詩(shī)歌的表現(xiàn)手法很多，我國(guó)最早流行而至今仍常使用的傳統(tǒng)表現(xiàn)手法有“賦、比、興”?！睹?shī)序》說(shuō)：“故詩(shī)有六義焉：一曰風(fēng)，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌?！毕旅婢褪切【幗o大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 偈傾一百六十九首·碌碌復(fù)碌碌 朝代：宋朝|作者：釋智朋 碌碌復(fù)碌碌，良馬白日足。 咬牙定關(guān)，掀翻地軸?！ ∩癫桓液牵聿桓铱??！ ∈雷鹑氲鬲z，調(diào)達(dá)出地獄?！ ≠蕛A一百六十九首·一處通 朝代：宋朝|作者：釋智朋 一處通，千處萬(wàn)處絕羅籠?！ ∏嗌匠Ｔ冢R(shí)難逢?！ ⊥敉跻?/p>
詩(shī)歌飽含著作者的思想感情與豐富的想象，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有鮮明的節(jié)奏，和諧的音韻，富于音樂(lè)美，語(yǔ)句一般分行排列，注重結(jié)構(gòu)形式的美。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 豐干贊 朝代：宋朝|作者：釋智朋 跨猛虎去來(lái)，與寒拾來(lái)去。 賊火不勘，自相訐露?！ ≈^是彌陀，有何憑據(jù)?！ ≠蕛A一百六十九首·天寒人 朝代：宋朝|作者：釋智朋 天寒人，寒徹骨， 迥無(wú)依倚。拳到踢到當(dāng)機(jī)， 貴得崢嶸。眼裹無(wú)筋， 韓{左犭右盧}逐塊，皮下有血， 杓卜虛聲?！ ≠蕛A一百六十九
詩(shī)歌是最古老也是最具有文學(xué)特質(zhì)的文學(xué)樣式，它來(lái)源于上古時(shí)期的勞動(dòng)號(hào)子(后發(fā)展為民歌)以及祭祀頌詞。詩(shī)歌原是詩(shī)與歌的總稱，詩(shī)和音樂(lè)、舞蹈結(jié)合在一起，統(tǒng)稱為詩(shī)歌。中國(guó)詩(shī)歌具有悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》和《漢樂(lè)府》以及無(wú)數(shù)詩(shī)人的作品。歐洲的詩(shī)歌，由古希臘的荷馬、薩福和古羅馬的維吉爾、賀拉斯等詩(shī)人開(kāi)啟創(chuàng)作之源。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 朝陽(yáng)穿破衲二首·骨相寒 朝代：宋朝|作者：釋智朋 骨相寒，毳寒衲?！ 〔怀?yáng)，難提掇?！ ≌c麼時(shí)，大地火發(fā)?！?/p>
古時(shí)候，古代信息技術(shù)不發(fā)達(dá)，所以人們從這一個(gè)地區(qū)到那一個(gè)地區(qū)傳遞信息都非常不方便，于是他們將寫好的詩(shī)編成歌，而詩(shī)歌就從人們的口中傳遞。詩(shī)歌起源于上古的社會(huì)生活，因勞動(dòng)生產(chǎn)、兩性相戀、原始宗教等而產(chǎn)生的一種有韻律、富有感情色彩的語(yǔ)言形式。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 偈傾一百六十九首·人人自有光明在 朝代：宋朝|作者：釋智朋 人人自有光明在，看時(shí)不見(jiàn)暗昏昏。 這個(gè)豈不光明，一一聞見(jiàn)分明。 偈傾一百六十九首·一月普現(xiàn)一切水 朝代：宋朝|作者：釋智朋 一月普
中國(guó)古代不合樂(lè)的稱為詩(shī)，合樂(lè)的稱為歌，現(xiàn)代一般統(tǒng)稱為詩(shī)歌。它按照一定的音節(jié)、韻律的要求，表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。詩(shī)的起源可以追溯到上古。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 隱室·文殊親到見(jiàn)非親 朝代：宋朝|作者：釋智朋 文殊親到見(jiàn)非親，蹤跡渾無(wú)礙塞人?！ ∫徽煞椒秸谡狭?，如何彈擊現(xiàn)全身?！ ≠蕛A一百六十九首·全身坐在正覺(jué)山中 朝代：宋朝|作者：釋智朋 全身坐在正覺(jué)山中，要行便行要用便用?！ ∶餍乾F(xiàn)處路頭通，十倍慈悲成脫空?！ ≠蕛A一百六十九首·坐底坐殺 朝
