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    讀書為題的勵志詩詞整首

    | 曉晴

    有人讀書是為了消磨時間,有人讀書是為了振奮精神,有人讀書是為了拿一萬兩黃金,有人讀書是為了救人,有人讀書是為了使我們的事業(yè)輝煌,我們讀書是為了使我們的國家繁榮昌盛。今天小編在這給大家整理了一些讀書為題的勵志詩詞整首,我們一起來看看吧!

    讀書為題的勵志詩詞整首1

    舟中讀書

    宋琬 〔清代〕

    久拋青簡束行幐,白鳥蒼蠅甚可憎。

    身是蠹魚酬夙債,黃河浪里讀書燈。

    譯文

    總是背著行囊奔波在路上,已經(jīng)拋開書籍很久了;加上蚊子、蒼蠅的侵?jǐn)_,實在難以靜心讀書。

    但我畢竟是一條書蟲,讀書是前世欠下的債,為了還債,在黃河壯奇雄闊的浪濤間,在小船窗前就著單薄的燭燈讀書。

    注釋

    青簡:竹簡。古代用以書寫的狹長竹片。泛指書籍。

    行幐:行囊。幐,盛物的布袋。

    白鳥:蚊子。

    蠹魚:這里指書蟲。

    賞析

    這首詩前三句平平,詩人說自己已經(jīng)拋開了書籍很久了,腰束干糧袋四處奔波,加上路途上蚊子和蒼蠅之?dāng)_,其實也無法讀書,但他畢竟是一條書蛀蟲,讀書是他前世欠下的債,為了還這個債,——于是,結(jié)句“黃河浪里讀書燈”就跳出了!

    “河出伏流,一瀉汪洋?!钡竭^黃河的人們,誰能不被它九曲橫空、萬浪嘯天的氣勢和力量所震攝?它那狂放無羈的暴烈和雄奇,也似乎只有同樣狂放無羈的詩仙李折,才足以揮動如椽巨筆,為之寫照傳神——“黃河萬里觸山動,盤渦轂轉(zhuǎn)秦地雷”“巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東?!?《西岳云臺歌送丹丘子》)!這就是李白描摹過的那水來“天上”,波顛萬里的壯奇黃河。

    而今,正是從這一派震蕩天地的黃河浪影里,駛出了一艘傲岸不馴的行船,時令正當(dāng)秋夜,水天一片迷蒙。但在波涌浪疊的船窗前,卻可見到我們的詩人宋琬,正須髯飄飄,就著高燒的燭燈,執(zhí)卷誦讀!

    倘若這是在廬峰月下,對茅窗孤燈,聆松濤千仞,那境界一定將格外清美幽渺吧?倘若這是在西子湖畔,仰修竹千竿,聽游魚唼喋,于執(zhí)卷吟賞之際,也一定會更添幾分韻致吧?但“黃河浪里讀書燈”之句,卻把這“讀書”的背景,轉(zhuǎn)換在了壯奇雄闊的浪濤之間,而且是在燭照浪影的艙間“燈”下,那境界又豈是上述這境所可比擬?

    此刻的艙中當(dāng)然也是幽清的。幽清得連一只令人憎厭的蚊子蒼蠅都沒有。然而這幽清,又是以何其驚心動魄的艙外之景為陪襯的?。汉剖幍狞S河在夜天下狂暴喧騰;熒熒的船火,還可照見一陣又一陣掀天濁浪崩裂眼前;濤聲隆隆,如疾雷碾過船之兩舷!正是在這樣的背景上,突然推出挑燈撫髯,執(zhí)卷而誦的詩人近景,那氣度和儀態(tài),該帶有怎樣一種睥睨古今、笑傲萬浪的沉靜和瀟灑!

    如果說“黃河浪”所蘊含的,是極大的動蕩之境;那么“讀書燈”所顯示的,則是迥然相異的靜謐之境。這兩者本來很難相容,詩人卻以身臨的浪舟讀書之興,將它們奇妙地組接在了一句詩中。大“動”與大“靜”由此相反相成,雄奇的“黃河”夜浪之涌,與瀟灑的詩人“讀書”身影,由此相疊相錢,輝耀了整首詩行。一個為前人不到的嶄新詩境,在行舟黃河的詩人宋琬筆底,就這樣興象崢嶸的創(chuàng)生了!

