《長沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此》柳宗元 這是一首“感舊”之作。所感懷的對象為三十年前見到的“德公”，德公已如海鶴仙逝。當(dāng)年一別，轉(zhuǎn)眼三十載了，生死存亡真是無常啊!觸發(fā)其感懷的媒介則是“長沙驛前南樓”。下面就是小編給大家?guī)淼牧谠脑?，希望能幫助到大?

長沙驛前南樓感舊 / 昔與德公別于此

朝代：唐朝|作者：柳宗元

海鶴一為別，存亡三十秋。

今來數(shù)行淚，獨(dú)上驛南樓。

田家三首

朝代：唐朝|作者：柳宗元

蓐食徇所務(wù)，驅(qū)牛向東阡。

雞鳴村巷白，夜色歸暮田。

札札耒耜聲，飛飛來烏鳶。

竭茲筋力事，持用窮歲年。

盡輸助徭役，聊就空自眠。

子孫日已長，世世還復(fù)然。

籬落隔煙火，農(nóng)談四鄰夕。

庭際秋蟲鳴，疏麻方寂歷。

蠶絲盡輸稅，機(jī)杼空倚壁。

里胥夜經(jīng)過，雞黍事筵席。

各言官長峻，文字多督責(zé)。

東鄉(xiāng)后租期，車轂陷泥澤。

公門少推恕，鞭樸恣狼藉。

努力慎經(jīng)營，肌膚真可惜。

迎新在此歲，唯恐踵前跡。

古道饒蒺藜，縈回古城曲。

蓼花被堤岸，陂水寒更綠。

是時收獲竟，落日多樵牧。

風(fēng)高榆柳疏，霜重梨棗熟。

行人迷去住，野鳥競棲宿。

田翁笑相念，昏黑慎原陸。

今年幸少豐，無厭饘與粥。

零陵春望

朝代：唐朝|作者：柳宗元

平野春草綠，曉鶯啼遠(yuǎn)林。

日晴瀟湘渚，云斷岣嶁岑。

仙駕不可望，世途非所任。

凝情空景慕，萬里蒼梧陰。

哭連州凌員外司馬

朝代：唐朝|作者：柳宗元

廢逐人所棄，遂為鬼神欺。

才難不其然，卒與大患期。

凌人古受氏，吳世夸雄姿。

寂寞富春水，英氣方在斯。

六學(xué)成一貫，精義窮發(fā)揮。

著書逾十年，幽賾靡不推。

天庭掞高文，萬字若波馳。

記室征兩府，宏謀耀其奇。

車酋軒下東越，列郡蘇疲羸。

宛宛凌江羽，來?xiàng)擦种Α?/p>

孝文留弓劍，中外方危疑。

抗聲促遺詔，定命由陳辭。

徒隸肅曹官，征賦參有司。

出守烏江滸，左遷湟水湄。

高堂傾故國，葬祭限囚羈。

仲叔繼幽淪，狂叫唯童兒。

一門即無主，焉用徒生為!

舉聲但呼天，孰知神者誰?

泣盡目無見，腎傷足不持。

溘死委炎荒，臧獲守靈帷。

平生負(fù)國譴，骸骨非敢私。

蓋棺未塞責(zé)，孤旐凝寒颸。

念昔始相遇，腑腸為君知。

進(jìn)身齊選擇，失路同瑕疵。

本期濟(jì)仁義，合為眾所嗤。

滅身竟不試，世義安可支!

恬死百憂盡，茍生萬慮滋。

顧余九逝魂，與子各何之?

我歌誠自慟，非獨(dú)為君悲!

