    坡上人呼霹靂驚,竿頭彩掛虹蜺暈。

    前船搶水已得標(biāo),后船失勢(shì)空揮橈。

    瘡眉血首爭(zhēng)不定,輸岸一朋心似燒。

    只將輸贏分罰賞,兩岸十舟五來(lái)往。

    須臾戲罷各東西,競(jìng)脫文身請(qǐng)書上。

    吾今細(xì)觀競(jìng)渡兒,何殊當(dāng)路權(quán)相持。

    不思得岸各休去,會(huì)到摧車折楫時(shí)。

    2六幺令·天中節(jié)

    蘇軾 〔宋代〕

    虎符纏臂,佳節(jié)又端午。

    門前艾蒲青翠,天淡紙鳶舞。

    粽葉香飄十里,對(duì)酒攜樽俎。

    龍舟爭(zhēng)渡,助威吶喊,憑吊祭江誦君賦。

    感嘆懷王昏聵,悲戚秦吞楚。

    異客垂涕淫淫,鬢白知幾許?

    朝夕新亭對(duì)泣,淚竭陵陽(yáng)處。

    汨羅江渚,湘累已逝,惟有萬(wàn)千斷腸句。


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