    這詩境的創(chuàng)生雖說出于偶然,卻是宋琬悲苦生涯中哀憤之情的必然觸發(fā)。倘若不是在順治七年、康熙元年“兩度系獄”,飽嘗過宦海沉浮的險惡“風(fēng)濤”;倘若不是憎惡于“白鳥(蚊子)蒼蠅”式讒人的陷害,厭倦于“久拋青簡束行幐”的仕途奔波,而向往著一種放浪無羈的自由生活——那么,宋琬又怎么會覺得,黃河的“掀天濁浪”,并不比“人間”的風(fēng)濤險惡?又怎么會激發(fā)在“黃河浪”中化身“蠧魚”,挑燈誦書而一“酬夙債”的豪興?

    由此反觀此詩之前三句,你便不會因為它們的吐語平平而以為無足輕重了——其實,“久拋青簡束行幐”之卑陋,“白鳥蒼蠅甚可憎”之煩囂,恰都是運筆上的一種鋪墊和反襯。它們之存在正是為了在結(jié)句中造成詩情的巨大逆轉(zhuǎn),以翻出一個之與截然不同的人生境界。有了這卑陋和煩囂的反襯,“黃河浪里讀書燈”之境,便愈加見得雄奇瀟灑,超世脫俗,而令你無限神往了。

    讀書為題的勵志詩詞整首2

    寇準(zhǔn)讀書

    佚名 〔宋代〕

    初,張詠在成都,聞準(zhǔn)入相,謂其僚屬曰:“寇公奇材,惜學(xué)術(shù)不足爾?!奔皽?zhǔn)出陜,詠適自成都罷還,準(zhǔn)嚴(yán)供帳,大為具待。詠將去,準(zhǔn)送之郊,問曰:“何以教準(zhǔn)?”詠徐曰:“《霍光傳》不可不讀也?!睖?zhǔn)莫諭其意,歸,取其傳讀之,至“不學(xué)無術(shù)”,笑曰:“此張公謂我矣?!?/p>

    譯文

    起初,張詠在成都做官,聽說寇準(zhǔn)做了宰相,就對自己的同僚下屬說:“寇準(zhǔn)是少見的人才,可惜他知識學(xué)問不夠啊?!钡鹊娇軠?zhǔn)出使到陜西的時候,恰好張詠從成都被罷官回來,寇準(zhǔn)隆重設(shè)宴,準(zhǔn)備酒食款待張詠。張詠將要離開的時候,寇準(zhǔn)把他一直送到郊外,寇準(zhǔn)問他:“您有什么話要教導(dǎo)我嗎?”張詠慢慢地說:“《霍光傳》不能不去看啊。”寇準(zhǔn)沒有領(lǐng)會到他的意思,回去以后拿出《霍光傳》來看,看到里面有“不學(xué)無術(shù)”這句話的時候,才明白過來。笑著說:“這是張先生在說我啊?!?/p>

