釋遵式的詩(shī)10首精選
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釋遵式(九x～一○三二)，俗姓葉，字知白，天臺(tái)寧海(今屬浙江)人。著《凈土懺法》、《金光明》、《觀音》諸本懺儀行世，又號(hào)慈云懺主。仁宗明道元年卒，年六十九。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋遵式的詩(shī)，希望能幫助到大家!
誡酒肉慈慧法門
朝代：宋朝|作者：釋遵式
南無(wú)佛法僧，大慈三寶海。
我念欲依教，普勸諸眾生。
莫?dú)⒛橙?，同蘊(yùn)仁慈行。
無(wú)病保長(zhǎng)齡，未來(lái)成佛道。
諸佛大菩薩，常為救眾生。
舍頭目身命，不計(jì)河沙數(shù)。
代鴿棄王身，全螘委龍命。
流水濟(jì)枯魚，薩{左土右垂}充饑虎。
歷劫遍行慈，慈善力成就。
佛無(wú)一切心，唯有慈心在。
若有行慈者，不殺不食肉。
仰愿佛威神，世世常加護(hù)。
殺生佛所說(shuō)，即殺自父母。
亦殺自妻女，兄弟及姊妹。
一切田女?dāng)z，皆曾為父母。
生生所受胎，從之稟遺體。
受一畜生形，骨血如山海。
一一類中身，生生不可計(jì)。
輪回六道間，展轉(zhuǎn)為親屬。
故食諸眾生，名食父母肉。
又觀一切身，悉是我本體。
自肉及他肉，其實(shí)是一肉。
如舍前后住，亦名為我舍。
當(dāng)知食肉人，即食自身肉。
佛觀如來(lái)藏，佛界眾生界。
一界無(wú)二界，一切肉一肉。
伎?jī)簳鹤円?，元是一人身?/p>
若欲殺眾生，當(dāng)起諸佛想。
獵師屠兒輩，及捕魚鳥人。
眾生遙見者，皆生必死怖。
謂此惡心人，貪利及肉味。
手持利刀箭，念欲殺我身。
飛翔及潛竄，驚怖而遠(yuǎn)避。
常與諸眾生，起大冤對(duì)想。
一切惜身命，人畜等無(wú)殊。
若欲食眾生，先試割身肉。
死是極大苦，誰(shuí)能不畏之。
但當(dāng)自觀身，云何食他肉。
為利剎眾生，以財(cái)網(wǎng)諸肉。
二俱得殺業(yè)，死墮叫喚獄。
汝聽殺生者，死墮地獄處。
鐵城高八萬(wàn)，四千由旬量。
長(zhǎng)廣亦復(fù)然，滿中猛火炎。
表里皆洞赤，猘狗守四門。
獄卒聲雷震，兩眼如電光。
驅(qū)汝殺生人，入中而受苦。
力士執(zhí)鐵矛，矛身長(zhǎng)一丈。
利刃闊八寸，望胸撞罪人。
胸入背上出，苦痛不堪聞。
千萬(wàn)億歲中，受斯極大苦。
汝聽食肉人，死墮阿鼻獄。
鐵屋亦高廣，八萬(wàn)由旬量。
四門猛火炎，南北皆交徹。
鐵墻鐵羅網(wǎng)，鐵枷鐵杻械。
一一火燒之，皆令其洞赤。
食肉受斯苦，億百千萬(wàn)歲。
汝聽煮肉人，墮鑊湯地獄。
一萬(wàn)有二千，深廣由旬量。
晝夜猛火然，涌涌湯常沸。
于中受大苦，一萬(wàn)七千歲。
汝聽炙肉人，墮熱鐵床獄。
其獄有八千，縱廣由旬量。
床下猛火燒，罪人臥其上。
心肝肉焦?fàn)€，一萬(wàn)二千歲。
汝聽切肉人，死墮斫剉獄。
五百大力士，利刀斬罪人。
萬(wàn)段至微塵，業(yè)風(fēng)吹更活。
如是終復(fù)始，一萬(wàn)二千歲。
汝聽養(yǎng)群雞，為貪肥肉者。
一雞于一日，計(jì)食五百蟲。
主人當(dāng)半罪，同雞墮地獄。
其獄盛熱糞，八萬(wàn)由旬量。
人雞俱入中，滿五千萬(wàn)歲。
汝聽捕獵人，安鏘及設(shè){左木右強(qiáng)}。