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁?！睹?shī)-大序》載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)有哪些，希望能幫助到大家! 偈傾一百六十九首·三回四度 朝代：宋朝|作者：釋智朋 三回四度，不曾入得徑山門?！ ∪f(wàn)恨千愁，今日落在弟子手?！ ≈坏脷g喜忍受。 偈傾一百六十九首·三腳驢 朝代：宋朝|作者：釋智朋 三腳驢，圣箭子。 放行則大地全收，收來(lái)則千差一舉。 握土成金，握金
詩(shī)歌是一種抒情言志的文學(xué)體裁。《毛詩(shī)-大序》記載：“詩(shī)者，志之所之也。在心為志，發(fā)言為詩(shī)”。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》云：“詩(shī)者，吟詠性情也”。只有一種用言語(yǔ)表達(dá)的藝術(shù)就是詩(shī)歌。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋的詩(shī)，希望能幫助到大家! 偈傾一百六十九首·齊進(jìn)退 朝代：宋朝|作者：釋智朋 齊進(jìn)退，正紀(jì)綱。 提向上事，建光明幢?！ ≠蕛A一百六十九首·會(huì)則一似等閑 朝代：宋朝|作者：釋智朋 會(huì)則一似等閑，不會(huì)則千難萬(wàn)難。 豈不見(jiàn)陶淵明采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！ 〉竭@裹轉(zhuǎn)身有路，不妨入廛垂手。
詩(shī)歌用高度凝練的語(yǔ)言，形象表達(dá)作者豐富情感，集中反映社會(huì)生活并具有一定節(jié)奏和韻律的文學(xué)體裁。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋著名的詩(shī)，希望能幫助到大家! 偈傾一百六十九首·把定乾坤正此時(shí) 朝代：宋朝|作者：釋智朋 把定乾坤正此時(shí)，衲僧猶未副全提?！ ∑召t不顧彌天罪，甘自渾身陷鐵圍。 偈傾一百六十九首·桃花水 朝代：宋朝|作者：釋智朋 桃花水，榆莢雨， 一點(diǎn)忽來(lái)，千花競(jìng)吐。 古鏡 朝代：宋朝|作者：釋智朋 不知經(jīng)幾劫塵侵，元本形模莫辨明?！ ∫黄嚆~銷得盡，無(wú)揩磨處始光生?！?/p>
釋智朋，四明(今浙江寧波)人，俗姓黃。居衡州華藥寺，建康清涼寺。高宗紹興七年(一一三七)住婺州天寧寺(《羅湖野錄》卷四)，后退居明州瑞巖。為青原下十三世，寶峰照禪師法嗣。事見(jiàn)《五燈會(huì)元》卷一四。下面就是小編給大家?guī)?lái)的釋智朋代表作著名詩(shī)，希望能幫助到大家! 送焦山淇上人見(jiàn)廣佑 朝代：宋朝|作者：釋智朋 云團(tuán)廣佑盡愁城，未必心肝鐵打成?！ ≡捴较率?，定如猿叫第三聲。 偈傾一百六十九首·卒風(fēng)暴雨 朝代：宋朝|作者：釋智朋 卒風(fēng)暴雨，鼓蕩無(wú)前。 石裂崖崩，回避不及?！ 】偨虇时M
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日)，俗姓蔡，字澄印，號(hào)憨山，法號(hào)德清，謚號(hào)弘覺(jué)禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟(jì)宗門下。復(fù)興禪宗，與紫柏真可是至交，被認(rèn)為是明末四大高僧之一。下面就是小編給大家?guī)?lái)的憨山大師的詩(shī)，希望能幫助到大家! 山居(七首)·夜深獨(dú)坐事枯禪 朝代：明朝|作者：憨山大師 夜深獨(dú)坐事枯禪，撥盡寒灰火不然?！ 『雎?tīng)樓頭鐘磬發(fā)，一聲清韻滿霜天?！ ☆}畫小景(三首)·流云覆春山 朝代：明朝|作者：憨山大師 流云覆春山，輕寒凍欲坼?！ 『翁幪で鄟?lái)