    注釋

    謂:對……說。

    嚴(yán):敬重。

    供帳:舉行宴請。

    及:到了......的時候。

    還:返回。

    具:備辦。

    待:接待。

    將:將要。

    郊:城外,野外。

    聞:聽說。

    適:恰好。

    自:從。

    去:離開。

    諭:明白。

    徐:慢慢地。

    準(zhǔn):寇準(zhǔn),北宋政治家,景德元年任宰相。

    《霍光傳》:載于《漢書》,傳末有“然光不學(xué)無術(shù),暗于大理”之語。

    讀書為題的勵志詩詞整首3

    齋中讀書

    謝靈運 〔南北朝〕

    昔余游京華,未嘗廢丘壑。

    矧乃歸山川,心跡雙寂寞。

    虛館絕諍訟,空庭來鳥雀。

    臥疾豐暇豫,翰墨時間作。

    懷抱觀古今,寢食展戲謔。

    既笑沮溺苦,又哂子云閣。

    執(zhí)戟亦以疲,耕稼豈云樂。

    萬事難并歡,達(dá)生幸可托。

    譯文

    曾在京都做官多年,卻從未忘懷過山水。

    何況是來到以山水聞名的永嘉郡,內(nèi)心思想和事務(wù)行為都感到空虛。

    官衙內(nèi)沒有獄訟案件而顯得清閑,官堂庭院空曠清靜以致招來鳥雀止息覓食。

    臥病在床多有閑暇安樂的日子,文章詩賦時常寫一寫。

    懷抱典籍圖書從典籍圖書中觀覽古今人事,在寢臥飲食之時展開談?wù)撜f笑。

    即嘲笑長沮和桀溺的苦,又譏笑揚雄投閣自殺一事。

    做官既然太疲倦了,耕種哪里能算快樂。

    要尋求解決世事難并歡的矛盾,只好寄希望于老莊的道家思想。

    注釋

    齋:指謝靈運在永嘉郡時的書齋。

    京華:指當(dāng)時的京都建康,即今南京。謝靈運來永嘉前曾在京都做官多年,游京華即指這一段時間。

    廢:忘懷。丘壑:泛指山水。

    矧(shěn)乃:何況是。

    歸山川:回歸到山水之中,實際是指來到以山水聞名的永嘉郡。

    心跡:指內(nèi)心思想和事務(wù)行為兩個方面。

    雙寂寞:都感到空虛,即作永嘉太守既無事可想,也無事可干。

    諍訟(zhèng sòng):獄訟案件。

    豐暇豫:多有閑暇安樂的日子。

    翰墨:筆墨,代指文章詩賦。時間作:時常寫一寫。

    懷抱:似指懷抱典籍圖書。

    觀古今:從典籍圖書中觀覽古今人事。

    戲謔:談?wù)撜f笑。

    沮溺:指長沮和桀溺,春秋時賢人,不肯游仕,結(jié)伴耕種,一輩子辛苦勞作。

    哂(shěn):譏笑,嘲笑。子云閣:指揚雄投閣自殺一事。揚雄在西漢成帝時在朝為官,王莽篡漢,立“新”朝,揚雄作《劇秦美新》加以吹捧,并受任大夫之職校書天祿閣,后來因事被株連,投閣自殺,幾乎死去。

    執(zhí)戟(jǐ):秦漢時宮廷的侍衛(wèi)官,因值勤時手執(zhí)戟而得名,這里泛指做官。

    以疲:太疲倦。

    豈云樂:哪里能算快樂。

    達(dá)生:老莊的思想。

    賞析

    這首詩作縱向展開,從過去寫到現(xiàn)在。開頭兩句說過去,接著四句主要講述到永嘉擔(dān)任地方官以后的情況。中間六句具體寫讀書的情形。結(jié)尾四句直接說到詩人自己的政治態(tài)度與生活情趣。這首詩從大處落筆,委婉見意,通篇又具有感情深沉凝重、語調(diào)平易親切的特點。

    游京華”與“歸山川”、“未嘗廢丘壑”與“心跡雙寂寞”,隔句映襯,在文義上遞進(jìn)一層。這一表示遞進(jìn)關(guān)系的連詞,更明白提示前后兩個時期之間存在著的變化。詩人自述到永嘉以后,“心”不預(yù)世事,“跡”絕交以息游。

    “虛館”二句更具體描畫出“心跡雙寂寞”的景象。事實上,身為一郡之長,是不可能如此清閑的?!端螘繁緜髡f:“郡有名山水,靈運素所愛好,出守既不得志,遂肆意游遨,遍歷諸縣,動逾旬朔,民間聽訟,不復(fù)關(guān)懷?!笨梢姟敖^諍訟”并非真的沒有“民間聽訟”,而是由于心遠(yuǎn)地自偏,“不復(fù)關(guān)懷”,有意不聞不問罷了。以上幾句,對于“齋中讀書”的詩題來說,看似閑筆,實際上這是從大處落筆,委婉見意,顯示的是讀書時總的心態(tài)意緒與環(huán)境氣氛。以下寫“齋中讀書”的正筆,正是從這一大背景上推出的。