罥索安陷穽，利刃放鷹犬。
四邊競(jìng)圍合，逼逐殺眾生。
死墮鐵軸獄，方丈一萬(wàn)釘。
驅(qū)上輪一幣，遍體萬(wàn)釘刺。
舉身悉交徹，苦痛不可忍。
百千萬(wàn)歲中，受斯對(duì)報(bào)苦。
殺生食肉者，從諸地獄出。
受餓羅剎身，師子豺虎狼。
貓貍鴟梟鷲，唯捕新血肉。
眾生各藏護(hù)，不令其得便。
饑火常燒心，念念思他肉。
由是惡熏習(xí)，大慈種永斷。
設(shè)得生人中，殘疾命短促。
愚癡謗因果，死還墮地獄。
佛說(shuō)此語(yǔ)時(shí)，無(wú)量諸羅剎。
悲號(hào)誓斷肉，及護(hù)斷肉人。
汝今聞此經(jīng)，云何不改過(guò)。
徒勞生為人，不及食人鬼。
慎莫燒山野，慎莫破堤塘。
莫伐有巢樹，莫燒含蠹薪。
若見殺眾生，方便常救護(hù)。
南無(wú)十方佛，大智德世尊。
我欲勸眾生，舍酒求明慧。
如佛之所說(shuō)，飲酒多過(guò)患。
八萬(wàn)塵勞門，三十五種失。
悉以酒為本，汝等應(yīng)諦觀。
酒酣心眩亂，六識(shí)盡昏迷。
君臣乖儀節(jié)，父子絕尊卑。
母女亂其風(fēng)，禮檢不能制。
如舍婆提國(guó)，有鴦掘摩羅。
酒醉淫泆母，因慈殺其父。
母復(fù)通外情，將刀復(fù)害之。
亦如莎伽陀，神通大羅漢。
因游支提國(guó)，漸到跋陀村。
彼有大毒龍，字庵婆羅提。
其龍甚暴惡，侵害彼村人。
羅漢神通力，降伏毒龍已。
村人思報(bào)恩，多設(shè)蘇孔糜。
有女設(shè)糜已，憂其發(fā)冷病。
遂取水色酒，奉上大羅漢。
羅漢謂是水，飲已酒力發(fā)。
迷酒到寺門，衣缽棄余處。
醒時(shí)用神力，能伏大毒龍。
醉后如死人，不能伏蝦蟆。
世尊命羅漢，及諸比丘眾。
至彼羅漢所，因茲制酒戒。
正法念經(jīng)說(shuō)，閻羅責(zé)置人。
將驅(qū)入地獄，先說(shuō)如是偈。
酒能亂人心，令人如羊等。
不知作不作，如是應(yīng)舍酒。
若酒醉之人，如死人無(wú)異。
若欲常不死，彼人應(yīng)舍酒。
酒是諸過(guò)處，常能不饒益。
一切惡道階，黑闇所在處。
飲酒到地獄，亦到餓鬼處。
行于玄生業(yè)，是酒過(guò)所誑。
酒為毒中毒，地獄中地獄。
病中之大病，是佛之所說(shuō)。
若人飲酒者，無(wú)因緣歡喜。
無(wú)因緣而瞋，無(wú)因緣作惡。
于佛所生癡，壞世出世事。
燒解脫如火，所謂酒一法。
若人能舍酒，正行于法戒。
彼到第一處，無(wú)死無(wú)生處。
莫飲無(wú)明酒，能為眾苦因。
聲聞住明脫，猶是醉歸人。
若是病苦時(shí)，應(yīng)當(dāng)觀病本。
從癡有愛生，習(xí)業(yè)招病果。
耆婆盡道術(shù)，尚不能救療。
豈有世藥酒，而能瘥我病。
酒為放逸根，不飲閉惡道。
寧舍百千身，不毀犯酒戒。
寧使身乾枯，終不飲此酒。
假使毀犯戒，壽命滿百年。
不如護(hù)禁戒，即時(shí)身磨滅。
決定能使瘥，我猶故不飲。
況今不定知，為瘥為不瘥。
作是決定心，心生大歡喜。
即護(hù)見真諦，所患即消除。
汝聽釀酒家，死墮醎糟獄。
亦墮沸灰中，一萬(wàn)八千歲。
汝聽沽清酒，死墮酒池獄。
滿中如洋銅，入其中受苦。
汝聽飲酒人，死墮灌口獄。
手自酌銅汁，晝夜灌其口。
汝聽人將酒，逼勸持戒人。
死入冰池獄，八千萬(wàn)歲苦。
皮肉皆破裂，日夜百死生。
然后五百生，生輒無(wú)兩臂。
汝聽或強(qiáng)力，或時(shí)因戲笑。
持酒與僧尼，強(qiáng)伏令其飲。