梁?jiǎn)⒊诘虑遄髌飞项}跋：憨山法師手書遺偈，飲冰室藏。憨山大師以法事因緣謫戍吾粵，中興曹溪，晚歲雖一度逾嶺，入衡廬諸岳弘法，然卒歸示寂于曹溪，蓋師與吾鄉(xiāng)勝緣深矣。遺墨傳世已少，得此竊自喜。辛酉(1921)正月，啟超記。下面就是小編給大家?guī)?lái)的憨山大師的詩(shī)，希望能幫助到大家! 高山寺 朝代：明朝|作者：憨山大師 山城枕江流，梵剎云中起?！ ＄婙Q萬(wàn)戶開(kāi)，人在蓮華里。 山居(七首)·寒燈獨(dú)照影微微 朝代：明朝|作者：憨山大師 寒燈獨(dú)照影微微，疏屋風(fēng)吹雪滿衣?！ 『鰬浳迮_(tái)趺坐處，萬(wàn)年冰里一
憨山德清精通釋、道、儒三家學(xué)說(shuō)，主張三家思想的融合。倡導(dǎo)禪凈雙修，教人念自性佛，其思想見(jiàn)解頗與禪宗六祖惠能大師相契。中國(guó)禪宗的祖庭—曹溪，經(jīng)過(guò)憨山德清的銳意經(jīng)營(yíng)，由荒廢恢復(fù)舊觀，因此被稱為曹溪中興祖師。其功德巍巍，為后人所敬仰。下面就是小編給大家?guī)?lái)的憨山大師的詩(shī)有哪些，希望能幫助到大家! 庚子歲書事(三首)·滿目黃塵暗 朝代：明朝|作者：憨山大師 滿目黃塵暗，披肩白發(fā)垂。 江湖歸路杳，鷗鷺傍人疑。 康濟(jì)思今日，安危望此時(shí)?！ 膩?lái)貂珥重，寧不愧恩私。 登南安城 朝代：明朝|作
憨山德清(1546年11月15日-1623年1月15日)，俗姓蔡，字澄印，號(hào)憨山，法號(hào)德清，謚號(hào)弘覺(jué)禪師，安徽全椒人，明朝佛教出家眾，為臨濟(jì)宗門下。復(fù)興禪宗，與紫柏真可是至交，被認(rèn)為是明末四大高僧之一。下面就是小編給大家?guī)?lái)的憨山大師寫的詩(shī)，希望能幫助到大家! 擔(dān)板漢歌(有引) 朝代：明朝|作者：憨山大師 擔(dān)板漢，擔(dān)板漢，如何被他苦相賺?！ ≈粓D肩頭輕，不顧腳跟絆?！ 】v饒擔(dān)到未生前，早已被他遮一半?！ ∵@片板，項(xiàng)上枷，渾身骨肉都屬他?！ ∪舨豢毂阍鐠亝s，百千萬(wàn)劫真冤家?！ ⌒幸怖?，坐
王彥泓(1593～1642)字次回，金壇人，明末詩(shī)人，官華亭縣訓(xùn)導(dǎo)。喜作艷體小詩(shī)，多而工，詞不多作，而善改昔人詞，著有《疑雨集》。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 對(duì)花雜慟·其二 朝代：明朝|作者：王彥泓 一度聽(tīng)歌幾日哀，滿前花事眼慵抬。紅梨不識(shí)傷心客，猶倚東風(fēng)送笑來(lái)。 友人招集不赴 朝代：明朝|作者：王彥泓 為感蘼蕪曲，無(wú)心賦錦鞋。憐香留故枕，祝夢(mèng)掩空齋?！ 【婆霞t酥手，纓邊翠羽釵。暫堪同一醉，幽恨幾時(shí)排。 買妾詞·其九 朝代：明朝|作者：王彥泓 休
明代王氏，是金壇 望族。王彥泓祖上十分榮耀，王臬、王樵、 王肯堂祖孫三代進(jìn)士，皆為博學(xué)鴻儒，仕途政績(jī)也都十分顯著。王彥泓的祖父王啟疆，字宇定，是個(gè)貢生，王樵的長(zhǎng)子，王肯堂的長(zhǎng)兄，曾任平湖訓(xùn)導(dǎo)，漳州教授，升涉縣知縣。王彥泓的父親王懋錕，字伯弢，改名立昌，曾任福建南安知縣。因此,王彥泓可謂出生在一個(gè)書香門第，仕宦之家。他娶妻賀氏,與其同歲，夫妻恩愛(ài)，相敬如賓，生有一女王朗，是明末清初著名的女詞人。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 午節(jié)外母仍賜一縑泫然賦謝 朝代：明朝|