古東門行

朝代：唐朝|作者：柳宗元

漢家三十六將軍，東方雷動橫陣云。

雞鳴函谷客如霧，貌同心異不可數(shù)。

赤丸夜語飛電光，徼巡司隸眠如羊。

當(dāng)街一叱百吏走，馮敬胸中函匕首。

兇徒側(cè)耳潛愜心，悍臣破膽皆杜口。

魏王臥內(nèi)藏兵符，子西掩袂真無辜。

羌胡轂下一朝起，敵國舟中非所擬。

安陵誰辨削礪功，韓國詎明深井里。

絕胭斷骨那下補(bǔ)，萬金寵贈不如土。

與崔策登西山

朝代：唐朝|作者：柳宗元

鶴鳴楚山靜，露白秋江曉。連袂度危橋，縈回出林杪。

西岑極遠(yuǎn)目，毫末皆可了。重疊九疑高，微茫洞庭小。

迥窮兩儀際，高出萬象表。馳景泛頹波，遙風(fēng)遞寒筱。

謫居安所習(xí)，稍厭從紛擾。生同胥靡遺，壽比彭鏗夭。

蹇連困顛踣，愚蒙怯幽眇。非令親愛疏，誰使心神悄。

偶茲遁山水，得以觀魚鳥。吾子幸淹留，緩我愁腸繞。

游朝陽巖遂登西亭二十韻

朝代：唐朝|作者：柳宗元

謫棄殊隱淪，登陟非遠(yuǎn)郊。

所懷緩伊郁，詎欲肩夷巢。

高巖瞰清江，幽窟潛神蛟。

開曠延陽景，回薄攢林梢。

西亭構(gòu)其巔，反宇臨呀庨。

背瞻星辰興，下見云雨交。

惜非吾鄉(xiāng)土，得以蔭菁茆。

羈貫去江介，世仕尚函崤。

故墅即灃川，數(shù)畝均肥磽。

臺館集荒丘，池塘疏沈坳。

會有圭組戀，遂貽山林嘲。

薄軀信無庸，鎖屑劇斗筲。

囚居固其宜，厚羞久已包。

庭除植蓬艾，隟牖懸蟏蛸。

所賴山水客，扁舟柱長梢。

挹流敵清觴，掇野代嘉肴。

適道有高言，取樂非弦匏。

逍遙屏幽昧，澹薄辭喧呶。

晨雞不余欺，風(fēng)雨聞嘐嘐。

再期永日閑，提挈移中庖。

戲題石門長老東軒

朝代：唐朝|作者：柳宗元

石門長老身如夢，旃檀成林手所種。

坐來念念非昔人，萬遍蓮花為誰用?

如今七十自忘機(jī)，貪愛都忘筋力微。

莫向東軒春野望，花開日出雉皆飛。

雨晴至江渡

朝代：唐朝|作者：柳宗元

江雨初晴思遠(yuǎn)步，日西獨(dú)向愚溪渡。

渡頭水落村徑成，撩亂浮槎在高樹。

駁復(fù)仇議

朝代：唐朝|作者：柳宗元

臣伏見天后時，有同州下邽人徐元慶者，父爽為縣吏趙師韞所殺，卒能手刃父仇，束身歸罪。當(dāng)時諫臣陳子昂建議誅之而旌其閭;且請“編之于令，永為國典”。臣竊獨(dú)過之。

臣聞禮之大本，以防亂也。若曰無為賊虐，凡為子者殺無赦。刑之大本，亦以防亂也。若曰無為賊虐，凡為理者殺無赦。其本則合，其用則異，旌與誅莫得而并焉。誅其可旌，茲謂濫;黷刑甚矣。旌其可誅，茲謂僭;壞禮甚矣。果以是示于天下，傳于后代，趨義者不知所向，違害者不知所立，以是為典可乎?蓋圣人之制，窮理以定賞罰，本情以正褒貶，統(tǒng)于一而已矣。

向使刺讞其誠偽，考正其曲直，原始而求其端，則刑禮之用，判然離矣。何者?若元慶之父，不陷于公罪，師韞之誅，獨(dú)以其私怨，奮其吏氣，虐于非辜，州牧不知罪，刑官不知問，上下蒙冒，吁號不聞;而元慶能以戴天為大恥，枕戈為得禮，處心積慮，以沖仇人之胸，介然自克，即死無憾，是守禮而行義也。執(zhí)事者宜有慚色，將謝之不暇，而又何誅焉?

其或元慶之父，不免于罪，師韞之誅，不愆于法，是非死于吏也，是死于法也。法其可仇乎?仇天子之法，而戕奉法之吏，是悖驁而凌上也。執(zhí)而誅之，所以正邦典，而又何旌焉?

且其議曰：“人必有子，子必有親，親親相仇，其亂誰救?”是惑于禮也甚矣。禮之所謂仇者，蓋其冤抑沉痛而號無告也;非謂抵罪觸法，陷于大戮。而曰“彼殺之，我乃殺之”。不議曲直，暴寡脅弱而已。其非經(jīng)背圣，不亦甚哉!

《周禮》：“調(diào)人，掌司萬人之仇。凡殺人而義者，令勿仇;仇之則死。有反殺者，邦國交仇之?！庇职驳糜H親相仇也?《春秋公羊傳》曰：“父不受誅，子復(fù)仇可也。父受誅，子復(fù)仇，此推刃之道，復(fù)仇不除害?！苯袢羧〈艘詳鄡上孪鄽?，則合于禮矣。且夫不忘仇，孝也;不愛死，義也。元慶能不越于禮，服孝死義，是必達(dá)理而聞道者也。夫達(dá)理聞道之人，豈其以王法為敵仇者哉?議者反以為戮，黷刑壞禮，其不可以為典，明矣。

請下臣議附于令。有斷斯獄者，不宜以前議從事。謹(jǐn)議。