死墮截膝獄，六百萬(wàn)歲中。
五百大力士，常截其兩膝。
乃至過(guò)酒器，五百世無(wú)手。
常作螘虱形，曲蛆及蠅蚋。
癡執(zhí)無(wú)知蟲，一一五百世。
汝聽吉陀婆，沽酒梳墮井。
羅漢飲其水，八萬(wàn)圣皆醉。
由是惱圣人，死墮鋸床獄。
八萬(wàn)大劫中，常受鋸解苦。
后出得為人，其身長(zhǎng)三尺。
顏貌青黑色，耳鼻孔閉塞。
無(wú)眼唇褰縮，手足無(wú)十指。
何況破戒心，持酒逼他飲。
多見世愚人，逼他食酒肉。
自不能清凈，都無(wú)羞恥心。
復(fù)將不凈食，凌逼破他戒。
寧可斷人命，莫破他善心。
殺命一死生，未必至三趣。
破戒失人天，及失解脫法。
汝聽斷酒肉，所得福德利。
有人持七寶，國(guó)城妻子施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
乃至滿大千，七寶持布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使為求福，鍛金以為人。
其數(shù)百千萬(wàn)，持用廣布施。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
假使有佛子，造幡華寶蓋。
滿三千大千，持用供養(yǎng)佛。
不如斷酒肉，千萬(wàn)分之一。
犯之罪即重，持之福亦深。
善惡長(zhǎng)形對(duì)，苦樂鎮(zhèn)相尋。
及健速回首，早計(jì)各悛心。
莫待無(wú)常到，如瓶滿自沈。
勉哉須努力，同侍七寶林。
五峰合澗詩(shī)·月桂峰
朝代：宋朝|作者：釋遵式
嫦娥戲仙桂，擲子落人寰。
秀穎發(fā)矯林，芳馨勝遠(yuǎn)山。
兔邊甘百上，鳥外誰(shuí)一攀。
月里催人老，云根伴余閑。
余霞照海甸，高翠暖湖關(guān)。
康樂不在哉，猿來(lái)空庭間。
念佛三昧詩(shī)·萬(wàn)感外形骸
朝代：宋朝|作者：釋遵式
萬(wàn)感外形骸，儼然虛堂寂。
明毫冠群彩，幽神資始績(jī)。
妙象非夙預(yù)，俗覽豈良覿。
析之會(huì)入微，清玩心無(wú)懌。
依修多羅立往生正信偈
朝代：宋朝|作者：釋遵式
稽首西方安樂剎，彌陀世主大慈尊。
我依種種修多羅，成就往生決定信。
住大乘者清凈心，十念念彼無(wú)量壽。
臨終夢(mèng)佛定往生，大寶積經(jīng)如是說(shuō)。
五逆地獄眾火現(xiàn)，值善知識(shí)發(fā)猛心。
十念稱佛即往生，十六觀經(jīng)如是說(shuō)。
若有歡喜信樂心，下至十念即往生。
若不爾者不成佛，四十八愿如是說(shuō)。
諸有聞名生至心，一念回向即往生。
唯除五逆謗正法，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
臨終不能觀及念，但作生意知有佛。
此人氣絕即往生，大法鼓經(jīng)如是說(shuō)。
一日一夜懸繒蓋。專念往生心不斷。
臥中夢(mèng)佛即往生，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
晝夜一日稱佛名，殷勤精進(jìn)不斷絕。
展轉(zhuǎn)相勸同往生，大悲經(jīng)中如是說(shuō)。
一日二日若七日，執(zhí)持名號(hào)心不亂。
佛現(xiàn)其前即往生，阿彌陀經(jīng)如是說(shuō)。
若人聞彼阿彌陀，一日二日若過(guò)等。
系念現(xiàn)前即往生，般舟經(jīng)中如是說(shuō)。
