詩中描寫泰字的詩歌
詩并不是只在詩里，而且抒情美是一切文學(xué)樣式和藝術(shù)類型的共同質(zhì)素。所以，詩是一種普遍的藝術(shù)，甚至是超過藝術(shù)疆界的藝術(shù)。小編在此整理了詩中描寫泰字的詩歌，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
詩中描寫泰字的詩歌1
1、《紹興二十八年祀圜丘》學(xué)士院 ? 宋
泰元尊臨，富媼繁祉。
于皇祖宗，既昭格止。
奏舞象功，靈其有喜。
永言孝思，盡善盡美。
2、《次韻韓川奉祠西太乙宮四首》黃庭堅 ? 宋
泰壇下瑞云黃，雨師灑道塵香。
便面猶承墜露，金鉦半吐東墻。
3、《泰娘歌》劉禹錫 ? 唐
泰娘家本閶門西，門前綠水環(huán)金堤。有時妝成好天氣，
走上皋橋折花戲。風(fēng)流太守韋尚書，路傍忽見停隼旟。
斗量明珠鳥傳意，紺幰迎入專城居。長鬟如云衣似霧，
錦茵羅薦承輕步。舞學(xué)驚鴻水榭春，歌傳上客蘭堂暮。
從郎西入帝城中，貴游簪組香簾櫳。低鬟緩視抱明月，
纖指破撥生胡風(fēng)。繁華一旦有消歇，題劍無光履聲絕。
洛陽舊宅生草萊，杜陵蕭蕭松柏哀。妝奩蟲網(wǎng)厚如繭，
博山爐側(cè)傾寒灰。蘄州刺史張公子，白馬新到銅駝里。
自言買笑擲黃金，月墮云中從此始。安知鵩鳥座隅飛，
寂寞旅魂招不歸。秦嘉鏡有前時結(jié)，韓壽香銷故篋衣。
山城少人江水碧，斷雁哀猿風(fēng)雨夕。朱弦已絕為知音，
云鬢未秋私自惜。舉目風(fēng)煙非舊時，夢尋歸路多參差。
如何將此千行淚，更灑湘江斑竹枝。
4、《木蘭花慢 壽泰安石監(jiān)州》王旭 ? 元
泰山雄勝地，人物出，必豪英?？囱軕c堂中，使君才氣，磊落高明。春風(fēng)又臨初度，正梅花、香滿臘嘉平。喚取茅仙送酒，尊前共祝長生。青云居第筑初成。燕雀亦歡聲。佇夢葉熊羆，祥占弧矢，蘭玉春榮。山城豈能淹滯，佩飛霞、終上紫霄行。留著蘭軒老筆，他年歌頌功名。
5、《詠齋三絕》朱長文 ? 宋
泰伯祠邊舊圃開，半栽蔬果半池臺。
閑門不放紅塵入，門裹清流自在來。
詩中描寫泰字的詩歌2
1、《雜曲》江總 ? 隋
泰山言應(yīng)可轉(zhuǎn)移。
新寵不信更參差。
合歡錦帶鴛鴦鳥。
同心綺袖連理枝。
皎皎新秋明月開。
早露飛螢暗里來。
鯨燈落花殊未荊
虬水銀箭莫相催。
非是神女期河漢。
別有仙姬入吹臺。
未眠解著同心結(jié)。
欲醉那堪連理杯。
后宮不愜茱萸芳。
夜夜?fàn)庨_蘇合房。
寶釵翠鬢還相似。
朱唇玉面非一行。
新人未語言如澀。
新寵無前判不臧。
愿奉更衣蘭麝氣。
恐君馬到自驚香。
2、《辛巳書事(四首)》王寵 ? 明
泰陵松柏五云高，再見姬康握赤刀。
南斗龍文占王氣，中原馳道擁旌旄。
委裘不亂遺謨遠(yuǎn)，磐石相維締構(gòu)牢。
弘治名臣天整在，元功應(yīng)數(shù)舊蕭曹。
3、《大衍易吟四十首》方回 ? 宋
泰變即為蠱，否變僅為隨。
元佑紹圣事，至今心骨悲。
詩中描寫泰字的詩歌3
1、《用夾谷子括吳山晚眺韻十首》方回 ? 宋
泰伯封疆四望寬，勝將吳越舊書觀。
苧羅山下春才到，麋鹿臺邊沼已寒。
不有采香專怙寵，可能嘗膽便除殘。
今年木德臨心宿，重見家家衽席安。
2、《端午內(nèi)中帖子詞·皇帝閣》王珪 ? 宋
泰一扶皇運，真人感赤精。