王彥泓受晚明“前后七子”文學(xué)復(fù)古主義的影響，對(duì)唐代李商隱、韓偓、元稹、白居易的詩(shī)詞風(fēng)格進(jìn)行了認(rèn)真的學(xué)習(xí)和繼承，特別對(duì)李商隱深婉精麗的詩(shī)風(fēng)進(jìn)行了大膽的借鑒與發(fā)掘，充分表現(xiàn)了他善于言情的特長(zhǎng)?！对髑逶?shī)鑒賞辭典》(上海辭書出版社)中評(píng)價(jià)說(shuō)：“元明清詩(shī)人多人學(xué)李商隱寫愛(ài)情詩(shī)，以王次回成就最高?！毕旅婢褪切【幗o大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 夢(mèng)后聞?dòng)辍て湟弧 〕好鞒瘄作者：王彥泓 枕畔花香半解酲，愔愔小雨灑簾旌。自疑身在羅敷院，臥近春蠶嚙葉聲。 橫塘 朝代：明朝|作者：王彥泓
王彥泓一生仕途不濟(jì)，命途多舛。他36歲喪妻，至41歲還未中舉。崇禎時(shí)，以歲貢官 松江府華亭縣訓(xùn)導(dǎo)。但此時(shí)，他已百病纏身，崇禎十五年(1642)年，他50歲時(shí)就卒于任上。在明代，地方儒學(xué)府設(shè)教授( 從九品)、州設(shè)學(xué)正、縣設(shè)教諭，各置訓(xùn)導(dǎo)二三名以為輔佐。按現(xiàn)代的說(shuō)法，王彥泓晚年僅做了個(gè)無(wú)品無(wú)級(jí)的縣學(xué)教官。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 買妾詞·其八 朝代：明朝|作者：王彥泓 色韻詳看已醉心，任從行下許多金。相邀插帶留歡日，郎為親拴白玉簪?！ 切屑o(jì)事·其七 朝
。王彥泓把寫詩(shī)當(dāng)作自己的生命，他采用典麗精工的情詩(shī)來(lái)化解自己的功名情結(jié)，用沉博絕艷的情詩(shī)來(lái)寄托對(duì)美好精神的向往，用深情綿邈的情詩(shī)來(lái)?yè)嵛孔约涸诳婆e道路上飽受折磨的心靈。詩(shī)集中充滿了香艷、癡情、懊恨、追憶、憂傷的文字，例如，“水國(guó)不生紅豆子，贈(zèng)卿何物助相思”、“明明可愛(ài)人如月，漠漠難尋路隔煙”、“由來(lái)半刻值千金，只得如花一黯然”、“幾層芳樹(shù)幾層樓，只隔歡娛不隔愁”。王彥泓的另一部詩(shī)集《泥蓮》現(xiàn)已散佚，無(wú)從查找，這不能不說(shuō)是件遺憾的事。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 小祥
王彥泓博學(xué)好古，工詩(shī)詞，善書法，是個(gè)才華橫溢的詩(shī)人。他的《疑雨》、《疑云》兩 套詩(shī)集共收錄詩(shī)1372首，詞104首，其中描寫男女情愛(ài)的艷體詩(shī)就有一千首左右。這些作品，語(yǔ)言流暢、感情真摯、香艷流芳，且大多與詩(shī)人的身世有關(guān)。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓的詩(shī)，希望能幫助到大家! 暫歸里門韜仲叔屢同觴詠即事題贈(zèng) 朝代：明朝|作者：王彥泓 又到尊前喚奈何，旅愁偏傍故園多。期喪僅未妨絲竹，作達(dá)幾成廢嘯歌?！ ◆由绫瘹g多化石，窮途緩急盡監(jiān)河。知君同病關(guān)心甚，不厭頻頻犯夜過(guò)?！ ∷驮瓶透按汗佟て湟?/p>
明代王氏，是金壇 望族。王彥泓祖上十分榮耀，王臬、王樵、 王肯堂祖孫三代進(jìn)士，皆為博學(xué)鴻儒，仕途政績(jī)也都十分顯著。王彥泓的祖父王啟疆，字宇定，是個(gè)貢生，王樵的長(zhǎng)子，王肯堂的長(zhǎng)兄，曾任平湖訓(xùn)導(dǎo)，漳州教授，升涉縣知縣。王彥泓的父親王懋錕，字伯弢，改名立昌，曾任福建南安知縣。因此,王彥泓可謂出生在一個(gè)書香門第，仕宦之家。他娶妻賀氏,與其同歲，夫妻恩愛(ài)，相敬如賓，生有一女王朗，是明末清初著名的女詞人。下面就是小編給大家?guī)?lái)的王彥泓寫的詩(shī)，希望能幫助到大家! 問(wèn)答詞阿姚·其十六 朝代：明朝|作者