    從“臥疾豐暇豫”起,即轉(zhuǎn)入“齋中讀書”的描敘?!芭P疾”就只能在“齋中”,有了許多空閑時間,為了排遣無聊,除了寫詩作字以外,便輪到了“讀書”?!皯驯в^古今”等四句,具體寫讀書的情形。詩人讀書的目的在于了解歷史以增進(jìn)對現(xiàn)實的認(rèn)識,方法上有讀有評。詩中論到的人物有消極避世的隱士長沮、桀溺和熱衷仕進(jìn)的文人揚雄。謝靈運對沮、溺則取批評的態(tài)度,認(rèn)為隱居耕田是一“苦”事而予以非笑。揚雄在易代之際的言行,歷來受人非議,如李善說他“露才以耽寵,詭情以懷祿”。謝靈運也不滿于揚雄的屈節(jié)事人、鉆營爵祿,故在非笑沮、溺的同時,對揚雄也采取了哂笑的否定態(tài)度。

    結(jié)尾四句是在讀書論書基礎(chǔ)上的進(jìn)一步發(fā)揮,由“既笑”二句引出,直接說到詩人自己的政治態(tài)度與生活情趣?!皥?zhí)戟亦以?!?,說明自己對于仕進(jìn)已心灰意冷;“耕稼豈云樂”,又表示自己不愿過躬耕隱居的清苦生活。詩人讓自己站到了三岔路口,是仕,是隱,無一理想,無可適從。故不由得嘆道:“萬事難并歡?!痹谑穗[矛盾的煎熬下,詩人為自己設(shè)計了一條慰藉心靈的人生道路:“達(dá)生幸可托?!币浴斑_(dá)生”處世,就會避免貪多務(wù)得,不受物欲的困擾,擺脫世務(wù)的牽累,在精神上求得自我解脫,近乎陶淵明《歸去來兮辭》結(jié)尾所表示的生活態(tài)度:“樂乎天命復(fù)奚疑?!?/p>

    謝靈運為官時不理政事也是“達(dá)生”思想的表現(xiàn),而“達(dá)生”思想的進(jìn)一步實踐,尚有待于絕意仕進(jìn),歸隱田園,更遠(yuǎn)地離開塵世俗務(wù)。謝靈運出身大官僚地主家庭,廣有田產(chǎn),歸隱而仍可免于沮溺的耦耕之苦,這大概是他的“達(dá)生”思想的最完美的實現(xiàn)了。不久,他果然踏上了歸隱的道路。

    全詩以“齋中讀書”作為結(jié)構(gòu)的中心,向前推衍,說到過去;往后演繹,談及未來。讀書是在齋中,說前道后的情事則及于齋外的廣闊世界——京城的丘壑,永嘉的山川,執(zhí)戟殿中,耕稼田間。仕隱矛盾的抽象主題,由于結(jié)合讀書論書的具體內(nèi)容提出,顯得不玄不泛;又由于視野開闊,有回顧,有前瞻,聯(lián)系長期以來的生活體驗坦率剖白,通篇又具有了感情深沉凝重、語調(diào)平易親切的特點。

    作為一首宣揚老莊“達(dá)生”思想的記事說理詩,而能不落抽象說理的魔障,寫得迥異于“平典似《道德論》”的“孫綽、許詢、桓、庾諸公詩”(鐘嶸《詩品序》),足見詩人藝術(shù)上的功力。至于詩中宣揚的所謂“達(dá)生”的消極避世、自得其樂的人生態(tài)度與生活理想,對于今天的讀者來說,肯定是不足取的,但對于了解謝靈運全人及其創(chuàng)作演進(jìn)的軌跡,則又有著不可忽視的重要意義。