更逢端午節(jié)，君德萬方明。
3、《酬吳促庶龍圖終南山》司馬光 ? 宋
泰山魯所瞻，終南乃秦望。
西侵井絡(luò)闊，北壓鶉野曠。
條梅韞名材，金玉富珍藏。
飄風(fēng)何烈烈，萬物盡搖蕩。
屹立不傾倚，勢與厚坤壯。
有如牧伯賢，斯民蒙保障。
雪霜舉世寒，千里獨重纊。
病夫伏閭里，非能事微尚。
顧無孤高實，藻飾安可強。
景行雖不忘，詎敢承嘉貺。
詩中描寫泰字的詩歌4
1、《和李太白泰山一首》王奕 ? 宋
泰山天地極，鄒魯圣賢關(guān)。
周匝二千里，卓然位其間。
五文合泗水，八荒無競山。
扶輿清淑運，日夜何曾閑。
尼山連嶧阜，豈徒翠浮鬟。
軒轅與羲昊，孔孟垂曾顏。
正氣盡此出，高哉其可攀。
2、《祭神州樂章·雍和》褚亮 ? 唐
泰圻嚴(yán)享，陰郊展敬。禮以導(dǎo)神，樂以和性。
黝牲在列，黃琮俯映。九土既平，萬邦貽慶。
詩中描寫泰字的詩歌5
1、《閱秦紀(jì)二首》孫嵩 ? 宋
泰岳聊逃雨，湘山偶阻風(fēng)。
伐樹仍封樹，元無罪與功。
2、《郡圃觀白蓮》王同祖 ? 宋
泰華根株本一同，何分白白與紅紅。
半池只怕霜風(fēng)倒，輸與蒼顏百丈松。
小提示：
泰， 形聲字?！墩f文》于“泰”下出古文，像正面站立之人形。中從“二”或表示身體部位(或以為區(qū)別筆畫以別于“大”)，猶如甲骨文、金文之“文”字或加飾畫以表示文身交錯之形。《說文》古文形體為后世“太”字所本。按：商、周無“太”字，每以“大”為之。典籍亦每以“大”為之。“大”、“太”，古今字也，乃一字之分化。至戰(zhàn)國陶文而有“泰”字，是小篆形體所由出。漢后，漸合“??”為“大”狀，復(fù)與上部相連，遂成“??”形，為楷書所本。于是變小篆“泰”字由從大、從廾、從水三部結(jié)構(gòu)為從??、從水之兩部結(jié)構(gòu)字。 按：諸家或由此以尋造字之義?；蛑^古文“夳”下“二”形當(dāng)作“仌(冰)”以取滑義;或謂“泰”為雙手(即廾)捧水，示水從手(指)中溜下以表滑義。然則是以會意釋之。清邵瑛《群經(jīng)正字》謂“今經(jīng)典無此義”，是釋字可，于義則無徵。姑闕之?；蜥尅疤敝x，以為古文“夳”乃“太之上者，從大、從古文上(即二)會意”，似亦勉強。茲以古文“夳”為象形，以“泰”為形聲，俟考。
段玉裁《說文解字注》“泰”下言：“后世凡言大而以為形容未盡則作太。如‘大宰’俗作‘太宰’，‘大子’俗作‘太子’，‘周大王’俗作‘太王’是也。謂‘太’即《說文》 ‘夳’字，‘夳’即‘泰’，則又用‘泰’為‘太’。”按：大、太、泰三字之關(guān)系，何琳儀《戰(zhàn)國古文字典》“太”下說解至為簡賅。其言曰：“典籍之中，大、太、泰三字往往通用。大為象形，太為分化，泰為假借?！薄稌ぬ┦纳稀房追f達疏：“顧氏以為，泰者，大之極也，猶如天子諸侯之子曰太子，天子之卿曰太宰。此會中之大，故稱‘泰誓’也。” “泰誓”即“太誓”，極言其盛?！抖Y記·曲禮》：“假爾泰龜有常，假爾泰筮有常?！笨追f達疏：“泰，大中之大也。”上所列“泰”字多用為大、太義，例多不備舉。要之，大、太一字而分化;太、泰成兩條脈絡(luò)歧而為二，始每通用，后分而為三。
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