十日十夜六時(shí)中，五體禮佛念不斷。
現(xiàn)見彼佛即往生，鼓音王經(jīng)如是說(shuō)。
十日十夜持齋戒，懸繒幡蓋然香燈。
系念不斷得往生，無(wú)量壽經(jīng)如是說(shuō)。
若人專念一方佛，或行或坐七七日。
現(xiàn)身見佛即往生，大集經(jīng)中如是說(shuō)。
若人自誓常經(jīng)行，九十日中不坐臥。
三昧中見阿彌陀，佛立經(jīng)中如是說(shuō)。
若人端坐正西向，九十日中常念佛。
能成三昧生佛前，文殊般若如是說(shuō)。
我于眾經(jīng)頌少分，如是說(shuō)者無(wú)窮盡。
地獄界偈
朝代：宋朝|作者：釋遵式
三界無(wú)別法，一切唯心造。
是故于日夜，當(dāng)自勤觀心。
心欲起諸惡，速滅如救然。
心欲起諸善，愛護(hù)如珍寶。
行惡雖少頃，未來(lái)受苦長(zhǎng)。
為善向菩提，永證常樂果。
放生慈濟(jì)法門
朝代：宋朝|作者：釋遵式
我比丘某甲，今為傍生類。
發(fā)佛大慈悲，懺彼六情根。
無(wú)始業(yè)障海，眼根著諸色。
耳界聞亂聲，鼻染一切香。
舌生諸惡刺，身如機(jī)關(guān)主。
六賊游戲中，心想如猿猴，
無(wú)有暫停時(shí)。如此等六法，
名為六情根。一切業(yè)因緣，
皆從妄想起。妄想如幻焰，
亦若空中花。迷倒不覺知，
為諸惑業(yè)縛。永墮三途界，
沒在眾苦中。不聞?wù)ㄒ簦?/p>
何曾知懺悔。惟愿十方佛，
菩薩眾大師。慈力與冥加，
令其知發(fā)露。無(wú)始一切惡，
今日悉消除。畢故不造新，
常當(dāng)修梵行。未脫傍生難，
余命愿安樂。筌網(wǎng)及虞羅，
愿不相值遇。飲啄隨時(shí)足，
饑渴永不逢。相見起慈心，
愿不相吞噉。當(dāng)承三寶力，
誓脫眾塵勞。畢此苦類身，
愿生諸佛國(guó)。彌陀廣慈愿，
不舍一切生。觀音慈愿深，
常游五道界。愿舒五色臂，
拔我出輪回。儻若命終時(shí)，
愿垂親接引。救我厄難得，
菩薩大檀那。憫我臨湯火，
舍財(cái)贖我命。須彌與大海，
徒自謂高深。檀那今日恩，
高深不可比。現(xiàn)生增福壽，
眷屬悉團(tuán)圓。來(lái)世受身時(shí)，
愿同生佛國(guó)，和南賢圣眾。
十六觀經(jīng)頌·雜往生觀第十三
朝代：宋朝|作者：釋遵式
重想彌陀二菩薩，神通變現(xiàn)事如前。
雜沓觀成無(wú)量福，定生安養(yǎng)奉金仙。
禮佛回向偈
朝代：宋朝|作者：釋遵式
見聞獲安隱，莫不信向心。
是故我歸依，愿普如世尊。
甚深凈戒聚，功德難思議。
受者獲安隱，?；廴找股?。
諸佛常護(hù)念，萬(wàn)地漸滿盈。
六度四等意，普度諸群盲。
手足初莫犯，節(jié)言慎所行。
常樂在定意，是真優(yōu)婆塞。
質(zhì)直離諂曲，常與賢圣俱。
愛眾猶養(yǎng)己，是名真苦薩。
十六觀經(jīng)頌·中品中生
朝代：宋朝|作者：釋遵式
若人至心一日夜，持戒持齋無(wú)破缺。
以此功德回愿生，七日華敷成記莂。
上王丞相十界心圖頌
朝代：宋朝|作者：釋遵式
無(wú)象無(wú)名杳莫尋，強(qiáng)將名象測(cè)幽深。
憑斯會(huì)解還相背，舍此他求轉(zhuǎn)自沉。
鷲嶺殷勤親付囑，龍門愷悌好知音。
仍聞掛在高堂上，誤殺來(lái)人錯(cuò)認(rèn)心。
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