    讀書為題的勵志詩詞整首4

    昌谷讀書示巴童

    李賀 〔唐代〕

    蟲響燈光薄,宵寒藥氣濃。

    君憐垂翅客,辛苦尚相從。

    譯文

    蟲噪燈暗,我的家境是那樣貧寒;夜寒藥濃,我的身體是那樣孱弱。

    煢煢孓立、形影相吊,我是那樣孤單;只有你,憐憫我這垂翅敗落的苦鳥,不畏艱辛,與我作伴。

    注釋

    ?。何⑷?。

    宵:宵夜。

    君:指巴童。

    垂翅客:詩人以斗敗垂翅而逃的禽鳥自比。

    尚:還。

    簡析

    蟲噪燈暗,夜寒藥濃。政治上的失意與貧病交加,令詩人感到煢煢孑立形影相吊,詩人把他的感激之情奉送給了日夜相隨的巴童。不難發(fā)現(xiàn)閃爍其中的,還有詩人橫遭委棄的悲情。此詩可與詩人代巴童作答的詩—《巴童答》對讀?!熬薇且松胶?,龐眉入苦吟。非君唱樂府,誰識怨秋深?!痹娙税侔銦o奈,又借巴童對答來做自我寬慰。

    讀書為題的勵志詩詞整首5

    勸學(xué)

    顏真卿 〔唐代〕

    三更燈火五更雞,正是男兒讀書時。

    黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

    譯文

    每天三更半夜到雞啼叫的時候,是男孩子們讀書的最好時間。

    少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí),到老了后悔讀書少就太遲了。

    注釋

    更:古時夜間計算時間的單位,一夜分五更,每更為兩小時。午夜11點到1點為三更。

    五更雞:天快亮?xí)r,雞啼叫。

    黑發(fā):年少時期,指少年。

    白首:頭發(fā)白了,這里指老年。方:才。

    賞析

    《勸學(xué)》中的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用?!皠瘛苯忉尀椤懊銊睢钡囊馑肌W髡咴谶@篇以《勸學(xué)》為的詩歌中,勸勉青少年要珍惜少壯年華,勤奮學(xué)習(xí),有所作為,否則,到老一事無成,后悔已晚。使孩子初步理解人生短暫,從而提高學(xué)習(xí)的積極性。詩歌以短短的28個字便揭示了這個深刻的道理,達(dá)到了催人奮進(jìn)的效果。

    “三更燈火五更雞”是指勤勞的人、勤奮學(xué)習(xí)的學(xué)生在三更半夜時還在工作、學(xué)習(xí),三更時燈還亮著,熄燈躺下稍稍歇息不久,五更的雞就叫了,這些勤勞的人又得起床忙碌開了。第一句用客觀現(xiàn)象寫時間早,引出第二句學(xué)習(xí)要勤奮,要早起“正是男兒讀書時”為第一句作補充,表達(dá)了年少學(xué)習(xí)時應(yīng)該不分晝夜學(xué)習(xí),通過努力學(xué)習(xí)才能報家報國,建功立業(yè)。

    “黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲?!睂懙氖悄贻p的時候不好好學(xué)習(xí)到了年紀(jì)大了,在想要學(xué)習(xí)也晚了。句子中“黑發(fā)”,“白首”是采用借代的修辭方法,借指青年和老年。通過對比的手法,突出讀書學(xué)習(xí)要趁早,不要到了老了后悔了才去學(xué)習(xí)。從結(jié)構(gòu)上看,三、四句為對偶句,“黑發(fā)”與“白首”前后呼應(yīng),互相映襯,給讀者留下深刻的印象。

    這首詩深入淺出,自然流暢,富含哲理。核心是“黑發(fā)早勤學(xué),白首讀書遲”。作為有志氣的人,要注意抓緊時間讀書學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性,最好的讀書時間是在三更五更,晨讀不息;而且只有年年月月刻苦堅持,才能真正學(xué)到報國興家立業(yè)的本領(lǐng)。從學(xué)習(xí)的時間這一角度立意,勸勉年輕人不要虛度光陰,要及早努力學(xué)習(xí),免得將來后悔。詩人是從學(xué)習(xí)的意義,作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持的態(tài)度方法等角度立意,希望人們重視后天學(xué)習(xí),以加強自身的行為修養(yǎng)。


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